《艺伎回忆录》——章子怡的痴情、巩俐的霸气，和杨紫琼的优雅

这是一部很美的关于日本艺伎的故事，美到让我一度想要去京都的冲动。

看这部**，我感到很骄傲《艺技回忆录》里的巩俐、杨紫琼、和章子怡，她们三让国际**人看到了咱们女演员可以有如此精湛的演技。

艺伎是日本国粹，在日本已有四百多年的 历史 ,跟富士山，金阁寺被称为是日本的三大名片。

艺伎用**里真美羽的话来解释就是：艺技是以艺术为生的艺术家，是为满足男性精神消费而进行表演的艺人。

一名合格的艺技从十岁开始就要进入专门的课堂学习诗书、琴瑟、歌舞、书法、茶道、花艺、接待等生活礼仪。

经过五年或是更长时间的系统学习后才能出道，除此之外，艺技还要接待客人。

让客人欣赏，她们必须仪态优雅言谈不俗，不管是国际大事，还是古今奇闻都得了解一二。

因而艺技除了学艺精湛，还要博闻强记，懂得说话之道。

明治维新时期，天皇从幕府手中夺回权利后，艺技成为一个正当的行业，设有专门机构管理，且有严格的从业要求。

当时日本的艺技就跟如今的影视明星待遇差不多，那些最美丽最有才华最时髦的女人就是艺技。

而**《艺技回忆录》里的故事发生在艺技开始走下坡路的阶段，一个渔村里的小女孩小千代成长为一名著名艺技的故事，也是一个为了爱而努力成长的故事。

小千代出生在极度贫穷的小渔村，母亲常年卧病在床，父亲捕鱼为生，母亲病重后父亲只能选择卖掉姐妹两来换取一家人的生存机会。

年仅九岁的小千代和年龄稍大她的姐姐被人强行塞进马车，从此远离父母故乡，随着马车前往未知的前路。

京都是艺技最为集中的地方。马车带着她们来到日本最繁华的地方，她们穿过了一条又一条的花街柳巷，终于小千代被妈妈桑看中留在了一间有名的置屋，而姐姐没被看上只能被卖到红灯区当妓女。

年幼的小千代还不知道从此要跟姐姐分离。刚到置屋，她就被告知要学习干活和伺候好置屋的当红艺技初桃。

跟她一同见习生的还有一个小女孩叫南瓜，她们相处融洽，很快就建立起了小朋友间的友谊。

刚到置屋的小百合很伤心，哭着要去找姐姐，南瓜带她爬到置屋天窗，透过天窗，她看到了京都错落有致又密密麻麻的置屋。

置屋的当红艺技是巩俐饰演的初桃，她美貌艳丽，技艺高超，是富家权贵争相示好的头牌，但她脾气蛮横，连妈妈桑都不放在眼里。她横眉入鬓，黑发高盘，柔媚时如水，盛怒下狠厉。

