梦见小鸟和我很亲密

梦见小鸟和我很亲密

梦见小鸟和我很亲密，日有所思夜有所梦，人为什么会做梦呢，我们在睡觉的时候大脑还是在运转的，所以我们才会做梦，那么梦里的东西真的会和现实生活有关联吗，梦见小鸟和我很亲密。

梦见小鸟和我很亲密1

1、 梦见鸟跟我很亲近的周公解梦：

吉凶指数：89

梦见鸟，说明做梦人的内心比较快乐。

梦见一只没有毛又不会叫的鸟，表示你可能是受到有钱人的压榨，不过你为了生存也是无可奈何的，只能忍气吞声。而或是你在工作上常被人支使做你不愿意做的事情，而你却不反抗，只能心不甘情不愿的去做。

梦见鸟跟我很亲近，身心舒畅快适的一天，艺术上的品味也很出色。不论是自己创作作品或是欣赏别人的展出都是获益匪浅。

上学的人梦见鸟跟我很亲近，意味着有阻碍，下定决心加倍努力有希望录取。

本命年的人梦见鸟跟我很亲近，意味着诸事暂守，多充实自己，注意内涵，可无凶灾。

恋爱中的人梦见鸟跟我很亲近，说明事有阻碍，最怕第三者插入，婚姻有变卦。

做生意的人梦见鸟跟我很亲近，代表五金机械业，贸易中盘商得财利，要有恒心。

怀孕的人梦见鸟跟我很亲近，预示生女，少动为妙，否则胎气。

梦见鸟跟我很亲近，按周易五行分析，吉祥色彩是**，幸运数字是6，桃花位在正南方向，财位在东南方向，开运食物是香菇。

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以上是梦见鸟跟我很亲近的相关梦境分析。佛滔居士权威解梦，转载。

2、 梦见鸟跟我很亲近的吉凶：

基础安泰，长辈惠助，排除万难，而顺利成功及发展，繁荣隆昌，人缘殊胜，利荫六亲。大吉昌

梦见小鸟和我很亲密2

梦见小鸟缠着自己玩的梦境解析 梦见小鸟缠着自己玩，预示发生令自身或身边的人高兴的事情。

不同人梦见小鸟缠着自己玩的梦境解析 出行的人梦见小鸟缠着自己玩，建议延后数日出外为佳。

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梦见小鸟缠着自己玩的其他梦境解析 梦见小鸟叫，预示着近期的运势很好，会有喜事发生，是吉兆。

梦见小鸟拉屎，预示着你近期的财运不错，记得一定量力而为，也许就会在金钱上有一定的收获。

梦见小鸟吃动物的肉，是成为富翁的梦，将积攒下大量的家产。

梦见小鸟缠着自己玩的心理学解梦 从做梦内容的本义来说：梦里的鸟象征着幻想、思想和主意，这些内容必须在无拘无束的情况下才能表露出来。早在非基督的时代，人就对鸟和飞行产生了兴趣。从前人们认为，鸟是灵魂的转达者，它具有相应的魔法和神力。

从心理层面分析结果：梦里的鸟表达了人的需要，即赋予除你自身以外的物体和生物以人的特征。被关在笼子里的鸟，可能寓意限制和智慧。自由飞翔的鸟代表着思念和愿望，可能还代表着上升到神仙高度的心灵。

一根特别华美的鸟羽象征着你的外表，表示你如何看待自己的方式和态度。没有方向的鸟群体现了与精神要求相对立的身体或物质观察上的困惑。有时，鸟可以代表存在的女性、自由的一面。金翅鸟和火有着相同的代表意义，因而象征着精神上的思念。

在高空翱翔的鸟象征着精神觉悟或你追求知识的的那部分。在男人的梦里，鸟代表着兽性。在女人的梦里，鸟代表着精神上的自我。

精神象征：在精神层面上，梦中的鸟代表人的灵魂。

梦见小鸟和我很亲密3

梦见小鸟站在脚下，预示发生令自身或身边的人高兴的事情。

梦见小鸟飞进怀里，男人会有晋升等提高地位的喜事，女人是怀孕的胎梦。

梦见小鸟吃动物的肉，是成为富翁的梦，将积攒下大量的家产。

梦见小鸟打斗，灾难将会降临。但是梦见鸟全都飞跑了，是祥兆。

梦中如果看到鸟笼里有许多小鸟，表示你将积存许多财产或迷人漂亮的子女。

鸟笼中只有一只小鸟，表示你将跟某位既有钱又洒脱的异性结婚。

梦见吃小鸟，将因三姑六淑女的多嘴而使事情纠缠不清。

梦见小鸟飞进屋子，还不断的吱吱喳喳叫，这代表着在感情上将会有冲击性的发展，也许你已分手的恋人将会与你复合，或是你早已死心的对象突然对你有好感，与你交往，这是爱情复活的象征。

梦见小鸟孵化，刚出生的鸟宝宝吱吱喳喳的叫，这是表示家庭中将会有小生命诞生，若是女主人梦到则将有怀孕的喜讯、或是暗示你 快要临盆了。另外在工作方面，也代表着你的执行计划将会诞生出个成果了。

梦见像小鸟一样在山林上飞翔，表示暗示爱情将会急速发展。也许会由在咖啡店里谈天发展到手牵手，进而由接吻并发展到吃禁果……总之，你目前的爱情状态确实会有变化。

梦见与小鸟玩，表示你很快就会遇上你心仪的对象，从此就会坠入爱河中，要好好把握机会。

周公股市梦见小鸟

梦见小鸟，股市暗示趁现在有赚赶快卖出，否则将下跌而赚不到钱。

《佛说父母恩重难报经 》白话翻译

这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。

有一天，释迦牟尼佛在舍卫国，只树给孤独园里说法，在场的有佛陀的常随弟子出家众二千五百人，与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。

这时，世尊引导并带领大众弟子，一直往南方行走，忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时候，如来就对着那些枯骨行大礼，以五体投地的方式，恭恭敬敬的顶礼膜拜。

阿难尊者合掌向佛陀禀白说：“世上最尊贵的圣者！您是世间三界（欲界、色界、无色界）里的大导师，是母胎、蛋卵、潮湿、变化（胎、卵、湿、化）四类众生的慈父，为众人所归依敬仰，是由于什么因缘，世尊您竟然顶礼膜拜这些枯骨呢？”

佛陀告诉阿难尊者说：“你们虽然是我的上座首要弟子，出家修行的时日也很久了，但是所知道的事情还未广博。这一堆枯骨，或者是我前世祖先的骨骸，或者是多生累世父母的遗骸。由于这个缘故，我今天才对着它们顶礼膜拜。”

佛陀又告诉阿难尊者说：“你现今就将这一堆枯骨分做二份，如果是男人的骨骸，颜色会比较白而且比较重；如果是女人的骨骸，颜色则会比较黑而且比较轻。

阿难尊者禀白佛陀说：“世尊！男人活着的时候，身上的衫裤、腰带、鞋子、帽子等，装束严整完好，一望就知道是一位男子汉的身份；女人活着的时候，大多涂抹胭脂面粉，或是薰染兰香麝香，像这样的装饰打扮，立即就能够知道那是女流的身份。而现今他们死了以后，男女白骨都是一般样子，教我们弟子等，怎么认得出是男是女呢？”

佛陀告诉阿难尊者说：“如果是男子，在世的时候，多有进出伽蓝佛寺，听讲佛经戒律，礼拜三宝（佛陀、佛法、僧众），口念佛的名号，所以他的骨骸，颜色比较白而且比较重；世间的女人，大多短缺理智与脑力，容易沉溺于感情，把生男育女的事情，认为是她的天赋职责。每生一个小孩，都要依赖母乳来养活这婴孩的生命，乳汁是由血液变成的，每一个小孩都吸吮了母体中比八斛四斗还要多的白乳，所以母体憔悴消瘦，死后骨骸现出黑色，它的重量也比较轻。”

阿难尊者听闻了佛陀的话，心里痛楚得有如刀割一般，垂下眼泪悲伤哭泣的禀白佛陀说：“世尊呀！母亲的大恩大德，应该怎样才能报答呢？”

佛陀告诉阿难尊者说：“你现在仔细听着，我当会为你们分别说明清楚：母亲怀胎，多数要经过十个月，是很辛苦的。胎儿在母腹的时候，第一个月里，就像草上的露珠，清早出现，不一定能够保存到晚上；早晨聚集而来，中午就消失散去。母亲怀胎的时候，到第二个月，恰如凝聚的酥油。在母亲怀胎的时候，在第三个月，胎儿犹如像凝聚的血团。在母亲怀胎的时候，到第四个月，胎儿稍微长成人形。在母亲怀胎的时候，到第五个月，胎儿在母亲腹里，已经生成有五部份的胞体，是那五部份呢？就是头为一种胞体，两只手肘和两条腿膝，各为一种胞体，一共成为五种胞体。在母亲怀胎的时候，到第六个月，胎儿在母亲的腹里，六种精气都已经齐全开通。是那六种呢？眼睛是第一种，耳朵是第二种，鼻子是第三种，口嘴是第四种，舌头是第五种，心意是第六种。在母亲怀胎的时候，到第七个月，胎儿在母亲的腹里，已经生成了筋骨关节，数目三百六十，并且生长毛孔，数目约在八万四千。在母亲怀胎的时候，到第八个月，胎儿就生成意识脑智，以及眼睛两个瞳孔、两个耳孔、两个鼻孔、一个口腔、尿道和肛门等九个窍孔。在母亲怀胎的时候，到第九个月，胎儿在母亲的腹里，已经能够吸收食物，所吸收的都是出自各种物质，像桃子、梨子、葱蒜、水果、五谷等的精华。在那母亲的身体里，生脏向下面，熟脏向上面，譬如在地面上，有山耸然突出，山有三个名号，第一个名号叫做须弥山，第二个名号叫做业山，第三个名号叫做血山。这些譬喻的山，一次崩塌下来，就化为一条，母亲体内的血就凝集成了胎儿的食物。在母亲怀胎的时候，到第十个月，孩儿的全部器官肢体都一一生长完成，方才降生下来。如果是决定作为孝顺的孩子，出胎的时候会擎起拳头做合拢手掌的状态，而安祥顺利的出生，不会损伤母亲的身体，母亲没有太大痛苦。如果这孩儿决定是做为五逆不孝的孩子，出胎的时候就会破坏损伤母亲的胎腹，双手抓扯母亲的心肝五脏，双脚踏踢母亲的胯下骨，使母亲痛苦得像千把刀在搅动宰割，又仿佛好像万把利刃集中刺进母亲的心。像这样受尽极重大的痛苦，才出胎生下这孩儿。如果更进一步分类明白的说，母亲还有十大恩德。

