已婚人士怎么戒色，一点性生活都不能有吗

婚后是可以的，不过要节制，婚后过性生活的频率，也是大家比较关心的，大家可以参照药王孙思邈的文章：

御女之法，能一月再泄，一岁二十四泄，皆得二百岁，有颜色，无疾病。若加以药，则可长生也。人年二十者，四日一泄；三十者，八日一泄；四十者，十六日一泄；五十者，二十日一泄；六十者，闭精勿泄，若体力犹壮者，一月一泄。

药王这段话是对结婚后的人说的，因为古人结婚比较早，20岁基本都结婚了，古人是不主张婚前性行为的，因为古人在这方面认识比较深刻，知道婚前乱来的恶果。

这个性生活频率，也是有一个前提的，就是你肾气充足的情况下才能这样过，否则你肾气已经亏损了，再这样过，就是虚上加虚，身体万难恢复了。

我个人推荐的是一月2次，就是肾气充足的情况下，一月2次，这样对身体伤害较小。

——来自微信 公众 号：戒色之林

其实你的前几句话就说对了，所谓戒色，就是戒除奸*之心、意*之心，奸*之行为，意*之行为，完全不沾那些不正常、不健康的性或色行为，所以说，戒色是戒个度，而不是戒到底，正如回到生活本质上来，今天哪一个告诉人们要戒色的不是爹娘生的呢，都是经过繁殖出现的。

所以说，戒色是必要的，摒弃那些乱七八糟的思想和行为，即使和自己的爱人一起，也不要有乱七八糟的性行为，能够做到这样之后，爱情才是高尚的，爱情是一件综合复杂的事，可不只是床上那些事，爱情有牺牲、有奉献、有浪漫、等等，性只是爱情的一丁丁点，爱情不等于性，真正的爱情当然是高尚的，只是性的话，那就是垃圾。

而关于佛呢，完全的不沾性呢，就是另外一回事了，如果需要讨论，可以追问，就先写到此处

信佛不能结婚——这是邪解佛意，学佛是勤学戒定慧熄灭贪嗔痴，戒色主要在于戒除对色的贪欲之心（习气）目的在于不再被色情缠绕（能入能出）而身心得以自在。（内入正定外随诸缘）

那人类是不是要灭绝了——不可能，几千年才出了一位佛，那几千年里出了多少凡夫呢，尤其是在这个极愚昧的世界里想成佛那这么容易，要知道这个世界是刮来回风的，有劝诫人们清心寡欲的佛法也有激励人们穷心极欲的凡法（追求后者的好像占大多数吧）如果人类有灭绝的那一天肯定不是因为信修佛法而导致的，而是因为极度愚昧贪婪丧失人性招致毁灭性灾难临头而导致的。

佛经里的色不是特指好色的色。是色相的意思。

看佛经要用心去悟，佛经是心法，一定要体会并且去实证。佛经不是一种技能，不是只要跟着做就可以。如果不悟，跟着做到老也是门外汉。

凡为药，皆是对症下药。因为世人过于执着世间的色相，所以佛用出世法来解毒。同时如果执着于出世，佛说那至多是阿罗汉，不是究竟，还要入世，方正菩提，是为菩萨，到了三无碍的境地，就是佛了。

佛的境界是自由的境界，自然没有限制，谈什么出家回家。自然不用戒色。如果没有悟道的人任所作为，真是大误。是因为你到了那个境界以后才自由的，这个自由是永久的。不是因为你自由了，就到了那个境界，这个自由是暂时的。

任何事情都有个过程，因为没有悟道，所以要持戒。和尚戒色也是为了帮助他能专心悟道。

到悟道了就明白了“是戒非戒，是名持戒。”

出家人戒色是守众多戒律的其中之一，也是为了更好地修行，身心清净，早证菩提。

在家居士是带发修行，未能出离红尘，自然不用受诸多戒条。

可是可以往生的概念和证菩提道、成为菩萨是不可同日而语。

楼主应该看看佛教典籍和高僧开市，会明白很多道理。

原理上SY和“正常性生活”有何不同？实质是一回事。SY本身不会给你带来危害，更多的是心理上的问题，道德的压力，药家的恐吓。所以千万不要被那些“专家”忽悠了，说什么“SY的危害”，多数都是扯的，说SY的危害其实是“纵欲”的危害，你哪怕没有SY经历，如果劳累过度，也是一样影响生活，都是一样的，就是个频率问题。太过频繁当然影响身体健康，不太频繁压根不会对身体造成任何影响。

如果你已经感到不适那就要注意节制，平时多做运动，养成良好的饮食习惯和作息规律。看你问题描述“九年”推算你大概二十多几岁，是“正当年”的时候，年轻力壮就是说的你这个年龄。如果在这个年龄觉得性能力有问题的，多数都是心理上的问题。所以最重要的是你不要对自己失去信心。不要被那些危言耸听吓到，你要知道，那些人就是要吓你，不把你吓到他们挣谁的钱呢？