小千代第一次偷看初桃时，就被她的气势吓到了。

只见她一身红色衣服，黑发直披，一声怒喝让在窃窃私语的小千代和南瓜都战战兢兢，当初桃看到她那一双带水的眼睛时，就已对这个刚来的女孩有种说不出的厌恶。

初桃不时会打骂她捉弄她，并告诫她不允许进入她的房间，省得把一身的鱼腥味带给她。初桃还欺骗她：只要乖乖听话，便可以她姐姐的下落告诉她。

小百合为了见到姐姐，只能默默忍受着。

每个当红的艺技都会有数件价格昂贵的和服，由杨紫琼扮演的真美羽脱下戎装换上柔美的和服后竟是别有一番韵味。

初桃故意让小百合毁了跟她竞争激烈的真美羽的一件价值不菲的和服。

一件名贵的和服普通人打一辈子工都支付不起。

小百合因此被妈妈打了一顿，被打后的千代从初桃那里知道了姐姐的下落。

趁着送初桃外出的时间，小千代找到姐姐，发现姐姐真的在妓院，被折磨的痛苦不堪的姐姐实在熬不下去了，准备明早逃离这里，让小百合跟她一起走。

小百合赶回去接初桃时，看到初桃在跟一名年轻男子交欢，男子被发现后感觉太丢脸决定离开，初桃很是不舍，百般留恋。

妈妈桑听到动静跑进来，气急的初桃陷害小千代说她偷钱准备跟姐姐跑，受不了打的小百合告诉了妈妈桑初桃偷情。

妈妈桑气急败坏的打了初桃一巴掌，并告诉她从此再也不能见这个男人。

巩俐的绝杀演技实在是赞，她知道艺技不能谈恋爱动感情，但她偏要。

她享受做艺技带来的优越，又受不了艺技的束缚，她爱这个一穷二白的男人又拒绝不了将军给的物质享受。

她享受又反抗，知道此后再也不能见到她的挚爱，眼里是绝望不甘又无可奈何，从此初桃更加视小百合为眼中钉。

小千代为了赶赴姐姐的约定，想偷偷从置屋的屋檐上跑掉，没想到却摔了下来。

当她再次醒来时已经躺在置屋里，妈妈桑告诉她姐姐已经跑了，家里的父母如今已双亡，今后她再也没有地方可以去，只能选择留在这个地方，不管她愿不愿意。

妈妈桑嫌弃她害自己赔了不少钱，便将她当作仆人使唤，也不再供应她上艺技课。每天就是按部就班的干活，小千代的人生好像再也没有了寄托和希望。

在樱花盛开的木桥边，她失落了靠在栏杆上。一个绅士儒雅的男人拿着帽子弯下腰问她：天气这么好，你怎么如此伤心。

小千代不敢看他，他说，是不是摔跤了，记得摔跤不要哭，旁边那个优雅的美女当年跳舞也会摔跤。说着男人给她买了刨冰并告诉她：你的眼睛非常美。

小千代说：这是妈妈给的。

男人说：你妈妈对你很好。

小千代说：你也对我很好。

男人让她笑一笑，忘记了悲伤的小千代笑了，笑的那么双目含星。

男人说这就是给她的礼物，并用白色手帕包了硬币给她，让她去买好吃的，说完便跟同行的美丽艺技离开了。

后来小千代才知道这个男人就是京都极有地位的实业家会长先生。

那一刻开始，她不再是内心空虚的女孩。

她有了目标，希望有一天自己能够作为艺技的身份站在他的身边。

想到这，小千代开心的跑向神庙。

**那一段拍的极美，悠扬的音乐响起，小千代穿着灰色和服穿过那一段橘黑色联排的庙柱。

来到神圣的寺庙，她把男人给的钱全部投进去，然后闭目祈福，留下了白色的绣有会长名字缩写的手帕放在心口。

忙碌中的小百合已经长到了十五岁，这时初桃已经挑选了南瓜当妹妹，带着她准备首次登台，已经是舞技的南瓜，跟小百合的关系依旧很好。

千代看南瓜忘了带表演的乐器，便跑去茶室给送她送过去，没想到开门的宾客竟然是曾经见过的那个儒雅男人。

此时置屋要开始挑选接班人，美真羽找到妈妈桑，告诉她愿意选择千代做妹妹，并承诺在半年内让她出师，不成功她会加倍帮千代还债。

赌局开始后，千代就开始接受真美羽的倾囊教授。

每个置屋都有一个妈妈桑，妈妈桑会栽培有潜力的艺技，一旦她们走红，置屋的吃穿用度都要靠她们来供养，但只有妈妈桑才拥有置屋的所有权。

如果被妈妈桑认可，就可以被收为干女儿，那便是未来置屋的主人，初桃的蛮横霸道让妈妈十分恼火，她一直不愿让她继承置屋。

虽然目前唯一适合的人选是南瓜，但她是压制不住初桃的，这一点妈妈桑十分清楚。

所有走红的艺技都会被权贵名流追逐，直到被一个人主动选择做她们的旦那，旦那其实就是指艺伎的情夫，负责艺伎的各项费用，不定期还会送一些珠宝给她们。

一个男人只能选择做一个艺技的旦那，哪怕你再有钱也是如此。

艺技和旦那这样的关系是为 社会 所接受的正式关系，这样的事情对艺技来说是很荣耀的，需要举行降重的仪式方可被公证。

初桃的旦那是一名有威望的将军，而真羽美的则是有着巨大财富和较高 社会 地位的男爵。

可见要成为名艺技的旦那，必须是非富即贵才行。

艺技有一条祖传下来的规矩，结婚后艺技就必须要隐退，不允许再当艺技，且卖艺不卖身是她们的规矩，当然旦那除外。

真美羽告诉千代：千万记住，艺伎不是妓女，也不是别人的妻子，我们卖艺，但不卖身。我们营造一个神秘的世界，一切美不胜收。艺伎是艺术家，艺伎就像是一件活生生的艺术品。

真美羽不同于初桃,她是一名从内而外的真正艺技，并将这一职业融入自己的生命中，她的水扬是艺技从业人员当中创下最高记录卖给首相。

这也是她们成为真正艺技一个十分重要的仪式，简单点说，水扬就是艺技的初夜权。