一是母亲怀胎的时候对胎儿守卫爱护的恩德；

二是临盆生产受尽苦楚的恩德；

三是生下孩子就忘记所有痛苦的恩德；

四是自己咽下苦涩，吐出甘甜给与爱儿的恩德；

五是回施干净给与孩儿而自己将就污湿的恩德；

六是哺喂乳奶和抚养教育的恩德；

七是替孩儿洗濯屎尿不净的恩德；

八是孩儿外出远行，慈母在家挂心忆念的恩德；

九是对孩儿深深加以体谅抚恤的恩德；

十是终生直到究竟都没有穷尽对孩儿怜爱愍念的恩德。

第一、怀胎时守卫爱护的恩德，偈颂说：

累世长劫造因结缘深重，今生才来寄托母亲怀胎；

月又一月逾过才生五脏，再过七个七天六精才开。

胎儿体重压力就像山岳，胎一动一止像坏劫风灾；

母为胎儿罗衣都不想挂，化妆镜台也惹盖了尘埃。

第二、临盆生产受苦楚的恩德，偈颂说：

母亲怀胎经过满十个月，苦难的生产即将要来临；

早晨起床就像生了重病，天天神情闷重好似昏沉。

难将惶恐怖畏心情诉述，哀愁眼泪流满胸前衣襟；

语调含悲告诉亲族家人，惟独惧怕死神夺儿来侵。

第三、生了儿子忘记忧苦的恩德，偈颂说：

当慈母生产儿子的日子，五脏总都像要破裂撕开；

身体心神几要闷绝而死，鲜血直流好似屠宰猪羊。

生下以后听闻爱儿安健，心情欢喜更加倍于往常；

欢喜暂歇然而悲痛又到，难忍痛苦又在贯彻心肠。

第四、咽下苦味吐出甘甜给与爱儿的恩德，偈颂说：

父母恩德高深且又重大，照顾怜爱从不疏忽失时；

吐甘喂儿没有稍作停息，自己咽下苦涩从不皱眉。

爱重为儿心情愁苦难忍，恩情深忧心又加倍伤悲；

但望能令孩儿吃饱满足，慈母不辞自愿挨饿受饥。

第五、回儿于干自己就湿的恩德，偈颂说：

母亲甘愿自身投于污湿，而将爱儿移就于净且干；

两个母乳专为儿充饥渴，轻罗衣袖用来掩儿风寒。

恩爱怜惜恒常废枕不眠，宠爱逗弄才能感到心欢；

但愿能令孩儿获得安稳，慈母总不为己寻求平安。

第六、哺喂乳奶抚养教育的恩德，偈颂说：

慈母让儿依靠就像大地，严父养育儿女可配于天；

天覆地载养育万物恩同，父母养儿恩德也是同然。

不厌丑陋更无怨恨怒目，不弃孩儿手足罹患痉挛，

对从母腹诞生亲生子女，好坏都是整天珍惜爱怜。

第七、洗濯儿屎尿不净的恩德，偈颂说：

母体本来就像荷花芙蓉，精神气色原本健壮且丰；

两眉分开就像新柳翠碧，红颜脸色胜夺莲花粉红。

对儿恩爱深深摧残玉貌，洗濯不净损伤手盘五龙；

只为怜爱男孩以及女儿，慈母手粗脸皱改变颜容。

第八、儿女远行深重忆念的恩德，偈颂说：

死亡永别母心诚属难忍，在生离家着实亦感悲伤；

儿子远行度出关隘山外，母忆挂念担心遥远他乡。

日夜母心相随离家游子，其心担忧流泪已数千行；

如同猿猴哭泣离别爱子，伤心难过寸寸哭断肝肠。

第九、深加体贴和抚恤的恩德，偈颂说：

父母对儿恩情极其重大，恩德深重报恩实在困难；

子受苦难父母愿代替受，孩儿辛劳母心疼惜不安。

听闻子女就要远行出去，怜爱儿心夜卧深觉孤寒；

男孩女儿短暂受到辛苦，就会长时使令父母心酸。

第十、究竟无穷怜愍的恩德，偈颂说：

父母恩德高深且又重大，给儿恩惠怜爱无停歇时；

起立坐下母心都相跟逐，接近或是遥远挂念共随。

老母年龄即使已一百岁，仍然常常担忧八十岁儿；

想知对儿恩爱何时断绝，命尽死了恩爱心才分离。

佛陀又告诉阿难尊者说：“我观察到很多众生，虽然传承了做为人子的品格，良心善行却受愚痴蒙蔽，不思念父母爹娘，于生育儿女有大恩德，不产生恭敬父母的心，忘了父母的恩德又违背了人子的道义，没有仁爱慈悲的心肠，忤逆不孝不顺从父母。做母亲的阿娘怀孕生子，在十个月怀胎的期间中，起立坐下都感到不安，像擎负着重担，三餐饮食也吃不下，就像患了长期疾病的人。十月期满临盆生产的时候，受尽诸般的痛苦，在片刻的须臾间已产出婴儿，心又恐惧无常死神又要来侵夺。这时就像宰杀了猪羊，母体血流遍满地面。受了像这样的苦楚，才生产得到孩儿身体，从此自己吞咽苦涩而吐出甘味来喂食爱儿，怀抱扶持养育婴儿。为儿洗濯屎尿等不干净的秽物，不惮畏辛劳。自己忍受着寒冷忍受着炎热，不推辞任何辛苦。干净的地方让爱儿睡卧，尿湿污秽的地方慈母自己躺着睡眠。哺乳喂奶的三年期间中，孩子都是喝饮母体白色鲜血的乳汁。

从婴孩抚养成少年的童子，乃至成年壮大，教导处世的礼节义理，为儿女完成婚姻嫁娶，帮助孩子经营事业谋生，多方谋求资财和业务，提携子女并荷负重担是非常艰难辛苦，虽然殷懃受苦几百倍，也不说起自己对儿女的恩惠。

男孩女儿有了病，父母心里就惊慌担忧，常为儿女担忧至极而生病，却把自己的病视同很平常的事情。子女如果病患除去好了，父母因为担忧所引起的病也才痊愈好了起来。像这样辛苦的养育，但愿儿女早日长大成人。可是有些儿女等到他们长大成人，不但不报答父母恩德反而忤逆不孝，本应受到尊敬的父母双亲对他说话，都不知道应该顺从父母的意思，面对父母应答对话毫无礼貌，甚至用凶恶的眼光相向仇视。

在家族中欺负凌辱上辈的伯父叔，打骂同胞的兄弟，毁伤侮辱亲族情谊，言行丝毫没有礼貌仁义。虽然曾经从老师读书学习，可是不遵守规范训诲；父母的教训命令，多不依照所说顺从去做；兄弟共同劝勉，每每相互违逆敌对，出外入内朋友来往，都不会启禀告知父母。言语行为自傲自大，擅出主意胡作非为。从小做错受父母教训处罚，或伯父叔父说他的不对，由于孩童年幼使人怜爱愍惜，长辈们就遮掩袒护他，孩子渐渐成年长大，成了凶狠暴戾而不能调伏，不承认自己所犯下亏心违法的罪行，反而心生瞋怒怨恨，弃绝那些亲人益友，而去交结依附歹徒恶人做朋友，习惯久了成了恶性，颠倒是非认为非法犯罪是应该。

或者被人拐骗诱惑，逃往遥远的他乡，违别背弃自己的爹娘父母而不顾，离了家人别了眷属。或者因为经商买卖，或为官府政事远行，时光荏苒而过因循耽误未归，便不经父母同意在外结婚娶妻，由于这样停留在外阻碍归程，长久不能还家照顾父母。或在他乡异国，自己不能够小心谨慎，被坏人用计谋陷害，横祸官事钩缠牵连，被官府冤枉而用刑责罚，或被关入牢狱用木枷套住颈项，用手铐脚镣锁住手脚。或遭遇到疾病祸患，被灾厄苦难萦系缠身，成了囚犯被人拘禁受苦饥饿消瘦羸弱，没有亲人看顾招待，或被人嫌他秽贱，抛弃于街头马路，因此直到命终气绝，都没有亲人去救助治疗，而且死在野外，身体膨胀臭烂腐坏，一直受到太阳曝晒雨打风吹，终于白骨飘零没有人收埋，寄魂他乡异土，便和亲人家族永远长别乖违，而且违背辜负父母慈爱养育的恩德和寄望。在外不知道父母二位老人在家，对游子永远怀着担忧和思念。父母或因思念子女长期啼哭悲泣，眼睛渐暗而目盲失明；或因伤心悲哀过度，闷气呜咽而成疾病；或缘于忆念爱子，万念俱灰无心事业而家道衰落导致灾变而死亡，虽然死了做鬼，也都仍然不曾割断舍弃爱儿之心。

或又听闻儿子，不崇尚学问事业，追随坏朋友惹生异端，成了无赖的游民，粗野顽劣，喜好学习有害无益的坏事，整天斗争打架偷窃或做抢劫的强盗，触恼侵犯乡里百姓，饮酒赌博，作奸犯科为非作歹，犯了很多罪恶过失，连带的拖累了同胞兄弟，恼怒扰乱了爹娘父母的心。早晨出去游荡，暮晚半夜才归还，从不关心过问父母双亲他们的起居行动或寒冻温暖。月尾月初朝晨暮晚，永远乖违了做为人子扶持侍奉年老双亲的义务。父母安眠的床铺草席枕头，也都不去过问了知关怀，然而参谒问候父母的饮食起居，从此间断消失。父母年迈老病，形体容貌衰老消瘦羸弱，家中出了不孝子，父母羞耻不敢出门见人，而忍受着旁人的耻笑指责与欺负。

或有的母亲已死父守寡或父已死母孤单，孤独寂寞的守着空堂冷室，犹如不认识的外来客人，寄居在别人的屋舍，受着寒冷冰冻饥饿口渴，儿女都不曾去听闻了知过问。可怜的老人于白天夜晚常常悲伤啼哭，自己感慨命不好而独自叹息。儿女本应奉上甘旨美味，供给侍养父母双亲，可是像这辈妄动不孝的人，到头终了却没做半件孝顺事。父母为此每每想起就羞耻惭愧而感叹，畏惧别人责怪耻笑而不敢见人。

有的拿着钱财美食，供给养育自己的妻子儿女，忘了所有的疲倦辛劳，但却冷落父母，没有畏避被人羞骂耻笑不孝的心。妻子美妾所约束的话，大小每一件事情都必定依照顺从；而对父母或长辈的瞋怒呵责，完全没有一点畏惧尊重。

或者又有女儿，嫁到夫家，在还未嫁出去的时候，都很孝顺亲生父母；结婚嫁出去以后，不孝之心遂而增加。父母稍微瞋怒责骂，女儿心里即刻产生怨恨；做她丈夫的女婿再怎么打骂她，她却能忍受甘心。对丈夫家不同姓氏的别家宗亲，眷属情爱深重，而对自己老家亲生父母骨肉，却疏远忘掉。有的女儿或跟随她的夫婿，住到遥远的外郡他乡，离别了亲生的父母爹娘，却毫无依恋思慕亲生父母，从此断绝了消息，一点寄音书信都不通报。遂使父母爹娘，日夜思念而悬肠挂肚，每一时刻都不能够安下心来，那日子的难过就像身体被颠倒悬挂着。每天思念想要见面，就像喉咙干渴在思念水浆。父母慈心思念儿女，永远没有休止停息。父母的大恩大德，无法计量没有边际；儿女不孝的罪愆，到最终都很难陈述报告得了。”

那时候，大众弟子听闻了佛陀所说父母的深重恩德，感动得举起全身投伏地面，有的用手捶着胸部自己扑打自责，身体的毛孔里，都流出了鲜血，闷绝晕倒于地，脚跛不能行动，过了很久才苏醒，于是高声喊叫说：“苦恼呀！苦恼呀！痛心呀！痛心呀！我们今天都是罪孽深重的人了！从来未曾发觉父母恩德，心里愚暗得像一个夜游的人；今天才觉悟了知过去不孝的错误，痛苦难过得心脏肝胆都要碎裂。唯一祈愿世尊哀怜愍念拯救援助我们，指示我们怎样才能报答得了父母深重的恩德呢？”

这时候，如来就用极好的声音、柔美的声音、和气安适的声音、尊贵智慧的声音、不带女人音的声音、不误言的声音、深远宏亮的声音、不哑竭的声音等八种佛所证得深远隆重的清净梵音，告诉诸位大众弟子说：“你们应当知道，我今天就为你们分门别类来解说：假使有一个人，左边的肩膀上挑担着父亲，右边的肩膀上又挑担着母亲，两肩重担研破皮肉以至见骨，甚至磨穿肩骨见到骨髓，绕着须弥山行走，这样经过几百几千个长劫时间，即使血流满地，淹没了脚跟足踝，还是不能报答得了父母深重的恩德。

假使有一个人，遭遇到荒年受着饥馑挨饿的灾劫，惟恐爹娘父母饿死，将自己全身切割成碎块的肉酱，就像微细尘埃那么细碎来让父母充饥，像这样经过几百几千个长劫时间，还是不能报答得了父母深重的恩德。

假使有一个人，想要布施供佛为父母爹娘求福添寿，手里执拿锐利的刀剑，剜挖自己的眼睛，奉献给如来，生生世世都这样做，经过了几百几千个长劫时间，还是不能报答得了父母深重的恩德。

假使有一个人，为了自己的父母爹娘，也用锐利的刀刃，割下他自己的心脏肝脏，鲜血流出遍满地上，都不会畏怯推辞痛苦，生生世世都这样做，经过了几百几千个长劫时间，还是不能报答得了父母深重的恩德。

