婚礼上弹吉他弹什么歌

婚礼上弹吉他弹什么歌,第1张

用钢琴在婚礼上弹奏显得很没有亲和力,让人想打瞌睡,另外就是把一台钢琴扛去酒店又搬回来可不是什么轻松的事,属于吃力而不讨好类。

吉他(最好是电箱琴加点合唱效果很美的,注意吉他音量不宜过大)可以演奏《我愿意》《月亮代表我的心》《小薇》《最美》《明天我要嫁给你了》古典曲《梦中的婚礼》,和嘉宾一起互动效果更好!我朋友的婚礼就是这样搞的,特别是《小薇》,把名字改成新娘的,很有意思,不用唱得很好,有气氛就行。要选大家都比较熟悉上口的歌,到时候一起合唱,嘉宾也能感染和分享到你们的喜悦 !

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先恭喜你们了!

你不得不信的完美搭配

在希腊神话里,天蝎座与射手座如同日月,当一方在东边升起,另一方在西边沉落,注定是无法相遇的星座。当天蝎遇见射手座,会惊异,世界上怎么会有这种人?因为射手是和天蝎思维方式最不同,差异最明显的星座。这两个星座一起交往,完全是风马牛不相及,闹出许多误会和笑话 ——

天蝎座的人爱憎分明,当他与自己重视的人交谈,会放下一切事物,专注对待对方。假如他的对象是射手,情形是天蝎明明很忙的情况下推掉了一切应酬,赴射手的约,而射手要么迟到,要么在交谈空隙忙不迭发短信,接电话。这个时候,天蝎就会感觉很受伤。偏偏天蝎是很需要自己重视的人更重视自己的人,按照自己的思维,天蝎往往会怀疑射手的诚意,进而产生憎恶心理。

有个女朋友是射手座,她约我出来喝茶,大体意思是告诉我天蝎如何让她不可理喻。我一边认真倾听她的谈话,一边转动思维帮她想办法。而这个家伙居然漫不经心的,象患了儿童多动症一般,眼睛抬也不抬在那摆弄跳棋。

我说,你在听吗?你知不知道你这个样子很烦人。

她仿佛吓一跳说,其实我手在动,耳朵在认真的听。

天蝎座是需要对方从形式到行动,让自己感觉到被重视的。而射手座对自己在意的人,形式上可能很随意,心里其实是重视的。

天蝎座与人交往喜欢规则,他们与人联系,到一个地方去,会事先跟你约定。射手座最讨厌条条框框,想来就来,想走就走。

天蝎座做事有始有终,不愿意碰到的结果,也会努力承担,想着把事情有个“了结”。射手座最不擅长收拾残局,有虎头蛇尾的嫌疑。比如射手想跟天蝎说件事情,打电话或者发信息,明明一开始热情高涨,说着说着,那边突然没声音了,连招呼也不打就下线了,天蝎就会觉得射手座的人很自以为是。

天蝎座即使临时有事,再忙乱也会跟对方说一声“对不起”,想结束交谈时,会跟对方说“晚安”。射手座的人痛恨解释,他来了,他走了就象《虫虫特工队》里的蝗虫,吃蚂蚁们准备的食物,才不稀罕给你打招呼。

两个星座联络习惯不同,会导致很多误会。

天蝎座与生俱来自我保护精神,有毒的刺随时张开,应对可能伤害到自己的人。他们与人交往,非常需要安全感,当他们心里重视一个人,也会努力给予对方安全感。

射手座认为承诺意味着责任,会使他们崇尚的“自由”受到侵犯。有趣的现象是,射手座在现实生活中,上班,有家庭,未必真的很自由,他们在人际交往中尤其需要“让他们自由的感觉”,他们会做出很多强烈的反应,来证明自己是自由的,不惜以离开、或者警告对方为代价。

普通的星座分析,认为射手座的人花心。其实射手座的人喜欢交朋友,他们往往分不清友谊与爱情的差异,重视朋友的射手座时常会跟异性朋友擦出火花,因为射手座的观念是,若是谈爱情,咱们首先得是朋友。在模糊概念之下发展出来的“爱情”如果令他们失望,他们毫不犹豫选择放弃,再交其他的异性朋友,于是人们看见的只是射手座的表面。