真美羽不像初桃，为了谈恋爱可以不管不顾，她恪守艺技的原则行事，她对旦那是有爱的，但男爵风流成性，受过伤后便也就慢慢收了心。

她专心教导千代，千代的潜力也被她释放出来，再加上她本身也想成为一名优秀的艺技，有了渴望，学起来便有了热情。

千代从舞蹈、乐器、谈吐、言行、跟着真美羽，每一样她都从新学过。

直到有一天，她可以像真美羽那样用一个眼神就能让男人驻足欣赏，她就可以正式登台了。

从此，小千代便改名叫小百合。

初桃看到小百合的脱胎换骨，便处心积虑处处打压她，到处散播她的谣言，说她恬不知耻放荡不堪。

为了摆脱初桃的刁难，真美羽把一个最难搞的客户申江给交小百合接待。

接触后才知道申江是她思慕已久的男人的挚友，在战争中救过会长一命，还因此被烧伤。

他对歌舞表演的艺技不屑一顾，这个难缠的客户也没有艺技敢去碰，小百合却靠着自己的口才和谈吐让申江刮目相看。

初桃的污蔑让小百合名誉受损。

真美羽已利用关系安排巨富医生和会长的好友申江两人出价竟标她的初夜权。

为了让她一举成名，真美羽还在茶馆邀请了当时的 社会 名流汇聚一堂，当晚小百合盛装出席，用极为深情的表演征服了现场所有的男人。

这一次她彻底红了，风头盖过初桃，成为京都当时每个男人都想得到的艺技。

如果初夜权再高价中标，那么真美羽就彻底赢了，但在这个节骨眼上，初桃怂恿男爵带小百合去他府上聚会。

人人都知道男爵色到不行，这样的美女去到男爵府简直就是羊入虎口，小百合从男爵府上归来，流言早已喧嚣甚上。

后来小百合才知道是真美羽的旦那男爵给她出了最高价，真美羽为了自己，也为了小百合，她私下选择让医生胜出。小百合此时才知道男爵在真美羽心中的分量，但哪怕如此，小百合的价格还超越了之前日本首相给真美羽的出价。

妈妈桑赌输了，本应该让小百合离开，但她知道小百合才是置屋最合适的新主人，于是将置屋的接班人定给了小百合，初桃气愤之余烧了置屋，独自离开。

于她而言，她才是这个置屋的头牌，让她位居第二，她是绝对不干的。

她拥有过的荣耀不要也罢，这就是初桃，傲娇的一如当初小百合初见她时的模样。

此时战争爆发，日本节节败退，战火开始在日本蔓延，小百合在会长的安排下到偏远地方躲避，并开始跟寻常妇女一般劳作为生。

当时日本物资匮乏，很多艺技无奈改行，能够欣赏艺技的人越来越少。

直到一天有人来看他，才发现那是会长的朋友申江，他表示美国驻日本的谈判首长喜欢艺技，希望小百合出面帮忙让他们达成签约。

为报恩小百合同意了，此时的艺技已经不是奇货可居，而是遍地都是。

很多妓女开始打扮成艺妓的模样招揽生意，南瓜也开始了这样的生活。

小百合答应陪这位美国高官，但并不答应卖身。而此时申江对她越发恋恋不忘，想着成功后就能够光明正大的做她的旦那。

但小百合心里只有会长，为了让申江死心，她竟然主动献身美国人，并让南瓜叫来申江好让他失望，没想到小百合在跟美国人欢爱时不是被申江看到，而是会长。

原来南瓜对她夺走她置屋接班人的身份一直怀恨在心，她知道小百合喜欢会长，她就是要让会长看她下贱放荡的样子，好断了她的念想。

小百合知道她再努力也没办法站在会长的身边，便失落的回到了置屋。

听说有人来找她，她以为是申江，但碰面时才发现是那个她一直心心念念的人。

会长深情的说他早认出了她，不然也不会安排真美羽帮她成为真正的艺妓，但生死之交的好友喜欢上她，他才忍痛放弃，只是如今他再也没有办法让她离开。

小百合双眼含泪道：你一直不知道，我所走的每一步，都是为了更接近你。

《艺技回忆录》这部**真的很美，极有东方美学的京都，精致妆容的艺技翩翩起舞，小千代和会长初次相见在落樱中的惊艳，初桃的横眉红袍睥睨一切的冷眼，真美羽仪态万千的回眸一笑，还有小千代跑向神庙的欢快神态，这一切都构成了我对日本艺技最美的记忆。

　　新华网北京4月29日电 此间将于5月1日出版的《环球》杂志刊登题为《与日本艺妓面对面》的文章。该文对日本艺妓的悠久历史及来龙去脉作了详尽的介绍，使人从中了解到这一古老而神秘的行业在日本社会中的地位及影响，现转发如下：

　　不一定年轻貌美，却有万种风情；不一定身材窈窕，却能长袖善舞。[被屏蔽广告]她们是一个特殊而神秘的群体——艺妓。顾名思义，人们很容易把它理解为怀有某种才艺的妓女，其实这是一种误解。艺妓们确实能歌善舞，也陪酒卖笑，但不卖身。如果说某个艺妓卖身，那纯属个人行为。

　　神秘的艺妓世界

　　艺妓最早出现于日本元禄年间（1688－1704年），至今已有300多年的历史。当时，由于妓馆人员不足，不得不从民间招收一些男子到妓馆来男扮女装，歌舞助兴；或是招收一些社会上的女子，充当乐队中的击鼓女郎。后来，逐渐过渡到清一色的女艺妓。艺妓从一产生就是为日本上层社会的达官显贵、富商阔佬们服务的。普通人只能在那些豪华的茶肆酒楼和高级料亭中看到她们的身影。由于被服务对象的地位所决定，过去艺妓很少在大庭广众面前抛头露面。她们深居简出，外出时要乘坐放下帘子的人力车，步行则要在头顶上扣一个宽大的竹编草帽，把整个脸部遮掩得严严实实。艺妓群体相当封闭，一直被笼罩在一种神秘的境况中，即使在现代物质高度文明的日本，一般人也只能在**或电视镜头中了解她们。