假使有一个人，为了自己的父母爹娘，受到百千把刀剑或枪戟，同一时刻刺进身体，并在自己的身体里，从左右两边出入刺杀，这样经过几百几千个长劫时间，还是不能报答得了父母深重的恩德。

假使有一个人，为了自己的父母爹娘，打断筋骨流出骨髓，生生世世都这样做，经过几百几千个长劫时间，还是不能报答得了父母深重的恩德。

假使有一个人，为了自己的父母爹娘，吞下烧热的铁丸，经过了几百几千个长劫时间，遍满全身都烧焦腐烂，还是不能报答得了父母深重的恩德。”

这时候，大众弟子听闻了佛陀所说父母的大恩大德，都垂下眼泪悲伤的哭泣，痛心疾首就像利刀割心。详细思考都想不出报答父母深恩的好计策，于是共同发出声音说话，心里深深的生起惭愧心，大家共同禀白佛陀说：“世上最尊的圣者！我们今天都是不孝罪很深的人，究竟要怎样才能报答得了父母深重的恩德呢？”

佛陀告诉弟子们说：“想要报答得了父母的深恩，应该为自己父母书写这一本经典，为父母读诵这一本经典，在佛前为父母忏悔一切罪愆，为父母去佛寺奉献供养代表佛教的佛陀、佛法、僧众等三宝，为父母皈依素食持斋受戒，为父母布施行善救济孤苦贫困，来修增父母福寿。如果能够像这样去做，就可以叫做孝顺的子女；不做这些善行的人，就是不孝子，将来必定是堕地狱的人。”

佛陀告诉阿难尊者说：“忤逆不孝父母的人，命终体坏时，就堕入阿鼻无间地狱去饱受苦刑。这一个大地狱，纵横长广有八万由旬那么大，四面围着很高的铁城，四周上面都围着牢固的罗网。那地面上也是铁质，盛大的猛火上下通彻的燃烧着，猛烈的火焰到处焚烧着，霹雳的雷声遍人奔跑，闪电不断的闪烁着。地狱里的夜叉鬼烊化了铜铁的红汁、浇灌着受苦刑的罪人；铜狗铁蛇一直不断吐出烟和火，或焚烧或煮炙着罪人，使罪人身体的脂肪膏油焦烂而燃烧起来，苦痛哀哭，难以堪当难以忍受。半空中有挂钩的大钩竿，又有尖枪长矛飞下来刺杀罪人、满狱铁声铿锵，铁器连串，铁槌和尖枪铁戟，剑树和轮刀利器，满空飞驰，多得像下雨又像云霖，由空中射下来，或用刀斩或用矛刺，苦惨的刑罚着罪人，这样经历了很多长劫的时间还在受着苦刑的灾殃，而且没有片刻可以暂时休歇。接着又令这些罪人进入其余的各种地狱继续受苦刑，或头上戴着燃烧的火盆，或用铁车碾压罪人的身体，或南北或东西纵横碾压而过，使罪人的肠肚都分开碎裂，骨头和皮肉都烧焦腐烂，在一天的时间里，就经过几千万次的苦刑，死去了，忽然经过风吹水淋而又苏醒活来。他们之所以会受到如此凄惨的苦刑，都是因为前生在世的时候犯了杀害父亲、杀害母亲、杀害证了阿罗汉果的圣者、破坏佛寺和合的僧众、损伤佛身使佛流血等五种大逆不道和不孝，所以获得这么重的罪苦。”

这时候，大众弟子听闻了佛陀所说父母的大恩大德，都垂下眼泪悲伤的哭泣，请示于如来说：“我们现今，应该怎样才能报答得了父母深重的恩德呢？”

佛陀告诉弟子们说：“想要真正报答得了父母的大恩，最好就是为父母书写印造这一部经典，这才真正能够报答得了父母养育的大恩呀！能够印造这部经典一本，就能遇见一位佛；能够印造十本，就能遇见十位佛；能够印造一百本，就能遇见一百位佛；能够印造一千本，就能遇见一千位佛；能够印造一万本，就能遇见一万位佛。这些孝顺而善心的人，因为印造佛经所得功德力量的缘故，这些诸佛们，都会恒常来用慈光照护，立即使这些人和生育他们的父母，都能生到天上，享受着各种快乐，而脱离地狱的罪苦。”

这时候，阿难尊者以及诸位大众弟子，乃至阿修罗、迦楼罗金翅鸟、歌神紧那罗、地龙摩侯罗伽、似人非人等、天神、龙众、夜叉鬼、乐神干闼婆，以及诸位小国王、转轮圣王等等，这些广大的群众听闻了佛陀所说的话，身体的毛发都竖立起来，内心愧疚而悲伤哭泣哽咽，不能自止，于是在佛前各人发出誓愿说：“我们从今天起以至穷尽未来时世的边际，宁可粉碎这个身体就像微细尘埃那么细碎，这样经过几百千个长劫时间，都立誓决不违背于如来神圣的教诲而不孝；宁可被铁钩拔出舌头，拉得有一由旬那么长，再被铁犁在舌上耕犁，鲜血流成一条河，像这样经过几百千个长劫时间，也立誓决不违背于如来神圣的教诲而不孝，宁可被几百千个转动的刀轮，在自己的身体中自由出入刺砍，也立誓决不违背于如来神圣的教诲而不孝；宁可被铁网从四周围匝绕缠绞着身体，经过几百千个长劫时间，也立誓不违背于如来神圣的教诲而不孝；宁可被锉刀斩磨捣碎身体成百千万段，皮肉筋骨尽都零散脱落，像这样经过几百千个长劫时间，到最终仍然立誓决不违背于如来神圣的教诲而不孝。”

这时候，阿难尊者从座位当中安祥的起立，请示佛陀说：“世尊！这一本经典应当用什么名字来称呼呢？应该怎样去奉行和受持呢？”

佛陀告诉阿难尊者说：“这一本经典名字叫做‘父母恩重难报经’，就用这个名字，你们应当依照此经奉行和受持！”

这时候，大众弟子们、天人以及阿修罗等天龙八部众，听闻了佛陀所说的话，都生起很大的欢喜心，信仰接受，遵奉实行，一一行礼而退去。

父母恩重难报经

慈父悲母长养恩，一切男女皆安乐。

慈父恩高如山王，悲母恩深如大海。

若我住世于一劫，说悲母恩不能尽。

我今略说于少分，犹如蚊虻饮大海。

假使有人为福德，供养净行婆罗门。

五通神仙自在者，大智师长及善友。

安置七珍为堂殿，及以牛头檀房。

百宝卧具各敷陈，世间美味如甘露。

慈父悲母长养恩，一切男女皆安乐。

疗治万病诸汤药，盛满金银器物中。

如是供养日三时，乃至数盈于百劫。

不如一念中少分，供养悲母大恩田。

福德无边不可量，算分喻分皆无比。

世间悲母孕其子，十月怀胎长受苦。

于五欲乐情不著，随时饮食亦同然。

昼夜常怀悲悯心，行住坐卧受诸苦。

若正诞其胎藏子，如攒锋刃解肢节。

迷惑东西不能辨，遍身疼痛无所堪。

或因此难而命终，六亲眷属咸悲恼。

如是众苦皆由子，忧悲痛切非口宣。

若得平复身安乐，如贫获宝喜难量。

顾世容颜无厌足，怜念之心不暂舍。

母子恩情常若是，出入不离胸臆前。

母乳犹如甘露泉，长养及时曾无竭。

慈念之恩宝难比，鞠育之德亦难量。

世间大地称为重，悲母恩重过于彼。

若有众生行不孝，令母暂时起恨心。

怨念之辞少分生，子乃随言遭苦难。

一切佛与金刚天，神仙秘法无能救。

若有男女依母教，承顺颜色不相违。

一切灾难尽消除，诸天拥护常安乐。

若能承顺于悲母，如是男女悉非凡。

大悲菩萨化人间，示现报恩诸方便。

若有男子及女子，为报母恩行孝养。

割肉刺血常供给，如是数盈于一劫。

种种勤修于孝道，犹未能报暂时恩。

十月处于胎藏中，常衔乳根饮脂血。

自为婴孩及童子，所饮母乳百余。

饮食汤药妙衣服，子先母后为常则。

子若愚痴人所恶，渡于恒河水瀑流。

以汛水故力难前，与子俱没无能舍。

为是慈念善根力，命终上生于梵天。

长受梵天三昧乐，得遇如来受佛记。

是故悲母有十德，随应义利立其名。

一名大地二能生，三能正者四养育。

五与智者六庄严，七名安隐八教授。

九教戒者十与业，余恩不过于母恩。

何法世间最富有，何法世间最贫无。

母在堂时为最富，母不在时为最贫。

母在之时为日中，慈母亡时为日没。

母在之时皆圆满，悲母亡时悉空虚。

世间一切善男女，恩重父母如丘山。

应当孝敬恒在心，知恩报恩是圣道。

不惜生命奉甘旨，未曾一念亏色养。

如其父母奄丧时，将欲报恩诚不及。

佛昔修行为慈母，感得相好金色身。

名闻广大遍十方，一切人天咸稽首。

人与非人皆恭敬，自缘往昔报慈恩。

我升三十三天宫，三月为母说真法。

令母听闻归正道，悟无生忍常不退。

如是皆为报悲恩，虽报恩深犹未足。

神通第一目连，已断三界诸烦恼。

以神通力观慈母，见在受苦饿鬼中。

目连自往报母恩，赦免慈亲所受苦。

上生他化诸天众，共为游乐处天宫。

当知父母恩最深，诸佛圣贤咸报德。

若人至心供养佛，复有精勤修孝养。

如是二人福无异，三世受报亦无穷。

世人为子造诸罪，堕在三涂长受苦。

男女非圣无神通，不见轮回难可报。

哉世人无圣力，不能拔济于慈母。

以是因缘汝当知，勤修福利诸功德。

以其男女追胜福，有大金光照地狱。

光中演说深妙音，开悟父母令发意。

忆昔所生常遭罪，一念悔心悉除灭。

口称南无三世佛，得脱无暇苦难身。

往生人天长受乐，见佛闻法当成佛。

或生十方净土中，七宝莲花为父母。

花开见佛悟无生。不退菩萨为同学。

获六神通自在力。得入菩提微妙宫。

皆是菩萨为男女，乘大愿力化人间。

是名真报父母恩，汝等众生共修学。

有情轮回生六道，犹如车轮无始终。

或为父母为男女，世世生生互有恩。

如见父母等无差，不证圣智无由识。

一切男子皆是父，一切女人皆是母。

如何来报前世恩，欲生异念成怨疾。

常须报恩互饶益，不应打骂致怨嫌。

若欲增修富智门，昼夜六时当发愿。

愿我生生无量劫，得宿住智大神通。

能知过去百千生，更相忆识为父母。

循环六趣四生中，令我一念常至彼。

为说妙法离苦因，使得人天长受乐。

勤发坚固菩提愿，修行菩萨六度门。

永断二种生死因，疾证涅般无上道。

孕妇梦见鸡下鸡蛋和鸭蛋是什么意思

孕妇梦见鸡下鸡蛋和鸭蛋是什么意思，梦主要发生在睡觉时的快速动眼期，不同的人梦中所呈现是不一样的，女人做这样的梦预示近期能遇到真爱，孕妇梦见鸡下鸡蛋和鸭蛋是什么意思。

孕妇梦见鸡下鸡蛋和鸭蛋是什么意思1

孕妇梦见鸡下鸡蛋和鸭蛋：好兆头，会有财运运势，预意着你家最近的财运运势不错哦，说不定会有意外之财呢！

孕妇梦见鸡下鸡蛋和鸭蛋的现代解析

梦见鸡蛋预示着财运运势。在以物易物的年代，鸡蛋就因为它的有营养和便于携带，成为了换取日用品的硬通货，甚至在一定程度上起到了货币的职能。“鸡蛋预示财产”可以说是由来已久，梦见鸡蛋或吃鸡蛋，是走好运的祥兆。