天蝎座是将友谊与爱情,分得再清楚不过的人。他们决不会跟他们心理上认为的“朋友”产生任何暧昧。都说天蝎座暧昧,其实天蝎座暧昧的对象,都是他最开始打算有所发展的人,交往不多几次,敏锐的天蝎如果发现喜欢的对象可能带给自己伤害,就会采取回避态度。

射手座是因为不喜欢一个人,而离开。天蝎座是因为喜欢一个人,而离开。

当天蝎座与射手座交上朋友,天蝎会将射手座平时对自己的关心、甚至打打闹闹这种小动作,误以为射手座对自己“有意思”。假如天蝎和射手同在一个圈子或者俱乐部,当天蝎发现射手对其他异性也是打打闹闹,就会认为射手座非常花心和讨厌。

射手座喜欢对方,会邀请很多朋友在一起玩,唱卡拉OK,她希望自己喜欢的人能跟她一起享受呼朋唤友、热热闹闹的乐趣。天蝎座喜欢一个人,会认为这是一种秘密或隐私,他绝对希望和他喜欢的人单独相处。

假如一个天蝎单独邀请你,那他绝对是对你有好感。假如一个射手没有单独邀请你,并不代表她对你没好感。

天蝎座属水象,动静皆宜。他不是不喜欢热闹,但更多的时间他是安静的,沉默的,不希望引人注意的。他在工作和生活中尤其需要私人空间,有一个独立的书房或者办公室,喜欢关起门来。人们往往好奇,一个天蝎座在封闭的房间里,在干什么?其实他在房间里干的事跟房间外面的人并没有两样。

天蝎座不愿意将自己的生活暴露在众目睽睽之下。这种习性,使天蝎座被认为十二星座最为神秘的星座。天蝎最痛恨的事,是别人翻看他的日记,手机,聊天记录,或者一开始交往问东问西,尤其涉及到个人隐私的事情。天蝎对过去的经历讳莫如深,有一天当一个天蝎主动说起过去,通常是经历带给他的伤痕,他自己已经修复好了。正因如此,天蝎座也非常尊重别人的隐私,即使是非常好的同性朋友,也会小心翼翼地避开很私人的话题。

所以,天蝎座的神秘是他崇尚有许多外人不知道的“秘密”,如同射手座崇尚自由一般。比如公司里一群同事在午饭时间聊天,天蝎座会起身告诉大家,我要出去一下。别人问他,你干什么去,他不说话。一小时后,天蝎喜滋滋的回来了,同事们就更好奇了,问你去干什么了。天蝎就是不说。其实,他可能只是到楼下的商场里买到一双满意的鞋子。

就是不告诉你,是天蝎的座右铭。

射手座喜欢把自己的快乐和小秘密,跟要好的“死党”分享。射手座的生活和社交,是很难独立存在的。但当你问一个射手,你问得越多,他越反感,越是不告诉你,他的不告诉跟天蝎座注重隐私不同,只是追问让他感觉不自由。

我就是我,自由自在的我,是射手座的座右铭。

普遍认为,天蝎是专注和执著的星座。正因如此,天蝎惊人的能量和爆发力,往往能够短期内在事业上做出较大的成绩,他们善于分析局势,凡事精心计划和准备,一旦出手,失误的概率几乎为零。如同躲在暗处的蝎子,看上去是那么安静,安静得似乎睡着了,谁想到他突然一个猛扑,将目标准确地纳入囊中。但是角力站或者对弈的游戏中,天蝎座的耐力显然不够,他们最怕陷入一种动弹不得的境地,经过几次三番冲刺后,仍然是僵持不下的局面,天蝎座就会另起炉灶,重新开始。

全球成功企业家、总裁的星座调查,天蝎座在12星座位居榜首。他们是很果断的决策人,工于心计的政治家,具备为了目标勇往直前的魄力和勇气,天赋的敏锐和观察能力,能够使各行各业的天蝎座抓住身边任何一个机会,在商务谈判中准确地把握对手的心态,最大限度降低风险,使企业立于不败之地。

人们说天蝎座狡猾,是攫取机会,利用他人成就事业的高手。事业成功的天蝎,对待感情,有着专注和执著的倾向,他们会在一个时间段内,深情地对待某一个人,假如超过他们设定的期限未有进展,就会选择放弃。因为天蝎是很需要刺激和外力重生的星座,他们对待挫折,往往给人的感觉是非常伤痛,其实他们心里很希望能够结束这种不死不活的状态,籍由换工作环境和交往的人,开始一段新的历程。