　　艺妓都是经过专门训练过的，她们不仅服饰华贵，举止文雅，而且谈吐不俗，多才多艺。在酒席上，她们会察言观色，总在适当的时候为客人送上恰到好处的服务；她们也总能找到合适的话题，以活跃酒桌上的气氛，让客人尽兴。

　　最初的艺妓大多来源于有志献身这一充满浪漫情调行业的女子，二战后则基本来源于为生活所迫的孤女或艺妓的私生女。而今，大多数年轻的艺妓们却是冲着丰厚的收入而加入这一行列的。

　　距东京两小时车程的静冈县热海市是著名的温泉旅游城市。上世纪50年代，这里的艺妓迎来了她们的鼎盛时期，其后随着时代的变化，艺妓行业渐渐失去活力。近年来，为发展旅游业，热海市开始重视这一古老的传统行业，使沉寂了半个世纪的艺妓行业又复苏起来。据称，热海目前注册的艺妓约有300多名。

　　不久前出差来到热海，有机会与艺妓进行接触并从中对日本的艺妓有了更多的了解。

　　那天，我赶到一个名叫“见番”的地方（艺妓业管理所）时，艺妓们正在那里排练舞蹈。她们没有戴发髻，也没有化妆，面对素面的艺妓，感觉与她们的距离缩短了许多，也更加真实了一些。

　　喜欢和服，渴望结婚

　　眉清目秀的桃千代10年前开始做艺妓。她说：“热海的艺妓来自日本全国各地，南到冲绳，北到北海道。”桃千代来自九州，离开遥远的故乡到这里来做艺妓，只因为她喜欢这个行业。

　　刚到热海时，桃千代才18岁。她先是住在艺妓的集体宿舍里，从如何打开推拉门、走路仪态、斟酒方法等基本功学起，3个月后她开始学习热海的歌谣和舞蹈，经考试合格后才被允许正式接待客人。

　　桃千代说，她喜欢和服，很早就梦想从事一份穿和服的工作。艺妓的和服华丽昂贵，一套鲜艳的丝绸和服价值几十万甚至上百万日元（1美元约合105日元）。艺妓的和服与普通日本妇女穿的和服不同，普通妇女的和服后领很高，把脖颈遮盖得严严实实；而艺妓和服的脖领却开得很大，并且有意向后倾斜，让脖颈全部外露。陪酒或表演时，艺妓们都戴着发髻，浓妆艳抹，将白色脂粉一直抹到脖颈。据说，艺妓的白色脖颈是最能撩拨日本男人的地方。

　　收入稳定也是桃千代愿意从事这项工作的原因。她说：“接待的客人越多，赚得钱也就越多。通常，我们1小时能赚1．4万日元，这是固定的出场费。有的艺妓一晚就能赚到5万日元，而日本普通打零工的人一月也不过挣5至6万日元。”

　　桃千代说，她想与艺妓行业以外的人结婚，并希望对方能够理解自己的工作。艺妓原本是不可以结婚的，但随着时代的发展，这方面的限制放宽了。艺妓即使结婚了，只要家人理解，依然可以从事这一行业。

　　在现场排练舞蹈的艺妓既有20－30岁的，也有40－50岁的。据桃千代说，热海市有一位90多岁高龄的艺妓，现在有时还出来接待客人。她还说，很多艺妓结婚后便退出了这一行业，开始新生活，不少人甚至隐瞒自己曾经从事过艺妓的经历，因为许多日本人对艺妓也有误解。

　　白天时髦女，夜晚是艺妓

　　小菊，比起桃千代，显得有点内向。但跟她聊起来觉得她很亲切，也很真诚。小菊来自冲绳，入行已经15－16年了。她说：“我第一次看到姐姐（年长的艺妓）的样子，觉得她们是那么漂亮，那么动人。冲绳和日本的固有文化有所不同，我被日本文化所吸引，学起了日本舞蹈，学着学着，突然发现自己是那样的喜欢这一行。”小菊告诉我，她的真名叫末子。每当她戴上发髻就觉得自己不是末子了，而是艺妓小菊。她原本不善言谈，但一戴上发髻，涂上厚厚的白色脂粉，她就变得想说话，即使遇到客人失礼也能强颜欢笑。

　　对小菊来说，最快乐的事就是能和许多人聊天。她说：“如果我没有成为艺妓，像普通人那样结婚，过着平凡的生活，我就不可能遇到那么多大明星、知名人士，不会亲耳听到那么多的事情，学到那么多的知识。当这时我就想，成为艺妓可真好呀！”

　　在谈到今后的打算时，小菊说她想继续学习，学弹三弦，学唱歌谣。但她没有说要结婚。我不怀疑小菊和其他艺妓对传统艺术的热爱与执着，但这就是她们一辈子的生活吗？她们中很多人像小菊一样染着茶色头发，闲暇时她们是这个城市的摩登女郎，拿着丰厚的收入过着现代化的生活；到了夜晚，她们回归传统，和服的裙裾限制住她们的双腿，使她们变成迈着碎步、举止优雅的艺妓。她们就是在现代与传统、自由与规矩中自我调节，寻找平衡。

