北伐名将叶挺：原配与之离婚后皈依佛教，二妻颜值极高为其生九孩

这句话，是无数情侣的爱的誓词，它也是叶挺将军在婚礼上对妻子李秀文的誓词。让当时婚礼上所有人都不曾想到的是：叶挺发完誓言21年后的1946年4月8日，两人竟和爱女扬眉、幼子阿九一同因遭遇飞机失事身亡了。

这一年，叶挺年50岁，李秀文年39岁。

此时，叶挺刚刚结束五年多被国民党特务囚禁的生涯。在此前不久的3月13日，李秀文才在周总理的帮助下来到重庆与长期分离的丈夫团聚。

临行前，李秀文决定让大儿子正大、二女儿剑眉、四儿子正光、五儿子启光暂留广州，她只带3岁的阿九和保姆高琼一同赶赴重庆。此前，女儿扬眉已提前抵达重庆与父亲团聚。

14号中午，与叶挺和女儿的团聚，让李秀文激动不已。这一刻，她已经盼了无数年了。在丈夫自皖南事变被国民党特务囚禁的五年多里，她几乎没睡过一个安稳觉。

如今，那一场场噩梦终于要结束了。

叶挺之被释放的背后，是1946年春天，中共向国民党提出“释放1945年秋季邯郸战役中被虏获的国民党高级将领马法五”后，才有的结果。

因为深知丈夫之自由的来之不易，李秀文的情绪才如此激动。当晚，哄睡完孩子后，她就拥着丈夫含泪道：“你的满腔抱负终于又能施展了。”

叶挺听完后，紧紧抱住妻子看着窗外点头道：“这些年，就是苦了你和妈（岳母）了。”

叶挺说得没错，在他被囚禁的这几年里，他是受磨难之人，可作为妻子的李秀文又何尝不是呢！叶挺知道，这一切的罪魁祸首就是蒋介石等。

当年，蒋介石打着国共合作的旗帜，却在抗战时期将炮火对准了中共抗日武装力量新四军，发动了皖南事变，他想以消灭新四军达成削弱中共力量的目的。

外敌的铁蹄正践踏在中国土地上，蒋介石却做出这种利于日本侵略者的行为，这，是叶挺怎么也无法接受的。

皖南事变发生后，作为新四军军长的叶挺在被俘虏后遭到了囚禁。蒋介石之所以一直囚禁他而不是杀了他，自然是因为他欣赏“北伐名将”叶挺的军事才干，他想收纳叶挺为自己所用。

可叶挺是怎样的人？他岂会向制造皖南流血事件的刽子手妥协。在一次次的威逼利诱后，叶挺写下了著名的《囚歌》表达他的态度：

叶挺的态度，是他被软禁早期一直陪在他身边的妻子李秀文极其支持的。李秀文虽然是女子，可她也同时是一名革命者。她和叶挺一样，一直心系国家安危，心系百姓。也只有这样的李秀文，才能成为陪英雄叶挺走过艰难的好妻子。

皖南事变后，蒋介石见叶挺软硬不吃，便采取了放他回家同时派特务严密监控的方式（实际还是被囚禁）。期间，叶挺要养活的一家人，包括他和妻子所生的五男两女，岳母刘德宜还有李秀文姐姐一家。

叶挺岳母刘德宜本有些积蓄，可因为她将全部养老金都用来给新四军卖枪支抗日，所以，此时已六旬的她囊空如洗。自然，在这种境况下，刘德宜时常得为柴米油盐发愁。

看到家里的这种境况叶挺很内疚地对岳母说:“妈妈，当时那笔养老金您是不该动的。”可岳母听了却直摇头道：“不，为了抗日救国，我一点也不后悔。”

看到女婿一脸的心灰意冷，刘德宜还安慰他道：“受苦受穷我不怕，只要人在，心就实在了。你岳父在世时就说你是个有志气的好孩子，老菩萨是保佑好人了!”

从这些话就可知，刘德宜虽然不懂什么共产主义，但她也知道新四军是为民的队伍。可这样的队伍，最后却落到那般下场。每每想到此，刘德宜就痛心不已。

可刘德宜毕竟是老一辈，她虽懂得大义，可对于叶挺当时的境况她却并未完全看明白。她不明白，自己的女婿怎么好端端的，就回到家里和他们妻儿老小一起生活了，而且没有一分钱收入了。

好在，面对窘境，李秀文悄悄把一个红色的小包交给了叶挺。叶挺打开后，看到的竟是一包金银首饰，这些，正是他们结婚时的纪念品。明白妻子意思后的叶挺瞬间红了眼眶，李秀文见状轻轻将手搭在他肩上道：“拿去吧，到街上把它卖了。”

叶挺却只呆呆看着首饰，不说话也不动弹，李秀文继续道：“去吧， 买点粮食，要不买头猪，或者买只羊，如果买只奶羊， 孩子就好养了。”

听到这话时，叶挺的手分明在抖了，半晌后，他轻声道：“这是我们爱情的信物!”李秀文听到这儿，心里也一阵难受，但她却努力装出不在乎的样子道：“只要你在，我什么都舍得。”

听到妻子这话时，想到自己当时危险处境的叶挺心里更难受了，他对妻子说到：“我们的团聚不是长久的，四周到处是特务，说不定哪天我就罹难了！”

李秀文听到这儿忙做出了“嘘”的手势，她坚定地看着丈夫道：“今后不论发生什么情况，你走到哪，我跟到哪儿！”

后来，叶挺果然将妻子的首饰当钱买了奶羊、鸡鸭、兔子、猪这些，为了生计，他还带着孩子们开垦了五亩的荒地。这时期的叶挺，每天戴草帽、穿补丁衣服，完全是一副农民的打扮。

但即便叶挺已经做到了这种程度，蒋介石也依旧没放弃继续拉拢他。

一次，李秀文正在家里缝衣服时，国民党的国防部副部长派来一位年轻副官和一士兵，叶挺知道，这些人登门定是又要来拉拢他。果然，他们开门见山地道：“刚部长吩咐。 叶将军不愿担任其他职务，可暂取高级参谋。”

说完后，他们将崭新的呢服和上边码放的大捆纸币递到了叶挺面前。

此时，在一旁的叶挺岳母刘宜德两眼立马亮了一下，她看了看叶挺身上打满补丁的衣服，又看了看呢服和纸币，当时的她恨不得立马就接过这些。

当她用期待的眼神看向叶挺时，叶挺却坚决地吐出了拒绝：“我并不是他的高级参谋，请把这些东西统统拿回去，副部谢谢他的好意，这些东西我坚决不收!”