孕妇梦见鸡下鸡蛋和鸭蛋的梦境解读

个人梦境：我是孕妇梦见鸡下鸡蛋和鸭蛋是怎么回事？

周公解梦分析：梦见鸡蛋，将来生女儿的几率很高。

孕妇梦见鸡下鸡蛋和鸭蛋是什么意思2

梦见母鸡下蛋（或吃鸡蛋）——预示着你的好运将要来临，预示着你可能会发财或者家里有人生男丁。

女人梦见母鸡下蛋——表示你将要怀孕了，即将要生宝宝的预兆。

未婚女人梦见母鸡下蛋——预示着你很快就要结婚了。

男人梦见母鸡下蛋——预示着你事业和感情上都进展的很顺利，人也成熟起来了，最重要的是不久就要娶妻生子。

孕妇梦见母鸡下蛋——预示着你即将会生个大胖儿子，而且还会很健康、很顺利生产的征兆。

职员梦见母鸡下蛋——预示着你的人缘近日大红大紫，能够得到上司和领导的赏识，并且有升职加薪的好征兆。

学者梦见母鸡下蛋——预示着你近期来的努力会得到很好的回报，考试也会取得很棒的成绩，建议你要保持冷静思考的心态，不要过于紧张，就不会有学不懂的东西。

商人梦见母鸡下蛋——预示着你在生意上或是投资上可能会受到家人的影响，但财运很旺，就算有人干涉你的计划，你也会发大财，走好运的，所以不必太担心。

梦见鸡下蛋捡鸡蛋——预示着你一切顺顺利利，是财源广进的好征兆。

职员梦见鸡下蛋捡鸡蛋——预示着你工作积极主动、有很好的创新思维和能力，并且出的点子很不错，得到上司的肯定，有机会进入有挑战性的环境和团队，自我价值得到了提高。

商人梦见鸡下蛋捡鸡蛋——预示着你的财运会受到家人的干涉，零用钱上额度会有很大的调整，这对你商谈和工作上不会又很大的帮助。

梦见公鸡下蛋——预示着你的病情不久就会好转，而且会更健康。

学者梦见公鸡下蛋——预示着你的前阵的紧急补习充电后长进不小呢，根本不用慌张，沉静下来，相信没有你学不会东西，要特别注意不要因为心绪不宁而冲动消费粗心大意忘写名字哦。

老人梦见公鸡下蛋——预示着你近日出远门会遇到障碍和困难，最好取消旅行计划。

年轻人梦见公鸡下蛋——预示着你精神饱满、浑身有劲，但情绪易过于兴奋，如果不好好控制的话会导致体力过度消耗，易出现头晕或眼花的症状。

梦见母鸡孵蛋——预示着病人可马上痊愈并且康复。

梦见鸡下蛋是什么意思

做梦梦见鸡下蛋

生命和财产会得到保护

未婚男性梦见鸡下蛋

说明您的财运好。

女人梦见鸡下蛋

要出远门，可启程，可圆满

梦见母鸡下蛋

梦见母鸡下蛋，梦到吃鸡蛋，这可是一个好兆头，预示着家里要生男孩。若是梦见别人吃鸡蛋，说明梦者的人际关系会处理很融洽。若是梦到吃咸鸡蛋，吉兆，是发财的预兆

梦见母鸡下蛋，胎梦，不久会有孩子。女人梦见母鸡下蛋，会很快怀孕。未婚女人梦见母鸡下蛋：意味着将要结婚了。男人梦见母鸡下蛋：预示会娶妻生子。

孕妇梦见母鸡下蛋，是生儿子的预兆。若是孕妇梦见鸡蛋孵出小鸡，反映了梦者的心理愿望是希望怀孕期间顺顺利利，并能够顺利产子，生一个健健康康的宝宝。若是梦见鸡飞上屋顶，预示着将来生下的儿子会彪炳史册。

孕妇梦见鸡下鸡蛋和鸭蛋是什么意思3

梦见鸡下了好多鸡蛋的梦境解析

梦见鸡下了好多鸡蛋，预示着近期你的运势上升，不论在哪一方面都不错，能靠自己的能力战胜小人。

不同人梦见鸡下了好多鸡蛋的梦境解析

上学的人梦见鸡下了好多鸡蛋，意味着分数在录取边缘，不很乐观。

做生意的人梦见鸡下了好多鸡蛋，代表损失财物，慎防水火之灾，宜守不宜进。

本命年的人梦见鸡下了好多鸡蛋，意味着珍惜美好的进运，事事忍让，不与人计较。

恋爱中的人梦见鸡下了好多鸡蛋，说明老夫少妻，年纪相差大，成婚较难。

怀孕的人梦见鸡下了好多鸡蛋，预示生女，冬占生男，慎防流产于始终。

出行的人梦见鸡下了好多鸡蛋，建议不外出为妙，心情不好会出事情。

梦见鸡下了好多鸡蛋的其他梦境解析

梦见鸡蛋打碎了，则预示你会遇到财产纠纷，甚至被卷入官司。做这个梦同时也提醒你要小心保护自己的财产。

梦见杀小鸡，暗示你可能有自私的行为，或爱情要发生变故，心里想另觅新欢。

梦见母鸡孵小鸡，预示你的儿女将健康成长。若是病中做这样的梦，则预示有望康复。

梦见把鸡蛋丢进水中，意味着做和水有关的生意，将会获利。

梦见鸡鸭在一起，是好事，预示近期会有钱财进项。

梦见鸡下了好多鸡蛋的心理学解梦

梦境解说：梦里的鸟象征着幻想、思想和主意，这些内容必须在无拘无束的情况下才能表露出来。早在非基督的时代，人就对鸟和飞行产生了兴趣。从前人们认为，鸟是灵魂的转达者，它具有相应的魔法和神力。

心理分析：梦里的鸟表达了人的需要，即赋予除你自身以外的物体和生物以人的特征。被关在笼子里的鸟，可能寓意限制和智慧。自由飞翔的鸟代表着思念和愿望，可能还代表着上升到神仙高度的心灵。一根特别华美的鸟羽象征着你的`外表，表示你如何看待自己的方式和态度。没有方向的鸟群体现了与精神要求相对立的身体或物质观察上的困惑。有时，鸟可以代表存在的女性、自由的一面。金翅鸟和火有着相同的代表意义，因而象征着精神上的思念。在高空翱翔的鸟象征着精神觉悟或你追求知识的的那部分。在男人的梦里，鸟代表着兽-性。在女人的梦里，鸟代表着精神上的自我。

鸡出现在梦里，代表着具有实际才能的自我。只有当你参与某个团体时才能表现出来，生长潜力总是存在的。但鸡也象征着愚蠢和胆怯。公鸡是新的一天开始的象征，是思想上重视和警惕的象征。它代表着男性原则，因此也代表着勇敢无畏、永远领先的欲望。母鸡象征着谨慎、母性的关怀和繁殖。如果梦到母鸡咯咯叫，这是女性主宰的表示。

精神象征：在精神层面上，梦中的鸟代表人的灵魂。

梦见鸡下了好多鸡蛋的原版周公解梦

鸡在树上，主得财。《周公解梦》

洗鸡，得官鸣口舌。《周公解梦》

梦鸡鸣水中。梦此者有醉后成口舌之祸。《梦林玄解》

梦鸡被犬咬。安居在家者梦此，须防备不测。《梦林玄解》

雏鸡多，女嫁富门。《周公解梦》

梦见鸡下了好多鸡蛋的吉凶

易达目的，轻易成功，名利双收，一帆风顺，福泰鸿量，万事安宁，顺利发展，生涯境遇安泰，即使数理有凶也可免于灾祸。大吉昌

梦见鸡下了好多鸡蛋的宜忌

「宜」宜拍照，宜微笑，宜庆祝生日。

「忌」忌合影，忌搭顺风车，忌当机立断。

女人梦见死鸟

鸟主吉祥。人通常在身心放松、无拘无束的情况下才能梦见欢快轻灵的鸟。

梦见抓鸟，预示你要交好运，要发财。

梦见把关在笼子里的鸟放飞，表示目前你从事的工作将取得显著成绩，收获很大。

梦见用食物诱捕鸟，提醒你当心蒙受损失，也不要总是去算计别人，当心算来算去把自己算进去了。

女人梦见死鸟，预示你的好运气会被破坏掉，可能你会遭遇不幸的事，或遇到挫折。

梦见鸟蛋，吉利，但是如果梦见孵鸟蛋，雏鸟不出壳，则预示你可能会受穷，过一段艰苦的生活。

梦见小鸟打斗，预示你可能遇到灾祸。

梦见鸟全部都飞走了，是祥兆。

梦见自己吃鸟头，预示你可能将面临一段苦闷的日子，但是苦闷后，将有财运。

梦见杀鸟，提醒你要当心因为出轨等事造成严重的家庭纠纷。

梦见枪杀鸟儿，是没有收成的灾难。

梦见群鸟聚集，提醒你凡事要小心谨慎。如果梦里的鸟群聚集在屋顶上，提醒你要当心小偷和盗贼;如果鸟群聚集在庭院里，预示可能会有官司诉讼;如果鸟群聚集在林木中，预示可能有人找你报复过去的仇怨;如果鸟群在旷野，出门要小心防止盗贼劫掠。

原版梦见鸟

飞鸟入怀，皆主吉。

见杜鹃者，主不吉。

见鸟吉，捉鸟生财。

见小鸟，就显位。

见小鸟欢，交贵人。

梦白鸟，有吉有凶。鸟无纯白者，梦中所见之幻形耳。主有丧服者为佳兆，有疾病者为凶兆。贫乏者梦此得财，屈辱者梦此得白，怀孕梦此生子贤孝。《梦林玄解》

梦赤鸟三足，吉。此为太阳之精，君象也。梦此者为贵征。仕官日观天颜，孕育诞生大贵，久雨云开日见，久约否极泰来，久病灾消福至。若梦赤鸟无足，或一足两足，飞入室者，须防火灾。《梦林玄解》

梦翅鸟，吉。梦此者为贵显之征，名人名扬宇宙，武士威震华夷。应举考 试时梦之，将会奇魁于天下。生子梦之，必髙贵于人。《梦林玄解》

梦大鸟来庭，主以文章鸣世。《断梦秘书》

梦杜鹃月下啼。梦此者，旅人有故乡之思，亟整行李;蚕妇有叶稀之想，栽取桑余。将临富贵之象。若富家子弟，则宴乐歌舞而通宵未归。《梦林玄解》

梦画鸟。被幽禁者，梦此自能脱罪。《断梦秘书》

梦火里鸟乱飞，大凶。帝王梦之，边关乱;士庶得之，家庭变。灾荒之象，更防有火灾。《梦林玄解》

梦见赤鸟。梦此孕育主生贵子，久雨主天放晴，久病主灾消福至，久约主否极泰来。若梦无足赤鸟人室，须防火灾。《断梦秘书》

梦见飞鸟，有远行事。《敦煌本梦书》

梦见飞鸟，欲远行。《敦煌本梦书》

梦见飞鸟入人怀，远行。《敦煌本梦书》

梦见飞鸟人屋，凶死。《敦煌本梦书》

梦见飞鸟自死，行人病。《敦煌本梦书》

梦见鸟人怀，智慧起。《敦煌本梦书》

梦见鸟衔物，赠遗事。《敦煌本梦书》

梦见杂色鸟，远信至。《敦煌本梦书》

梦练鸟，有吉有凶。小鸟长尾，为九品官僚服饰。应选梦此，职授县佐贰;词讼梦此，事在署衙有司;若寻常梦之，主有孝服。《梦林玄解》

梦鸟飞蝠逐，主死亡之兆。《断梦秘书》

梦鸟飞人口中，吉。鸟有文采，主以文章名世。《梦林玄解》

梦鸟入口，主以文章鸣世。《断梦秘书》

梦鸟食龙蛇，凶，主丧子毁誉。《梦林玄解》

梦擒好鸟，主大吉利。《断梦秘书》

梦群鸟聚集，有吉有凶。此群小鸟合之兆，宜细推占。梦鸟集屋上，主寇盗发生;梦鸟集庭中，主官司争讼;梦鸟集林木，仇欲报怨;梦鸟集旷野，出行防剽掠。凡事谨慎为上。《梦林玄解》

