吴江区内户口迁移流程

1首先向迁入地派出所提出申请。2迁入地派出所同意迁入。3然后向现户口所在地派出所提出迁出申请。4户口所在地的派出所会开户籍证明。父母户口迁往本市前出生的婴儿，随母亲或父亲落户，凭婴儿《出生医学证明》、父母《结婚证》、《户口簿》、父母原籍地派出所出具的婴儿未落户证明，由派出所户籍内勤民警直接办理。父母办理结婚登记前出生的婴儿随母亲或父亲落户，凭婴儿《出生医学证明》、父母亲《结婚证》、《户口簿》、父母申请报告，由派出所户籍内勤民警直接办理。

一、户口迁移需要什么手续和证件：

1凡需迁移户口者,都必须先由本人提出迁移户口申请。

2迁移户口需提供本人身份证、户口本、结婚证以及房产证等相关资料。

3由户口所在地的村委会出具一张同意迁移户口同意书。

4持同意书到户口所在地派出所开具户口迁移证,然后再携带好相关证件及资料到迁入地派出所办理落户即可。

二、户口迁移流程手续：

1第一步:向迁入地派出所提出申请；

2第二步:迁入地派出所同意迁入；

3第三步;向现户口所在地派出所提出迁出申请；

4第四步:户口所在地派出所开户籍证明；

法律依据：《中华人民共和国户口登记条例》 第十条 公民迁出本户口管辖区，由本人或者户主在迁出前向户口登记机关申报迁出登记，领取迁移证件，注销户口。公民由农村迁往城市，必须持有城市劳动部门的录用证明，学校的录取证明，或者城市户口登记机关的准予迁入的证明，向常住地户口登记机关申请办理迁出手续。公民迁往边防地区，必须经过常住地县、市、市辖区公安机关批准。

1 谁可以帮我写一片作文啊

在吴江，到金富华大酒店宴请宾朋是一种身份和档次的象征。“金富华”的老板储根其，除了拥有这家金富华大酒店外，旗下还有新富华大酒店、富华快餐配送等餐饮企业。

谁也不会想到，这位看上去精明干练又不失儒雅的吴江餐饮行业的****，当初开饭店是为了还债而背水一战。储根其小时候家境贫困，初中没毕业就辍了学，当过木匠、漆匠，跑过供销。经过几年辛苦打拼，天资聪颖、头脑活络的他很快“脱贫致富”，小有积蓄。然而，女儿出生两个月后得了一场大病，为给女儿看病，储根其不仅花光了家里的全部积蓄，还背上了十几万元的债务。这在上世纪90年代初期简直是个天文数字，为此，他的妻子坐在床上整整哭了三天三夜，悲叹自己今生今世也还不清这笔巨额债务。

改革开放后，吴江的餐饮市场最先获得开放。储根其认为，市场经济启动后，伴随着经济活动的全面活跃，老百姓生活水平不断提升，公关需求与日俱增，请客吃饭将成为百姓日常生活最平常的生活内容。他认定开饭店应该很赚钱，可以早一点还清债务。于是，储根其再借债7万多元，在市区流虹西路吴江党校对面开出了有3个包厢共50平方米的“富华酒家”。因为是小本经营，储根其只请了一名帮工，自己当厨师，妻子既当服务员又当收银员。最初的“富华酒家”是标准的夫妻老婆店。

干一行专一行是储根其的特点。为了做出口味独特、吸引顾客的菜肴，储根其一有空就钻研各种菜谱，做菜的各种原料都亲自挑选购买。在夫妇俩的苦心经营下，“富华酒家”很快打响了牌子，储根其自己琢磨出来的“水煮牛肉”、“辣子鱼头”等创新菜成了店里的招牌菜，几乎桌桌必点。曾经有一位顾客吃了富华酒家的辣子鱼头后，觉得是从未吃到过的天下美味，把吃剩的鱼头打包回家，加点水烧烧再吃，仍然回味无穷。储根其自创的四个特色菜还入选了当时出版的一本《美食天地大上海》的菜谱。

经济的不断发展，促使市民越来越舍得在“吃”上花费。随着生意的日渐火爆，不多久富华酒家就扩充了门面，又增加了3个包厢。2001年，装修一新的“新富华大酒店”在原来的“富华酒家”对面全新开业，共有47个包厢，营业面积4500平方米，档次规模在当时的个体饭店中数一数二。2004年，位于运东、装修更豪华、主打粤菜及海鲜的金富华大酒店华丽登场，在全市首家聘请香港厨师当主厨。2007年4月，投资1800万元、厂房面积4700平方米、号称“用最先进的设备做快餐”的富华快餐配送公司投入生产，可日产快餐3万份。目前，储根其又投资5000多万元，正在筹备建设城南档次最高的酒店———专门针对尖端客户的餐饮会所，计划于明年6月份开业。

从当初只有3个小包厢的小饭店，到“做吴江最好粤菜”的金富华大酒店，再到高档餐饮会所的打造，凭着性格中的坚韧、专注、坚持和不达目的誓不罢休的“固执”，储根其的每一步都踩出了自己的弧线，且步伐优美，坚定稳健。当然，他也清楚地知道，自己的成功，自己餐饮企业的不断壮大，是得益于经济大环境的日益趋好，得益于人民生活水平的不断提高。在此过程中，他不仅还清了所有的负债，还着着领先，一步步做大做强。他的起步、成长到成熟，走的是勤劳+经营头脑+资金的路子。在他身上，我们可以看到吴江餐饮业发展的过去、现在和未来

