古人结婚穿什么衣服

　　古代婚礼叫昏礼

　　迎亲的当天，新娘一般都穿表示吉祥喜庆的大红服饰，现在也有穿白色长裙的习俗。

　　中国古代结成婚姻有六种礼仪程序，称为六礼，如纳彩（送礼求婚），纳吉 （送礼订婚）、迎亲等。 在过去，小伙子看上了一位姑娘，就请媒人到女家说亲，此时，男方不但要给媒人一些礼物，而且还要让媒人捎些礼物到女方家，此时，媒人将写有双方姓名、年龄的帖子进行交换。 如果双方大体同意，就开始相亲，这时男方主妇择吉日去女方进一步了解女方的情况，比如，女方家的经济、姑娘的品德、相貌等，也有女方家长去看未来 的女婿的，但在古代，女子是不能去相看未来的丈夫的。现在正好相反，多数是女子在家长的陪同下去男方家了解情况，在北京一些农村，如果女方和家长能留下吃饭表示就相中了。

　　婚戒的由来

　　男装的式样：

　　1）自“黄帝垂衣裳而天下治”传下来的大襟右衽交领宽袍大袖博衣裹带那种（秦汉服饰为代表），延续了夏，商，周（春秋战国），秦，汉，三国两晋，南北朝，隋，唐，五代，宋，蒙元，明。并影响了日本，朝鲜等国。日本和服最常见的式样就是这种。

　　2）自隋唐开始盛行的圆领衫（唐太宗李世民所穿）延续了唐，五代，宋，元，明。并影响了日本，朝鲜等国。宋太祖，明太祖所穿均是这个类型服饰。至今日本天皇出席某些场合穿的服饰就是这种汉服的变种。

　　女装式样相对稍多些，但基本式样大体也只有两种

　　1）大襟右衽交领这种（同样以秦汉服饰为代表）。

　　2）隋唐兴起的大襟低胸这种，同秦汉深衣不同的是服饰分为上衣下裳，不在像深衣那样衣裳连在一起。这两种女服式样对宋明时期以及日本朝鲜的民族服饰（女服）影响非常大。 （汉时）

明代官员的服饰，不同场合不同穿着

周慧彤

2018-08-25

今天介绍下明代官员的服饰，主要为三种：朝服、公服、常服。

先说说官员的朝服：

大明的朝服有以下几个组成：

《明会典》记载：“嘉靖八年定，梁冠照旧式；上衣用赤罗，青缘，其长过腰指寸七寸，毋掩下裳；中单，白纱为之，青缘；下裳七幅，前三后四，每幅三襞积，赤罗，青缘；蔽膝缀革带；绶，各照品级花样，革带之后，佩绶系而掩之，其环亦各照品级，用玉犀金银铜为之，不以织於绶；大带，表里俱素，惟两耳及下垂缘以绿色，又用青组约之；革带，一品玉、二品犀、三品四品金、五品银钑花、六品七品银、八品九品乌角，俱照旧式；佩玉一如诗传之制，去双滴及二珩，其三品以上用玉，四品以下用药玉，各照旧；袜、履，俱照旧式。”

具体参考大明衣冠图：

组合起来的正面图如下：

背面图如下

明代画像中的朝服：

大明的公服：

主要包含：幞头，圆领袍右衽，革带，笏， 皂靴。

可以参考的如下：

古代人物绘画如下

明代以红为贵，不同的官员，不同等级，所穿的颜色各不相同。可以看出来，这里没有补子。

官员常服：

分别为：乌纱帽，圆领袍，革带，皂皮靴，胸背各有官员等级的补子。

嘉靖十六年曾规定，大红纻丝、纱、罗服唯四品以上官及在京九卿、翰林院、詹事府、春坊、司经局、尚宝司、光禄寺、鸿胪寺、五品堂上官、经筵讲官等方许穿用，其余衙门，虽五品官及五品以下官经筵不系讲官者，俱穿青绿锦绣，遇有吉礼，只许穿红布绒褐。