梦日中有鸟飞出，凶。帝王梦此，朝廷必有奸党群聚;庶人梦之，防有闲是闲非。《梦林玄解》

梦身化为鸟，有吉有凶。梦身为鸟，当详其所止处，得所止则吉，不得所止则凶。《梦林玄解》

梦与恶鸟。孕妇梦之，主不祥之兆。《断梦秘书》

梦子规月下啼。富贵梦之，主宴乐歌舞，通宵未归之兆;行人梦之，主动故乡之思。《断梦秘书》

梦紫翎文鸟降于庭，吉。主家中有人以文章显名，才名远播。《梦林玄解》

鸟惊飞四处，破财。

鸟：鸟鸣喜至，打鸟凶。

鸟全飞，主有吉祥。

鸟食灯蛾，凶事散。

小鸟打斗，主灾临。

诱捕鸟者，主失财。

捉住飞鸟，远信至。

心理学解梦梦见鸟

梦境解说：梦里的鸟象征着幻想、思想和主意，这些内容必须在无拘无束的情况下才能表露出来。早在非基督教的时代，人就对鸟和飞行产生了兴趣。从前人们认为，鸟是灵魂的转达者，它具有相应的魔法和神力。

心理分析：梦里的鸟表达了人的需要，即赋予除你自身以外的物体和生物以人的特征。被关在笼子里的鸟，可能寓意限制和智慧。自由飞翔的鸟代表着思念和愿望，可能还代表着上升到神仙高度的心灵。一根特别华美的鸟羽象征着你的外表，表示你如何看待自己的方式和态度。没有方向的鸟群体现了与精神要求相对立的身体或物质观察上的困惑。有时，鸟可以代表存在的女性、自由的一面。金翅鸟和火有着相同的代表意义，因而象征着精神上的思念。在高空翱翔的鸟象征着精神觉悟或你追求知识的的那部分。在男人的梦里，鸟代表着兽性。在女人的梦里，鸟代表着精神上的自我。

精神象征：在精神层面上，梦中的鸟代表人的灵魂。

梦见鸟的案例分析

梦例1

梦境描述：梦中,我好像走进了一个百鸟园，有我认识的百灵鸟、啄木鸟、喜鹊等,还有好多我叫不出名字的鸟。它们在自由自在地飞着,高兴地叫着。我的心也像那放飞的小鸟，高兴极了。(女性，21岁)

梦境解析：梦见鸟在飞翔，是交好运的预兆。梦见鸟在歌唱，表明无拘无束的你将有喜事临门。

如果男性梦见小鸟飞入怀中，意味着你将要找到一位小鸟依人般的妻子;女性则预示着你渴望有个可爱的小孩，或者希望自己的子女快快乐乐地成长。

梦见鸟巢，象征着对家的渴望与向往;但若梦见将鸟从鸟巢中赶走，预示你有可能背井离乡。

梦到鸟笼，且里面有许多小鸟，表明你将会拥有一定的财富和一个活泼可爱、懂事听话的女儿;鸟笼中只有一只鸟，表示你将会和一位富有或美丽的异性结婚。

梦例2

梦境描述：在梦中一只小鸟被我踏在脚下，我想抓住它，想捆住它的脚，不料我一拉，竟把它的头和皮拉掉了，血肉模糊。我还记得我威胁它：“你跑就把你喂猫。”(男性,18岁)

梦境解析：小鸟在这里象征的可能是一个人，这个人在某方面像个小鸟，也许此人就是你的女友，她是一个小鸟依人似的温顺的人。但这个人会飞走或跑走，你很担心这一切的发生，于是你就想捆住它的脚，却无意中却伤害了她。

其实，你应该明白，这样对待小鸟的后果是伤害了“小鸟”，而只要你不把它“踏在脚下”，“小鸟”就不会想“逃走”。

梦例3

梦境描述：梦中我正在大海边散步，那海风拂面,真是一种让人说不出的舒服感，在那海风声中还不时的夹有着鸟的鸣声。突然不知为何,一只鸟儿从空中掉了下来，我急忙跑了过去，一看才知,原来是鸟儿的翅膀折断了……(男性，28岁)

梦境解析：大海是资源的宝库，与财富息息相关，因此你目前进行的事业或投资可能会获得巨大的成功。翅膀是能力的象征,但梦见鸟的翅膀折断则表示你的目标超过了你的能力，所以还是对自己的事业重新给予审视为好，做一下战略目标的调整,规避不利的因素,从而避免不应该的折损。

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梦见鸟是什么意思？做梦梦见鸟好不好？梦见鸟有现实的影响和反应，也有梦者的主观想象，请看下面由小编帮你整理的梦见鸟的详细解说吧。

周公解梦梦见鸟

鸟主吉祥。人通常在身心放松、无拘无束的情况下才能梦见欢快轻灵的鸟。

梦见自己飞翔在蓝蓝的天空中，身边还有一只金翅鸟相伴。当飞到一个宫殿上方时，金翅鸟说不能再飞了，已经到目的地了，说完，金翅鸟的两只眼睛开始发生了变化，它的一只眼里有一个火热一太阳，一个眼睛里有一个明镜一般的月亮。过了一会，金翅鸟的翅膀像是被灼烧了一样，火焰如狂飙奔腾飞扬，色彩缤纷的翅膀上，霓虹闪闪放着夺目的光彩。中国传统观点认为，梦见鸟是吉兆，说明你内心快乐。

西方观点认为，梦里的鸟代表人的灵魂，也象征人的幻想、思想，梦见鸟表达了人渴望突破肉体局限，想要充满灵性、不受束缚地从不同角度体验世界的愿望，也显示了人内心中女性、灵性或追求自由的一面。有时梦里的小鸟还可能象征弟弟或妹妹等比你年幼的人。在女人的梦里，鸟还表示精神上的自我。

梦见鸟自由地飞翔，象征你精神上的觉悟，或者内心的灵性，也表达了你追求自由、追究知识的愿望或是遥远的思念之情。

梦中听见鸟叫，预示会有喜事临门。

已婚男人梦见鸟在空中盘旋鸣叫，预示你的妻子会有危险。

梦见被关在笼子里的鸟，表示限制和束缚。意味着由于自己的错误行为会受到惩罚，有可能会坐牢，应及时检讨自己的言行。

梦见自己与落在手上的小鸟嬉戏，暗示你将陷入热恋，如醉如痴。

梦见猛禽、杜鹃，还有可能暗示你的爱人有与别人通奸的嫌疑。

梦见夜莺、鸽子等叫声动听的鸟，则有可能暗示你需要放松，缓和人际交往的压力。

梦见有漂亮羽毛的鸟儿是很好的梦。如果女人做此梦，一个富有的幸福的伴侣就要出现。

梦见脱毛的不歌唱的鸟，表示富人对于被遗弃的失宠之人的无情和野蛮行径。

梦见一只受伤的鸟，注定你要由于子孙后代的错误而深为悲伤。

梦见没有方向的鸟群，则体现了你面对现实世界时的困惑。

梦见鸟四处飞散，预示可能会有不好的事情令你破财。

梦见抓鸟，预示你要交好运，要发财。

梦见把关在笼子里的鸟放飞，表示目前你从事的工作将取得显著成绩，收获很大。

梦见用食物诱捕鸟，提醒你当心蒙受损失，也不要总是去算计别人，当心算来算去把自己算进去了。

梦见打鸟，预示你的好运气会被破坏掉，可能你会遭遇不幸的事，或遇到挫折。

梦见鸟蛋，吉利，但是如果梦见孵鸟蛋，雏鸟不出壳，则预示你可能会受穷，过一段艰苦的生活。

梦见小鸟打斗，预示你可能遇到灾祸。

梦见鸟全部都飞走了，是祥兆。

梦见自己吃鸟头，预示你可能将面临一段苦闷的日子，但是苦闷后，将有财运。

梦见杀鸟，提醒你要当心因为出轨等事造成严重的家庭纠纷。

梦见枪杀鸟儿，是没有收成的灾难。

梦见群鸟聚集，提醒你凡事要小心谨慎。如果梦里的鸟群聚集在屋顶上，提醒你要当心小偷和盗贼;如果鸟群聚集在庭院里，预示可能会有官司诉讼;如果鸟群聚集在林木中，预示可能有人找你报复过去的仇怨;如果鸟群在旷野，出门要小心防止盗贼劫掠。

原版周公解梦梦见鸟

飞鸟入怀，皆主吉。《周公解梦》

见杜鹃者，主不吉。《周公解梦》

见鸟吉，捉鸟生财。《周公解梦》

见小鸟，就显位。《周公解梦》

见小鸟欢，交贵人。《周公解梦》

梦白鸟，有吉有凶。鸟无纯白者，梦中所见之幻形耳。主有丧服者为佳兆，有疾病者为凶兆。贫乏者梦此得财，屈辱者梦此得白，怀孕梦此生子贤孝。《梦林玄解》

梦赤鸟三足，吉。此为太阳之精，君象也。梦此者为贵征。仕官日观天颜，孕育诞生大贵，久雨云开日见，久约否极泰来，久病灾消福至。若梦赤鸟无足，或一足两足，飞入室者，须防火灾。《梦林玄解》

梦翅鸟，吉。梦此者为贵显之征，名人名扬宇宙，武士威震华夷。应举考试时梦之，将会奇魁于天下。生子梦之，必_贵于人。《梦林玄解》

梦大鸟来庭，主以文章鸣世。《断梦秘书》

梦杜鹃月下啼。梦此者，旅人有故乡之思，亟整行李;蚕妇有叶稀之想，栽取桑余。将临富贵之象。若富家子弟，则宴乐歌舞而通宵未归。《梦林玄解》

梦画鸟。被幽禁者，梦此自能脱罪。《断梦秘书》

梦火里鸟乱飞，大凶。帝王梦之，边关乱;士庶得之，家庭变。灾荒之象，更防有火灾。《梦林玄解》

梦见赤鸟。梦此孕育主生贵子，久雨主天放晴，久病主灾消福至，久约主否极泰来。若梦无足赤鸟人室，须防火灾。《断梦秘书》

梦见飞鸟，有远行事。《敦煌本梦书》

梦见飞鸟，欲远行。《敦煌本梦书》

梦见飞鸟入人怀，远行。《敦煌本梦书》

梦见飞鸟人屋，凶死。《敦煌本梦书》

梦见飞鸟自死，行人病。《敦煌本梦书》

梦见鸟人怀，智慧起。《敦煌本梦书》

梦见鸟衔物，赠遗事。《敦煌本梦书》

梦见杂色鸟，远信至。《敦煌本梦书》

梦练鸟，有吉有凶。小鸟长尾，为九品官僚服饰。应选梦此，职授县佐贰;词讼梦此，事在署衙有司;若寻常梦之，主有孝服。《梦林玄解》

梦鸟飞蝠逐，主死亡之兆。《断梦秘书》

梦鸟飞人口中，吉。鸟有文采，主以文章名世。《梦林玄解》

梦鸟入口，主以文章鸣世。《断梦秘书》

梦鸟食龙蛇，凶，主丧子毁誉。《梦林玄解》

梦擒好鸟，主大吉利。《断梦秘书》

梦群鸟聚集，有吉有凶。此群小鸟合之兆，宜细推占。梦鸟集屋上，主寇盗发生;梦鸟集庭中，主官司争讼;梦鸟集林木，仇欲报怨;梦鸟集旷野，出行防剽掠。凡事谨慎为上。《梦林玄解》

梦日中有鸟飞出，凶。帝王梦此，朝廷必有奸党群聚;庶人梦之，防有闲是闲非。《梦林玄解》

梦身化为鸟，有吉有凶。梦身为鸟，当详其所止处，得所止则吉，不得所止则凶。《梦林玄解》

梦与恶鸟。孕妇梦之，主不祥之兆。《断梦秘书》

梦子规月下啼。富贵梦之，主宴乐歌舞，通宵未归之兆;行人梦之，主动故乡之思。《断梦秘书》

梦紫翎文鸟降于庭，吉。主家中有人以文章显名，才名远播。《梦林玄解》

鸟惊飞四处，破财。《周公解梦》

鸟：鸟鸣喜至，打鸟凶。《周公解梦》

鸟全飞，主有吉祥。《周公解梦》

鸟食灯蛾，凶事散。《周公解梦》

小鸟打斗，主灾临。《周公解梦》

诱捕鸟者，主失财。《周公解梦》

捉住飞鸟，远信至。《周公解梦》

心理学解梦梦见鸟

梦境解说：梦里的鸟象征着幻想、思想和主意，这些内容必须在无拘无束的情况下才能表露出来。早在非基督教的时代，人就对鸟和飞行产生了兴趣。从前人们认为，鸟是灵魂的转达者，它具有相应的魔法和神力。