　　洗尽铅华 ，做普通女人

　　京都祗园町有一条“花见小路”，是日本最古老、最有名、也是格调最高雅的花柳街。岩崎峰子曾在这条街上生活过20多年。2002年，她在美国出版的《艺妓，一种生活》一书现已畅销17个国家。她说，写这本书是想告诉人们：艺妓是日本传统文化的一部分，是女性自立的职业，而不是外界有人误解的“娼妇”。她在书中描述，由于她姐姐是个艺妓，她5岁时就来到京都祗园町这条闻名的花柳街。年幼的峰子喜欢跳舞，她不顾父母的反对，留在这里学习日本舞蹈。15岁那年峰子如愿以偿地成为舞妓。峰子是个有心人，当时“花见小路”有不少外国客人光顾，为了能与外国客人直接交流，她聘请了一名家教学会了英语。

　　21岁时峰子成为艺妓。她不仅会跳舞，还学过书法、歌谣等，多才多艺的她有很多熟客。通常，她每天晚上要转10来家茶楼或料亭。繁忙的工作换来她奢华的生活，每个月的最后3天峰子都要休息，她常常从京都赶到东京的一家高级饭店美肤，读小说，彻底放松，养精蓄锐。峰子在艺妓中被称为“改革派”。虽然她喜欢“花见小路”的环境，喜欢艺妓的工作，但她渐渐地对那里循规蹈矩的做法产生不满，希望改革。然而，这在封闭保守的京都艺妓行里又谈何容易。她未能实现自己的愿望，最终像很多人一样结婚、生孩子过起了普通人的生活。由于艺妓的内部管理极为严格，舞蹈训练又及其刻板，莫说年轻人望而却步，就是已步入这一领域的艺妓也多有思迁之念。古城京都上世纪60－70年代艺妓多达800余名，而今只有100名左右。日本全国现有的艺妓也不过数百人。对于这一典型的夕阳产业，人们褒贬不一。批评者说，艺妓的产生与存在是一个时代性错误，她是男权至上的产物，是对女权运动的莫大讽刺；支持者则说，作为日本的一种传统文化，艺妓应当继续保留

这位最风流的开国君王就是印度尼西亚的首任总统苏加诺。他一生对外公开的有四位女人，那些没有公布过的情人就不知道有多少了。苏加诺一生有两个令人记忆深刻的点，第一个点是苏加诺是印度尼西亚的国父，第二点是，苏加诺好色程度，印度尼西亚的国人皆知。

我们都知道，1945年之前，印度尼西亚是被荷兰殖民的国家，一直被荷兰人统治，直到第二次世界大战胜利之后，印度尼西亚才独立，有了自己的政权。而为印度尼西亚的独立做出不朽贡献的就是苏加诺，印度尼西亚成立之后，苏加诺 成为了开国君王，被国民尊称为“国父”。这位国父在政治上有自己的手腕，可以做出很大的功绩，但是令人想不到的是，苏加诺竟然如此好色。他对人们公开过四个女人，分别是英吉特、法玛瓦蒂、哈蒂妮以及在日本遇见的艺妓七保子。

英吉特是苏加诺的首任妻子，她虽然比苏加诺大十几岁，但是她在政治上帮助了苏加诺很多。后来，英吉特觉得自己年老色衰，就主动与苏加诺离婚并建议他娶了自己的养女法玛瓦蒂。当时玛瓦蒂与苏加诺结婚时只有十七岁，本以为娶了年轻又漂亮的妻子，苏加诺能够安定下来，没想到没过多久苏加诺又看上了结了婚的**法玛瓦蒂。后来，在苏加诺58岁的时候，他去日本访问，又看上了当时不到二十岁的日本艺妓七保子。

这只是苏加诺明面上的女人，地下的还不知道有多少个呢。这位国父在建国初期的时候虽然受到了国民的爱戴，但是由于其好色的逐渐令国人失望。苏加诺最终在七保子的陪伴之下离世了。

艺伎（Geisha）是一种日本表演艺术职业，产生于17世纪的东京和大阪。最初的艺伎全部是男性，游走在京町界外，俗称町伎，主要在妓院和娱乐场所以表演舞蹈和乐器为生。

18世纪中叶，艺伎职业渐渐被女性完全取代，这一传统也一直沿袭至今。日本艺伎（Geisha）产生于17世纪的东京和大阪。最初的艺伎全部是男性。

他们在妓院和娱乐场所以表演舞蹈和乐器为生。18世纪中叶，艺伎职业渐渐被女性取代，这一传统也一直沿袭至今。

艺伎并非妓女。艺伎（げいぎ，Geigi）是一种在日本从事表演艺术的女性。除为客人服侍餐饮外，很大一部分是在宴席上以舞蹈、乐曲、乐器等表演助兴。

她们的交易是满足男人们的梦想——享乐、浪漫和占有欲。通常与她们交易的，都是上层社会有钱有势的男人。

在昂贵的餐厅和茶舍里，谈论生意的男人们喜欢请一位艺伎相伴，为他们斟酒上菜，调节气氛，而这最少也要花费1千美元。

今天，仍有少数女性抱着浪漫的幻想以及对传统艺术的热爱加入艺伎行业。但在过去，艺伎是一个终身职业，必须女承母业。二战以前，绝大部分艺伎是为了生计，被迫从事这一职业的。