天蝎座在塔罗牌里对应的是“死神”,它的含义是结束是另一段开始的可能。因次,天蝎的人生观念注定他是最专情,也是最绝情的。

射手座天生的“猎人”,不吝惜使用身体语言,略显佻达。射手座在人际交往上,特别善于发觉对方的优点,尤其对于年轻的射手座而言,同时周旋在几个异性之间是再正常不过的事。

天蝎座外冷内热,射手座外热内冷。射手的内心相当理智。与天蝎座类似之处,是射手座的直觉和观察能力。射手座外表大大咧咧,其实他一边跟你漫不经心的谈话,一边在用余光和眼神暗暗揣摩你。当你不是他倾心的类型,他有本事丝毫不让你察觉和尴尬地继续和你保持“朋友”关系。射手座出现的场合通常是朋友聚会、卡拉OK、户外登山等人很多的地方。他们给人的印象总是花心和不可靠,却最容易陷入寻寻觅觅的孤独境地。

射手遇见自己真正喜欢的人,其实是相当沉默和安静的。他们天生不安分的灵魂,害怕为了某个人而停留,害怕为了所谓爱情失去至为宝贵的自由,所以他们在与喜欢的人愉悦交往时,会突然消失的无影无踪。他们往往利用这个时间,静静的思考,也是在考察自己对象的反应。

假如射手遇见的是天蝎,那么需要安全感的天蝎不可能令射手满意。

射手座喜欢制造快乐,喜欢轻松的交往。自己的烦恼和不愉快的事,不愿意带给别人,典型的“把悲伤留给自己”。人们对射手的印象是很快乐,很没心没肺,不需要任何安慰。其实射手的内心很脆弱,在人群散去之后,害怕孤独的射手总是最孤独的那一个。

射手在塔罗里对应的是“节制”,意思是追求平衡,拒绝任何极端的事物和感情,他象一缕和煦的清风,自由自在的飘荡。

天蝎座最不拒绝眼泪和悲伤,他们往往给人的印象是很脆弱,很需要关怀,其实这只不过是一种假象,天蝎非常善于自我调整。

射手珍惜的人,喜欢的人,会终生认定对方,包容对方的缺点,善良的射手总是为自己找到更多原谅对方的理由。你会经常发现一个射手,仿佛对曾经交往的不快忘得一干二净,继续把快乐带给你。其实射手心里很受伤,他的天性是快乐和坚强,珍惜和包容。

天蝎座珍惜的人,喜欢的人,是在某个特定阶段。天蝎总是善于发现对方的缺点,害怕受到伤害的天性往往使他们一旦遭遇不愉快,会释放自己的毒针,狠狠地刺对方。其实那些刺,是伤对方,更伤的是自己。天蝎在角落里,宁愿一边受伤一边因为可能伤到对方,而暗暗欣慰。

射手座真正爱一个人,是一生一世的,会变得不再象射手,即使他们不能与自己所爱的人在一起,也会默默地祝福对方,能看到自己爱的人快乐,是射手最大的心愿。

射手座的内心象个孩子,天真活泼。他们调皮,他们看上去不可靠,他们天马形空,今天在这,明天在那。他们仿佛不需要任何人惦记,他们不喜欢承诺和任何形式上的规则,他们不给人安全感,他们自大,他们从来吝于说甜言蜜语。有意思的是,被射手喜欢的人,都会认为射手根本不在乎自己,甚至讨厌自己。

射手,这是你们最大的悲哀!

有谁真正了解过射手?谁又能了解射手?

外表快乐的射手,注定是孤独的。他们始终在寻觅真正的知己,他们喜欢内心坚强、成熟的人,他们最需要朋友的挂念和关心,他们需要别人给他们安全感,他们更需要别人的承诺,他们需要喜欢的人说甜言密语。

当你做了这一切,射手就会很感动,从心里认定你这个朋友。可是他们不善于表达,任何有关承诺和定位的言语,都休想从射手嘴里吐出来。他们会做给你看。

被射手认定的朋友,是幸福的。被射手爱上的人,更是幸福的。贪玩的射手,始终象个小孩子,当他们玩累了,自然会回到你身边。只是,射手遇见天蝎,因为彼此太不同,很容易成为一场无能为力的挣扎,如同我的女朋友,在僵持中消耗了三年,心却始终与她的天蝎停留在猜拳中。