副官和士兵留下“请将军三思”离开后，刘德宜吃惊地走到女婿身边道：“叶挺，送上门来的薪水，你为什么不收”叶挺听了眉头皱得更紧了，他柔声道：“妈妈，我不愿担任他们的任何职务。”

刘德宜听了不依不饶地道：“事可以不干。薪水先拿着。为了孩子、秀文……”

“妈妈，……”未等刘德宜说完，李秀文就拉着母亲进了里屋。老人一面往里走一遍说：“你真傻，先拿了薪水，啥事不干，给我烧香也可以啊！”

待刘德宜进屋后，叶挺分明听到妻子在轻声劝慰母亲。看到这一幕，叶挺心里不自觉升起一阵悲凉，他越发觉得自己对不起老人和心爱的孩子了。

不一会儿，老人开门出来，却完全不是刚刚的神情了。她轻轻走到叶挺面前，有些不安地说：“我错怪你了，孩子，他们这是想陷害你，往你身上泼污水，咱们穷死也不沾他们的钱!”

听到这满是理解的话语，叶挺的泪水瞬间噙满了双眼，他哽咽道：“妈妈，我对不起你们哪!”

刘德宜听完这话后忙道：“不，孩子，你做得对，人活着要有骨气”

待老人退下后，李秀文走到叶挺面前将柔软的手搭在了他的肩膀上，感觉到妻子的安慰后，他用右手轻放在妻子搭在他左肩的手道：“这些年，多亏有你了。”

这句话，自被囚禁起，他已经跟妻子说过无数遍了，这也是他此时心里最深的体会。他一直在内心深处感念妻子对他的理解、支持。他比谁都懂，这份懂得，比什么都珍贵。

李秀文能懂叶挺，自然并不仅仅因为她也是革命者，也有报国之志，更因为，他们最初结合就是因为懂得。

叶挺一直记得自己初遇妻子的1922年，此时，著名的淡水战役刚刚结束，他刚因作战勇敢而受到总统孙中山的特别赏识，并被提升为总统府警卫营营长。

人说顺利的时候，往往有好事发生。果然，就是在这期间拜访好友李章达时，叶挺认识了正值花样年华的李秀文。初见她时，她上身穿着红色短褂，腰系葱绿色长裙，白色丝袜，米**的皮鞋，乌亮的短发配着白净的俊秀脸盘，只一眼，叶挺就在她那双美丽灵动的眸子里沦陷了。

他看着她走下楼抱起那个两三岁的小男孩，又抱着他上了楼，全程，他一直呆呆看着。好友李章达见他这样心下立马明白了，他当即半调侃地问叶挺：“老朋友，想认识下对面的姑娘吗？”叶挺有些不好意思地问：“她还在念书吧？”

李章达随后将李秀文的家世等等都说了一遍，叶挺津津有味地听着，在得知其父贤达爱国，其母平易近人，且她又对革命有极大的兴趣和热情以后，叶挺便更加喜欢这个姑娘了。

自这以后，叶挺脑子里便经常浮现李秀文那双灵动的双眼了，他意识到，自己真的喜欢上了这个姑娘。因为相思的缘故，叶挺找李章达的次数也明显多了起来。一次去找李章达时，叶挺再次看到李秀文的侄子在路边玩耍。

叶挺见状忙跑过去抱住了娃娃，果然，不一会儿，李秀文也下楼了，叶挺忙把孩子交给她并对孩子说：“以后要听姑姑话，不要一个人过马路。”

从叶挺手里接过孩子并礼貌道谢的瞬间，李秀文感觉他的眼睛一直停在自己身上，与他四目相对时，她只感觉身上一阵灼热。匆匆上楼时，她已在叶挺灼热的眼神里领悟了他的爱情信号。

之后，在李章达的介绍下，两个互有好感的年轻人相爱了。但为了不影响李秀文的学习，叶挺尽量几个周末才来找她一次。

恋爱的那段时日里，叶挺每天都会和李秀文聊很多。与今时小年轻恋爱不同的是，两人恋爱时聊得最多的竟是革命和救国。这种强烈的思想碰撞，也让两人对彼此的了解进一步加深了。

有一次，叶挺跟随孙中山从桂林回广州时，李秀文一见他便问道：“你们什么时候铲除那三种尘土”“什么尘土”叶挺听完故作惊讶状地问道。

“就是军阀、官僚和政客啊!中山先生讲的呀!”李秀文美丽的大眼睛看着叶挺。此时的叶挺才知道，这个还在上学的小姑娘竟然懂得如此多。但想到她才十几岁，他又有些疑虑地说：“这是一场伟大的革命，参加这场革命，随时要准备牺牲呢!”

叶挺绝想不到，他的话音刚落，她竟脱口道：“牺牲怕什么，就是要‘振污世，起衰溺’嘛!‘浑是一包脓血襄着大堆骨头的日子’有什么意思”

当即，叶挺的心就好像被击中了一般，这番话不正是他自己给《新青年》杂志写的长信里的句子吗。他有些难以置信地问：“你，你都看到了？”

“看到了，你写得好，你写得我都看！”年仅16岁的李秀文仰着脸凑到他跟前道。叶挺顺手一揽，她便倒在了他的怀里。那一刻，他们彼此都似乎听见了那“咚咚”的心跳声。

随着和叶挺不断深入地交流沟通，李秀文在潜移默化中对革命有了更深入认识了。在叶挺为她讲述的关于革命的故事里，她坚定了自己的革命理想。他和她的联结，也一天比一天紧密。

随着恋爱的推进，叶挺也将自己和童养媳的相关也告知了李秀文。叶挺10岁那年，封建的父母曾用两个妹妹为他换回了一个叫黄春的童养媳。黄春比叶挺大两岁，她是个未受过教育的封建女子。

因不满这段包办婚姻，叶挺曾哭求父母退回童养媳换回自己的两个妹妹。可父母却不仅不依从，反而为了阻止他“变心”早早给他们举行了婚礼。

婚礼当天，叶挺决定逃离家乡。离开前，他告诉黄春：“爱情不能这样（被安排），我们的婚姻是不会幸福的，你可自己安排去向。”可黄春听了却跪下求叶挺道：“我知道我命苦。别赶我走，让我在家侍奉父母一辈子……”