艺伎业是表演艺术，不是卖弄色情，更不卖身。行业规定，艺伎在从业期内不得结婚，否则，必须先引退，以保持艺伎“纯洁”的形象。

-艺妓

　　日本艺伎的世界一直是神秘的。她们的行业被称为“花柳界”。年轻貌美的艺伎一脸粉黛，浓妆艳抹，迷倒无数风流人物。然而，当你走进她们的世界就会发现，真正的艺伎生活却是别有一番滋味。下面是我分享的日本艺伎妆容特色，一起来看看吧。

日本艺伎妆容特色

　艺妓之华丽外观——

　下图是穿着传统振袖1和高木屐2打扮成舞姬的游客。艺妓的外貌随着职业生涯地推移而不断变化，从浓妆艳抹的少年舞姬，到略施粉黛的风华艺妓。她们的发型和发簪无处不透露出一个艺妓的成长。有时细节如如眉毛的长短也足以暗示一个艺妓的年龄秘密。年轻的艺妓通常是短眉毛，长长的眉毛一般用于年长的艺妓来表现成熟风韵。

　1振袖：(Furisode，ふりそで)为未婚女性所穿着的和服，有色彩斑斓的图案及纹理。它依照袖的长短分为大振袖、中振袖及小振袖，而袖长大约于39吋至42吋之间。振袖为现今未婚女性最正式的服饰，是未婚女性参与成人节或者亲友婚礼的常见服饰。

　2 Okobo：高木屐 (おこぼ) 通常称为pokkuri, bokkuri, koppori geta，厚底的木屐，高约12cm。鞋底为桐木，中心淘空，草席面，鞋的一侧栓有小铃铛，走起路来叮当作响，体现出舞妓特有的风情。 这是根据其走路发出的声音而来。只有还在训练时期的舞姬才穿。通常前面缺口，后面很高，防止和服触地弄脏。

　3 Maiko：舞姬,艺妓学徒，日语为舞子。

　艺妓之精致妆容——

　现在人们通常将舞姬的传统妆容认成艺妓的代表，但真正的艺妓在特殊表演的时候才会满脸涂白打扮的像舞姬。

　传统艺妓学的特点为厚厚的白色底妆，大红的唇彩以及眼睛周围或黑或红的色彩。最开始的白色底妆由铅制成，但明治后期人们发现铅对皮肤有毒，特别会对年老后的艺妓造成很严重的皮肤及后背伤害，于是用米粉替代。

　艺妓的妆容很难达到完美，而且费时异常。在穿和服以前就要画好，以免弄脏和服。首先，她们将一种称之为“bintsuke-abura”的蜡类/油类物质涂在脸上。接着，把米粉和水混合成糊状，用竹片从脖子从下往上涂。白色底妆需要覆盖住整个脸部，脖子和胸口，但在颈后留下两三处空白(形成W或V图案，传统上多为W型)，突出传统的美感。发际线留白，勾勒出脸妆线条。

　底妆完成以后，用海绵在脸部，喉部，胸口，颈后移除多余的粉，晕开底妆。接下来，完成眉毛和眼睛的上装。传统是用木炭上装，现在被现代 化妆 品替代。眉毛和眼角会细木炭描黑，舞姬也会把眼部涂上红色。

　嘴唇用小巧唇刷涂抹。其颜色来由红色小条遇水脱色形成。冰糖用来营造出唇部光泽4。基本上没有艺妓会把嘴唇像西方人一样涂满，因为白色本身就能营造出很强的视觉效果，一旦嘴唇全部涂满就会显得太大。 第一年级舞姬下嘴唇会部分涂色，上嘴唇则留下不涂，第一年后上嘴唇也会涂上颜色。刚刚 毕业 的艺妓只会在上嘴唇涂满。大多数艺妓上嘴唇会画满或画一个样式，下嘴唇画出优美线条但不与唇部线条相重。艺妓将下嘴唇圆润化，看起来像花蕾。

　训练最后阶段的舞姬会将牙齿短暂涂黑。该打扮一度在已婚妇女和皇室成员早期流行，但现在仅存于少数地区。这么做的原因一方面是因为涂白后的脸会显得牙齿非常的黄;张开嘴唇，牙齿像是“消失”了一样。当然，远观效果更佳明显。

　最初学艺的三年，舞姬常常画着这样的浓妆。她们先是由姐姐5或是妈妈6帮忙上装，然后是自己上装。

　三年训练结束后，妆容会减轻。因为她们自身已变得更成熟，简单一点的装扮能显衬出自身风韵。正式场合下，成熟的艺妓也会抹白色底妆。艺妓30岁以后，只有在需要表演特殊 舞蹈 时才会这么涂抹。

　更多的细节可以参见：《化妆的 历史 》(Historyof cosmetics)

　4 Crystallized sugar:冰糖。艺妓的 口红 由于上色方法极易脱落，所以舞妓艺妓每日要进行不使口红脱落的饮食训练。为增加亮度，口红中加入了冰糖，看上去更加鲜艳夺目。舞龄不满一年的口红只涂在下嘴唇，一年后经过许可才能上下嘴唇全涂。