假如天蝎和射手彼此相爱,能够有足够耐心和智慧了解彼此的差异,那么天蝎和射手将是最幸福的情侣。

天蝎的极端将被射手轻松、追求平衡的性格大大中和,天蝎将远离眼泪和悲伤,成为乐观、宽容、来去自由的天蝎。而射手爱上天蝎,只要天蝎能够有耐心去了解射手,射手柔软的心会被天蝎的深情与执著感动,他会默默地为天蝎改变,成为勇于承担责任,专一的,最给予安全感的射手。

此时的天蝎和射手,在彼此眼中,在12星座中,都堪称完美搭配。

愿天下的射手与天蝎,终成眷属!

一场与众不同的婚礼

总少不了一些动人的婚礼音乐

金家为你们贴心整理了一份音乐清单

让婚礼临近的你们做参考

希望可以帮助到你们

迎宾暖场

暖场音乐,暖场音乐是非常重要的,奠定了正常仪式的基调,可以调动氛围,如果仪式的氛围是轻松活泼的,那音乐可以选择欢快一点的,如果是仪式氛围是温馨感人的,暖场音乐可以选择舒缓一点的。

我说爱是一朵花

而你是它唯一的种子

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是你的心让我相信爱

这是所有人羡慕的幸福

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当我们饥饿的时候

是爱让我们存活

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入场环节

入场音乐对婚礼气氛起着很重要的作用,浪漫出场仪式总少不了音乐背景来渲染效果。男生入场可以选择比较震撼霸气的音乐,女生入场可以选择欢快甜蜜的音乐。

终于你我正式称呼对方

故事也注定要如歌回荡

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穿白色婚纱的你如此动人

而且从现在到我生命的尽头

我都会珍惜这一天

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亲爱的我会

一直爱你

直到我们七十

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仪式进行

仪式是整场婚礼最重要的环节。仪式环节的音乐注意不要喧宾夺主,音乐声音相对于其他环节声音需要调低一些,为了让大家都更投入婚礼现场,舒缓的轻音乐、与温柔的慢会是一个不错的选择。

我愿意珍爱你

在我余下的生命中

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我将把整颗心给你

告诉你你就是我想要的一切

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爱你好幸福

想要和你建造一个爱的小屋

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退场环节

退场时适合欢快活泼乐,可以选择节奏较快的音乐,放一些轻松甜蜜的音乐。

你就是爱的典范

你让一切变得完美

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我们应该庆祝和感激

你我都找到了如此美好的感情

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我们的名字就是我们的优势

我绝不 绝不再犹豫

一刻也不能再等 我已完全确定

(Via 广州金夫人华南总店真实客片)

在婚礼上还有很多选择的音乐

希望大家可以选择对自己特别喜欢和有意义的歌

在往后生活里听到那一段旋律后

心底也会涌起婚礼当天浪漫的感觉

1 关于男女互赠信物的诗句

关于男女互赠信物的诗句 1古人朋友之间有互赠的习俗,举例诗句

簪子簪又称搔头,是古代女子常用的定情物。

也有象征“正室”尊严的意味。周宣王的姜后有“退簪劝政”的佳话:说的是周宣王荒疏国政,姜后为了规劝他,就退去发簪长跪于永巷,表示自己有罪,周宣王羞愧难当,从此励精图治。

《鼓吹曲词·有所思》写一个女子为远方的情人精心制作一支簪子,听闻情人另有所爱后,她把簪子烧掉后“当风扬其灰”,表达不会做小三的决心。香囊香囊又名香袋、花囊,用丝线缠成,多种香味浓烈的中草药细末装入袋中。

先秦时,年轻人见父母长辈要佩戴编织的香囊以示敬意。又因为香囊是随身之物,恋人之间也常常把它当做礼物相互赠送。

《红楼梦》中,黛玉送给宝玉一个香囊,后来误会他送给了别人,赌气把正做的一个剪了,却不知宝玉已将它贴身佩戴。恋爱中的小女儿情态跃然纸上。

罗裙裙子,在文学著作以及影视作品里,经常看见关于裙子的句子。尤其是那一句“石榴裙下……”,几乎已成不朽名句。

古代的女子,都喜欢在裙子上面做装饰,以承托爱情。罗帕罗帕是较为私密的东西,古代多用于传情,带着说不清道不尽的缠绵之意。

“有女子,手执罗帕,巧笑嫣然”,想那女子,伫立于万花从中,借着帕角的飘忽,暗送秋波,既掩去露齿的尴尬,又平添了几分娇媚,让人怜爱之意顿生。玉如意古代宫廷里的不少地方都会摆放如意,以供帝后玩赏。