大明衣冠里面的一品文官常服

补子是仙鹤

一品武官常服

补子是麒麟

明代绘画中戴着乌纱帽，身穿圆领袍的官员。

历史上，嘉靖帝时期的风宪官的常服画像如下（看到很多明代的画像，皆摆设瓶炉三事，还有花供，镶嵌螺钿的家具也漂亮。）：

人物画《徐显卿宦迹图》中穿着各色圆领袍的官员，后面的内侍也是按等级穿衣，颜色也是各不相同。同时官员的乌纱帽也没有镶嵌装饰。

此图中不仅看到官员的常服，还有三个穿着朝服的官员。

官员除了平日穿的常服外，在经筵时，皇帝与官员皆穿吉服，图中就是徐显卿讲经，画中的官员都是乌纱帽、大红补子圆领，补子还是按着官员等级缝制的。

另有一种用于特殊场合的素服，一般用于帝后忌辰、丧礼、谒陵、祭祀以及灾异修省等场合。没有补子，没有云纹，只是简单的素色圆领袍加乌纱帽，如图下：

在《徐显卿宦迹图》（明神宗也就是大明王朝1566那位小皇子朱翊钧。）1588，明神宗步行至天坛祈雨，徐显卿与百官导驾前驱。神宗身着青服，深青色圆领，素而无纹;文武官员皆穿素服，青黑色圆领，不缀补。

除了朝服，公服，常服，另有一种皇帝赐服。如飞鱼服，斗牛服，蟒袍等都是属于这一类。下图大明衣冠中的男子蟒袍（云肩及左右通袖襕、前后膝襕），蟒袍不仅有圆领，也有直身，曳撒(yì sǎn )，道袍，贴里等样式。下面就是圆领袍蟒服。

女子蟒袍

下图穿着直身样式蟒袍的内侍：

下图的官员穿着交领直神样式袍子：

下面为明代画像中的圆领蟒袍的官员：

带着翟冠、身穿龙袍，霞披的贵妇，感觉明代的女性常服比男性的华丽多了。

下图内侍的服饰（明朝内侍的服饰，可以是赐予的蟒衣，交领袍，也可是直身，贴里，或者圆领袍等，一般有官位的也要贴上补子。）下面就是直身样式的蟒衣：

下图为穿着曳撒(yì sǎn )的内侍们：

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蟒袍是文武官员最常用的礼服，因袍上绣有蟒文而得名。关于蟒、龙的区别，历来没有明确的答案。一般根据《野获编》“蟒衣为象龙之服，与至尊（即皇帝）所御（龙）袍相肖，但减一爪”及《大清会典》中“凡五爪龙缎立龙缎团补服官民不得穿用。若颁赐五爪龙缎立龙缎，应挑去一爪穿用”的禁例，得出五爪为龙，四爪为蟒的结论。其实不尽然。因为人们在各个时期对蟒和龙的概念并不是固定的。

龙不完全是五爪，蟒也不完全是四爪。到了清代，尽管在名称上将龙、蟒划分得十分清楚，但在图像的反映上往往是一致的。地位高的官吏照样可穿“五爪之蟒”，而一些贵戚的到特赏也可穿着“四爪之龙”。至于，何时为龙，何时为蟒。主要在当时的社会等级制度比较严格，龙被视为帝王的化身，除帝后及贵戚外，其他人不得“僭用”，所以同样是一件五爪龙纹袍服，用于皇帝的可称为龙袍，而用于普通官吏时，只能叫蟒袍。在颜色上，只有皇族可用明黄、金黄及杏黄。普通人一般为蓝色及石青色。

一件清乾隆年间的彩绣官袍在和平县安坳镇（已并入彭寨镇）川九村委会新楼村小组被发现，并首次公开亮相。

官袍现存于该村最大的古屋——奉政大夫第内，由61岁的村民林日新等人保管。

林日新说，此官袍为其祖上所留，是清乾隆年间奉政大夫（正五品）林适中70多岁荣归故里时所携。 据《林氏族谱》记载，奉政大夫第为林适中于乾隆四十二年（1777年）所建。林适中，字权先，号敬亭，和平安坳人，“生于康熙五十九年，殁于乾隆六十年”（公元1720-1795）。乾隆四十年选授河南舞阳县知县，历任滑县知县、开封通判、南阳府同知和河南省丁酉科（1777年）乡试同考官等职。他在河南任职期间，因修水利、救济灾民和治理黄河有功，被朝廷诰封为奉政大夫，官居正五品。