2 谁可以帮我写一片作文啊

古往今来，吴江大地人文荟萃，英才辈出。自春秋起至明清的二千多年间，涌现了一

大批著名的历史人物。据资料反映，属吴江籍或长期生活在吴江的历史人物有140多名，其

中较为著名的有春秋时期的范蠡，西汉词赋家严忌、严助父子，西晋文学家张翰，南朝梁

陈间文学训诂学家、画家顾野王，唐代文学家陆龟蒙，宋代进士谢景初、谢涛，明代诗文

家史鉴、沈颢、园林建筑师计成，清代天文学家王锡阐、文学家吴兆骞、词曲家徐曦、医

学家徐大椿等。到了近代，又诞育了辛亥革命风云人物陈去病，民主主义战士、爱国诗人

柳亚子，革命烈士张应春，国学大师金松岑，文学家范烟桥等一大批杰出人物。

悠久的历史，造就了吴江深厚的文化底蕴，展现了鲜明的吴文化特色。吴江民间文学

源远流长，蕴藏丰厚，尤以芦墟山歌的高亢嘹亮、感情真挚朴实、曲调优美清新、乡土气

息浓厚，在吴中独树一帜。流传的民间舞蹈、戏曲曲艺、民间工艺流派纷繁，各呈千秋。

吴江人主食以大米为主，杂粮仅用作调节口味，其中盘龙糕、闵饼、麦芽塌饼、熏豆、震

泽黑豆腐干等都是吴江颇具特色的名吃名点。

改革开放后吴江于1986年对外开放，1995年被省 列为江苏省首批历史文化名镇。

清丽古朴的同里小镇，水田肥沃，物丰富庶，人杰地灵，素有“东方小威尼斯”之誉。同

里人世代勤奋苦读，知书达理，教育发达，人文荟萃。自南宋淳佑四年至清末，同里先后

出状元一人，进士四十二人，文武举人九十三人。近世以来，著名里人有陈去病、金松岑

、严宝礼、费巩、王绍等也曾流寓同里。正有如此之人，才会创造出如此厚重的文化。

吴江市的各种群众性文艺演出层出不穷，2006年共开展各类文化活动530场次，观众达

35万人次。“十镇联动大型文艺巡回演出”共演出20场次，上演节目300余个，观众达30万

人次，极大地丰富了基层文化生活。新图书馆成为全省县级市中第一个免费借阅的图书馆

全年共接待读者41万人次。启动了公益性的“农家书香”建设工程，首批20个村的“农

家书屋”达标并已挂牌。以保护和传承为落脚点，有效管理利用好历史文化遗产。柳亚子

旧居、师俭堂被公布为第六批全国重点文物保护单位；芦墟山歌、评弹、七都木偶昆曲分

别作为吴歌、苏州评弹、木偶昆曲支脉被列入国务院非物质文化遗产保护名录。文化市场

健康发展。全年新批文化娱乐经营单位64家、印刷经营单位23家。进一步推进广播电视全

覆盖“户户通”工程，全年新增有线电视用户19865户。

3 以家乡的风俗写一篇作文

苏州是吴文化的发源地。

吴文化即吴地、吴人的传承文化。吴地，一般说来即是以太湖流域为核心，包含西至南京，北至扬州、淮阴一线以南地区，东合上海，南括浙西地区。

若以吴语来说，则南可至浙江温州、永嘉之地，东至上海，北含南通至扬州以东沿江一百里宽的狭长带，西至镇江丹阳的交界处。 太湖中的吴县三山岛发现了一万多年前的旧石器晚期遗址，表明至少从那时起吴先民已在本区域生息繁衍。

近年来，濒临长江的张家港地区，发现了许多新石器时代的先民遗址，其中最早的距今有7000年的历史。阳澄湖畔的吴县草鞋山遗址（堆积有 10个文化层），它能完整地说明本地区的历史演进。

第十文化层为距今六千七、八百年左右，此时的先民们已过着定居生活；住在木结构的建筑里；从事渔业和农业生产，已大量种植经人工栽培的粳稻；已有猪、狗、水牛等家畜饲养；从获得的三块纺织品残片可知当时织造技术已相当发达，图案艺术相当高超，操作工艺相当精湛。五千多年前的吴兴钱三漾遗址出土的绢片丝带表明：家蚕首先是吴地吴人养育的；缓丝织丝的技术，不仅发祥于本区，而且遥遥领先于全国和世界。

这遗址还出土有五千年前的农具——省河泥的干部，这表明本区的农技水平早居全国最先进的地。苏州是吴文化的发源地。

吴文化即吴地、吴人的传承文化。吴地，一般说来即是以太湖流域为核心，包含西至南京，北至扬州、淮阴一线以南地区，东合上海，南括浙西地区。

若以吴语来说，则南可至浙江温州、永嘉之地，东至上海，北含南通至扬州以东沿江一百里宽的狭长带，西至镇江丹阳的交界处。 太湖中的吴县三山岛发现了一万多年前的旧石器晚期遗址，表明至少从那时起吴先民已在本区域生息繁衍。

近年来，濒临长江的张家港地区，发现了许多新石器时代的先民遗址，其中最早的距今有7000年的历史。阳澄湖畔的吴县草鞋山遗址（堆积有 10个文化层），它能完整地说明本地区的历史演进。

第十文化层为距今六千七、八百年左右，此时的先民们已过着定居生活；住在木结构的建筑里；从事渔业和农业生产，已大量种植经人工栽培的粳稻；已有猪、狗、水牛等家畜饲养；从获得的三块纺织品残片可知当时织造技术已相当发达，图案艺术相当高超，操作工艺相当精湛。五千多年前的吴兴钱三漾遗址出土的绢片丝带表明：家蚕首先是吴地吴人养育的；缓丝织丝的技术，不仅发祥于本区，而且遥遥领先于全国和世界。

这遗址还出土有五千年前的农具——省河泥的干部，这表明本区的农技水平早居全国最先进的地位。又如吴江海堰、团结村等遗址中出上有彩漆绘的陶器，时距今五、六千年间。

更使全世界叹为观止的是良港文化的玉器（钱塘江流域有大量的发现），无一不被列为精美绝伦的珍品。这一“玉文化”不仅表明了吴越先民的智慧才能、生产水平，而且对我中华民族从思想、观念、社会制度、民族性格乃至建筑风格、审美情趣等许多方面，产生了重大的影响。

考古与上古史告诉我们，历史上本区域发生过两次大的洪灾，先民们一支渡海北上，一支过江入淮进中原，人数很多，还有少数残留于台地山麓。进入淮北中原地区的史称“九黎”、“三苗”，经黄帝、尧、舜、禹等逐次征伐、臣服，渐融合成为华夏族的一支。