除此之外,如意还作为一种信物,在皇帝选后妃时,皇帝执如意,授予看中的女子。如意在宫中还是一种高贵的礼品。

每逢皇帝即位、帝后生日等喜庆之日,王公大臣都要向帝后敬献如意。钗子著名词人,辛弃疾在《祝英台近·晚春》中言:“宝钗分,桃叶渡,烟柳暗南浦”,钗不仅是单一的装饰物,亦代表着寄情。

古时候恋人或夫妻之间,有一种赠别的习俗,女子将头上的钗一分为二,一半赠给对方,一半自留,待到他日重见时,再 合在一起。手镯手镯在古代有很多的称谓,如“跳脱”等。

古代的文学作品中,常有仙女以手镯相赠恋人的情节。陶弘景在《真浩》中记述仙女萼绿华赠羊权金和玉跳脱。

蒲松龄《聊斋志异·白于玉》中也有书生吴生偶入仙境,与紫衣仙女欢好,临别时仙女把自己所戴手镯送给他留念的桥段。玉佩“玉之美,有如君子之德。”

玉在我国古代是君子的象征。君子讲究恭敬平和,温润悠远之爱,正与玉的寓意相符。

所以古代高雅从容的谦谦君子们喜欢用玉来作为定情物,显得节制有礼,既不猴急,又不疏远。互赠习俗很多,受字数限制以上供参考。

2古代,一般男女定情信物,一对一对的那种,是哪些信物呢

男子对女子 1、缠臂金 “何以致拳拳?绾臂双金环” “绾臂双金环”指臂钏,又称缠臂金,这是一种我国古代女性的缠绕于臂的装饰,是用金银带条盘绕成螺旋圈状,所盘圈数多少不等,一般三至八圈,也有多到十二三圈的。

缠臂金的奥妙在于戴上之后无论从什么角度看,所见都为数道圆环,而相互不关联,宛如佩戴着几个手镯般美丽。苏东坡《寒具》诗虽然是写一种叫馓子的食物,但诗中“夜来春睡浓于酒,压褊佳人缠臂金。

”的句子更让人联想到一个戴着缠臂金的女子于浓睡未醒中,带出几许醉意的妩媚,由此也可见臂钏为古代女性容色增辉的效果。 南宋女词人朱淑真在她的《恨别》中写道: 调朱弄粉总无心,瘦觉寒馀缠臂金。

别后大拼憔悴损,思情未抵此情深。 在理学禁锢日深的南宋,朱淑真是一位敢于冲破藩篱,热烈追求个人幸福的女子,这首诗表达了她与恋人分别后肝肠欲断的思念,思念使她日渐消瘦,憔悴,以至于缠臂金都松脱了。

可惜她到底没有见到她思念的人,因为她爱的人最终选择了逃避,朱淑真只好写下“待封一伤心泪、寄与南楼薄幸人。”后抑郁而终。

2、戒指 “何以道殷勤?约指一双银” 用戒指定情的习俗在我国由来已久,南朝刘敬叔《异苑》中记载沛郡人秦树在冢墓中与一女子婚合,临别时,“女泣曰:与君一睹,后面无期,以指环一双赠之,结置衣带,相送出门”,会面安可期, 见指环如见其人,指环之重跃然诗里。《全唐诗与李章武赠答诗》的题解中注释说,唐时,书生李章武与华州王氏子妇相爱,临别时王氏子妇赠李章武白玉指环,并赠诗道: “捻指环,相思见环重相忆。

愿君永持玩,循环无终极”。 后来李章武再去华州,王氏子妇早已忧思而死,指环只是空留怅惘。

宋李昉《太平广记》里说后来李章武与王氏子妇的灵魂神会于王氏宅中,这应该是人们对这场爱情结局的美好愿望。 到了晚唐时,戒指渐渐由男女互赠变为只由男子赠与女子,这和今天中西戒指的赠馈方式是类似的。

