历史上真正的济公有老婆吗?

济公没有老婆。他少年时在村北赤城山瑞霞洞读书，受到释教和道教的熏染。先是进国清寺拜法空一本为师，接着又参访祗园寺道清、观音寺道净，最后投奔杭州灵隐寺，在高僧瞎堂慧远的门下，受具足戒，取名"道济"。

济公（1148年—1209年），原名李修缘，南宋高僧，后人尊称为“活佛济公”。生于南宋绍兴十八年（公元1148年），卒于嘉定二年（公元1209年）），浙江台州人，出生于天台山永宁村，是南宋禅宗高僧，法名道济。他的高祖李遵勖是宋太宗驸马、镇国军节度使。

李家世代信佛，他的父亲李茂春和母亲王氏住在天台北门外永宁村。李茂春年近四旬，膝下无嗣，虔诚拜佛终得此子。济公出生后，国清寺住持为他取俗名修缘，从此与佛门结下深缘。

他虽是临海都尉李文和的远孙，却没有染上纨绔子弟的劣习。少年时就读于村北赤城山瑞霞洞，受到释道二教的熏染。父母双亡以后，他先是进国清寺拜法空一本为师，在当过国清寺住持的高僧瞎堂慧远的门下，受具足戒，取名道济，嗣其法衣接着又参访祗园寺道清、观音寺道净，最后投奔杭州灵隐寺。

扩展资料：

六朝以来，浙江南部的天台山就是充满神秘色彩的佛教圣地，晋代《西域记》把天台石桥方广寺称为五百罗汉显化之地；唐代被称为三贤的寒山、拾得和丰干，就以疯癫著称，因此，天台在历史上就流传着许多罗汉、颠僧的传说。

济公其实是一个有史可查的人物，最早记录见于南宋高僧释居简《湖隐方圆叟舍利铭》和释如《赞济颠》。

《净慈寺志》记载："道济，字湖隐，天台李茂春子，母王氏，梦 日光而生，绍兴十八年十二月初八日也。年十八，就灵隐瞎堂远落发。风狂嗜酒肉，浮沈市井，或与群儿呼洞猿，翻　斗，游戏而已，寺众讦之，瞎云：'佛门广大，岂不容一颠僧？'遂不敢摈，自是人称济颠。"

李氏家族走出一位世人皆知的济公"活佛"，并不是偶然的，是佛宗道源底蕴深厚的天台山文化、李府集儒、道、释于一体的家族文化和天台山淳朴刚健的民情民风融汇一起，才孕育了济公"活佛"，产生了不朽的济公文化。

济公首先是人，是生而知之者，是济公的大知大觉和充满神奇浪漫色彩的事迹使其逐渐被人们神化为"活佛"。

重要的是要领会济公舍弃百万家财而不顾，毅然出家，寻求宇宙人生的根本道理，走上一条救民济世之路的精神实质，领悟他那种"无我"、"看破一切"的境界，树立正确的人生价值观，多做服务于社会，造福于人类的事，少受名利枷锁的羁绊，得到真自在、真自由，减少患得患失的烦恼。

据调查，现存于天台地区民间的济公传说有数百种，这些传说以济公生平经历为主线，内容涉及降龙罗汉投胎的济公出世传说。

济公传说依存于真实的历史人物，具有地域的原生性；突出神秘的超自然力，具有情节的神奇性；体现了历史上的禅宗思想和罗汉信仰，具有文化的继承性；广泛涉及生活的各个层面，具有内容的多样性；反映民众的喜怒哀乐，具有鲜明的人民性。

正如周恩来总理所说："人民很喜欢济公，因为他关心人，为不公平的事打抱不平，在民间流传着许多关于济公的美丽传说。"

——济公

济公在历史上是有其人，济公原名李修缘，在法号中名唤道济，乃是南宋时期的道法高僧，当时是以禅宗为代表，更沾皇亲国戚，其祖父乃是宋太宗的驸马爷，最后能在佛家广为誉传还要从济公的父亲李茂春谈起。

据悉，李修缘乃是南宋时期公元1148年也就是绍兴十八年出生，至今均有记载，南宋时期的李氏宗族上下都世代信佛，李修缘的父亲李茂春更是老来得子，年近四旬求佛烧香才得以有了李修缘这子嗣。

古代结婚都很早，十多岁就已经明媒正娶，年近四旬不可谓不老，即便放至当今，都算是“老剩男”了。

李修缘的家庭并不差，乃是书香门第，出世后的李修缘不仅乐于学习，对佛门的亲和力也是极高，当时的他还颇具才华，后李修缘双亲亡故后，李修缘并未投奔自己宗氏亲戚一展才华，而是转身投入了佛门。

投身佛门据记载，是因为双亲当初与佛门结缘，而且本身世代都信佛，到他父亲这一代老来得子也就不外乎缘结佛门让子嗣更亲佛门。

李修缘当时投身佛门拜的是国清寺法空一本大师为师，取名道济，后经佛门波折最终在杭州的灵隐寺下榻。

道济的流传也是在杭州灵隐寺开始的，据悉，道济不受佛家条规诫律所拘束，生平嗜好酒肉穿肠过，从不吃斋饭以及念佛打坐，日常的装束更是与佛门不想入，其形态衣衫不整，整日做得最多的事情就是流窜于市井，后被人称为济公，也叫“疯济癫”。

济公这一生为人正直、乐善好施，流传于市井中的形象都是于扶危救济以及除暴安良这些美德之事，而这些事情均全部真实，而非编造。

后世神化乃是济公圆寂后《西域志》才开始将其神化，西域志记载济公出世当天国清寺降龙罗汉突然倒塌，世人均把济公当罗汉转世，活佛降世而神化，也就是后来的得道高僧。

其实这些不神化，济公依然是得道高僧，他的道，是所有人都无法企及的道，也是后来电视剧不断拍摄《济公活佛》的理由；道，从来不是高高在上，而是亲人的一种力量，济公的传说一直从南宋后期开始，直至清朝开始描写一部真正的《济公传》，而这样一位得道高僧在历史中是真实存在的。

济公（1130年—1209年），原名李修元，南宋高僧，天台县永宁村人。他的父亲李茂春和母亲王氏住在天台北门外永宁村。李茂春年近四旬，膝下无嗣，虔诚拜佛终得此子。济公出生后，国清寺住持为他取俗名修缘，从此与佛门结下深缘。父母双亡以后，他先是进国清寺拜法空一本为师，在当过国清寺住持的高僧瞎堂慧远的门下，受具足戒，取名道济，嗣其法衣接着又参访祗园寺道清、观音寺道净，最后投奔杭州灵隐寺。他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似疯颠，初在杭州灵隐寺出家，后住净慈寺，不受戒律拘束，嗜好酒肉，举止似痴若狂，是一位学问渊博、行善积德的得道高僧，被列为禅宗第五十祖，杨岐派第六祖，撰有《镌峰语录》10卷，还有很多诗作，主要收录在《净慈寺志》、《台山梵响》中。懂医术，为百姓治愈了不少疑难杂症。他好打不平，息人之净，救人之命。他的扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德，在人们的心目中留下了独特而美好的印象。于是人们开始怀念他，便开始神话他。终身未娶。