郑州结婚的风俗，男方送好都拿什么呢？

在郑州，男方送好时需要准备以下礼品：

聘金。包括金饰（戒指、手镯、项链等）和手表。

礼饼。包括四色糖（桔饼、冬瓜糖、冰糖、糖果）、茶叶、龙凤烛一对、排香一对、祖纸一对、龙凤炮一对。

酒水牲礼。包括酒一瓶、洗手鸡一只。

斗二米、福圆、糖仔路、伴头花一盒、半猪（或洋火腿十八、三十六条）、面线六束、好酒二十四瓶。

馈赠女方之礼品。包括衣料、皮包、皮鞋等。

酒席礼（压桌礼）。

媒人礼。根据地方礼俗，可以准备厨仪、端菜服务礼、盥洗仪、迎送接待礼、簪仪、哺仪等。

此外，根据传统习俗，男方还需要准备一些红包，如抬礼品礼、甜茶礼、招待男方宾客的酒席礼等。在具体送礼时，还需根据双方的家庭情况和关系来决定具体的礼品种类和数量。

湖北结婚用三轮车拉嫁妆的过程，是当地农村的新婚俗。整齐的三轮车队在街上穿梭，形成了一道亮丽的风景线。不同的地方人结婚对于男女双方的要求都是各不相同的，但大多都会延续之前的婚俗，讨一个好彩头。

湖北结婚的习俗：

1、提亲

现在老家那边没有职业的媒婆了，但是婚姻的达成也不像是现在这样的自由恋爱，而是需要介绍人来作为中介。所谓的介绍人，一般是一家的亲戚、朋友，当那家有孩子到了二十岁左右，这些热心人就会忙着替他们张罗婚事了，看看有没有合适的人选。但他们的作用也就仅在于介绍，当适龄的男女双方认识之后，他们就完全退居幕后了。虽然有些孩子们是在外打工相互有了爱意，但是回家后男方家里必须得找一个有关系的人作为媒人去女方家里提亲。

在进一步交往的过程中，如果女方对男方满意，就会去男方家一次，在家乡被叫做“上门”，女方家里的三姑六婆都得过去看看，但是得带上一些小孩，目的则是去“看家”——实地考查一下男方的家境和人品如何。这个时候，男方家里都会精心准备，希望给女方留下一个好印象，以促成这门亲事。女方一般只在男方家吃一顿饭就会回去，这个时候也是表明女方态度的时候了。因为这时，男方家长一般会拿出一些钱或者一些礼物来送给女方家带去的小孩，叫做“打发钱”，意思是今天没招待好小孩子，给点钱让家长给孩子再买点好吃的，如果女方接受了，那说明她对男方家庭条件比较满意;但如果她一直坚持不收，那就说明有些地方她不大满意，不愿意继续交往下去，这样拿小孩子来说事双方都不会伤面子。但是也有当时接受了礼物，最后两个人却因为一些原因没有走到一起的，这个时候两家还要把财务上的往来计算清楚，一并返还给男方，是一件颇为麻烦的事情，有时候能闹的两家打架变成仇人的。

2、结婚

经过一段时间之后，男女双方都到了法定年龄(男22岁，女20岁)就可以考虑结婚的事情了。这需要男方带上烟、酒等礼物，还有理金若干去女方一趟，叫做“定婚”——对自己终生大事的定夺，也就是双方测算挑选一个吉祥的日子“完婚”，通常也是阴历带六、带八的日子。但这次过去就不需要介绍人陪着了，所以也有人戏称“新人进了房，媒人扔过墙”。不过也不是那么没有人情味的，当婚事确定下来之后，男方一般会带些礼物去介绍人家答谢他的“介绍之恩”的，称为“谢媒”。在完婚的前一天晚上，女方家会举办宴席来招待前来庆贺的乡亲。乡亲一般会带着50块的礼钱，叫做“赶人情”。其他的亲戚都是婚礼当天才能过来。