叶挺听完后虽很感动却也清楚自己不能因感动而接受这段婚姻，于是当晚，与黄春谈完后他便逃出家门去了广州，并从此踏上了革命的征程。

因为叶挺是离家出逃，所以，刚刚来到黄埔陆军小学时，他就明确了一点：革命，是革自己的命，从而革多数人的命。

淡水战役后，叶挺回老家探亲时，黄春已经皈依了佛门。两人长谈后和平分手，离婚后，黄春依旧住在叶家，为了补偿这个有名无实的包办之妻，叶挺还把自己带来的300块银元和几件新衣服都交给了她。回去之前，他还对她说：“以后有什么困难，可以请人写信，我还会寄钱回来。”

此后，叶挺一直把黄春当作亲妹妹一般对待。

对于这段过往，叶挺从未说给其他听过，只面对李秀文时，他才似不经意地提起。李秀文听完后只道：“用两个妹妹换一个你根本不需要的童养媳，革命后，这些悲剧就都不会再有了，对么？”叶挺听完长叹了一口气后坚定地道：“一定会的！将来，我们和下一代的婚恋，将都是自由的。”

也是从这时起，李秀文更加懂叶挺了。她打心眼里懂了他的痛苦，她也深为他之不肯妥协心生敬佩。

1924年，在历经多年恋爱后，叶挺与李秀文走进了婚姻殿堂。结婚前，已身为独立团团长的叶挺曾问妻子：“部队又要出发打仗了，我真不确定要不要娶你……”

李秀文听了反问：“打仗和我们结婚有什么关系？”叶挺轻轻叹了口气道：“一上战场，生死未卜，我……我是怕你挂念……你还年轻，如果我有去无回，岂不是耽误你一生？”

李秀文听完后道：“我什么都想过了，你要说的，我都明白！”

就这样，叶挺即将出征打战前，两人在肇庆独立团驻地举行了简朴而热闹非凡的婚礼。婚礼那天，从不喝酒的李秀文在两人交换酒杯时一饮而尽。那天，她的脸上一直泛着好看的红晕，而叶挺眼里也满是柔情。

一切，都是最美好的样子。

但革命夫妻的爱情岂会一直都是美好的模样，婚礼后，叶挺就火急火燎地奔赴战场了。此后的每一天里，叶挺几乎都在枪林弹雨中度过。

但这样的日子里，李秀文虽一直忧心丈夫的安全，却从未后悔过自己的选择，为了支持革命事业，她还将自己的积蓄交给他说：“这，也算我为革命做的一点贡献！”

人间最美好的爱情，不是共度甜蜜，而是共赴理想。这种爱情，恰是李秀文和叶挺爱情的真实写照。

所不同的是，相比和丈夫同一个战壕为革命奉献，她选择的：是在他身后默默支持他。于是，在叶挺奔赴前线时，她竭尽所能地帮他打点着家里家外和孩子们，在他遇到劫难时，她义无反顾地倾尽所有相帮。

后世的很多人都一直对李秀文陪伴丈夫囚禁心生敬畏，可只有她自己知道：相比被迫和丈夫分开，她更愿意陪丈夫一起经受任何折磨。

叶挺被蒋介石秘密投入监狱那一时期，发现丈夫失踪的李秀文感受到了从未有过的悲痛和恐惧。丈夫上山找羊被抓进马车那天，意识到丈夫遇难的她抱着孩子们哭成了一团。整晚，她都未曾合眼。但她知道，这种时候她决不能倒下，毕竟，还有那么多孩子等着她去照顾。

之后，李秀文用稚嫩的肩膀接替丈夫扛起了照顾一家老小的重担。

再次在囚室相见时，夫妻俩都恍若隔世。他惊讶地发现，妻子竟憔悴得让他有些认不出来了，而他，则也因为被折磨而不成样子了。

那天，看着长须飘胸、银丝染鬓的丈夫，她心如刀绞。

那次探视，她给他带来了周总理和郭沫若带给丈夫的消息，她也给他带来了希望。得知母亲、孩子都好之后，他心里一阵欣慰又一阵心酸。他心酸的，自然是这背后妻子所付出的艰辛。

为了鼓励丈夫，李秀文全都之挑好的说，对于这些时日里自己怎么遭遇劫匪，怎么为生计奔波的，她却只字不提。

也因为懂丈夫，所以她还将他要她传达的话牢牢记在了心里，并将它们带出转达给了周总理等。

这次囚室会面后，他们在不久后迎来了真正的重逢。他获得自由的第四天，叶挺受到了党中央同意他入党的复电。那一刻，叶挺欢快的心情无以言表。同是那天，李秀文乘飞机赶到了广州。

重获自由、成功入党、夫妻团聚，这三件大喜事竟一齐涌来了，这怎不让叶挺欣喜若狂。抱住妻子时，叶挺悄悄告诉她：“我们两个好像又结婚了”。

可仅仅一个月整后，文开头的“四八空难”便发生了。那天，归心似箭的他们在飞机飞到延安上空时，因天气阴沉而偏离航线，飞机最终在山西黑茶山撞机。

飞机失事后，叶挺和李秀文以及爱女扬眉、幼子阿九和同机的其他同志一同牺牲了。

那一刻，他和她那句“但愿同年同月同日死”的誓言，在烈火和热血中，成了真！这对革命夫妻，以超乎世人想象的方式，完成了他们的真爱之旅。

问世间情为何物，直叫人生死相许……

同姓不婚：中国传统婚俗，同姓不许结婚《左传》云：“男女同姓，其生不繁。”这在当时不无道理，因为那时的人口较少，同姓难免有血缘关系。但几千年后的今天，台湾仍保持着这种传统观念，如周姓、苏姓、连姓三姓，陈姓、胡姓、姚姓三性，徐姓、佘姓、涂姓王姓，以及萧姓、叶性二姓，许姓、柯姓二姓，也互不通婚，因为他们被认为是生于同一祖先。

　　相亲

　　这是结亲的第一步，即在媒人的安排下，让男女双方相互偷看，如两情相悦，便可定亲。相亲之日，媒人陪同男方及父母亲友前往女方家。坐定后女方出来端茶待客，顷刻间，男女双方“惊鸿一瞥”，女方即刻回房。不论是否中意，当女方再次出来收茶杯时，男方就将红包放入茶杯。女方如见给的是大红包，便知男方中意，就再拿出芝麻、红枣、花生泡茶待客。相亲即告成功。