心理分析：梦里的鸟表达了人的需要，即赋予除你自身以外的物体和生物以人的特征。被关在笼子里的鸟，可能寓意限制和智慧。自由飞翔的鸟代表着思念和愿望，可能还代表着上升到神仙高度的心灵。一根特别华美的鸟羽象征着你的外表，表示你如何看待自己的方式和态度。没有方向的鸟群体现了与精神要求相对立的身体或物质观察上的困惑。有时，鸟可以代表存在的女性、自由的一面。金翅鸟和火有着相同的代表意义，因而象征着精神上的思念。在高空翱翔的鸟象征着精神觉悟或你追求知识的的那部分。在男人的梦里，鸟代表着兽性。在女人的梦里，鸟代表着精神上的自我。

精神象征：在精神层面上，梦中的鸟代表人的灵魂。

梦见鸟的案例分析

梦例1

梦境描述：梦中,我好像走进了一个百鸟园，有我认识的百灵鸟、啄木鸟、喜鹊等,还有好多我叫不出名字的鸟。它们在自由自在地飞着,高兴地叫着。我的心也像那放飞的小鸟，高兴极了。

梦境解析：梦见鸟在飞翔，是交好运的预兆。梦见鸟在歌唱，表明无拘无束的你将有喜事临门。

如果男性梦见小鸟飞入怀中，意味着你将要找到一位小鸟依人般的妻子;女性则预示着你渴望有个可爱的小孩，或者希望自己的子女快快乐乐地成长。

梦见鸟巢，象征着对家的渴望与向往;但若梦见将鸟从鸟巢中赶走，预示你有可能背井离乡。

梦到鸟笼，且里面有许多小鸟，表明你将会拥有一定的财富和一个活泼可爱、懂事听话的女儿;鸟笼中只有一只鸟，表示你将会和一位富有或美丽的异性结婚。

梦例2

梦境描述：在梦中一只小鸟被我踏在脚下，我想抓住它，想捆住它的脚，不料我一拉，竟把它的头和皮拉掉了，血肉模糊。我还记得我威胁它：你跑就把你喂猫。

梦境解析：小鸟在这里象征的可能是一个人，这个人在某方面像个小鸟，也许此人就是你的女友，她是一个小鸟依人似的温顺的人。但这个人会飞走或跑走，你很担心这一切的发生，于是你就想捆住它的脚，却无意中却伤害了她。

其实，你应该明白，这样对待小鸟的后果是伤害了小鸟，而只要你不把它踏在脚下，小鸟就不会想逃走。

梦例3

梦境描述：梦中我正在大海边散步，那海风拂面,真是一种让人说不出的舒服感，在那海风声中还不时的夹有着鸟的鸣声。突然不知为何,一只鸟儿从空中掉了下来，我急忙跑了过去，一看才知,原来是鸟儿的翅膀折断了

梦境解析：大海是资源的宝库，与财富息息相关，因此你目前进行的事业或投资可能会获得巨大的成功。翅膀是能力的象征,但梦见鸟的翅膀折断则表示你的目标超过了你的能力，所以还是对自己的事业重新给予审视为好，做一下战略目标的调整,规避不利的因素,从而避免不应该的折损。

梦见猫头鹰是什么意思？做梦梦见猫头鹰好不好？梦见猫头鹰有现实的影响和反应，也有梦者的主观想象，请看下面由小编帮你整理的梦见猫头鹰的详细解说吧。

梦见猫头鹰，暗示你现在可能有点受挫或失望，或将会有生离死别的事情发生。

梦里如果猫头鹰瞪着自己，还表示你可能会遇到强有力的竞争对手。

未婚的男人梦见猫头鹰，预示将来的妻子性格好斗，会经常与人争吵。

女人梦见猫头鹰，是不好的兆头，如果做梦人还没结婚，可能会嫁进地位或家境远不如自己的家庭。如果已经结婚，可能预示丈夫身体不好，令你十分忧虑。

梦里猫头鹰停在树上，提醒你要多注意身体健康，你可能会患病。

梦见猫头鹰在打盹，表示你最近心情可能比较烦闷。

梦里猫头鹰的叫声十分刺耳，不吉，预示家里可能有人会患重病。

梦见把猫头鹰赶走了，好事，预示你很快将会摆脱困境，克服阻碍。

梦见捕获了猫头鹰，预示官司诉讼会大胜。

梦见打猫头鹰，预示将克服工作上的阻碍，顺利前进。

梦见向仇人赠送猫头鹰肉，预示你的敌手将被消灭。

梦见猫头鹰落在自家屋顶上，不吉，可能预示会遭遇让你家破人亡的祸事。

梦见猫头鹰从自己头顶飞过，提醒你当心有生命危险。

梦见死去的猫头鹰，预示你将摆脱令人绝望的疾病或死亡，死里逃生。

周公股市

梦见应注意最好的优良股。梦中的猫头鹰飞起来，表示会涨价;落地表示会跌价。

原版周公解梦

梦鸱_，凶。梦此者居官必遭谗谤，居家必见侵凌。主父子分离，兄弟乖_，夫妻反目，骨肉相伤，凡事大不祥之兆。《梦林玄解》

见猫头鹰者，主凶。《周公解梦》

路遇猫头鹰，事败。《周公解梦》

猫头鹰过顶，主亡。《周公解梦》

梦猫头鹰，凶。梦此者，闻其声，主死丧之事;见其形，主有毁折之祸。但梦此之后，若见凶丧之事，则无灾。《梦林玄解》

屋上落猫头鹰，凶。《周公解梦》

捉猫头鹰，讼事胜。《周公解梦》

心理学解梦

梦境解说：梦里的鸟象征着幻想、思想和主意，这些内容必须在无拘无束的情况下才能表露出来。早在非基督教的时代，人就对鸟和飞行产生了兴趣。从前人们认为，鸟是灵魂的转达者，它具有相应的魔法和神力。

心理分析：梦里的鸟表达了人的需要，即赋予除你自身以外的物体和生物以人的特征。被关在笼子里的鸟，可能寓意限制和智慧。自由飞翔的鸟代表着思念和愿望，可能还代表着上升到神仙高度的心灵。一根特别华美的鸟羽象征着你的外表，表示你如何看待自己的方式和态度。没有方向的鸟群体现了与精神要求相对立的身体或物质观察上的困惑。有时，鸟可以代表存在的女性、自由的一面。金翅鸟和火有着相同的代表意义，因而象征着精神上的思念。在高空翱翔的鸟象征着精神觉悟或你追求知识的的那部分。在男人的梦里，鸟代表着兽性。在女人的梦里，鸟代表着精神上的自我。

猫头鹰：在梦里，它代表着智慧和兵法。猫头鹰和黑暗有着密切关系，因此它也象征着死亡。

精神象征：在精神层面上，梦中的鸟代表人的灵魂。

梦见猫头鹰的案例分析

梦境描述：我比较喜欢猫头鹰，就因为它是益鸟，我总觉得它是我们人类的好朋友。有一回我梦见了猫头鹰，孤零零地站在树上。我心里想对它说：猫头鹰，别怕，我喜欢你。

梦境解析：梦见猫头鹰，暗示你会多多少少有点挫折或失望。若是梦见你把猫头鹰赶走，意味着你将能够摆脱困境。

　　自然之人，演化而来；社会之人，成长而来（－－肌体之人，发育而来；精神之人，熏陶而来。发育，熏陶之类，皆概括为成长）

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　　人做人的时候，是由第八识最先来的；死的时候，第八识是最后走的。识一走了，身上就凉了、就冻了；识没有走，身上还不会凉的。所以叫“去后来先做主人”，它在你身体里头，就是做一个主人。

　　这个中有身，若前生是个人，它就是人的样子；前生如果是畜生，它就是畜生的样子。就好像在中国用脱坯子做砖，有什么模子，就造出一个什么样子的砖；模子，就是模型。你是人的模形，中有身就是个人的样子；是个畜生的模形，中有身就是个畜生的样子。所以这个中有身就看它前生是个什么。

　　中有身“看大地如墨”，他看见什么都是像墨那么黑、black，没有光亮的；就我们这儿有灯光、有太阳、有月光，他也看不见的。可是他看他和哪一个父亲、母亲有缘，不论距离千里万里，就看到－－啊！父亲、母亲在那个地方交遘呢！这个时候为什么他又能看见呢？因为他和这父母有缘，有父子、母子的关系，同业相吸，就吸这种业报相同的，他就看这个地方有一点点的亮光；这个中有身，中阴身因为这一点点的亮光，看到他父亲、母亲那个在那个地方行*欲，他无明一动，就好像有一种吸铁石的力量似的，无论多远，就把他吸过去了。

　　 中有身不一定是人，或者是畜生，马、牛、羊、鸡、犬、豕，都不一定的。这个时候，假设他是一个雄性的，他就爱母而憎父，就想打它父亲，想抢它母亲，和母亲来行*欲。中有身如果是一个雌性的，它就爱父而憎母，对父亲生出一种爱心，对母亲就生出一种妒嫉－－不是憎恨，而是妒嫉心。它生一种*欲心，生这种欢喜和忌妒心，就在这个时候，因为这一念的无明，他就投胎了，这叫“纳想为胎”，投胎就是这么投的。中有身先先来的，在父母交遘的时候，它就来投胎了！这就是第八识，那时候叫“中阴身”。所以人的来源，是非常不好的！ “交遘发生，吸引同业”：发生性行为，好像吸铁石似地，吸引来那个有相同业报的中阴身。“故有因缘，生羯罗蓝、遏蒲昙等”：所以有一种因缘，就受孕、成胎。

　　 羯罗蓝，是印度话，翻成中文，就叫“凝滑”。凝，就是凝结；滑，就是很滑的。这是在男女交遘之后，有了孕了。住胎有五个位置，在第一个礼拜的时候就叫“凝滑”；就是那么凝结成好像牛奶的东西。第二个礼拜叫“遏蒲昙”；翻译叫“疱”，就是由那个凝滑，变成一种疱形了。第三个礼拜叫“软肉”；软肉，就是软软的肉。第四个礼拜就叫“坚肉”，又叫“硬肉”，就言其这个胎肉都生出来了，不像第三个礼拜的软肉那么软了！第五个礼拜，叫“形位”，就是有了身形了。

　　 若按着十二因缘来讲，男女这种问题，为什么男人、女人就生出一种爱意来？这个爱意就是个无明；男女互相生出一种爱心，这就是最初生出来的，这就叫“一念无明”。“无明缘行”，由这个无明一生出来了，然后就有了行为；有了什么行为？就有交遘、男女性行为了。“行缘识”，有了行为，然后就有一种识，就是“纳想为胎”这个识；这时候，就是中阴身投胎了。“识缘名色”，有了识之后，这有名色了。

　　 这个形色的名，第一期叫“凝滑”，第二个礼拜就叫“疱”，第三个礼拜叫“软肉”，第四个礼拜叫“硬肉”，第五个礼拜叫“形位”，这形位就是名色位。这是十二因缘，众生的开始也就是这个样子。

　　 在梁武帝的时候，佛法很盛行的；所有家里边，有红、白、喜事，都要请法师来给念经。死人也请法师念经、结婚也请法师来给念经、小孩子生日也请法师来给念经，无论有什么事情，都请法师来给念经；念经，就是给祝愿，说几句吉祥的话，也就是说好听的话。

　　 当时有一个很有钱的人给他儿子娶媳妇，要结婚，就请志公禅师到这儿给念经，给讲吉祥的话。志公禅师来了一看，就说了：“古古怪，怪怪古。”这就中国话说的“古怪”。又说：“孙孙娶祖母。”这个孙子，又把他祖母给娶回来做太太。为什么他这样说呢？因为他有宿命通，知道她前生的事情，所以他这样讲。什么原因呢？

