结婚时婆家给娘家回礼都有什么

1、馒头

新娘回门后，娘家要准备九十九个馒头，由娘家兄弟送回新娘的婆家，而九十九个馒头代表长长久久，寓意亲家关系久来久往。

2、枕头席子

新娘的父母为了安慰闺女离开娘家的不舍之情，会给闺女准备一套枕头席子，让闺女想娘的时候，能感受到娘仿佛就在身边。

3、鞋子

新娘回门后，新娘父母要为男方家每人做一双鞋子，也叫回门鞋，鞋子是一种吉祥物，有美满的寓意，而且鞋子与偕同音，有白头偕老寓意。

在婚礼上常用到的五谷杂粮，就是小米、玉米、高粱、黑豆，还有芝麻了。 但是在历史文化中，这五种食物，并不是最初的五谷杂粮。历史上最早的记载，五谷所指代的五种粮食作物，分别是稻、黍、稷、麦、豆。其实就是熟悉的大米、黏小米、小米、麦子，还有豆子。

现在流行的婚礼上的五谷，是经过了很长时间的历史演变，我们国家的粮食种植作物越来越丰富了，才慢慢形成了这样的五谷习惯。这五种食物在婚礼上，颜色各异，代表的含义也非常美好，所以流行了起来。

用食摞抬、在中堂神府献上祭祀花馍。

1、花馍馍应用广泛，结婚时用食摞抬去，谓之花花世界，专纳百福，婚宴后散发给亲朋好友，表示赐福散财，共沾新禧。

2、新郎家在中堂神府献上祭祀花馍清贡、献贴、元宝，以告慰列祖列宗，希望保佑家中添人加丁，以续香火。

是的。

青岛送馒头有两种，一是订婚，就是孩子确定恋爱关系后，双方家长见见面认识认识，男方家长要带一定的礼物到女方家去，大馒头是其中之一，女方家长留下，拿着馒头到亲戚朋友家分享女儿的订婚快乐。再一个就是结婚拜天地的仪式上，桌子上摆的大馒头，这个一般都是新郎的舅舅以贺礼的形式送的。

解放前，新乡市凤泉区域嫁娶程序一般要经下庚帖、合八字、订婚、换启、纳彩、择好、迎娶等多道过场，吉日席面好坏，视家庭贫富程度而定。建立新中国后，嫁娶程序演变为介绍、小见面（偷见面）、大见面（自由恋爱的没上述三道程序）、定婚、典礼。嫁娶中，部分旧仪式仍多沿袭。

下好

即男方择好典礼日期，给女方下帖告知。女方将消息告诉亲友，亲友要给出嫁闺女添箱，准备送闺女。

套被子

男方给新郎、新娘套被子时，总找儿女双全（且丈夫尚在）的3 个不同姓氏的妇女帮忙，并于被褥中撒些红枣、花生、核桃，以取“早生孩”之意。还用面斗边在被子上滚，边说“今年滚滚斗，明年小孩往上走”。

送同心盒

在婚礼（典礼）前的第三天，派人送食盒（同心盒）到女方家，盒中放化妆品、首饰一套、裤一条、酒一瓶、肉一块（切口者回门，不切口者不回门），米面、葱、芹菜等若干。女方招待后，封给来者小封（少量款，来者查看只留少许，因女方吉日送嫁妆时男方封方必须大于此方款数），寒暄而别。

压床

典礼前一天晚上，新郎的弟弟或侄子、外甥（比新郎年岁小的男孩）等人先在新人床上休息一夜，意取吉利。

送嫁妆

典礼当天早上，女方派人送来嫁妆。原为人送、肩扛、人抬；后改为拖拉机拖斗载；又发展为汽车送，将嫁妆装车，人坐车上扶嫁妆。到男方家后，早餐由男方设席招待，需为压嫁妆的兄弟单弄一桌酒席。还要封红包。男方遣支客拿封向其讨换所送箱柜上的钥匙。20 世纪90 年代后，逐渐改为头天晚上女方来人装柜（嫁妆直接放在男方），来男女若干，装好赴宴后离去，代替送嫁妆。

引礼

一般是男家派哥、姐夫或有经验的好友，将迎亲的准新郎引至新娘家中，至客厅方插金花，响器吹3 遍新娘方上轿。

要钥匙、翻柜

在嫁娶中有翻柜一俗。娘家送亲队伍一到，车上下来一个掌大权的小孩，谓之压轿孩，别看他年纪小却掌握着娘家陪送物的大权。婆家人要用红包让小孩拿出箱柜之钥匙，打开箱进行翻柜，一是看看娘家陪送有哪些物品，还要看箱内压了多少钱。婆家要拿出高于箱中数目甚至高出一至几倍的钱压上，这叫压柜，否则则被认为婆家穷气或抠门。

娶、送客与搀客

娶、送客分属男、女方。均由男、女双方选定，不管娶、送客，均需注意其属相，不能与新娘的属相不合（即不能为往下推1、5、9 岁的属相），寡妇也不能靠近新娘，皆为图吉利。新娘下轿后由男方出2 个未婚女孩搀扶新娘至天地桌前，此二女孩称“搀客”。

迎娶

旧时迎娶新娘皆用花轿。新中国成立后逐渐淘汰。20 世纪50 年代，骑马坐轿；60 年代多兴骑自行车；70 年代坐马车或拖拉机；80 年代以后逐渐改为坐小轿车。迎娶分迎亲和娶亲两种形式。迎亲是新郎于门前恭候新娘；娶亲是新郎到新娘家亲娶。旧社会有响器班吹奏；50 年代兴秧歌队；60 年代男方在家房上架起喇叭，放《朝阳沟》等唱片（至今仍如此）；70 年代路上放录音、放鞭炮；80 年代，男家在头天晚上放**；90 年代雇乐器班之风再兴。自此，大操大办之风抬头。至21 世纪后，有婚嫁家庭费用达数十万元者。