范摅《云溪友议》中写书生韦皋少时游江夏期间,与少女玉箫从相识到相恋的故事。韦皋临回家乡前送给玉箫一枚玉指环,发誓少则五年,多则七年后会来娶玉箫。

然而七年光阴过去了,薄幸的韦皋却不复再来,痴情的玉箫绝望地沧呼:“韦家郎君,一别七年,是不来矣!”竟绝食而死。人们怜悯玉箫这一场悲剧,就把韦皋送给她的戒指戴在她的中指上入葬。

很多年以后,韦皋官运亨通,做到西川节度使,才辗转得知玉箫的死讯,他悔恨不已,于是广修经像,以忏悔过去的负心。后来有人送给韦皋一名歌姬,名字容貌竟与玉箫一模一样,而且中指上有形似指环的肉环隐现,韦皋知道是玉箫托生又回到了他的身旁,二人终于以再生缘的形式实现了隔世的结合。

是耶非耶?为了人间有情人终局的美满,只好姑妄信之了。 这个故事里还有一段写韦皋凭借少翁招魂之术与玉箫的魂魄相会的情节,让现代的人们体会了一个古代痴心女子对薄情人负约的责备。

相会以后,临去时玉箫对韦皋说:“丈夫薄情,令人生死隔矣!” 生死隔矣,只缘丈夫对感情承诺的薄情!而怨言竟然是面带着微笑说出来的,这样的微笑却带着何等的沉痛。千载之后,这段文字还让我们读来感慨万千,而古代女子依人为活的命运注定玉箫只能如此。

当相思空掷了,还是如此难舍难弃的眷恋,望穿秋水地想念,一枚戒指误了她这一世,她又一往无悔地戴着它到了来世。 戒指既然是定亲之物,所以古代未字女子都不戴戒指。

隋代丁六娘《十索诗》所写“欲呈纤纤手,从郎索指环。”或许可以说明古代,甚至是现代女子对戒指的那一份难言的情怀,这个信物最小,在女子心中的份量却最重。

满怀着希望,伸出手来让心爱的人为自己戴上,而后,或许幸福地戴上一辈子,或许有一天对着它哭到心碎。 3、耳环 “何以致区区?耳中双明珠” 我国女性用耳饰打扮自己的最早记录见于《山海经》“青宜之山宜女,其神小腰白齿,穿耳以鎼”,《三国志》中诸葛恪说:“穿耳贯珠,盖古尚也。”

可知穿耳从三代时起至今不衰的时尚。耳饰又分为耳丁、耳珰、耳环、耳坠等样式。

清初李笠翁在他的《闲情偶记生容》里将耳饰里小巧简洁的耳环称为“丁香”,将繁复华丽的耳坠称为“络索”。他说女子“一簪一珥,便可相伴一生”,可见耳环在古人审美观念中有很重要的地位。

唐代张籍《节妇吟》“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。”中的“明珠”指代的就是耳环。

是否也因为这首诗让人觉得以耳环为信物透着悲情?元末张惠莲悼念亡夫的《竹枝词》想必也是睹物思人所作: 忆把明珠买妾时,妾起梳头朗画眉。 郎今何处妾独在,怕见花间双蝶飞。

4香囊 “何以致叩叩?香囊系肘后” 香囊的历史由来已久, 古时又称香包、香缨、香袋、香球、佩伟、荷包等等,古人佩戴香囊的历史可以追溯到先秦时代。据《礼记内则》:“子事父母,左右佩用;……衿缨,以适父母舅姑。”

就是说青年人去见父母长辈时要佩戴“衿缨”即编织的香囊以示敬意。又因为香囊是随身之物,恋人之间也常常把它当做礼物相互赠送,以表衷情。

安史乱起,唐玄宗带着杨贵妃一行人仓皇西狩,马嵬坡六军不发,唐玄。

3关于男女幽会的诗词

我住江之头,君住江之尾,

彼此情无限,共饮一江水。

我汲川上流,君喝川下水,

川流永不息,彼此共甘美。

《生查子·元夕》·欧阳修

去年元月时,花市灯如昼。

月上柳梢头,人约黄昏后。

今年元月时,月与灯依旧。

不见去年人,泪满春衫袖。

纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢,便胜却、人间无数。

柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮。

频日雅欢幽会,打得来来越杀。说着暂分飞,蹙损一双眉黛。无奈,无奈,两个心儿总待。

出自:《宴桃源》 年代:唐 作者: 白居易

雅欢幽会,良辰可惜虚抛掷。每追念、狂踪旧迹。长只恁、愁闷朝夕。凭谁去、花衢觅。细说此中端的。道向我、转觉厌厌,役梦劳魂苦相忆。须知最有,风前月下,心事始终难得。但愿我、虫虫心下,把人看待,长以初相识。况渐逢春色。便是有、举场消息。待这回、好好怜伊,更不轻离拆。 。