　　 因为这个孙子两岁的时候，这个祖母就死了；要死的时候，就拉着她这个孙子的手和家里人说：“我现在谁我都可以不挂着了！”就不记着了，谁我都可以放心了。“唯独我就最忘不了我这个孙子。啊！将来谁照顾他呢？”这么样子就死了。到阎罗王那儿，阎罗王说：“喔！你这么爱你的孙子，好！你回去给你孙子做老婆去了！”于是乎又托生回来做女人；长大了，她这个孙子就把她娶回来做太太，这叫“孙孙取祖母”

　　。 往房子前面一看，看见一个一个小女孩子在那儿，拿着一块肉吃呢！他说：“女食母之肉。”这个小女孩子吃的这个猪肉，前生就是她的母亲；她母亲死了托生猪，现在又被杀了。再往鼓乐棚一看－－鼓乐棚，就是中国结婚，在门口搭个棚奏音乐的。在音乐棚那儿，吹吹打打地；说：“子打父皮鼓。”在音乐棚那儿，这蒙鼓的皮，正是打这鼓的人他父亲死后做驴，现在又被杀了，用这个驴皮蒙的鼓。

　　 往炕上一看，说：“猪羊炕上坐。”看见这猪和羊，都在炕上那儿坐着。这一些个人，本来是人，但是他们前生都是猪、羊，都是以前这些人吃的猪、羊，现在托生做人，想还报，来吃猪、羊了。炕，就是床。北方用炕，南方就用床；炕，就是用砖搭的，晚间睡觉睡在上面。北方－－好像南京那个地方，都是用炕的。

　　 又往那个猪肉锅里一看，说：“六亲锅里煮。”我不写“六亲眷属”吗？这六亲，有父亲的亲戚、母亲的亲戚、哥哥亲戚、弟弟的亲戚，或者嫂子的亲戚；总而言之，六种最近的亲戚。六亲锅里煮，以前是他们的六亲，托生做猪、做羊，现在都拿来杀了，放到那个肉锅里煮呢！ 他说：“众人来贺喜，我看真是苦！”大家来到这儿都说：“啊！恭喜你！恭喜！”他说，我看这真是苦啊！这是中国这个志公禅师。志公禅师他也有佛眼的。现在我们这个 William（威廉），他若能出家，那也是不得了的一个大德；但是他太太或者不肯放他！呵呵！放不下！ 这十二因缘，“六入缘触”，有了这眼耳鼻舌身意，就有一种触觉；小孩子在母亲肚子里，和这母亲就有一种触觉了。“触缘受”，有了触觉，他就想要领受触觉的这种感觉。“受缘爱”，有了领受，然后就生出一种爱心来了－－这正式生出爱来了，这是说的小孩子。为什么男女互相会生出一种爱心呢？因为就在小孩子那个时候，已经就种下了，就生出一种爱念。

　　 “爱缘取”，你有一种爱念，就想要取、就要把它拿来。为什么要拿来呢？“取缘有”，就要为自己所有。“有缘生”，拥有了，然后就又会生。“生缘老死”，有了生，又有了死了，就是这么轮转的。所以罗汉观这种十二因缘，说这个人的来源，种子不净、因缘不净－－父精、母血，这都是不净的东西。

　　 父精、母血，就是“父母赤白二支”；这一部书上，“二支”写的是“二渧”，那是个错字，应该把它改了。就在这一段文的注解里边，也有“父母赤白二渧”；它那个字是印错了，应该印个“支”字。

　　 若是想要了生死，头一样就要不起无明。怎么样不起无明呢？就不生情欲心，没有情欲心了；没有无明了，就没有情。这男女的问题，为什么会发生关系呢？就因为最初就是这一念的无明。怎么叫“无明”呢？男人见着女人，虽然说是她生得美貌、怎么样子，你不知道怎么你就动了心？在动心那个时候，那就是生了无明。女人对男人生出一种情感，也是这样子；那个地方就是无明。所以无明是生死的根本，也就是在这个地方！我们对这个十二因缘如果明白了，你就不被这十二因缘转了！

　　 你没有无明了，就没有行为了；没有行了，就没有识。所以“无明灭则行灭，行灭则识灭，识灭则名色灭，名色灭则六入灭，六入灭则触灭，触灭则受灭，受灭则爱灭，爱灭则取灭，取灭则有灭，有灭则生灭，生灭则老、死灭。”这都没有了！这叫“还灭门”。十二因缘，有“顺生门”，有“还灭门”；顺着就生人，若逆回来，就可以成佛的。所以阿罗汉就观察这十二因缘：人怎么来的？喔！来的时候很不清净的，这父母赤白二支，结成胎形，这很不清净的！所以他把这个无明断了，生死就了了。

　　 “胎、卵、湿、化，随其所应”：这四生，每一种的生，各有它的感应。胎，就是由胎而生的。卵，一般的飞禽都有卵，都由卵生。湿，因为有一种湿，它生出生命来。化，就是变化，自有化无、自无化有，这是化生。应，就是感应。怎么样感应呢

　　？ “卵惟想生”：这卵生的众生，是因为专心一意孵着卵而生出的。卵生就是飞禽，飞禽要父母的缘、连自己的缘，还有一种热力和卵，有这四种的因缘。这母鸡菢小鸡子的时候，它在卵那儿趴着，热得不得了，它也不起来；一天只跑出去一趟，或者出去大便，然后吃点东西又回来，就孵那个鸡蛋。

　　 “胎因情有”：胎，就因为这一种情而有的。“湿以合感”：这个湿生，要由太阳光和湿性和合，能化出众生。“化以离应”：化，就是变化。这种化生的众生，是离开父母，与另一类众生产生感应，于是有自有化无、自无化有，有一种变化，而生出来的。这是胎、卵、湿、化这四生。

　　 情、想、合、离，更相变易，所有受业，逐其飞沉；以是因缘，众生相续。 “情、想、合、离，更相变易”：有情的关系、有想的关系、有合的关系、又有离的关系，这四种一次又一次地互相变化而迁易。情，就是胎生；想，就是卵生；合，就是湿生；离，就是化生。“所有受业，逐其飞沉”：所有受这种业报的，随他自己的业，或者成为飞禽、或者成为鱼类。飞，就是飞禽；沉，就是鱼，沉到海里去。

　　 “以是因缘，众生相续”：以这种种的因缘，众生就接续不断生出来。众生，就是这所有的胎、卵、湿、化，若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有想、若无想、若非有想、非无想、若有色、若无色，这种种的众生。以上是世界相续，讲怎么样成的这世界；现在就讲怎样成的众生，那十二因缘，就是众生相续的因缘。

　　 富楼那！想爱同结，爱不能离；则诸世间，父母、子孙，相生不断。是等则以欲贪为本。

　　 “富楼那”！这个所有这个世界这一切的众生，“想爱同结，爱不能离”：这种妄想和欲爱，同结在一起，就着住到这个爱上，不能舍离了。这种的业感，就如胶似漆，好像那个胶胶到一起了、像那个漆漆到一起了一样。

　　 “则诸世间，父母、子孙，相生不断”：这一切的世间，父亲生儿子、儿子又生孙子，这么生生相续不断。“是等则以欲贪为本”：这种的众生，就是恣情纵欲，以情欲做他的基本、基础。

　　 贪爱同滋，贪不能止；则诸世间，卵、化、湿、胎，随力强弱，递相吞食。是等则以杀贪为本。

　　 “贪爱同滋，贪不能止”：有这种欲贪，又有这种的爱，彼此都想要滋养自己的身体，这种贪不能停止。滋，就滋养身体。有的畜生就欢喜依人而生，由人来圈养它，好像猪、牛、羊，这都是由人来养它；人也欢喜吃这些个畜生来滋养自己的身体，就贪口欲。

　　 “则诸世间，卵、化、湿、胎，随力强弱，递相吞食”：那么世间这四生，随着它自己力量的大小、强弱，就互相你吃我、我吃你。大虫子就吃小虫子、大鱼就吃小鱼、大的生灵就吃小的众生。“是等则以杀贪为本”：这一等的众生，就互相残杀，以贪欲、好杀生，做它们一个基本的罪业的相。

　　 好像那老虎见着比它小的东西，它都吃；这就叫“弱肉强食”，软弱的就变成肉了，强壮的就吃这个肉。好像蛇专门吃老鼠，可是在夏天的时候，蛇吃老鼠；到冬天的时候，天气一冷，蛇它就不能跑了，老鼠又吃蛇。这互相你吃我、我吃你。好像青蛙专门吃虫子，什么地方有虫子，它就吃；雀鸟也专门吃虫子。所以大鹏金翅鸟专门吃海里的龙。我们若吃惯了面的人，觉得面很好吃的；大鹏金翅鸟吃海里的龙，就好像我们人吃面那么样吃法。

　　 谈起来大鹏金翅鸟，在佛出世的时候，那时候有大鹏金翅鸟。这大鹏金翅鸟，两个翅膀有多大呢？有三百三十由旬。这一由旬，小由旬是四十里，中由旬六十里，大由旬八十里；你看它这个翅膀有三百三十由旬那么那么大！它翅膀这么一扇，把海的水就扇乾了，就那么厉害！它吃龙怎么样吃法呢？它用翅膀把海水这么一扇，喔！那个龙就露出来了，它一口叼起就吃了，就这么吃法。

　　 我们现在看这个雀鸟，说是大的了；若和大鹏金翅鸟一比，那小得多呢！大鹏金翅鸟吃龙吃得太多了，龙也没有地方躲藏，于是乎就到佛那地方去告状、去请愿了！说：“佛！您是大慈悲、大觉世尊，我们现在被大鹏鸟把我们的子子孙孙都要给吃光了，这怎么办呢？”佛说：“不要紧！等我给你想法子！”

　　 那么大鹏金翅鸟也就来到佛这地方来见佛。佛对它讲：“你啊！以后不要吃龙了。这个龙的种类都要被你给吃断绝了！你现在不要吃龙了！”大鹏金翅鸟说：“我不吃龙，我没有东西吃，我会饿死啰！”佛说：“不要紧！你等等，我的弟子每逢吃饭的时候，就送饭给你吃。”所以在佛教里头，在中午拿出一点的吃的东西送到外边去，这就是给大鹏金翅鸟吃的。如果佛的弟子不给它吃的时候，它就要吃龙，把龙就给吃断种了。你看，由大鹏金翅鸟，也证明互相吞食是真的。

　　 以人食羊，羊死为人、人死为羊；如是乃至十生之类，死死、生生，互来相啖。恶业俱生，穷未来际；是等则以盗贪为本。

　　 “以人食羊”：这是举一可以类推其余的；马、牛、羊、鸡、犬、豕，一切众生都包括在内了。所以说，以人来吃羊肉来说。“羊死为人、人死为羊”：羊死了就做人、人死了又变羊。先前我讲过那个“古古怪，怪怪古，孙孙娶祖母。女食母之肉，子打父皮鼓。猪羊炕上坐，六亲锅里煮。众人来贺喜，我看真是苦。”现在这不就说了吗？

　　 说：“我不相信这个，哪有这个道理！羊还可以做人？人可以做羊？”你若不相信的话，不妨你试试看！你试试，试验到设身处地，你到羊的肚里头做了羊，你就知道了！那时候你说：“真是！这个法师讲这个法，是真的了！”可是来不及了！那时候你想修道，在羊的肚里，不容易修了！

　　 “如是乃至十生之类”：好像这样子似的，到十生之类。如是，好像这样子。到十生，就一生到两生、三生、四生、五生、六生，所以说：“一脱人身，万劫不复”，你把人身失落了，跑到畜生那个身上去，再想回到人身上来，就不容易了！或者一生、两生、三生、四生、五生，乃至十生，到十生，都不一定回得到人身上再做人。你信不信？所以才说：“人身难得，佛法难闻”，这人身不容易得的！

　　 我们现在不论中国人、西方人，大家都是人；你有人的身体，就不会叫你“畜生”的。所以我们趁有个人的身体，赶快要用功修行，这“人身难得，佛法难闻”哪！我们现在，你看！就拿美国来讲，你说美国几千万人，真真地天天来学佛法、听佛法的，也就只有我们三藩市这几十个；其他地方或者有，不会这么认真来学。这是佛法难闻。你就在美国来讲，你说有几个人，他可以把这十卷《楞严经》由一开始都可以讲到终了的？你若能找出，我相信连三个都不会有的！两个，或者勉强的。几千万人之中，就只有这么几十个来研究佛法；这样子来讲，你说，这是不是佛法难闻呢