　5 Onne-san 姐姐， 经验 丰富的艺妓，作为舞姬的导师。

　6 Ok日本艺伎妆容特色-san妈妈，艺妓屋的主人

　艺妓之华美服饰服饰——

　从后面看茶屋观学徒7，能清楚地看到他们丰富多彩的腰带8。艺妓总是穿着和服。学徒们会穿着色彩艳丽和服，腰带华丽奢侈。通常腰带会比和服色彩鲜明，造出和谐的异域风情。舞姬会佩戴一种称作“darari”(飘悬腰带9)的腰带。年长的艺妓会穿稍微暗淡一点的花纹和样式(最值得注意的是，当女子结婚以后其腰带简化成一个结，称为“taikomusubi” 太鼓结び，也就是太古结10)

　艺妓学徒的和服除了有沉重的飘悬腰带，还有紧缩拖地的长袖，称作“furi”。在跳舞和表演的时候，她们必须把袖子在手上缠绕很多转以免绊倒。

　和服的颜色，花纹与样式和四季变化以及所参加的活动有密切关系。在冬天，艺妓们身着长约四分之三码(约27英寸) 手工 绘制的丝质羽织11在和服外面。有内衬的和服是天冷时候穿，没有内衬的和服则是夏天穿。和服华丽异常，大量的 绘画 与 刺绣 使得2—3年才能完成一件。

　芸妓12会穿粉色和红色的长褥绊13(也就是下和服)。舞姬的则穿红色，上有白色样式。初级舞姬的衣领主要是红色夹杂白色，银色或金色的刺绣。两到三年后，原本红色的衣领会被全部绣成白色(当从前面看的时候)显示出她的资历。在20岁左右，衣领为全白。

　在外出的时候，艺妓们会穿平底草鞋(zori)，屋内仅穿厚底短袜(tabi)(白色的，把大脚趾分开的袜子)。天气恶劣时，他们穿高跟木屐鞋14(geta)。舞姬会穿一种特殊的木屐称之为“okobo”。

　根据现在劳动法，女子未满18岁不得开始艺妓训练(京都除外，15岁的女孩就能成为全职舞姬，但是他们通常11-12岁就要开始学艺才能在18岁时成为合格艺妓)。阿瑟·高顿笔下《艺妓回忆录》的原型岩崎峰子15(minekoiwasaki)解释道：“艺妓的全部在于完美。这就是为什么我们需要不停地训练如果我们有任何瑕疵，我们都无脸向客户收费。一切都必须完美无瑕。”

　7 Minarai: watching apprentice 观望学徒，一般成为整正的艺妓以前会经历很多阶段，包括 shikomi (服务生)和minarai (观望学徒)。

　8 Obi：腰带( おび)，日本传统和服的腰带。男子的腰带很窄，只有10厘米宽。但是女子的正式和服腰带宽可达30厘米，长超过4米。腰带的种类很多，大多是女子专属，日常穿着的腰带由锦缎织成，很窄。色彩鲜丽，明艳动人的大多为未婚女子佩戴。

　9 Darari obi：飘悬腰带，だらり帯 是京都艺妓佩戴的一种长形华丽腰带，以悬落飘逸著称，一场华美。最长可达数米。“だらり”和だらり帯不同，是舞妓腰带的的一种系法，两端长长的下垂。 实习 期间系短的“半だらり”腰带。腰带约七米长，有一定的份量，系腰带时舞妓自己无法实施，需要由专门管系腰带的男性协助进行。

　10 Taiko musubi: 太古结，十九世纪江户时代，日本妇女把这根绳子模仿一座古代拱桥，系成鼓形状的“御太鼓结”的小包袱作背饰，形成了独具民族风格的“和服”。在日本已婚女子系太古结，未婚女子系蝴蝶结。是日本模仿中国唐代服装然后改造而成。以下是两个的对比，左图可爱的小萝莉就戴蝴蝶结，右图的美女就打太古结，这表示人家已经结婚了哦，松土党还是赶紧放弃吧。

　11 Haori：羽织(はおり)是日本服装的一种。作为防寒、礼服等目的，穿着在长着、小袖的上面。虽然从室町时代後期就开始使用，但是到近代才开始被普遍穿着。下图的紫色外套就是羽织。我记得这个美女是日本很出名的一个演员，名字忘了，知道的看管可以麻烦告知一声，谢谢。

　12 Geiko: 芸妓，日本各地对艺妓的称呼略有不同：在东京等关东地区称为“芸者(げいしゃ，Geisha)”，见习阶段称“半玉”、“雏妓”;在京都、大阪等关西地区则称为“芸妓”(或写为“芸子”，皆读为げいこ，Geiko)”，见习阶段称“舞妓(或写为“舞子”，皆读为まいこ，Maiko)”。自明治时代开始也有“芸妓(げいぎ，Geigi)”这种读法。欧美世界则以关东 文化 为主，皆本于“Geisha”此读法来转译。