　　大娶、小娶和户内娶

　　这是三种不同的旧式婚礼。“大娶”即“明媒正娶”，仿照中另传统的婚庆“六礼”程序举行（据《仪礼·士昏礼》和《礼记·昏义》记载，中国古代婚庆“六礼”为：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎）。“小娶”指“招婿”和“招夫”（寡妇再嫁，男住女家）两种。“户内娶”也分两类：一是以少许聘金抱人家的幼女回来养，成年后和自己的儿子成婚，称“媳妇仔”（大陆称“童养媳”）；二是以少许聘金抱人家的男孩回来养，长大后和自己的女儿成亲，或由外面娶媳妇进门，称“螟岭子”或“养子”。小娶和户内婚的仪式十分简单，如“媳妇仔”成婚，一般选在除夕夜举行，“围炉”后，长辈便嘱咐自己的儿子和“媳妇仔”双双进房，就算是完成婚礼，正式结成夫妻，此俗在台湾称为“推做堆”。

　　“大娶”则要隆重得多，一般按以下五个程序进行：先是“问名”，即“议婚”，男女互换庚帖，请算命先生看双方是否适宜结婚（台俗、，夫妇年龄相差三岁或六岁是忌讳），也就是合八宇。八字是一张宽1寸、长8寸的红纸，上有男女当事人的出生年月日。交换八字以后，男女两家分别将八字放在自宅正厅的神佛祖先牌位之前，并烧香拜佛。在这三天之中，这家中如果发生了口角、窃盗、器物毁坏等事，就被认为是一种不祥之兆，这桩婚事也就谈不成了。三日内若家中平安无事，则将男方的庚贴送女家，女家接受之后，或问卜于相师，或即表示同意合婚。

　　在旧礼俗中，男女双方议婚之初，也有由女方经媒妁请男家提出“字仔”（八字），作为探听男方之依据，女方如果认为适合而吉祥，即将男女生庚各写一谱，送给男家，否则将原件退回作罢。也有的人拿八字请算命先生算，如果两人八字不合，则婚事就不用再说了。

　　以前一般人家婚娶，十分注重八字，婚事成不成，八字有很重要的影响作用，依照旧习惯，八字上的文字必须是偶数，如果是奇数，要设法增减成偶数，因此一般八字的写法都有一定的格式，男的名字后面加上“乾造某某年某某月某某日某某时建生”等字，女的也是一样，写上名字然后加“坤造某某年某某月某某日某某时瑞生”，建瑞两个字就是为了凑成偶数而弹性运用的字，这就是一般所称的“婚仔”，算命先生把男女双方的八字合成一帖，称之为“合婚”。

　　次为“送定”，即订“婚约”。男方由媒 人陪同到女家，送金银首饰等礼品，女方以礼回赠。

　　然后是“完聘”，又称“大聘”。男方由媒人陪同，送婚书、聘金等到女家，女家则将坤书交给媒人，这才算正式订婚。订婚后，女方请吃订婚宴。吃完后，男方的亲戚应抹抹嘴自已悄悄离去，而女方也应故做不知情地照旧谈天，忌讳说“送”、“顺走”或者“再见”，否则不吉利。因为台湾的“送”、“走”常表示死亡、丧事，而“再见”又会令人想起“再见到一次”，恐怕引出“再婚”的霉头。

　　四为“请期”，即决定结婚日期，由媒人请算命先生选定吉日，男家将“亲迎书”、“礼书”附礼品送到女家，女家以返书及衣物回礼；最后才是‘亲迎”，即正式“成婚”。台湾民间举行婚礼，通常大都忌在四月、五月、六月、七月、九月这几个月内举行。因为四月的“四”字与“死”字同音；而五月的“五”字与“无”宇同音，这个月结婚有不生育之虞；六月是一年之半，如在这个月结婚，就有“半年新娘”之称，担心不能白头偕老；七月是民俗中的“鬼月”，如在这个月结婚，就如娶到“鬼新娘”；而九月的“九”字与“狗”同音，因而也尽量避之，以免有“狗新娘”之称。

　　成婚当日，大体如闽南旧俗，但也有不少独特习俗：如新娘上花轿时，女家要波一碗水在轿上，以示女儿嫁出如“波出去的水”，企求婚姻美满，不会发生休弃之事；轿旁系一棵带根叶的表竹（俗称“踏脚青”），以求女儿嫁到婆家后全家福气安泰，并表示新娘是初嫁而非再嫁；花轿后面还需挂一米筛，据说可“避邪招福”；花轿抬出不远，新娘要丢把折扇或手帕、钥匙之类，表示从此不再归娘家；如路遇其他花轿，双方媒人以人造花互赠，据说这样可以避免 “喜冲喜”的不吉之兆。

　　花轿到了男方家还有许多讲究，如“过米筛”，即新娘下轿后，由一妇人一手牵新娘，一手举米筛罩在新娘头顶上方，现多改用雨伞，以示新郎压服新娘，以免日后“俱内”；“踩破瓦”，即新娘入门，要用力跌破男家预先放置的一片新瓦，以示“破邪”（台语“破邪”与 “破瓦”相近）；“过火盆”，即跨过一盛有炭火的火盆，以生“吉祥”、日子越过越红火之意。做过这许多功课之后，才是拜天地高堂、入洞房、宴宾客等等。洞房花烛之夜，新娘不能进厨房取水沐浴，须由女童代为取水；并选一生肖属龙或蛇的男童，在喜床上打滚，祝新婚夫妇早生贵子；上床时，新郎要把自己的鞋放在新娘踩不到的地方，衣衫也要放在新娘的衣服上边，否则据说万一不幸鞋被新娘踩到或衣服放得不对，新郎会一辈子怕老婆云云，名堂甚多。