奉政大夫第依山而建，坐北向南，前低后高，整体布局为椭圆形，长95米，宽55米，主体建筑为三进七间布局。每“进”夹一天井，砖石墙，木架梁。凹肚门楼式大门，门额嵌一麻石匾，阳刻楷书“余庆楼”3个遒劲有力的大字。正厅、中厅装饰有华丽的屏风，栋桁均浮雕有花鸟鱼等。次间天井中一株粗壮的苏铁，相传是林适中手植，至今枝繁叶茂，据说每年开花。

官袍以石青色绸缎为主要面料，在阳光下呈现出一种红褐色光泽。左腋下有一衣带，斜衩处缀圆形镂空小铜纽扣，周身密布金绣图案，前后均有3条五爪金龙，两肩亦各有一条，共8条。胸前和背部的龙，首向正面，头部左右对称，双目圆睁，正视前方，蜿蜒而坐（据民间称，五爪为龙、四爪为蟒。清朝官袍通称为蟒袍，蟒与龙以爪区分，其余形、神无大异）。此官袍还绣有祥云、金菊、蝙蝠等图案，下端衣摆处绣有海浪，中有三山。官服下摆左右各有开衩。龙鳞及其它图案均以金**或蓝色线绣成，层层叠叠，甚是密厚，颜色逐层过渡，层次分明清晰，虽历经两百年风霜，仍如新绣一般。据悉，清朝的官服多有讲究，线外包金银的叫做平金绣，在夏服上用的叫戳纱绣，只用彩线而线外不包金银的叫彩绣。

据说，当年奉政大夫第建成后，有人上告朝廷，称林适中建房逾制，后朝廷派人调查，证实其并未逾制。林适中任官近20年，任职期间，朝廷每年拨3万两白银给他用于整修黄河水利。在其任职期间，负责河段未发生过决堤事故，曾受朝廷嘉奖，乾隆曾赐“皇恩叠赐”匾，此匾于“文革”时被毁，而官袍被收藏起来，幸免于难。 据史料介绍，清朝时的蟒袍为王公大臣及各级官员杂役最常穿的礼服，行制、文饰均同龙袍。据《大清会典》颁布的有关规定，蟒袍分四个等级：一、亲王、郡王、文武一品、二品除特赐穿金**者，蟒袍一律用蓝色或石青色，片金边缘、通绣四爪蟒九条。特赐五爪蟒者除外。二、贝勒、贝子、奉国将军、文武三品、一等侍卫蟒袍准用石青、蓝色片金缘，绣四爪蟒九条。三、奉恩将军、文武四品至六品官、二等侍卫为一等级，可着四爪蟒八条。四、文武七品至九品官着“过肩蟒”纹，全身共绣五蟒。

照此规定，林适中时为正五品官员，“可着四爪蟒八条”。可笔者发现，官袍上的“蟒”均清晰地显示出“五爪”，五爪蟒袍只有“特赐”者方能着之。可是，在有限的史料记载中，并未见林适中被“特赐”的只语片言。

在《人民日报》上刊登的一篇学术论文里提及的一件清朝官袍与这里发现的官袍非常相似。文中说“民族文化宫博物馆收藏有一件清朝乾隆皇帝赐给云南车里宣慰使的官服。按照民间‘五爪龙、四爪蟒’的通称，这件龙褂前后两肩各绣之物皆为五爪，当属龙纹之列。且此龙褂绣四龙，龙首面向正面，头部左右对称，双目圆睁，正视前方，蜿蜒而坐，被称作坐龙，是龙纹中最为尊贵的纹饰。”

该文还称：“按照清代服饰定制，龙袍只限于皇帝、皇太子穿用，而皇子也只能穿龙褂。五爪龙缎、金绣等都在官民禁止穿用之列，大臣官员有特赐五爪龙衣服及缎匹。四开衩的衣裾，宗室才可穿用，其他官吏士庶只能穿二开衩的衣式。团龙褂非奉上赐不得用五爪龙团花、四团龙，唯诸王有特赐正龙者才许使用。

据此，从和平发现的龙褂通身遍布金绣、四团五爪正龙图案以及四开裾样式等方面的特征来考证，此官袍不失为一件珍品。“

那么，这件官袍是不是非林适中所着？这种可能性很小。因为，除林适中外，该家族尚未出过另一位比五品更大的官员。照此推测，如果在安坳发现的这件官袍的确是林适中所有，那么只能是因为他治黄有功而“奉上特赐”的。