　　？ “死死、生生，互来相啖”：羊死了来做人，人死了又做羊，这种的循环无端；你吃我、我吃你，你把我这个肚皮供饱了，我把你那个肚皮也给供饱了，互相这么样变化。你吃我的肉、我就吃你的肉，羊也吃得肥肥的、人也吃得肥肥的；两个肥斗肥，看看谁吃谁吃得多？吃来吃去，不单吃一生，吃得十几生。所以人不要太肥了！不要和羊斗肥，这不会合帐的，不会有什么赚的！

　　 “恶业俱生，穷未来际”：那么这样子互相斗吃，你吃我一口，等我来生吃你两口；你吃我两口，我又要吃你四口。这总要利上加利，这个息钱，再加到本钱上去，互相来回这么加。喔！你的利息多一点，他的利息也涨一点。这个恶业寸步不离地跟着他，到尽未来际，都没有了。

　　 尽未来际怎么样子呢？这种的你吃我、我吃你，你吃我、我吃你，都不停止。什么叫“未来际”？未来际就是明天又明天、明天又明天！你说有多少明天？这就是尽未来际，没有边际，不能停止的。你说这怎么办哪？是不是很危险哪？你想试一试？若是听我的话，就不必 go to try、不必试验了！试验，这太危险了！Don't try it this way （不必去试验这个了）！

　　 “是等则以盗贪为本”：这一等众生，就是以盗贪为本。“不与而取谓之盗”，好像你吃羊的肉，这只羊并没有给你。不像那个鹿野苑那个鹿，一天供养出来一只鹿给那个国王，它是欢喜供养出来的，那或者就不需要还报。那么你无缘无故把这羊捉来杀了，就吃它肉，这就叫“盗”。你吃它的肉，等它托生做人了，你又做羊，它又吃你的肉。这互相盗，你盗它、它就盗你，你偷盗它的肉、它也偷盗你的肉。这人死了做羊，这又有一种阴报；阴报，默默中你不知道，但是受这种果报。

　　 所以这是很危险、很危险的，我希望我的皈依弟子，不要冒危险去试，想要去做羊，或者做猪。因为我不愿意我的皈依弟子去堕落，我愿意他们都快一点去成佛去；所以我今天来劝告你们各位，不要去试验这危险的路！不要走这危险的道路！

　　 汝负我命，我还汝债；以是因缘，经百千劫，常在生死。

　　 “汝负我命，我还汝债”：负，就是欠。你欠我的命，也要还我的命；我欠你的命，也要还你的命。你欠我的债，你要还我的债；我欠你的债，我也要还你的债；欠就要还，我们互相来递偿。

　　 “以是因缘，经百千劫，常在生死”：以这种的因缘，经过百劫、千劫，甚至于万劫、百千万劫那么长的时间，常常在生死轮回里边。你一读这个文，已经应该生出无穷的恐惧心了。你看这说的！

　　 汝爱我心，我怜汝色；以是因缘，经百千劫，常在缠缚。

　　 “汝爱我心，我怜汝色”：你就生出一种爱我的心了；这一种爱心生出，就是无明头一个生出来了。我看你就生一种怜爱的心，这就是又有一个行了，无明就有行为了。

　　 这种的问题，又是讲到男女的问题上来了！这个世界，离开男女的问题，好像就没有话讲了似的；所以佛经上也是左说一遍、右说一遍。可是佛并不主张说，“你爱我、我爱你”这么乱爱乱爱，这么乱七八糟地乱爱一通，一点的规律也没有、一点方法也没有，以为这个事情是很随便的。这就错了！

　　 “以是因缘，经百千劫，常在缠缚”：以这种的因缘，就经过百千万劫，像用胶、漆黏到一起了，分也分不开了。这个英文叫very sticky（很黏）！你说！解也解不开，也摆脱不开，互相这么黏，就以为这真是好得意的，你以为还不错呢！觉着 love、love！love 什么啊？你黏到这个地方，就不能到佛那个果位上了！

　　 惟杀、盗、*三为根本，以是因缘，业果相续。

　　 “惟杀、盗、*三为根本”：业果从什么地方来的？就从杀、盗、*这三种的东西做根本而生出来的。由杀，就造杀业；盗，就造偷盗的业；*，就造邪的*业。杀、盗、*这三种，又叫“身三恶”，就造出种种的恶业；所以这三种业是根本

　　。 “以是因缘，业果相续”：因为这种的关系、这种的因缘，所以世界相续、众生相续，现在业果又相续。业果相续，也支持众生相续；众生相续，就支持世界相续；世界相续，又回来支持业果相续；这来回循环无端，所以周而复始地。世界也是这样成的、众生也这样来的、业果也这样造的。

　　 所以这世界就是这么个世界！你若是看这个花花世界这么样好，你就在这儿玩一玩；你若看它不好，就回家去！家在什么地方？就在佛的果位那个地方！

　　这是象神。

　　在日本，Ganesha被认为是财神，或夫妇圆满之神。

　　在泰国，是“象头神财天”。

　　在西藏密宗，红象头王财神，或称为红财神。

　　湿婆的妻子帕尔瓦蒂（Parvati），是喜马拉雅山之女。一天，湿婆外游回来后，发现她和别的男子有私情，一怒之下把儿子的头砍下来。帕尔瓦蒂要求湿婆救回儿子，湿婆唯有把一头大象的头接上，成为象神。

　　湿婆的两个儿子分别叫室健陀和群主，前者是天国军团的统帅，后者是侍候湿婆的诸小神之首。

　　湿婆的名称超过1000个，妻子也有数百名。

　　另外，见“台风象神”。

　　象头神迦尼萨Ganesha是湿婆神（Shiva）与雪山女神（Parvati）之子，在印度，人们进行任何活动前均先礼拜象头神迦尼萨，因为他是创生和破除障碍之神，他也协助信众接近其他的神祇，世人相信迦尼萨带来成功和幸福。印度教在举行仪式之前、结婚、朝圣前、出远门、拜师开学、开店都会敬拜迦尼萨，诗人也从他那里得到灵感。他是印度的家庭守护神。

　　关于象头神Ganesha的来历有几种版本，流传最广的一种说法是说大自在天湿婆的太太婆婆谛（Parvati，佩尔巴利 雪山女神）婚后久无子息，湿婆自己是破坏神，也没办法，只好叫老婆去拜托毗湿奴，每日以鲜花，果品，珍宝，黄金供养，并饭婆罗门一千人，持续一年，并斋戒沐浴，凝神壹志，存想毗湿奴 婆婆谛就在恒河边举行这种仪式 有一天见到一个老婆罗门，叫她回自己的屋里，就可以得到一个儿子 罗门是克利斯那天 (Krishna) 化身，他后来就变成婆婆谛的儿子，叫做迦尼萨 (Ganesa) 婆婆谛得子，诸神都来庆贺，大家都抢着看婴儿，只有土星神莎尼（Sani）低首垂目，不敢看婴儿一眼 婆婆谛问其故，莎尼回答说，他以前一心虔礼毗湿奴，而疏于礼敬毗湿奴的太太，毗太太于是加以诅咒，让他不管目光看到谁谁就会死掉 （照搅海神话来看，毗太太应该是吉祥天，不过这么狠的诅咒看起来实在不大合吉祥天的形象，不过 自古以来神都满乱来的，不予深究），为了避免发生不幸,所以不敢看人，更别说是三大神之一的儿子了 婆婆谛听了不以为意，想说自己地位跟毗太太也是不相上下，说不定还有跟毗太太较劲之意，不惜拿孩子的小命开玩笑，就硬逼土星神看她的儿子，一看之下，小孩当场身首分家，头飞回克利斯那天宫，跟那化身为子的天神重新结合了 心伤爱子惨死的湿婆神投地痛哭，诸神也同样哭泣，毗湿奴眼看这祸事是自己的老婆惹出来的，再加上自己身为守护生命的大神，也不能不管，就骑上了他的大鹏金翅鸟喀缑丹（Garuda），飞到普修薄波陀罗（Pushpabhadra）河边，找到一头在睡觉的大象，就把象头砍了下来，拿回来装在死婴的脖子上，因此迦尼萨就成了象头人身 虽然变成象头，毕竟婴儿死而复活，婆婆谛为此举行盛大的庆祝宴会，只有倒霉的土星神被踢出诸神集团，还遭到婆婆谛的诅咒，变成跛脚，真是有够歹命 这个故事的版本尚有许多，暂且不表 \"孔雀王\" 里有一段 \"地狱门\",里头的大反派叫做 \"大圣欢喜天\",即为迦尼萨在密宗里的名字，也是画做象头之形，\"孔雀王\" 的考据之谨慎令人肃然起敬。

　　另一个传说版本是说雪山神女在湿婆离家不在的日子里，生下爱子迦尼萨。因为迦尼萨是神之子，出生后就长的十分高大强壮，有一天帕尔瓦蒂想洗澡，就让儿子守在门外，不让外人偷窥。不久湿婆神回家，见到有一个高大英俊的小伙子站在门口，误以为老婆与人私通，醋意大发，非要闯进去找雪山神女说个明白，而迦尼萨则坚守母亲的嘱托，死活不肯让老子进去。于是这对没有见面的父子开打起来，湿婆气怒之下，一刀砍下儿子的头，迦尼萨立刻身首二处。

　　雪山神女听见外面的吵架声，赶出门来看时，正见丈夫砍下亲生儿子的头，于是痛哭失声 ，此时湿婆才知道做错了事，于是去求守护生命神毗湿奴。毗湿奴告诉湿婆神，明天太阳升起，按照他指引的线路，将见到的第一个生物的头砍下，安装在他儿子的脖子上，就可以使迦尼萨死而复活。湿婆依言上路，结果碰上第一个生物就是大象。（据说这头可怜的大象也不是凡物的，正是印度教中“万神之王”因陀罗的坐骑。）于是取下象头，放在儿子的身上，因此迦尼萨就成了象头人身。同时湿婆为了补偿他的儿子，便命令所有的神都要全力帮助象头神达成目标，从此只要有象头神想要完成的愿望，诸神就会竭尽全力去帮助他扫除一切障碍，于是象头神就成了扫除障碍之神，受到众多信徒的膜拜。

　　关于Ganesha的传说，还有一件事情很有名，就是印度最伟大的经典之一《摩诃婆罗多》的创作经过。《摩诃婆罗多》是世界第一长诗，我们今天看到的印度神话，几乎都包括在这一本巨著里面。

　　传说中作者在构思完整部书之后，不知如何把他写下，只好求助于天神梵天。梵天指点他，可以找Ganesha帮忙，于是这部巨著就被整理记录下来了。

　　印度的传统，一切的荣耀都会归属于神明，这一类关于文字与智慧的事情，就是会归类到Ganesha的管辖的。象头神在亚洲地区流传非常广，神亦为佛教所接受，称为大圣欢喜自在天、或欢喜天、圣天，为佛教的守护神。很多地区也把Ganesha当成财神，胖嘟嘟的样子也的确喜气洋洋。

　　关于大圣欢喜天的传说还有一个是和观音有关的。佛典《四部毗那夜迦法》中有一个“大圣欢喜天”的故事，大自在天（即显婆神）的儿子，象头人身，他性络暴戾，所以又叫大荒神；观音菩萨为了降伏他的荒暴，化身为一个女子去找他，他一见女子，欲心炽盛，欲拥抱其身，该女子拒绝说：“你想触摸我的玉身，能为护持佛法不？依我护法后，能莫作障碍不？”他回答说：“我依缘今后全随你。”于是毗那夜达女含笑接受他的拥抱性合，得到了他的欢心，从而把他调伏到佛教中来，因此皆大欢喜，得名“大圣欢喜天”。

　　印度象神节：为期十天的象神节是为了印度人喜爱的象头神而设立。在孟买，不管是在公众场合还是人们家里，都可以见到象头神形象的装饰神像，它们有20万种左右不同类型。信徒们和象头神的巨大塑像一起在阿拉伯海进行一场游泳仪式后，这场欢乐的节日才最后谢幕。