　　归宁

　　新娘出嫁后数日内由新郎陪同第一次回娘家，俗称“归宁”。当日，新婚夫妇须由娘家弟妹前来迎接；须在日落前返回男家，据说这样才能有望生男孩。临行娘家要送雏鸡一对，俗称“弓路鸡”。这一对鸡必须健壮无病，是即将下蛋的母鸡和刚会打鸣的公鸡。到了出嫁这天，父母扯两条九尺长的红绳，一头绑住母鸡的脚，一头捆住公鸡的脚，然后放在一个大的新饭篮中，由女傧相象护送贵宾似地带到新郎家。进门后则称“公婆鸡”，或“夫妻鸡”用意是预祝新婚夫妻和睦相处，恩爱到老。而那九尺红绳则隐喻“长久（九）”之意。当新娘入洞房后，媒人或大姑大嫂赶紧上前松绑，将“公婆鸡’放到婚床底下，此时，围观者就像看精彩节目一样兴奋无比地看着，是公鸡先出来呢，还是母鸡先露面。为了诱鸡出来，习惯在床前撒一把米，如果“鸡公”先出来则满场喝彩：这预示着头胎生男孩。倘若‘鸡母”先行一步，人们自然也有吉语：先生阿姐再招弟。大家在这种欢乐吉祥的气氛中把婚礼推向高潮，可见这对鸡在婚礼中起了民俗演员的作用。因此，对这种鸡无论如何是要养好护好的，甚至自然死亡后，主人也不忍食，要“厚葬”人土。还有种说法是，怕女儿忘了娘家，让鸡给女儿带路。嫁还要另送带叶的红甘蔗两支，带回男家种植，以求子孙繁茂等等。

1新婚知识

我刚刚结婚，有几点建议可以告诉你。

首先，新婚之夜最好不要 ，因为婚礼把两个人搞得疲惫不堪而且肯定两人都有喝酒，如果急于求成效果不好不说，还对健康不利。在经过好好的休息以后，老公应该稍微主动一点（如果你老婆是处女的话，会比较害羞），动作要轻柔，别太着急不然你老婆会很疼，可以用一点润滑剂试试。

第二，两个人提前商量一下，我觉得第一次的亲密接触还是直接一些比较好，可以让你老婆吃药，但是以后还是避孕套比较安全卫生。 第三，第二次与第一次之间不要太接近，最好隔一天。

一方面可能老婆会因为第一次的疼痛对你有一点点抵触，另一方面，有可能在那个小小伤口附近造成感染什么的。 至于 和 的区别，等你过了洞房花烛自然会有体会。

不过我老公告诉我 是心理加生理的满足，而 是纯生理的满足，虽然后者更畅快，他还是喜欢前者，不知你会怎样。 至于你的最后一个小问题，我只能从女性的角度告诉你，感觉当然不一样。

我估计大多数人会喜欢不带，可是习惯了就好了，免得弄得床单脏兮兮的。

2请教

“洞房”的来历 很久以前，人们习惯地把新人完婚的新房称作“洞房”。

古人就“洞房”咏诗的佳作也不胜牧举。西晋文学家陆机在《君子有所思行》中咏道：“甲等高闼，洞房结阿阁。”

北周瘐信有“三和咏舞诗”诗曰：“洞房花烛明，舞馀双燕轻。”唐朝诗人宋庆馀在《近试张水部》诗中写道：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。

”宋人洪迈在《容斋随笔》里更有“洞房花烛夜，金榜题名时”的佳句。可见，“洞房”美称的由来己很久。

但何时何谓将新房称作“洞房”呢？ 相传，远古时期，陶唐氏尧称王不久。非常关心放牧人的生活。

有一天他亲临牧区问苦，忽然传来一般幽香，远处有一位漂亮的女子手执火种飘然而来，。 尧王惊呆了，问牧民才知是鹿仙女，从此尧王食不甘味，一心惦着仙女，决计下山寻仙。

尧王带领四个大臣访仙于晋南“仙洞沟”，久觅不得。忽见一俏丽梅花鹿悠然从姑射仙洞走来，尧王知是仙女，便迎了上前去，正要接见时，一条大蟒突然窜出，直逼尧王，尧王措手不及。

只见鹿仙女己近跟前，用手一指，大蟒顿时颤抖不己，仓惶而逃。 尧王身材高大魁悟，相貌堂堂，仙女窈窕美丽动人，两人一见钟情，一段美好的的神话佳缘从此喜结成了。

他们在姑射仙洞完婚，一时祥云缭绕，百鸟和鸣。到了傍晚，结鸾之时，一簇神火突然于洞顶，耀眼夺目，光彩照人。

从此，世间也就有了把新娘的房子称作洞房，把新婚之夜称作洞房花烛夜的习俗了。 洞房 基本解释 很久以前，人们习惯地把新人完婚的新房称作“洞房”。

古人就“洞房”咏诗的佳作也不胜牧举。西晋文学家陆机在《君子有所思行》中咏道：“甲等高闼，洞房结阿阁。

”北周瘐信有“三和咏舞诗”诗曰：“洞房花烛明，舞馀双燕轻。”唐朝诗人宋庆馀在《近试张水部》诗中写道：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。”

宋人洪迈在《容斋随笔》里更有“洞房花烛夜，金榜题名时”的佳句。可见，“洞房”美称的由来己很久。

但何时何谓将新房称作“洞房”呢？ 洞房一词的由来有两个感人的传说。 传说一：远古时期，陶唐氏尧称王不久。

非常关心放牧人的生活。有一天他亲临牧区问苦，忽然传来一般幽香，远处有一位漂亮的女子手执火种飘然而来，。

尧王惊呆了，问牧民才知是鹿仙女，从此尧王食不甘味，一心惦着仙女，决计下山寻仙。 尧王带领四个大臣访仙于晋南“仙洞沟”，久觅不得。

忽见一俏丽梅花鹿悠然从姑射仙洞走来，尧王知是仙女，便迎了上前去，正要接见时，一条大蟒突然窜出，直逼尧王，尧王措手不及。只见鹿仙女己近跟前，用手一指，大蟒顿时颤抖不己，仓惶而逃。

尧王身材高大魁悟，相貌堂堂，仙女窈窕美丽动人，两人一见钟情，一段美好的的神话佳缘从此喜结成了。 他们在姑射仙洞完婚，一时祥云缭绕，百鸟和鸣。

到了傍晚，结鸾之时，一簇神火突然于洞顶，耀眼夺目，光彩照人。从此，世间也就有了把新娘的房子称作洞房，把新婚之夜称作洞房花烛夜的习俗了。

传说二：秦朝时，秦始皇大兴土木，建造阿房宫，并派大臣到民间强选天下美女。 当时，有一位十分俊美而聪明的三姑娘，被强迫送进阿房宫。

但勇敢倔强的三姑娘不甘心过那被奴役蹂躏的黑暗生活就逃出宫外，直奔华山。当时，秦始皇焚书坑儒，无辜地迫害读书人，读书人被迫逃命。

有个叫沈博的书生当时也逃到了华山。 一天，姑娘和沈博相遇，俩人都衣衫褴褛，面容憔悴。

他俩各自倾吐了自己的不幸遭遇，逐渐的生了爱慕之情，插枝为香，对天盟誓，结成为患难夫妻。在上无片瓦，身在密林的情况下，他们便以巨石下的一个洞穴为新居。

夫妻俩情投意合，相亲相爱，生活在一起，虽然生活困苦，但感到生活甜蜜。 后来此事在民间广泛流传，后人对不畏 争取自由的三姑娘产生了崇敬和怀念，便在华山山路沿途修建了不少寺院，每个寺院主殿都供奉三圣母的神位，这个三圣母就是三姑娘。