原留在台地岗坡上的少数支族随后也渐次发展壮大。在周代，宁镇、太湖两区域的先民组合一体——即春秋时代赫赫有名的吴国。

它在传承良清文化的基础上，交融进了一定程度的北方中原文化、西面的楚文化与南面的越文化，创造出了不仅在中国而且在世界上有重大意义的吴国文化，即吴文化中极重要的一个历史阶段。限于篇幅，仅举其两个突出方面：一是军事领域，居当时中国的最前列。

吴国不仅有几万精良的陆军，而且有一支编组的强大水军，其主要战舰长达十丈，每舰战车达百人之多。吴国兵器之精锐，在当时首屈一指。

更具旷世意义的是，它孕育了杰出的军事家孙武及其名著《孙子兵法》，至今还具有极大的生命力。二是由伍子胥督造的水陆双棋盘格局的姑苏城，乃“中国历史第一古城”， 2 5 0 0年来原貌仍存，这不仅在中国即使于全世界也难觅其偶！ 由于我国南方与北方的自然环境差别很大，尤其太湖流域，水乡泽国，域内的地区性特别强，多元性明显。

由于这种自然环境差异，必然导致经济发展与生活方式的差异，进而导致居民的气质、习俗、风情，意识、观念以及审美情趣的差异。吴人从上古时期起，就显得秀慧、那腻、柔和、智巧与素雅。

以后随着历史上北方一次又一次的大战乱，大批的北方地主、官僚、文上一次又一次地流徙吴地，他们的生活习气，加深了吴地吴人的上述特性。到唐与两宋时代，吴地城市经济、城市火化空前繁荣。

特别是在明清期间，吴地中心的苏州，在人口、财富、工农业生产、国内外贸易以及文化、教育、学术、艺术等主要领域都跃居全国“第一大都会”，中国的资本主义萌芽在这里孕育，从而使吴文化的内涵特别丰富，特性更加鲜明，生命力十分强大，辐射全国甚至海外不少国家和地区。 苏州城建于公元前514年，是“中国历史第一古城”（第二古城是成都）。

城周长近四十里，与。

4 我要写一篇关于吴江市清明节传统的作文,有没有什么资料

清明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子？天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。

但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。

清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。

清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。

5 吴江的习俗有哪些

吴江传统风俗： 过三桥 太平、吉利、长庆，俗称“三桥”，是同里的桥中之宝，既小巧玲珑又古朴典雅，旧时每逢婚娶时要在鼓乐声中抬着花轿过三桥，此风俗被历代继承了下来。

随着旅游业的开发，走三桥也作为一种游玩活动而向广大游客开放。而坐着游船饱览古镇的水乡景观，更别有一番情趣。

三月廿八朱天会 这是民间自发组织纪念明朝末代皇帝朱由检的活动，也是明朝灭亡后一些遗老遗少发起的一种具有宗教形式的反清组织。在同里大部分以老婆婆为主，民间称“三月廿八轧老太婆”，活动内容主要是“坐蒲凳，吃素斋”，据说吃了大素菜可以身体健康，百无禁忌。

正月十五闹元宵 同里家家户户都要氽汕墩，吃元宵，到了晚上闹市区内张灯结彩，鼓乐齐鸣，许多商店门口都挂满了各种彩灯，真是五彩缤纷，琳琅满目，同时市中心地点还有清音班演奏江南丝竹和“十番锣鼓”，夜深了，优美的音乐还在古镇的上空久久飘荡。 从元宵节开始到农历三月初，同里地区春台戏接二连三，应接不暇，东西南北中，遍地开花。

春台戏又称大戏，即今之京剧。家发们为了白天看戏，常常夜半时分披星戴月去罱河泥，亮后，男女老少摇着快船，一路欢笑赶往戏场。

年初一到初五 新年伊始，初一到初五，同里四乡八邻的善男信女要做的第一件事，就是赶到古镇西南的“南观”支点罗汉，以祈求四季平安。到了晚上近郊几个自然村便联合起来出夜会，龙灯随着锣鼓翩翩起舞，其景色很是壮美别致。

另有一些村子则串马灯、串花篮、舞狮子，同样热闹非凡，其中以蒋家浜的独狮子最为有名。 七月三十烧地香，放水灯 农历七月三十是地藏菩萨的生日，是日黄昏时分，每家每户都要在自家的门口或庭院内点烛烧香，香及棒香，可以一支一支地分插在地上，俗称“狗道场”。

结束后开始放水灯，放水灯在吴江地区仅同里一地所有。水灯者，系用牛皮纸制成圆形有底的灯盏，中间放一只用泥制成后晒干的鸭脚，呈三角爪形，中有小孔，可安放灯草，然后往灯盏里加菜油。

放灯的时候，前面一只船上由僧人演奏佛教音乐，后面一只船则专门把油纸灯内的灯草点着，然后慢慢放到水面上，就这样，一边奏乐一边放水灯，不消一个时辰，整修同里镇内的河面上都一闪闪亮起了水灯，犹如满天星斗落放河中，景色十分壮丽。 六月廿三闸水龙 这是古镇同里的一大特色。

到了农历六月廿三这一天，四周乡村的人都要赶来看闸水龙，这实际上是一年一度的消防比赛。比赛地点从大庙开始，向西一直排到渡船桥堍，越向西河面越开阔，帮最西的一条消防龙是米业工会的一部用汽车引擎发动的消防车，功力大，射程远，其中则都是人力的，射程一般都不远，但拿龙头的人有时故意将龙头朝天发射，把飘飘洒洒的水珠泼向没带雨伞的人群，弄得看客浑身湿漉漉的，但大家仍嘻嘻哈哈的很是开心。

