苗族婚俗:男女不婚前不要见面

在中国，汉族的人口最多，然后还有很多少数民族，同时也保留了很多少数民族的习俗和文化。所以结婚的时候，有很多特别的习俗。现在，让咱们去看看苗族结婚时有什么样的习俗。

婚前的

年轻的苗族男女相爱后，他们的父母为他们选择一个吉祥的日子结婚。但是，在结婚前的某个时候，男女可以t相见，俗称婚前不见面结婚前一天，男方给女方送结婚用品去看一看。在这些婚礼仪式中，有一种又大又厚的糯米粑粑，由25至30磅糯米粉制成。大到簸箕那么大，表示新郎新娘婚后团团圆圆，丰衣足食。

去接新娘来参加婚礼

在这结婚的日子里，男女双方都在家里招待亲戚朋友和同村的村民。新郎在几个伴郎的陪同下，带着礼物去结婚了。婚礼宾客中应该有一位经验丰富的中老年男子。当婚礼宾客到达女方在s村，女人会伸出一根竹竿拦住去路，和参加婚礼的客人一起唱歌。每次唱完之后，新娘们都要给这些女人送礼物，她们会收回竹竿让路。这样走，唱一次歌，重复几次就到了新娘的房子。在此期间，要防止新郎让女方带走。如果被带走，他们会把新郎藏起来，这样那些结婚的人就可以我不能准时接新娘。当我们到达新娘s家，姑娘们会围着新郎，折腾逗他，客人们会笑。什么更有甚者，一些女孩甚至诽谤新郎s满脸锅灰。望着新郎的混乱，人们会哄堂大笑。

婚礼

新娘结婚回家后，要举行见面礼。新郎新娘会向长辈和客人敬酒，接受他们的祝贺。吃饭前，新郎新娘要喂父母第一碗饭。在这一时期，那些来自女人的女孩新郎家在给新娘送行的时候可以用大竹篮盖住新郎，这样新郎就可以不要动。看着新郎在箩筐里挣扎，人们哈哈大笑，给婚礼增添了无限乐趣。

在一些苗族聚居的地方，还有一种古老的抢亲戚的习俗，叫做拉米才。在青年男女自由恋爱的基础上，双方约定了抢亲的时间和地点。到时候男方会找几个好朋友把新娘接回家。据说，如果这种形式的抢婚进行，如果丈夫和妻子不t同意或者以后男方喜欢新的东西，喜欢旧的东西，女方也会理直气壮。新娘被抢回男方后史家，婚礼将按照苗的规则。与此同时，男人史家会派人带礼物给女方史家解释情况并道歉，而那个女人s家会申斥，吼她。然后，她会接受礼物。在某些地区，会有充满乐趣的打斗：当女孩得知男子要来抢劫自己时，她会故意躲起来，并邀请同村的几个女伴拿着扫帚和竹竿等着。当男人抢新娘的人到了预定的地方，他没有看到新娘。迷茫中，突然，埋伏的人出来了，无数的扫帚和竹竿落在抢亲戚的人头上和身上。男孩们突然意识到，但按照习俗，他们不能不要反抗。他们在扫帚和竹竿旁边寻找新娘。当他们发现新娘的视线，他们联手齐新，以避免女孩追逐和抢夺新娘回到男人的房子。

按照习俗，新娘可以抓住新娘后不要离开这是我们的家。新娘一到达男方家的房子，这意味着她已经成为男人中的一员舍和能不要只是回到她的家人身边。在麻栗坡和其他地方，抢走女孩后交给丈夫的房子里，她被象征性地先用一把纸伞盖着，然后用