出自:《征部乐》 年代:宋 作者: 柳永

蕙心堪怨,也逐春风转。丹杏墙东当日见,幽会绿窗题遍。眼中前事分明,可怜如梦难凭。都把旧时薄幸,只消今日无情。 。

出自:《清平乐》 年代:宋 作者: 晏几道

一声鸡,又报残更歇。秣马巾车催发。草草主人灯下别。山路险,新霜滑。瑶珂响、起栖鸟,金镫冷、敲残月。渐西风紧,襟袖凄冽。遥指白玉京,望断黄金阙。远道何时行彻。算得佳人凝恨切。应念念,归时节。相见了、执柔荑,幽会处、偎香雪。免鸳衾、两恁虚设。 。

出自:《塞孤》 年代:宋 作者: 柳永

长安紫陌春归早。亸垂杨、染芳草。被啼莺语燕催清晓。正好梦、频惊觉。当此际、青楼临大道。幽会处、两情多少。莫惜明珠百琲,占取长年少。 。

出自:《迎春乐》 年代:宋 作者: 晏殊

4古代男女之间定情信物都有啥

古代的情侣中什么东西都有可能成为两个人的定情信物,一块玉佩、一束秀发、一个香囊、甚至是童子用来玩乐的竹马,都可以成为男女之间的定情信物。而且,每样定情信物都有它合理的解释。

玉佩通常是文化人之间表达情意的信物,表现的是一种温润悠远、节制有礼的情爱。当然了,这个需要有一定的经济基础的,否则在物资匮乏的古代你是买不起一块玉佩的!香囊是情侣之间最常用的信物,因为在先秦时,香囊是年轻人每天随身佩戴的物品,所以恋人之间也会方便地把它当做礼物进行互换,很方便的呦。

5请问古代男女的定情信物有哪些

红豆 出门顺风栽杨柳 清明前后,谷风习习,柳条依依,柳叶如眉,不禁想起温州鼓词艺人吟唱的“出门顺风栽杨柳,回家金杏满树红”的俚语。

温州人素有外出务工经商的习惯,每年清明前后,春和景明,便打点家生伙出门做生意,家人邻里预祝他顺风顺水在外地发达赚银,广进财源。像杨柳那样栽到哪里,就在哪里生根、立业,叶茂枝盛,待到秋后回家时,门前屋后金杏满枝硕果,红红似火。

这虽是一句古老的吉祥讨彩的祝语,却应验当今数百万温州能人在祖国大江南北、长城内外、以至越洋过海在外国创业之身,像杨柳那样随土而安、异域生财。数不尽的温州村、温州城正是温州人出门顺风栽杨柳的写照,更是温州人的骄傲。

杨柳,不仅是温州人的吉祥物,也是中华民族借以咏吟胸臆、寄托心志的具有诗情画意的素材,侧面体现中华传统文化的积淀。 杨柳的柳字与留字谐音,提到柳便在人们的心目中油然滋生挽留客人、亲人的意境。

早在汉代便有折柳送别暗寓殷勤挽留之情。到隋唐两宋更盛。

隋代无名氏的《送别》诗:“杨柳青青著地垂,杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽,借问行人归不归?”唐代长安东边的灞水上有座灞桥,是东去洛阳的必经之路,京城人送客至此,大盛折柳示留之风。