五月端五竞龙舟 同里水面辽阔，此项活动最为热闹，而所谓的龙舟只是在农家木船的两舷用彩绸扎一些简单的彩，同时插上一些各色小旗和彩纸做的花朵，船头左右条挂一个大彩球。出船时摇两支橹，国外再加外出跳，即在橹中部下方，加一块长跳板，跳板要求长出左右船舷各一米，并加以固定，然后人就站在伸出的跳板上，同心协力摇橹。

据说这时的船速是很快的，因此同里人又称它为"快船"。比赛时除 鼓队在船的头舱里助威外，老人孩子妇女都得上岸观看，留在船上的全是青壮年，经过这样的轻装筒从，无意中又加快了船速。

四月十四神仙会 这是一种地域较广的活动。但同里有同里的特色。

神仙会里有踩高跷、荡河船、蚌壳精等，队伍很少，最后还有一批善男信女穿 着罪裙以示赎罪。 八月初七初八铜铜鼓 这实际上女儿节，农村里当年新结婚的妇女，在这两天里可以回娘家和父母弟妹团聚，因为过了这两天农村就要开始秋收大忙了，也就不能再走亲访友了。

在这两天同里镇上也会热闹一番，附近集镇的小商贩都 会集结到"北观"和新真街，搞上些拉洋片、卖拳头、套泥人、浪马戏什么的，人山人海，址分闹猛。 九月初九吃重阳糕 从九月初九家家户户吃过重阳糕后，同时一般就没有什么大活动了。

乡村里还是三秋大忙，集镇商业也转入淡季，要待新米上市的时候，镇上才会再度热闹起来，但时间不长，接着就要准备过年了。 十二月廿上小年夜 这个节日同里人也比较重视，要先掸檐尘，后做团子，掸檐尘也是一年一度的大扫除，一般都用稻草扎一个扫把，先用它掸云梁上，望砖上，椽子上，柱子上的灰尘，然后集资揩台子，抹桌子，最后清扫地面。

屋里屋外打扫干净了，就开始做团子。团子馅有鲜肉，猪油豆沙，萝卜丝等多种，在农村还有一种团子俗称“稻稞团”，个头特别大，并用它上供灶君皇帝，祈求明年水稻丰收。

传说稻稞团有多大，明年水稻发棵也就有多大，因此这种团子后来越做越大，大到一个团子可供几个人当早餐吃。 十二月廿八做年糕 年糕品种较多，有白糖桂花年糕。

玫瑰猪油年糕，赤糖年糕等。一般都要吃到来年正月十五，同时还要几块等到二月初二吃撑腰糕。

十二月三十年夜饭 这是一年中最隆重的节日 了，辛苦了一年的古镇人。此时把所有的烦恼都抛在了。

6 以民风民俗为主题,写一篇作文

民风民俗水花——―傣族泼水节“百里不同风”“千里不同俗”傣族最隆重的节日，也是云南少数民族影响力最大的，参加人数最多的节日—泼水节泼水节又叫“浴佛节”泼水节是傣族的新年，相当于公历四月中旬；一般持续三至七天，第一天用傣语叫做“麦日”于农历除夕相似；第二日叫做“恼日”（空日）；第三天叫做“叭网玛”竟为守岁。

人们把“叭网玛”这一天视为最美好、最吉祥的日子。节日清晨，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着水去佛像前浴佛，然后就互相泼水，互祝吉祥，幸福，健康。

人们翩翩起舞，一边呼喊：“水！水！水！”古锣之声响彻云霄，祝福的水花四处飞溅，在这一天谁身上的水最多，甫叮颠顾郯该奠双订晶谁今年就更幸福，更美满！每到泼水节，傣族人民就去山上采集一些鲜花和树叶，到了节日这一天傣族男女老少到佛寺浴佛是，拿着采集的花叶沾水，开始互相泼水，一朵朵水花在天空胜开，它象征着吉祥，幸福健康，青年手里明亮晶莹的水珠，还象征着甜蜜的爱情，大家互相泼呀泼。到处是水的洗礼水的赞歌，水的祝福，朵朵水花、串串笑泼水节成了欢乐的海洋、幸福的世界。

欢声笑语在耳边回荡，一支支舞蹈在眼前浮现。笑声朗朗、全身湿透、兴致弥高。

入夜、村寨鼓乐想闻，人们纵情歌舞、热闹非凡。整个节日期间有赛龙舟、放高升、放孔明灯、泼水丢包……水花象征——吉祥；水花象征——健康；水花象征——幸福！。

7 仿写安塞腰鼓习俗的作文600字

仿写《安塞腰鼓》

一群朝气勃勃的学生在烈日炎炎的酷日下，在“绿草成茵”的足球场上，在无数人的注视下，正努力用他们的汗水，他们的热血，他们的青春来演绎脚下的传奇。

他们的神情沉稳而又淡定，似乎并没有什么出奇之处，豆大滴的汗珠不要钱似的从额头上一泻而下。

但是——

他们一踢起来就发狠了，忘情了，没命了。十几二十个身影在足球场上奔跑着，成百上千个观众在一旁观看着。鸣雷一般，是那热情的加油；飞燕一般，是那敏捷的脚步；朝阳一般，是那篷勃的希望；泰山一般，是那磅礴的气势；泰坦一般，是那坚强的守门员；猛虎一般，是那乱窜的先锋。足球场上爆发了一场热血沸腾的足球赛。