第二天是正式出嫁的日子。在完婚之前的一段时间，男方会为女方准备一些一年四季的全身的外衣，送到在完婚前送到女方家里。以前在这一天新娘子所穿的衣服都是由新郎前一天带过来的，红色的，而且是只准穿外衣的，因为之前家乡的人们称“内衣”为“短衣”，认为短字跟短命联系在一起，不吉利。但是现在不同了，比较流行穿白色的婚纱。 新娘所有的陪嫁物品，在前来庆祝的亲戚、朋友们的帮忙下，把蚊帐、被套、衣柜、茶几、写字台、油灯、家电，锅碗瓢盆等全部嫁妆都摆在家门口搭好的台子上，并撒上棉籽和红枣，贴上大红“喜”字，希望她可以早生贵子、多子多孙。

10点左右，该入席了，主桌安排十个小孩或者未婚的男女一块坐陪新娘，取“十全十美”之意。女方这边的婚宴第一餐一般都是在10点左右，男方12点左右。中间有个时差用来接新娘子。每上一盘菜，都得先给新娘夹菜、倒酒，菜是十大碗，所以一杯酒要分十次。虽然都是小孩，但是都是家长叮嘱过规矩的，所以大家吃得很拘谨。上完第三碗菜后，厨房就不上菜了，端菜的笑着说锅冻上了，需要红包，讨个吉利。吃完第六碗菜后，菜又停了，这时就有人扶新娘进闺房、不见任何人了，取“六六大顺”之意。有人拿着鞭炮出门点放迎接，给早已在村外等候多时的迎亲队伍一个暗示，该过来接新娘子了。

3、迎亲

新郎那边的迎亲队伍要在离新娘子家一里路左右下车，锣鼓家宜唢呐齐鸣，一路吹吹打打，放着鞭炮走到新娘家门口，很是热闹。这时候新郎请乐队开始演出，亲戚们则帮忙给迎给亲的客人端糖茶敬香烟。新郎则去拜见岳父岳母大人了，也是敬茶敬烟，女婿亲自给岳父点上一根烟，然后是岳父母对女婿得一番交待，算是把宝贝女儿交给他了。

女婿拿着一双新鞋子，开始敲门了，伴娘帮新娘把穿着的鞋子脱下来，换上新郎带来的新鞋，这样做是为了避免把娘家的富贵气带走了。而新娘的父母则是在门口等着自己的女儿的，新郎这时要向他们下礼，也就是磕头，来答谢他们对新娘的养育之恩，这时也往往是新娘的父母亲人、新娘落泪之时。这就是家乡最为奇特的哭嫁，民间俗谓“不哭不发，越哭越发”，新娘出嫁，一定要哭，新娘的母亲，女眷与女伴也要陪哭，并随着婚仪的程式，按步就班地哭，然后由新娘的哥哥或者弟弟、叔父或者伯父作为“送亲”将新娘送到婆家去。

新娘被接出来后，家里的亲人都开始围上去了，拉着新娘子开始“哭”，娘俩更是哭成一团，迎亲的人就在旁边劝说边拉着走，说些让娘家人放心的话。其它迎亲的人就开始搬嫁妆了，这时会有小孩抱住三大件不放，新郎就要过来给孩子们红包，有时又要给好几个红包这些孩子才肯松手的，那些小的嫁妆都装在装有新稻草的篾筐里挑上迎亲车。出了村口后，放鞭炮的在前面开路，结亲的队伍就向新郎家相反的方向走了，因为回男方家是不能走同一条路的，一定要绕个圈，意在接的新姑娘不是“半转”。

离男方家还有近两里路的时候，“送亲”的就得停下了，接着由公公开始背媳妇了，按照湖北民俗，“叔”字辈的亲戚都要背新娘，这些背新娘的人称为“扒灰佬”，扒灰佬有“正宗”和“水货”之分。正宗是指新郎的父亲即公公，水货是指其他叔字辈的亲戚。并且当日公公婆婆都要“化妆”，公公脖子上挂火剪，表示要“下得厨房”，婆婆挂上两个醋瓶子表示“吃醋”。