哭嫁

一般在新娘结婚前三七天就开始哭，有的半个月、一个月甚至三个月前就开始哭唱了。然而，一开始，这一切都是断断续续发生的。想哭就哭吧。亲戚邻居来送礼来访，谁来都要哭一场以示感谢。在Xi的婚礼，第二天她上了轿子，哭嫁达到高潮。在这段时间里，哭和唱歌必须按照传统礼仪进行，不允许哭。谁能不哭会被别人嘲笑甚至歧视。一般来说，哭歌的内容主要有哭父母、哭哥哥姐姐、哭叔叔、哭同伴、哭媒人、哭头发、哭祖宗、哭轿子等。歌词已经代代相传，传统的，由新娘和哭姐妹们。主要内容是感谢父母长辈的恩情和兄弟姐妹的照顾；哭诉少女时代即将逝去的幸福生活的悲伤和新生活到来之前的迷茫与不安。也有很多婚姻的不满，媒人对他们生活的仇恨和无奈，等等。

潮汕女孩抬旗是为了迎老爷，“老爷”在潮汕地区是指一个镇或村（乡）的守护神、民族英雄或者是为当地做出了很大贡献的人去世后。

潮汕人虽然都是说潮汕话，但各地区方言还是有所区别。

“营老爷”有的地方叫“迎老爷”，叫法虽不同但意思相同。

潮汕人扛旗称为骑（拿，扛）标旗。

骑标旗活动一般是在潮汕地区，每年正月营老爷或祭祖等传统民俗活动中，文艺巡游队伍其中的一支队伍。

由俩个人或一个人扛一面长方形的旗子，旗子的两面采用潮汕独有的潮绣，旗面上一般都是绣一些美好的祝福话语和图案。

寓意祈求风调雨顺、国泰民安，祝福未来生活。

潮汕抬旗的要求：

标旗队伍一般少则12支至16支，多则几十上百，根据各个村的大小、人口而定、标旗的数量一般都是以双数。

传统的标旗是4米宽、12米高的长方形彩绸缎旗，旗子下方边缘用彩色小穗带装饰，旗面上采用传统的潮绣。

旗面四周绣着花鸟山水，麒麟，龙凤，祥云，等吉祥的图案。

旗面的中间绣着“尧天舜日”、“福海寿山”、“才丁兴旺”、“人寿年丰”、“普天同庆”、“四海升平”、“生意兴隆”、“五谷丰登”、“答谢神恩”、“合境平安”之类美好的祝福语。

传统标旗的旗杆是采用一根五至六米长的新鲜带叶子的竹竿，寓意着生活跟竹子一样节节高，在旗杆两头挂上中国结，小花篮作为装饰。

由于现在种竹子越来越少了，有的地方采用了不锈钢管来代替竹子，少了一些传统的味道。

1、请带伞的媒人求婚

土家族男青年看中某家姑娘后，便请媒人到女方家求婚。求婚媒人除了要带礼物外，无论刮风下雨，还是晴天，都要自备一把伞，表示媒人愿意成人之美。

如果女家收下礼物，亲事便有八成希望。之后，媒人要往返三次，女家才能允诺婚事，以示对这门亲事的慎重态度。如果女家不收礼物，便表示拒绝求婚，再勤快的媒人也没用。

女方同意男方求亲，双方议定财礼之后，即选择吉日定亲。定亲时，男方要准备酒肉、衣服、耳朵粑粑等作为礼物送到女家。女家设酒席款待男方来客和媒人，并把女儿的"八字"送给男方，表示两家正式联姻。

2、猪腿传递婚期

对于土家族来说，那结为良缘的猪腿，是巧递婚期的暗号。土家青年男女定婚期间，姑娘一般会仔细查看情郎带来的背笼，看里面猪腿传递的信息。

3、哭嫁

“哭嫁”是土家婚俗的又一特色。因哭声文词巧妙，有腔有调，悦耳动听，所以人们又称为“哭嫁歌”。其内容是哭爹娘，哭兄嫂姐妹，哭祖先等，以诉离别之情。出嫁前一天晚间，姑娘和乡邻姐妹十人围着火炕同哭，称“陪十姐妹”。