这足球，使枯燥的学习生活变得有趣，使寂静的学校变得热闹，使学生们感到热血沸腾……

大雨过后，万物重获新生，连足球也不甘寂寞，望着足球场上流动的足球。

使我想起：天下事自有天去悉，游戏人生不风流，枉付少年梦仿写安塞腰鼓的作文4篇仿写安塞腰鼓的作文4篇。（写人记事作文300字）

使我想起：保护祖国的责任将托付给我们这一代，我们要用我们的热血来为祖国升迁一个谁也没有想到不破灭的盾以及一根无坚不摧的矛。

使我想起：晦暗了又明晰，明晰了又晦暗，至终大彻大悟，永不晦暗。

好一场热血沸腾的足球赛，给人无限的亢奋……

每一个步伐都离足球更近一步，离球门更过一步，离荣誉更近一步，离希望更近一步。

当停止的口哨声响起，仿佛世界都寂静了，正如你轻轻地来了，又轻轻地走了，不带走一片云彩，不留下一缕尘埃。

8 一剪梅 舟过吴江仿写

冬日复临，迥异往昔。阴霾罩天，隐日月星辰；寒风而作，惊草木花叶。

旦起，窗雾朦胧，不知所向。常至湖畔，晴则时时大雾，素白一片，咫尺不见，漫于林中，恐怖益增，山雀惊鸣，若鬼幽泣，揪心断肠，坐立不安，悚然惧行，绝类“鬼林”。

虽然无雾，日起亦迟，阴云覆天，乾坤失色，空余死水一潭，波平无涟，荒无人迹，孤独无何。南国风光，终异北国！无冰霜之清雅，无素白之覆松。寒风起，触而似刀劈剑刺，凌利无情，见隙而入，浑然颤抖。故人行甚微，皆缩首缓行。未闻枝间雀舞莺鸣，惟天际孤鹤一痕，观之，戚然泪落矣。

至若雨作，乱珠打叶，哗然一阵，零星枝头益微，似冰雪之冻，甚凉，急行则溅泥，而无所顾，遂至具湿，则心有所失，茫然耳。

冬景甚恶！

噫！斯是无异，何谓之迥异欤？心乱耳！春风之时，风雨悦耳，雷鸣电华；失意之时，锦簇似讥，莺歌嘈哳。夫范公登岳阳楼，春和景明，则心旷神怡；阴风怒号，而忧谗畏讥。公明之，云：“不以物喜，不以已悲。”余非范公之士，悲则恶景，宜乎常也。

身于低壑，志在凌霄。太史公辱而书史；岳鄂王贫而报国。故云：岁寒，知松柏后凋；境逆，晓寒门奋学。心志不定，风雪载途途亦倾；精神不灭，千钧压志志俱扬。冬日风光亦有妙哉。残山剩水，就绝世佳画；心境阔然，成千古文章。

　　吴江市隶属于苏州市。

　　位于太湖之滨和江苏省最南端，地处北纬30°46′～31°14′、东经120°21′～120°54′。南连浙江省嘉兴市和湖州市，北接苏州吴中区和昆山市，东临上海市青浦区，正当江苏、浙江和上海三省、市交界处，地理位置十分优越。境内水道纵横、湖荡密布。本市物产丰富、经济发达，素有古运河畔“鱼米之乡”、“丝绸之府”的美称。全市面积1176平方公里（不含太湖水面），其中水域面积2671平方千米。2006年末全市户籍总人口为788438人，外来登记人口60万。现下辖省级吴江经济开发区、汾湖经济开发区和8个镇。境内苏嘉杭高速公路、227省道、京杭大运河纵贯南北，318国道、太浦河、2007年底有望建成通车的沪苏浙高速公路（吴江段）横穿东西。2006年完成市级以上公路建设投资221亿元，新建改建市镇以上公路53公里，230省道和苏同黎公路吴江段建成通车，市镇以上公路密度已达每百平方公里180公里。基本建成所有镇20分钟内上高速公路、30分钟内到达市区、过境车辆40分钟内离境的道路交通格局。境内公路收费站点全部迁移至省际边界。吴江离上海虹桥机场80公里，距京沪铁路苏州站22公里，与上海洋山港和苏州太仓港的距离分别为190公里和105公里，四通八达的水陆交通网把吴江与上海、杭州、苏州等大中城市联成一体，人员和货物运输十分方便。2007年全市实现地区生产总值618亿元，全口径财政收入110亿元，地方一般预算收入47亿元，全社会固定资产投入260亿元，同比分别增长234%、375%、339 %和 196%。城镇居民人均可支配收入22000元和农民人均纯收入11283元，年均分别增长132%和138。目前，全国百强县排名第九的吴江市，已拥有国家卫生城市、中国优秀旅游城市、全国创建文明城市工作先进市、国家环境保护模范城市、国家园林城市等20多项国家级荣誉称号。

　　古往今来，吴江大地人文荟萃，英才辈出。自春秋起至明清的二千多年间，涌现了一大批著名的历史人物。据资料反映，属吴江籍或长期生活在吴江的历史人物有140多名，其中较为著名的有春秋时期的范蠡，西汉词赋家严忌、严助父子，西晋文学家张翰，南朝梁陈间文学训诂学家、画家顾野王，唐代文学家陆龟蒙，宋代进士谢景初、谢涛，明代诗文家史鉴、沈颢、园林建筑师计成，清代天文学家王锡阐、文学家吴兆骞、词曲家徐曦、医学家徐大椿等。到了近代，又诞育了辛亥革命风云人物陈去病，民主主义战士、爱国诗人柳亚子，革命烈士张应春，国学大师金松岑，文学家范烟桥等一大批杰出人物。

　　悠久的历史，造就了吴江深厚的文化底蕴，展现了鲜明的吴文化特色。吴江民间文学源远流长，蕴藏丰厚，尤以芦墟山歌的高亢嘹亮、感情真挚朴实、曲调优美清新、乡土气息浓厚，在吴中独树一帜。流传的民间舞蹈、戏曲曲艺、民间工艺流派纷繁，各呈千秋。吴江人主食以大米为主，杂粮仅用作调节口味，其中盘龙糕、闵饼、麦芽塌饼、熏豆、震泽黑豆腐干等都是吴江颇具特色的名吃名点。

　　民俗风情

　　过三桥

　　太平、吉利、长庆，俗称“三桥”，是同里的桥中之宝，既小巧玲珑又古朴典雅，旧时每逢婚娶时要在鼓乐声中抬着花轿过三桥，此风俗被历代继承了下来。随着旅游业的开发，走三桥也作为一种游玩活动而向广大游客开放。而坐着游船饱览古镇的水乡景观，更别有一番情趣。