后来一些文人有杜撰了象宝莲灯，劈山救母等美丽多彩的神话和吟咏“洞房花烛夜，金榜题名时”等诗句，使“洞房”的传说更加优美动人。 入洞房的来历 中华民族文明史距今已有五千多年了，人们把结婚仍然称为“入洞房”，尽管人类从洞穴式居住过渡到今天的高楼大厦，但入洞房这一名词至今仍未改变。

从来没见过谁把“入洞房”改为“入楼房”。 传说，这是我们祖先轩辕黄帝规定下来的。

黄帝战败蚩尤，平息了战争，建立起部落联盟，制止了群婚，结束了野蛮里代，人类文明时代最初就从此开始了。 过惯群婚的人类时代，一下子要改成一夫一妻制这是多么不容易的一件事！这在五千年前，恐怕也是一场伟大的革命。

这对刚刚统一了的部落联盟来说，群婚制度存在着极不利于团结的因素，经常发生抢婚事件，不光男抢女，也有女抢男。新联盟的部落之间，经常为抢婚发生打架斗殴。

时间一长，矛盾必然激化，部落之间又有重新分裂的可能。黄帝为这件事经常愁眉不展。

他找来身边的大臣常先、大鸿、风后、力牧、仓颉等人。 多次商议如何制止群婚，建立一夫一妻制，大家谁都没有想出一个可行的办法。

有一天，黄帝随同一群大巨巡察群民居住的洞穴是否安全。突然发现一家人住着。

3新婚婚房风水知识内容是什么

新婚婚房风水知识内容如下： 一、婚房内布置颜色尽量不用粉红色，墙壁、家具、窗帘显眼的地方如果使用大面积粉红色，会使人产生脑神经衰弱、慌恐、不安、易发脾气，而吵架之事必然常常发生。

二、婚房内要有对流，保持空气畅通，这是因为新房装修和新家具 味道重，过多吸入引起身体不适和健康。 三、婚房位置要保持阳光充足，如室内光线太暗，容易使两人心情烦闷压心口。

八、婚房的床头枕头两侧，不可被柜角或橱角、书桌、化妆台冲射，易使人偏头痛。 四、婚房地板颜色不要太黑暗，或过于鲜艳的红色系，易使人脾气暴躁。

但红色又是结婚的好寓意，所以要权衡两者轻重。 五、婚房天花板颜色最好是简单的暖色调，颜色过于鲜艳，早上醒来睁眼看到会烦躁 六、婚房色调如果太阴暗，如深蓝、深绿、深红、深灰色等，容易使夫妻心情不爽朗。

七、婚房的床头上方，一般都会挂婚纱照，但要注意尺寸，照片过大会引起压迫感过重 六、婚房新床前的方位有讲究，不可朝向卫生间，否则新婚身体不安，心口时生绞痛、下腹怪气难消之症。

4为什么新婚之夜叫做“洞房”

中华民族文明史距今已有五千多年了，人们把结婚仍然称为“入洞房”，尽管人类从洞穴式居住过渡到今天的高楼大厦，但入洞房这一名词至今仍未改变。

从来没见过谁把“入洞房”改为“入楼房”。 传说，这是我们祖先轩辕黄帝规定下来的。

黄帝战败蚩尤，平息了战争，建立起部落联盟，制止了群婚，结束了野蛮里代，人类文明时代最初就从此开始了。 过惯群婚的人类时代，一下子要改成一夫一妻制这是多么不容易的一件事！这在五千年前，恐怕也是一场伟大的革命。

这对刚刚统一了的部落联盟来说，群婚制度存在着极不利于团结的因素，经常发生抢婚事件，不光男抢女，也有女抢男。新联盟的部落之间，经常为抢婚发生打架斗殴。

时间一长，矛盾必然激化，部落之间又有重新分裂的可能。黄帝为这件事经常愁眉不展。

他找来身边的大臣常先、大鸿、风后、力牧、仓颉等人。多次商议如何制止群婚，建立一夫一妻制，大家谁都没有想出一个可行的办法。

有一天，黄帝随同一群大巨巡察群民居住的洞穴是否安全。 突然发现一家人住着三个洞穴，为了防止野兽侵害，周围用石头垒起高高的围墙，只留下一个人能出进的门口。

这臣个发现，立即引起黄帝的兴趣。当天晚上他就召来身边所有的大臣。

黄帝说：“我有个制止群婚的想法，说出来让大家都议论一番，看行不行”。众臣都叫黄帝快讲。

黄帝说：“今天咱们看了群民们居住的洞穴，我想，制止群婚的唯一办法，就是今后凡配成一男一女夫妻，结婚时，先聚集部落的群民前来祝贺，幸行仪式，上拜天地，下拜爹娘，夫妻相拜。然后，吃酒庆贺，载歌载舞，宣告两人已经正式结婚。

然后，再将夫妻二人送进事前准备好的洞穴（房）里，周围垒起高墙，出入只留一个门，吃饭喝水由男女双方家里亲人送，长则`三月，短则四十天，让他们在洞里建立夫妻感情，学会烧火做饭，学会怎么过日子。 今后，凡是部落人结婚入了洞房的男女，这就叫正式婚配，再不允许乱抢他人男女。

为了区别已婚与未婚，凡结了婚的女人，必须把蓬乱头发挽个结。人们一看，知道这女人已结婚，其他男子再不能另有打算，否则就犯了部落法规。”