4、拦门礼

土家族迎亲时的拦门礼独具特色。土家族青年男女结婚时，男女双方各请一位能说会道的人当总管，男方总管(也称路督管)率领迎亲队伍到女方迎亲，

女方要在大门外摆一张桌子，双方总管对歌或对白。如果男方总管唱嬴了或讲嬴了，就把桌子搬开，让他进大门;如果男方总管唱输了或讲输了，则要从桌子下面爬过去。

5、夺床

土家族新郎、新娘拜堂以后，双方要同奔洞方，抢坐新床，俗称“夺床”。其坐床习惯通常是男左女右，以床的中线为界。有心计的新娘，常抢坐在床的中线上，以象征未来在家庭中地位。

新郎亦不甘示弱，尽量把新娘挤到线外，彼此互不相让，直到新郎把新娘的盖头揭开后，新娘嫣然而笑，夺床就此结束，然后夫妻共饮交杯酒。

这个社会可以说是一个现代的社会了，因为到了现在基本男女都已经平等了。大家都是正常的生活在一块，平常各做各的工作，然后如果有情感上的需求，大家觉得两个人两情相悦就自然而然的走到一块了，但是到了现在的这个社会，仍然有一个神奇的部落，保持原始的传统，她们是一种母系社会的状态。

这个部落位于云南西双版纳，可以说他们并不是旅游区之一，她们是生活在大山深处的部落，这个部落保持着原始的风俗，原始的母系社会。因为在原始社会的话，女性是占据主导地位的，因为在原始社会，部落之间可能会发生冲突，可能要依靠更多的人数来取胜，因为那个时候没有什么特别锋利的武器，没有现在现代化的兵器，所以说人数的多少就决定了一个部落的兴衰，女性能够繁衍后代，所以说女性的地位会很高，到了现在这个部落仍然保持着这样一个传统，男性在平常的时候只能居住在树洞里面，只有在女性召唤他们的时候，他们才能够走下树洞。

这样的一个母系社会，如果说对外开放的话和现在的社会有接触，是保持不下去的。因为你现在的这种社会的发展形态来说，平等是一种大的趋势，男性能做的活动女性可以做，女性能做的活动男性也可以做，除了说生孩子这件事情，女性可以男性不可以之外，除此之外，人与人之间能力都是平等的，只要想做就能够做得到，所以说这个部落现在仍然保持着封闭的状态，因为他们不愿意和外界进行太多的交流，她们觉得这样的生活很合适。

不评价这种社会的优劣，只能说这是一种生活的习俗。因为世界上有很多让人感到匪夷所思的地方，有一些地方长期生活在水上，有一些地方，只有男的没有女的，有一些地方只有女的没有男的，这都是他们传承了很多年的一种传统。

终究还是熬到了结婚的年龄，每个女生都会认为自己结婚的当天一定是幸福快乐的，很现实的是，即使女生再不物质，有时也不愿太将就。这不，婆家答应会在县城里买一套房作为婚房，结果没实现，在农村自建一套房子作为婚房，这也就算了，实在看不下去的连婚房装修都这么不用心，很憋屈！

外墙几乎没有什么装饰，连灯笼都积满了灰尘，最刺眼的是二楼用来晾衣服的竹竿，想想晾满衣服的时候看起来乱得不行吧。

婚房卧室也是简简单单装修，这样的布置应该连装修都说不上，也就是把东西挂上去而已，根本没有像结婚的样子，很气愤！

一楼更加不用说了，简单的刮大白，贴上地砖，连家具都是旧的，请问那长条的凳子放在这里合适吗？

二楼的客厅，还挺像样，电视墙也很漂亮，这里是我最满意的地方了。

不买新的沙发就算了，但是起码换一套新的沙发套吧，盖上一层纱布，还那么脏兮兮的，吓得客人都不敢坐！

卫生间没有做干湿分离，空间还特别小，连洗个澡心里都不舒服！

结婚的幸福快乐，就毁在这样的婚房了，面子都没了！

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