　　三月廿八朱天会

　　这是民间自发组织纪念明朝末代皇帝朱由检的活动，也是明朝灭亡后一些遗老遗少发起的一种具有宗教形式的反清组织。在同里大部分以老婆婆为主，民间称“三月廿八轧老太婆”，活动内容主要是“坐蒲凳，吃素斋”，据说吃了大素菜可以身体健康，百无禁忌。

　　正月十五闹元宵

　　同里家家户户都要氽汕墩，吃元宵，到了晚上闹市区内张灯结彩，鼓乐齐鸣，许多商店门口都挂满了各种彩灯，真是五彩缤纷，琳琅满目，同时市中心地点还有清音班演奏江南丝竹和“十番锣鼓”，夜深了，优美的音乐还在古镇的上空久久飘荡。

　　从元宵节开始到农历三月初，同里地区春台戏接二连三，应接不暇，东西南北中，遍地开花。春台戏又称大戏，即今之京剧。家发们为了白天看戏，常常夜半时分披星戴月去罱河泥，亮后，男女老少摇着快船，一路欢笑赶往戏场。

　　年初一到初五

　　新年伊始，初一到初五，同里四乡八邻的善男信女要做的第一件事，就是赶到古镇西南的“南观”支点罗汉，以祈求四季平安。到了晚上近郊几个自然村便联合起来出夜会，龙灯随着锣鼓翩翩起舞，其景色很是壮美别致。另有一些村子则串马灯、串花篮、舞狮子，同样热闹非凡，其中以蒋家浜的独狮子最为有名。

　　七月三十烧地香，放水灯

　　农历七月三十是地藏菩萨的生日，是日黄昏时分，每家每户都要在自家的门口或庭院内点烛烧香，香及棒香，可以一支一支地分插在地上，俗称“狗道场”。结束后开始放水灯，放水灯在吴江地区仅同里一地所有。水灯者，系用牛皮纸制成圆形有底的灯盏，中间放一只用泥制成后晒干的鸭脚，呈三角爪形，中有小孔，可安放灯草，然后往灯盏里加菜油。放灯的时候，前面一只船上由僧人演奏佛教音乐，后面一只船则专门把油纸灯内的灯草点着，然后慢慢放到水面上，就这样，一边奏乐一边放水灯，不消一个时辰，整修同里镇内的河面上都一闪闪亮起了水灯，犹如满天星斗落放河中，景色十分壮丽。

　　六月廿三闸水龙

　　这是古镇同里的一大特色。到了农历六月廿三这一天，四周乡村的人都要赶来看闸水龙，这实际上是一年一度的消防比赛。比赛地点从大庙开始，向西一直排到渡船桥堍，越向西河面越开阔，帮最西的一条消防龙是米业工会的一部用汽车引擎发动的消防车，功力大，射程远，其中则都是人力的，射程一般都不远，但拿龙头的人有时故意将龙头朝天发射，把飘飘洒洒的水珠泼向没带雨伞的人群，弄得看客浑身湿漉漉的，但大家仍嘻嘻哈哈的很是开心。

　　五月端五竞龙舟

　　同里水面辽阔，此项活动最为热闹，而所谓的龙舟只是在农家木船的两舷用彩绸扎一些简单的彩，同时插上一些各色小旗和彩纸做的花朵，船头左右条挂一个大彩球。出船时摇两支橹，国外再加外出跳，即在橹中部下方，加一块长跳板，跳板要求长出左右船舷各一米，并加以固定，然后人就站在伸出的跳板上，同心协力摇橹。据说这时的船速是很快的，因此同里人又称它为"快船"。比赛时除 鼓队在船的头舱里助威外，老人孩子妇女都得上岸观看，留在船上的全是青壮年，经过这样的轻装筒从，无意中又加快了船速。

　　四月十四神仙会

　　这是一种地域较广的活动。但同里有同里的特色。神仙会里有踩高跷、荡河船、蚌壳精等，队伍很少，最后还有一批善男信女穿 着罪裙以示赎罪。

　　八月初七初八铜铜鼓

　　这实际上女儿节，农村里当年新结婚的妇女，在这两天里可以回娘家和父母弟妹团聚，因为过了这两天农村就要开始秋收大忙了，也就不能再走亲访友了。在这两天同里镇上也会热闹一番，附近集镇的小商贩都 会集结到"北观"和新真街，搞上些拉洋片、卖拳头、套泥人、浪马戏什么的，人山人海，址分闹猛。

　　九月初九吃重阳糕

　　从九月初九家家户户吃过重阳糕后，同时一般就没有什么大活动了。乡村里还是三秋大忙，集镇商业也转入淡季，要待新米上市的时候，镇上才会再度热闹起来，但时间不长，接着就要准备过年了。

　　十二月廿上小年夜

　　这个节日同里人也比较重视，要先掸檐尘，后做团子，掸檐尘也是一年一度的大扫除，一般都用稻草扎一个扫把，先用它掸云梁上，望砖上，椽子上，柱子上的灰尘，然后集资揩台子，抹桌子，最后清扫地面。屋里屋外打扫干净了，就开始做团子。团子馅有鲜肉，猪油豆沙，萝卜丝等多种，在农村还有一种团子俗称“稻稞团”，个头特别大，并用它上供灶君皇帝，祈求明年水稻丰收。传说稻稞团有多大，明年水稻发棵也就有多大，因此这种团子后来越做越大，大到一个团子可供几个人当早餐吃。

　　十二月廿八做年糕

　　年糕品种较多，有白糖桂花年糕。玫瑰猪油年糕，赤糖年糕等。一般都要吃到来年正月十五，同时还要几块等到二月初二吃撑腰糕。

　　十二月三十年夜饭

　　这是一年中最隆重的节日 了，辛苦了一年的古镇人。此时把所有的烦恼都抛在了脑后。准备年底饭，红烧猪蹄猪腿，红烧大鱼大肉，还有八宝鸭，白斩鸡，满满一桌的饭菜是必不可少的。然后是准备压岁钱，然后是喝酒守岁等待午夜的钟声响起。当钟声响过新的一年又开始时，大家争先恐后贴春联，放炮，鞭炮的声浪把古镇笼罩在一片祥和温馨的气氛中。