黄帝讲完这个主张，立刻就得到常先，大鸿，力牧等人的支持。 众群建议叫仓颉写个法规，公布于众，这个主张很快就得到各个部落群民的支持拥护。

人们都争着为自己儿女挖洞穴（房）、垒高墙，凡儿女们一婚配，举行仪式后，就把他们送入洞房。群婚这一恶习就这样逐渐消失了。

但是，千百年来的习惯势力，是最可怕的势力，根深蒂固，不是一朝一夕就能完全彻底改变过来。 也有一些群民一时不习惯一夫一妻制夫妻生活。

据说，有一对狩猎能手，男的叫石礅，女的叫木苗。两人由双方家长说好婚配。

举行婚礼后，双双送入洞房。生活了不到十天，石礅开始觉得整天只陪伴一个女的，有啥意思，还不如群婚好，喜欢哪个就陪哪个，一天可找两三个。

木苗也觉得入了洞房不自在，整天陪着一个男人过，实在没乐趣，不如群婚自由自在，看上哪个男的就相爱几天。过几天不喜欢了再找别的男人，多自由，由于两人都产生不愿过一夫一妻制生活的念头，有天晚上，趁着深更夜静，两人双双越墙，各自逃跑了。

石礅和木苗都逃进了大森林，一时找不见有人烟的地方，心越急，路越迷。 身上又没带狩猎工具，生怕野兽侵害。

天亮后，又渴又饿，两人不知不觉地又走到一起了。为了保存生命，两人只好相依为命。

整天摘野果，采蘑菇充饥。因迷路，一时走不出大森林，真不知如何是好？现在，他俩才意识到，眼下谁也离不开谁。

有一天，两人实在又渴又饿又累，双双躺在一棵大树下休息。 一群蜜蜂在他两头上嗡嗡盘旋。

石礅折了一根树枝，左右乱打，驱散蜂群。不料蜜蜂发怒，把两人蜇得鼻青脸肿。

石礅发现蜂群是从树缝里钻出来 ，取出随身带的击火石，他叫木苗拾干柴，迅速点燃一堆大火，他俩从火堆里抽出火棍，朝着大树身上裂缝，一个劲燃烧。刹那时，蜜蜂烧毁了翅膀，再也飞不起来。

火焰从树缝伸进去烧毁了蜂巢，蜂蜜从树缝渗流出来。开始，他两人不知流出是什么东西，只是闻着芳香扑鼻，石礅用手蘸了一点，放进嘴里用舌头一舔，非常香甜。

他又叫木苗尝了一次，二人断定无毒，赶忙拾了一些树皮，把流出来的蜂蜜全都盛起来。两人只好整天在森林里采蘑茹，蘸蜂蜜充饥。

就这样在大森林里度过了整整一个月，幸亏，被黄帝手下狩猎能手于则发现，才把石礅和木苗救回来。 小两口在大森林里经过一个多月折腾，担惊受怕，整天提心吊胆，只怕野兽前来袭击。

谁也不愿分开，谁也离不开谁，夫妻感情越来越深，才真正懂得了爱情的滋味。 回到部落后，石礅和木苗再也没有分开，小两口从此建立起一个幸福家庭。

这就是“入洞房与度蜜月”的来历，一直流传至今。

5新婚之夜一定要"圆房"吗

一般人所说的"圆房"是指开始 生活。

而 的基本标志应是男女性器官的正式交合，即切实插人并有 现象。新婚之夜对于成熟的男女双方都是梦寐以求的时刻，在现代条件下，多数人在婚前已经懂得了一些性知识，新婚之夜的"圆房"对于相当一部分人来说是迫不及待的，对多数人来说也是顺理成章的。

但是从科学的角度来说，新婚之夜未必都要"圆房"，更不必迫不及待。新婚之夜是否"圆房"？怎样"圆房"？这要根据新婚男女双方的实际情况而定。

对那些有一定科学知识，了解性知识，并在婚前双方感情浓厚，并经过成熟的热恋之后的新婚男女来说，在新婚之夜"圆房"当然是一件妙不可言的事。 但是，这样的一对新人，一定要在婚前设计好结婚的日期，婚礼安排及必要的思想准备及措施准备。

比如婚期一定不能选在女方的例假期或其他不方便的时间季节，新婚的洞房不能选在不方便的住所，婚事的安排不可太紧张、太疲劳，男女双方都要在前几天休息好，不可多饮酒等等。 如果准备新婚之夜"圆房"这些方面就要做好准备。

对于那些对性知识了解不多的人，或双方恋爱时间不长，无 经验，双方之间还有一定拘束感的新婚男女来说。新婚之夜也是可以圆房的，但一定不要鲁莽，莽撞行事。

这样的新人，不妨借此时共同读一点性知识书籍，或慢慢进行 流，相互认识性特征，激发性 ，这样也会顺理成章地"圆房"的。 但是对于特殊情况下的新人来说也未必就一定在新婚之夜圆房。

比如由于各种原因，新婚之日正好是女方不方便或男子身体不适、精力不充沛等不利的时间，那么新婚之日便成了一种对外的仪式，"圆房"时间完全可以选择一个更美好的时刻。当然对那些对性生活有更高追求的人，也可不在新婚之夜"圆房"，他们可能运用自己的性知识选择一个双方都认为最佳时刻，对这样的新人来说，新婚之夜仍然是热恋的一个时期，经过这一时期，可能使他们的性生活更加和谐、幸福。

以上是就一般情况而言的，至于那些到了新婚之夜还对男女性器官及性生活一无所知的人，就另当别论了。总之，对于一对新人来说，新婚之夜"圆房"是情理之中的事，如果安排得好，新婚之夜就是和谐美满的性生活的起点。

但是，对每一对新人来说又不必迫不及待地把"圆房"安排在新婚之夜，可共同选择一个更能令人满意的时刻，那样可能会使你的性生活锦上添花。

6新婚洞房布置有哪些禁忌

洞房位置最好在阳光充足之方位为吉，如光线太暗，容易使两人心情烦闷压心口。

洞房空气该畅通，以免新家俱及装璜之木材（忌黑檀、黑色）、油漆味薰塞人的呼吸系统，影响头脑。 洞房墙壁及家俱、窗帘尽可能不要用粉红色会使人产生脑神经衰弱、慌恐、不安、易发脾气，而吵架之事必然常常发生。