新娘的脚是不能着地的，背上媳妇后，在众人的牵引下就开始吹吹打打往家里走了，鞭炮声、锣鼓声、嬉闹声，声声入耳除了亲戚朋友外，围观的乡亲也会很多，能跑得动的都出来了。一直把新娘背到家，再由新郎抱到洞房。 到此，送亲的人就得回去了，因为不能跟到男方家的，男方家的场面会更热闹，尤其是闹洞房，新婚三天无大小，大家都可以想象到那些热闹的场面。

满族贵族婚礼流程

相亲，包括提亲、相看、换八字帖。

下定，包括放小定(下小茶)、放大定(下大茶)。

成婚，包括择日、过礼、口(帖)请、发妆、娶 亲、婚礼。

回门，包括拜祖，认亲、住对月等。

    现多已移风易俗，新事新办，但部分传统婚俗在内蒙古东部满族聚居区仍有保留。

    箭射新娘满族独特的婚礼仪式。新郎新婚时,须用喜轿迎娶新娘，在轿子将 至喜房门前时，新郎不待新娘下轿，须向新娘连射三箭，意为除新娘之 "红煞"，但为虚射，箭只射至轿前而已。接着新郎还要向喜房内之四 角虚射四箭。射毕，才许新娘下轿迈马鞍(取平安之意)。拜天地后，新郎须用所射之箭挑去新娘盖头。箭射新娘带有满族先人--女真人抢婚旧俗的痕迹。此婚俗在内蒙古凉城县曹碾满族乡及喀喇沁旗十家满族乡较为典型，一直保存至二十世纪六十年代。

    吃子孙饽饽 满族传统婚俗之一。新郎新娘结婚当日行完各种礼仪后，需吃子孙饽饽(水饺)。子孙饽饽惯例由女家预备，由送亲太太随嫁妆送至男家。它比平日所食水饺略小，饺馅由猪肉、葱、姜、油等配制而成，饺皮由精粉擀制，包成弯月型。还有一种俗称饸子，需做两个，取其夫妻和合之意。

1，嫁娶

头天傍晚，新郎前去迎亲。离家这一刻，叫“走轿”，新郎要在太阳落山以后进新娘家，岳家设喜宴招待女婿及亲朋。女婿唯一一次可在岳家坐首桌的首席，以后则视同儿子。第二天早饭后，新娘和新郎交换信物，交换后马上启程。新娘的母亲不出来送女儿，这时要坐在炕上为女儿坐福（祈福）。

新娘的伯伯、叔叔或者哥哥陪同随新郎、新郎同往，叫“送客的”。送客的人要儿女双全、身体健康、运佳势达的人，这样才能给一对新人送去好运。

2，开箱

结婚的第三天，新娘的父亲、哥哥、弟弟到男方家。把婚前“搬箱”搬来的箱子、盒子打开。这时，男方家才能把女方带来的喜饼分给亲朋邻里。这天的宴请规模要小于结婚当天。也有简化开箱这道程序的，开箱的人在婚礼当天即随新娘新郎前来，叫“当日红”。

3，瞻久

因为是喜事的第四天，所以也叫“瞻四喜”。新郎和新娘要同去新娘家，探望新娘的父母及亲属。新郎新娘要表明永久坚持这段婚姻的决心。这也只是个形式，没有几对新人能真正按规矩把话说出口。

扩展资料

乳山民俗风情：

1，大秧歌

乳山传统的大秧歌队伍，主要由三部分组成，前面是执事部分，负责领舞；中间是舞队部分，包括男子腰鼓组和女子彩扇组；后面是自由舞部分，有双人舞、单人舞或者跑旱船、耍龙灯、骑黑驴、踩高跷、舞狮子、唐僧师徒取经等。伴奏以打击乐为主，兼有竹、管、弦等乐器，大气豪放，节律紧凑。

2，剪纸

乳山剪纸分为两大流派，大孤山一带的剪纸粗犷豪放，求神似不求形似；午极一带的剪纸精巧细腻，追求形神俱备。人们用剪纸抒发情怀、寄托美好愿望，剪纸丰富了人们的精神生活，成为民俗艺术的奇葩。

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