　　于是，一个轮回结束了。一个新的轮回又开始了。

各地需要的材料和流程基本一样，如下：

　　1、买卖双方商议好房价签好合同后需要带着身份证明、房权证、户口本、结婚证、买卖合同、过户确权审批表到房管部门网签后，到房管部门测绘公司申请测绘，出具新的测绘图；

　　2、双方带着（1）所述材料，到房管部门和税务部门委托的评估公司申请评估；评估公司受理后按评估程序对所委托评估房屋出具评估报告，缴纳评估费。

　　3、双方带着（2）所述材料，到税务部门申请缴纳契税；税务部门受理后认真审核，出具契税单，缴纳契税；申请缴纳（或减免）营业税、个税，税务部门受理后认真审核，符合规定的出具纳税单（免税单）；

　　4、双方带着（3）项材料到房管部门申请办理，房管部门审批核准后，缴费取证。

　2017年苏州吴江区备案制教师公开招聘简章

吴江区教育系统因教育教学工作需要，根据《吴江区公办中小学(幼儿园)备案制教师实施意见(试行)》，特向社会公开招聘备案制教师180名。详情如下：

　一、招聘范围和对象

凡符合本次公开招聘基本条件及招聘岗位所需学历、专业技能、身体条件等资格条件的人员，均可报名。

　二、招聘基本条件

(一)具有中华人民共和国国籍，遵纪守法，品行端正，无违法犯罪记录，并具有正常履行岗位职责必备的身体条件和招聘岗位所规定的具体资格条件。具有与报考岗位相应的教师资格证书(报考中专、职高学校专业教师岗位的和具有硕士研究生以上学历学位的除外)。

(二)年龄须在18周岁以上、35周岁以下(即1981年7月18日至1999年7月20日期间出生的)。

(三)社会在职人员学历及户籍须符合下列条件之一：

1具有吴江区户籍的全日制师范类大专毕业生(限报幼教岗位);

2具有吴江区户籍的本科及以上毕业生。

(四)2017年全日制普通高校应届毕业生学历及生源地须符合下列条件之一：

1吴江区生源的全日制师范类大专毕业生(限报幼教岗位);

2苏州市生源的全日制本科及以上毕业生。

(五)具有硕士研究生以上学历学位的户籍不限;已经在吴江区公办中小学(幼儿园)代课并与用人单位签订劳动合同的户籍不限。

(六)符合政策性安置或照顾条件的报名者(如：夫妻分居两地、父母身边无子女、驻军吴江区的随军配偶等)，不受生源地或户籍限制。

(七)职位表中对招聘岗位基本条件和其他资格条件另有规定的从其规定。

　三、报名程序和注意事项

(一)报名方式和时间

报名采用网络报名+现场资格审核的方式进行。报名人员登录报名

网址(http://wwwwjhrsscn:34219/ksbm/)，按要求如实填写并按时提交报名信息及照片(照片要求：近期2寸电子免冠证件照，130×170像素，jpg格式，大小为20KB以下)。

网上报名时间：2017年7月18日上午9：00到7月20日下午16：00。网上报名时间截止后，不再受理报名。

(二)现场资格审核确认

时间：2017年7月19日至7月21日9：00-11：30;13:00-16:00

地点：苏州市吴江区开平路300号人力资源和社会保障服务大厦一楼招聘大厅。

(三)现场资格审核程序

1报名者信息确认：报名者到审核现场的规定区域打印资格审核表，核对信息并签字确认。

2报名资格审核：报名者须携带符合报考岗位条件和要求的相关证明材料先接受资格初审，通过后再接受资格复核：

(1)报名人员须提供以下材料的原件和复印件一份(上交的复印件按以下顺序排列并装订)：①本人身份证;②户口簿(或当地派出所出具的带有本人照片的户籍证明);③学历证书和学位证书;④教师资格证书。⑤与用人单位签订的劳动合同(指已经在吴江区公办中小学、幼儿园代课，户籍不限人员)。

(2)夫妻两地分居的，另须出示结婚证书和在吴江区一方配偶的身份证、户籍证明;照顾父母身边无子女的，另须出示父母双方同在吴江区的户籍证明和独生子女证;驻吴江区的符合随军条件的军人配偶，另须出示驻军所在部队师(旅)以上政治部门同意随军的批文。

(3)归国留学人员，除提供本人身份证、国(境)外学位证书、户籍证明和应聘岗位所需的教师资格证书外，另须提供国家教育行政部门认证的学历学位证明;尚未取得学历学位认证的，可以先凭苏州市人才服务中心(苏州市海外人才服务中心)出具的《留学人员学历学位资格验证证明》办理报名手续，待考试、体检、政审后，凭《国外学历学位认证书》办理录取聘用的相关手续。

3复核通过后，报名人员在规定时间内自行到原报名网站打印笔试准考证(打印时间：2017年7月28日上午9:00至7月30日)。

(四)报名注意事项

1本次招聘所需应聘材料和证件均为原件，相关复印件由报名者自行准备。复印件恕不退还。

2现场确认时需报名者本人到现场报名。如本人确有困难不能到现场确认的，可委托家长或亲友代为报名。相关材料和证书(件)须符合本《简章》的规定要求，代报名者另须出示代办委托书及代办人身份证。

3本次招聘允许具有高学段教师资格的考生报考低学段相应专业学科的岗位。具有小学教师资格证的全日制师范类毕业生可以报考幼教岗位。

4吴江区生源是指进入高校前为吴江区户籍的考生，苏州市生源是指进入高校前为苏州大市户籍的考生。在苏高校学生集体户口不能视作苏州大市户口。户籍以户口簿为准。

5现场资格审查结束后，达不到开考比例的岗位，按规定的程序办法核减计划，直至取消该岗位，并通知考生改报其他符合条件的岗位。报考被取消岗位招聘的人员，将电话通知，重新补报其他符合条件的岗位。补报名时间：2017年7月22日上午9:00至下午16:00。