洞房色调如果太阴暗，如深蓝、深绿、深红、深灰色等，容易使夫妻心情不爽朗。 洞房地板颜色不要太黑暗，或大红、特红、粉红色、易使人脾气暴躁，口角多。

洞房地毯、床巾、窗帘如果都是红色，则生女孩的机会较多。洞房的床位，白虎方（右方）不可逼迫，致夫妻失和（先生较有人缘）。

洞房天花板不可五花十色，奇形怪状的装潢，谨防成八卦、天罗地网，百病丛出。 洞房天花板颜色不可红色或深蓝色（影响较轻）。

洞房床位之青龙方（左方）紧靠墙壁或近墙为最佳，易生男（龙为贵）洞房床位不可压梁，如果天花板有装潢则无妨。 洞房床位不靠在落地窗边，阳光太烈，夫妻难安。

7新婚洞房的23点注意事项有哪些

有情人终成眷属，这是人生一件大事，也是由天上到人间，人类生命的延续，这是天地人间之大喜事。

然而人与人一心共同走到红地毡的彼端，建立一个温暖的新家，家中的洞房经过精神与体力的设计，实是每一对伴侣的心灵安定处。 可惜，往往一旦结婚共同生活后不久，即发生无明的口角由热恋变冷战，家庭的悲剧自此开始，唉！人间多少悲、血、泪。

有几人冷静去寻求解决呢？大部份的人只建立在检讨对方的不是，往往忘了检讨自己的对与错，更很少人去注意洞房内的布置对或不对。数十年来的人间一游，看多了人生悲剧起点与终点，今日衷心地将洞房布置要领详细述之，提供未结婚者，或己结婚者，或你的亲友们参考！ 洞房位置最好在阳光充足之方位为吉，如光线太暗，容易使两人心情烦闷压心口。

洞房空气该畅通，以免新家俱及装璜之木材（忌黑檀、黑色）、油漆味薰塞人的呼吸系统，影响头脑。 洞房墙壁及家俱、窗帘尽可能不要用粉红色会使人产生脑神经衰弱、慌恐、不安、易发脾气，而吵架之事必然常常发生。

洞房色调如果太阴暗，如深蓝、深绿、深红、深灰色等，容易使夫妻心情不爽朗。 洞房地板颜色不要太黑暗，或大红、特红、粉红色、易使人脾气暴躁，口角多。

洞房地毯、床巾、窗帘如果都是红色，则生女孩的机会较多。 洞房的床位，白虎方不可逼迫，致夫妻失和（先生较有人缘）。

洞房的床位，不可靠紧迫虎方，致夫妻失和。 洞房的床头两侧，不可向卫浴之门，身体欠安。

洞房的床前不可向卫浴之门，新婚身体不安，心口时生绞痛、下腹怪气难消之症。 洞房的床前不可放电视机正冲，谨防脑神经衰弱。

洞房的床前及左右，最好不要照到大镜子，口舌多。 洞房的床头柜上，千万不可放音响，以免引起脑神经衰弱或口舌之灾。

洞房的床头上方，新婚大照片最好不要悬挂，压迫感过重，使夫妻时生恶梦（发生离异之梦想）。 洞房的床头枕头两侧，不可被柜角或橱角、书桌、化妆台冲射，易使人偏头痛。

洞房的床位脚部侧面，不可对厕所门，会脚酸痛。 洞房天花板不可五花十色，奇形怪状的装潢，谨防成八卦、天罗地网，百病丛出。

洞房天花板颜色不可红色或深蓝色（影响较轻）。 洞房床位之青龙方紧靠墙壁或近墙为最佳，易生男（龙为贵） 洞房床位不可压梁，如果天花板有装潢则无妨。

洞房床位不靠在落地窗边，阳光太烈，夫妻难安。 洞房内挂图布置力求朴素、高雅，艺术照片、挂图也尽可能减少。

洞房床位白虎方不可有音响，口舌之争多（伤丁伤人）。 洞房床位头部两边千万不可冲门，易使人心情不安，头痛不愈。

以上是多年来实作归纳的几点，只要洞房布置不违背上述各点，则不必考虑床位之方向，如果只注重方向而违背了以上法则，也是无益。

8新婚洞房风水禁忌多应注意些什么

即将步入结婚礼堂的新娘子们，我希望通过风水学的独特见解，可以注意避免以下一些风水中的禁忌，给你们的爱巢注入更甜蜜的力量。

夫妻生活从洞房的第一天起，两人可以甜蜜到永远哦！ 风水禁忌1：洞房位置最好在阳光充足之方位为吉，如光线太暗，容易使两人心情烦闷压心口。 风水禁忌2：洞房空气该畅通，以免新家俱及装璜之木材（忌黑檀、黑色）、油漆味熏塞人的呼吸系统，影响头脑。

风水禁忌3：洞房墙壁及家俱、窗帘尽可能不要用粉红色会使人产生脑神经衰弱、慌恐、不安、易发脾气，而吵架之事必然常常发生。 风水禁忌4：洞房色调如果太阴暗，如深蓝、深绿、深红、深灰色等，容易使夫妻心情不爽朗。

风水禁忌5：洞房地板颜色不要太黑暗，或大红、特红、粉红色、易使人脾气暴躁，口角多。洞房地毯、床巾、窗帘如果都是红色，则生女孩的机会较多。

风水禁忌6：洞房的床头两侧，不可向卫浴之门，身体欠安。

9结婚时为什么要闹洞房

结婚当然少不了闹洞房，亲朋好友们把新人堵在新房里，热热闹闹地哄闹一场，直叫新人哭笑不得，这样的风俗是怎么来的？关于闹洞房的起源有很多说法，其中一个是当年紫微星下凡，在人间遇到了一个浑身缟素的人跟在一对送亲队伍后头。

紫微星一眼就看出这是妖魔在伺机作乱，情急之下，紫微星跟着送亲的队伍一起来到了新郎的家里。 但是紫微星还是来晚了一步，妖魔已经偷偷溜进了新娘的房间了，为了不让妖魔的诡计得逞，紫微星就让新郎把宾客都带到新娘的房间门口，闹哄哄地嬉戏取乐。

妖魔最怕人多，被这阵势吓跑了。后来，人们就效仿紫微星的做法，在洞房前嬉闹上一阵，寓意驱魔除邪。

还有一个比较接地气的说法，我国古代的婚姻大多讲究父母之命、媒妁之言。 很多新人在成亲之前或许连面都没有见过，在新婚之夜闹洞房能够迫使新郎新娘携手共进，增进他们的感情，让他们在新婚之夜不至于那么尴尬。

一锤定音：闹洞房是为了让新人们增进感情，是祝愿他们婚姻生活和谐幸福的好事，不过，闹洞房应该适度、文明。