因而灞水两岸遍植杨柳。南朝那位才尽的江郎曾有 “黯然销魂者,唯别而已矣”的句子,后人便改称灞桥为销魂桥。

唐代裴说《柳》诗:“高拂危楼低拂尘,灞桥攀折一何频,思量却是无情树,不解迎人只送人。”怨柳树无情,实怨离人无情。

被误归李白名下的《忆秦娥》词中“秦楼月,年年柳色,灞陵伤别”的灞陵就是指这座销魂桥。离人在此桥折柳话别,难禁热泪。

现代常闻于歌坛的近人李叔同的《握别》:“晚风拂柳笛声残,夕阳山外山”句,也是借晚风笛声中的柳丝来抒发“知交半零落”后好友又要分手的伤感! 古人也有为被送客者所折的柳条而惋惜、抱怨的。唐敦煌曲子词中《望江南》:“莫攀我,攀我太偏心,我是曲江临池柳,者人折去那人抛,恩爱一时间。”

词人借用扬州长江岸边任人攀折的柳枝为命运悲惨的歌伎呼号。这人折去,那人随手抛掷,恩爱只在一时之间,何等势利,可谓维妙维肖。

以上摘句,都透露出伤感与凄惨的情调。还是北宋欧阳醉翁的《阮郎归》词:“青梅如豆柳如眉,日长蝴蝶飞”写得活泼。

把沐浴春光的少女赏春时的欢快心情写得十分诱人,显得欣喜。他的《生查子·元夕》“月上柳梢头,人约黄昏后”又透露恋人的期待。

其实,我们温州的“出门顺风栽杨柳”最有春风得意,事业必成的信心。随土而安,比依恋故土更有出息,充满阳光。

说起依恋故土,也难怪中国人多情。因为中国人几千年来过着农耕生活,那种植根于农业生产眷恋故土,思乡怀归的情蕴特别浓郁。

早在2500年前周代的《诗经·小雅·采薇》的最后一章,就有“昔我往矣,杨柳依依”一句。这位长期参加征战的老兵,解甲归田回忆刚出征时,门前那婀娜摆拂的柳枝依依眷恋地像与他执手牵衣不忍松手。

通过柳条依依的物象成为惜别的意象,以至升华为对故土家园眷恋的意境,真切动人。唐人王之涣七绝“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”句,为杨柳叫屈,并不是它不知春,不发芽,只因为玉门关在春风不度之处啊!也侧面反衬征人在边塞的艰苦环境。

爱情是人类永恒的主题,用杨柳写恋人惜别更具深意。南宋陆游重暮之年重游沈园,故地遗踪勾引起对已死恋人唐婉怀念,有“梦断香消四十年,沈园柳老不吹绵”的咏叹。

沈园老柳,鉴湖老翁相对而泣、催人涕下。元代王实甫的《西厢记·长亭送别》中有“柳丝长,玉骢难系”的曲词,依依柳丝虽是相思所托,但也无法系住张生的马。

经曲折追求而终成眷属的有情人又遭离别,怪不得莺莺“遥望十里长亭,顿时减了玉肌”。 杨与柳原是同科异属的植物,我国历来杨柳连称。

她不仅垂垂飘摆的枝条其甚柔情蜜意,更有柳絮杨花惹人产生无限情愫。南朝刘义庆编的《世说新语》记载:“谢太傅雪日内集,与儿女讲论文义,俄而雪骤。

公欣然曰:‘白雪纷纷何所似?’兄子胡儿曰:‘撒盐空中差可拟。’兄女曰:‘未若柳絮因风起。

’公大笑乐。”东晋太傅谢安雪日出题,他的兄长无奕之女道韫用随风飘舞的柳絮来形容白雪,形神兼备,神妙无比,成千古佳话。

谢道韫从此获才女美名。嗣后,人们写杨花柳絮的诗词便大批涌现。

其中素推东坡居士的《水龙吟·次韵章质夫扬花词》最为有名。此词首句“似花还似非花”,词中写“萦损柔肠,困酣娇眼,欲开还闭。

梦随风万里,寻郎去处,又还被莺呼起。”结句是“春色三分,二分尘土,一分流水。

细看来,不是杨花,点点是离人泪。” 苏学士以杨花比人,十分贴切,比他的同僚章质夫词高出一筹。

苏词之前,杨花之名不甚好听,被比作朝三暮四的女人,谓之“水性杨花”。东坡替她平反、正名,还她纯真重义、幽怨多情的女儿本色。

杨柳定会谢他! 踏“杨柳岸”,吟“晓风残月”,让我们舒展想像的翅膀,驰骋于中国传统文化的广阔天空,让杨枝柳絮随我们一起陶冶性情、怡悦心胸,提高生活质量,其乐无穷。

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