6下列人员不得报考：①现役军人;②在读非应届的普通高校生;③被辞退未满5年的原机关、事业身份的工作人员;④在国家法定考试中被认定有舞弊等严重违反纪律行为人员。

7报考人员不得报考与本人有《吴江市事业单位公开招聘工作人员实施办法》规定的回避关系的岗位。

8除简章中有明确规定外，所有报考资格条件须在2017年7月20日前符合。

9报名者须对照本《简章》规定的招聘岗位和招聘条件如实申报，所提供的应聘材料必须齐全且真实有效。在整个招聘过程中，报名者凡有弄虚作假或重复报名等违反本《简章》规定的行为一经查实，随时取消应聘和录取资格，责任由报名者自负。

　四、招聘考试

招聘考试分为笔试、面试两个部分。笔试总分为100分，笔试设合格分数线：当全部参加笔试考生的笔试平均分(以百分制折算，保留小数点后2位小数，第3位四舍五入)高于或等于60分时，以60分为合格分数线;当全部参加笔试考生的笔试平均分低于60分，以该平均分为合格分数线，但不得低于50分。考生笔试成绩保留1位小数。面试根据招聘计划数，从笔试合格者中按照从高分到低分的顺序，以3：1的比例确定取得面试资格人选，不足进入面试比例的，按实际符合条件人数确定进入面试人选。面试总分为100分，设60分为合格分数线，面试成绩保留两位小数。

招聘考试总成绩(100%)=笔试(按占比50%计)+面试(按占比50%计)。招聘考试总分保留2位小数。如考试总分相同的以面试成绩高者在前。如笔试、面试成绩均相同则进行加试，加试事宜另行通知。

(一)笔试

1笔试时间：初定为2017年7月30日(星期日)，具体时间和地点详见准考证。

2笔试的形式和内容：笔试采取闭卷形式，重点考察专业理念、专业知识和专业能力。笔试不指定考试辅导用书，不举办也不委托任何机构举办考试辅导培训班。

3笔试成绩查询：考生可登录“中国吴江”网站(http://wwwzgwjgovcn/)“公告公示”栏目查询笔试成绩和是否进入面试结果。

(二)面试

1面试的时间和地点：另行通知。

2面试采取说课的形式进行。考生根据相应学科及相关专业的教材进行说课，主要测试应聘者把握学科的教学能力和专业素质。其中中专、职高学校专业教师岗位(岗位代码009——015)，面试须增考专业技能测试，其面试分包括说课与专业技能测试两部分，各占面试总分的50%。

幼教岗位考核简笔画、钢琴弹唱、钢琴演奏、舞蹈四项基本技能。

3面试成绩当场公布。面试结束当天，在面试考点张榜公布招聘考试总成绩和进入体检人员名单，随后在中国吴江网站(http://wwwzgwjgovcn/)“公告公示”栏目公示，时间不少于3个工作日。

　五、体检

进入体检的考生按招聘考试总成绩从高分到低分的顺序根据招聘计划人数1：1的比例确定。体检项目和标准参照江苏省教育厅《关于做好教师资格认定体检工作的通知》(苏教师〔2002〕59号)进行，体检未尽事宜参照《公务员录用体检通用标准(试行)》(国人部发〔2005〕1号)执行。具体时间、地点另行通知。体检费用由应聘人员自理。

　六、政审

苏州市吴江区教育局对体检合格者统一进行政审，对其思想政治表现、道德品质、业务能力、工作实绩等情况进行考核，并对应聘人员资格条件进行复查。

　七、录取和聘用

拟录用人员名单在中国吴江网站(http://wwwzgwjgovcn/)“公告公示”栏目公示7个工作日。

在招聘单位申报录取和聘用手续前，因考生体检、考察和资格复查不合格以及因自动放弃录取资格而出现缺额时，经招聘单位申请，区教育局同意，可在报考同一岗位的合格分数线以上人员中，按招聘考试总成绩从高分到低分的顺序进行依次递补(总成绩相同的取面试成绩高者)，也可以决定不递补。聘用审批后(聘用通知书开出之日起)放弃聘用资格的，不再递补。

经笔试、面试、体检、政审、公示合格者，办理录取和聘用手续。考生录用后，须按规定的时间及时报到，如与原单位发生人事(劳动)争议等事项，由本人负责协商解决。考生在办理录用报到手续前，应及时将本人档案关系转移至吴江。

新录用人员根据报考学科及专业(部分岗位定向报名的除外)填写择校志愿，岗位代码为“001——008”、“016——022”和“024——031”的每位录用人员可在本人报考岗位所对应的学校(详见职位简介表备注栏)范围内选择三所学校进行填报(同一岗位内学校数少于三所的，按照实际学校数进行填报)，依照录用者考试总成绩排序，以平行志愿录取方式确定拟录用学校，择校时间和地点由教育局另行通知。

本次招聘的备案制教师与苏州市吴江人力资源服务有限公司签订《吴江区机关事业单位人才派遣合同》，在职期间薪资报酬比照事业同类在编人员执行,参加企业社会保险、缴纳住房公积金，退休待遇按企业有关规定执行。

备案制教师首聘学校服务期不得少于5年，试用期约定为6个月。经考核不胜任教学岗位要求的，由用人单位退回劳务派遣机构，劳务派遣机构按合同条款解除劳动关系，并依法进行经济补偿。

应聘中专、职高学校专业教师岗位人员和具有硕士研究生学历学位报考者，一经录用，须在三年内取得相应教师资格证书，否则吴江人力资源服务有限公司按合同条款终止(解除)合同。

　八、纪律与监督

公开招聘工作人员工作须坚持“公开、平等、竞争、择优”的原则，自觉接受纪检监察部门和社会公众的监督。对单位和个人违反招聘规程一经查实的，参照国家、省、市关于事业单位公开招聘工作中纪律与监督的有关规定处理。为方便群众和社会监督，杜绝不正之风，特设政策咨询电话：0512-63985582,63481973,63985581,63985536,63981967;监督举报电话：0512-63981968 。

九、本《简章》由苏州市吴江区教育局负责解释。

 

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2017苏州吴江区教育局公开招聘教师职位简介表