古代王爷的联姻婚礼的过程？

《五礼通考》曾说，自后齐以来，不管天子庶民，婚礼“一曰纳采，二曰向名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。”

这就是古代婚礼所分的六个阶段，俗称“六礼”。

一、纳采：这是议婚的第一阶段，男方请媒提亲后，女方同意议

婚，男方备礼去女家求婚，礼物是雁，雁一律要活的。为何用雁？雁

为候鸟，取象征顺乎阴阳之意，后来又发展了新意，说雁失配偶，终

生不再成双，取其忠贞。

二、问名：是求婚后，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备

合婚的仪式。

三、纳吉：是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼，又

叫“订盟”。这是订婚阶段的主要仪礼。古俗，照例要用雁，作为婚

事已定的信物。后发展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至

羊猪等，故又称送定或定聘。

四、

纳征：

是订盟后，男家将聘礼送往女家，

是成婚阶段的仪礼。这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。后来，这项仪式还采取了回礼的做法，将聘礼中食品的一部或全部退还；或受聘后，将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。

聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含

意，数目取双忌单。

五、请期：送完聘礼后，选择结婚日期，

备礼到女家，征得同

意时的仪式。古俗照例用雁，礼品一般从简，请期礼往往和过聘礼结

合起来，随过大礼同时决定婚期。

六、亲迎：就是新婿亲往女家迎聚的仪式。这项仪礼往往被看做

婚礼的主要程序，而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。这些形

式中有一部分出于社交关系的需要，如女家的“添妆”

，到男家时的

“开揖”、

“闹洞房”等，都是确立社会关系的仪礼。纯属亲迎部分的

仪式，一般用花轿，分双顶或单顶，扶亲妇上轿的“送亲嫂”，陪新

郎至女家接人的“迎亲客”

，都各有要求，起轿、回车马、迎轿、下

轿、祭拜天地、

行合欢礼、入洞房„„每一过程又都有几种到十几种形式，大多表示祝吉驱邪。亲迎的季节，一般选在春天，州以农立，

适逢农闲，丰收为是，正好婚配。

一，纳妾，有婚礼，但是，小妾的花轿不能从正门入,贵妾良妾从侧门进,普通姬妾从后门角门进;二，不拜天地父母;三，嫁衣不能着大红,只能穿粉红，(就算皇帝的妃子王爷的侧妃都只能穿粉红入门);四，最后，还要向正室敬茶，得到正室认可，方能为妾。若更严格些，妾的后面还有“姬”、“婢”、“伎”等等的女子，这些女子地位更低。当然，若这位妾室的丈夫怜惜她，也是可以拜天地的，只是没有人观礼见证，私下里讨小妾欢心罢了。你看《红楼梦》中的薛蟠和宝蟾，就是薛蟠私下和宝蟾拜了天地的。

1、皇帝的妃子官阶要高于王爷。根据清朝等级制度，皇妃属于正二品，所以皇妃的等级要高于王爷。

2、皇帝的妃子，除了跪地位比她高的皇太后、前朝太妃，皇帝、以及比自己地位高的皇后、皇贵妃、贵妃之外，地位比其他臣子地位都要高上许多。所以《宫2》里，王爷跪熹妃娘娘是合乎礼仪的。

扩展资料

清朝品级详解：

一般来讲，清代的官制体系分为两大类，一是地域体系，分为京

官和地方官两大系统。二是职能体系，分为文官和武官两大系统。两大类相互交错。其中，京官系统中以文职官员为主，地方官系统中则文武兼有。

正一品：

文职京官：太师、太傅、太保、殿阁大学士

文职外官：经略大臣(通常由大学士兼任，因事特设，事罢即撤）、大学士衔总督

武职京官：领侍卫内大臣、掌銮仪卫事大臣

武职外官：伊犁将军、绥远将军

从一品：

文职京官：少师、少傅、少保、太子太师、太子太傅、太子太保、 协办大学士、各部院尚书、都察院左右都御史

文职外官：各省总督（兵部尚书衔）、驻藏办事大臣（兵部尚书衔)

武职京官：提督九门步军巡捕五营统领（九门提督）、内大臣

武职外官：驻防将军、都统、提督、巡抚（加提督衔）

正二品：

文职京官：太子少师、太子少傅、太子少保、内务府总管

文职外官：各省总督、河道总督。漕运总督、山东巡抚、驻藏办事大臣、西宁办事大臣（例兼副都统衔）

武职京官：左右翼前锋营统领、八旗护军统领、銮仪使

武职外官：副都统、总兵、盛京总管（副都统衔）

从二品：

文职京官：各部院左右侍郎、内阁学士、翰林院掌院学士

文职外官：巡抚、驻藏帮办大臣（侍郎衔）、布政使

武职京官：散秩大臣

武职外官：副将

-清朝官员等级