　13 Nagajuban： 长褥绊 亦称 juban， 是一种外形类似和服的长袍，男女会在主外套下面穿长褥绊。 因为丝质和服非常柔软且难以清洁，因此贴身穿长褥绊可以避免和服接触身体弄脏。从外部看，只能看到长褥绊的领口。许多长褥绊的领口甚至可以拆卸，不同的领口可以搭配不同的外衣。虽然大部分正式的长褥绊都是白色，但是它们也是想和服一样精工细造，有美丽花纹。因为男士的和服大多颜色暗淡，花纹暗沉，因此长褥绊使他们的和服显有色彩感和设计感。

　14 Geta: 高木屐 ，下面是和okobo 对比图，方便理解。

　15 mineko iwasaki ：岩崎峰子曾是日本最红的艺妓，直到29岁突然退休。《艺妓回忆录》作者阿瑟·高顿就以她的 故事 为原型。本名已经不清楚了，但在其5岁的时候被Oima收养，因此将姓改成Iwasaki。高顿原本答应会保守她的信息，但他在书的感谢扉页上提及了峰子，使峰子遭受了严重的名誉危机(因为艺妓条列包括必须保持绝对沉默)，而且由于回忆录里面有些虚构信息，她宣称回忆录反应地不是真实的艺妓。因此她自己撰写了自己的故事：《祗园艺妓》 下面是岩崎峰子和她的《祗园艺妓》。

　艺妓之精美头饰——

　上图为京都祗园区的Maiko Mamechiho。注意到她左半头部的绿色的头花了吗那是tsunagi-dango，标志着她来自祗园甲部16。艺妓的发型随着朝代的更替而不断更替。在过去，女性头发部分盘起，部分披散。在17世纪，女性把头发完全盘起，这也是传统岛田髻17兴起的时期。这种传统的盘发由当时最出名的艺妓发明 (争论)。

　16 Gion kobu: 祗园甲部，京都一个区域和祗园东同为艺妓区。从中世纪兴起，以保存艺妓文化出名。祗园的艺妓不会成自己为艺妓(gaisha)，相反，她们喜欢用当地的称呼：芸妓(geiko)自称。祗园由町屋(machiya)和茶屋(ochaya)零星分布构成。

　Shimada：岛田髷是日本旧时流行的一种女性发型， 游女(娼妓)等职业的女性所梳结，已成为日本文化的代表特色之一多为年轻女性或艺妓一说起源于江户时代，东海道“岛田宿”的游女之间开始流行。舞妓的发型是用自己的头发梳成的，而不是带的发套。在成为艺妓的前两周要梳成“先笄(さっこう)”(sakkou)发型。发型要在专门的发屋花数小时梳成发髻，成型后的发髻可保持一周的时间，晚上睡觉时要枕较高的枕头，以保持发髻形状的完整。发髻上差有“花簪”はなかんざし(hanakannzashi)，花簪分为松竹梅、桃花、樱花等形状，十二个月，十二种叫法。

　岛田髻一共有四种主要类型18：takashimada，一种高高的发髻，一般年轻和未婚的女子绾次发髻;tsubushishimada， 一种 更扁平的发髻，一般年长的妇女绾;uiwata， 一般把头发用彩带绑起来;和“momoware”或“分开的桃子”有点像分开的桃子，只有舞姬才能绾该发髻。(有图有真相)其他发式还有：Ofuku, Katsuyama, Yakko-shimada 和Sakko19。宫川町和先斗町20的舞姬有自己独特的六种发型，从Umemodoki,Oshidori no Hina, Kikugasane, Osafune 到Sakko(先笄)。21

　18 岛田髻的四种分类，

　19 Ofuku, Katsuyama, Yakko-shimada, Sakko:

　20 宫川町和先斗町：宫川町是日本著名的花街也是著名的艺妓区。它的 注册商标 为三个相扣的环，象征着宗庙，人民和茶屋的结合。许多小型剧院还在表演歌舞伎;先斗町是日本第二大花街，同样存在大量的艺妓和茶屋。

　21 Umemodoki,Oshidori no Hina, Kikugasane, Osafune and Sakko：

　Sakko：先笄(さっこう)成为艺妓前两周梳的发型。

　这些发型由各种精美的发梳和发簪(kanzashi)装扮而成。在17世纪明治维新时代，发梳大且常见，品级高的女性用的更加华美。明治维新以后进入现代，小巧而简洁的发梳更为流行。

　艺妓睡觉的时候头颈枕在一个小的高枕(takamakura)22上面而不是枕头。这样可以保持发型。为了强调这个习惯，她们的导师会在高枕底部四周倒上米粒。如果艺妓的头在熟睡的时候倒下，米粒就会粘在润发油上面。即使没有表演，歌姬每周都必须保持发型。现代艺妓会一直使用假发代替，但是歌姬却是用自己的头发。不管哪种都必须不时的由熟练的工匠拉紧。传统的塑发工艺正在逐渐消失。一段时间以后，发髻会造成秃顶。

　22 takamakura: 高枕。 艺妓睡觉时专用的枕头，该枕头的特点是很细。这样艺妓的脖子枕在上面，头部会悬空，这样可以保持发型不乱。

最后来一张不同时期的艺妓发型结尾，希望大家喜欢~~~

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