叶挺原配：28岁离婚，一人撑起叶家生计，离世后葬入叶家祖坟

1955年8月，我国 历史 上的第一次授衔工作正在紧锣密鼓地准备着。当准备拟出授衔名单时，许光达问贺龙： “如果叶挺还在，应该授什么军衔？ ”贺龙斩钉截铁地答复： “元帅，理所当然的元帅。”

1955年9月，授衔授勋仪式上，叶剑英对陈毅说： “要是叶挺还在，你们新四军就会出两个元帅。”

从中可知，叶挺在大家心中的地位是多么重要。如果叶挺没有离世，那么必然会为国家做更多的贡献，元帅的名单中，也必然会有叶挺的名字。

1946年4月8日，叶挺在由重庆飞往延安的途中，因飞机失事离世，与叶挺一同遇难的还有年仅39岁的妻子李秀文、五女儿叶扬眉和尚未取名的幼子阿九，令人万分痛心。

提起叶挺的妻子，大家想到的都是李秀文，两人相濡以沫携手走过20余年的苦难岁月，共育有9个子女。但鲜有人知的是，叶挺还有一位原配夫人，始终在叶挺将军的老家。

1896年9月10日，叶挺出生在广东省惠阳县周田村的一个农民家庭，当时叶家的主要收入就是给地主种地。但好在叶挺父亲叶锡三读过私塾且懂一些医理，所以还能靠父亲当医生赚点小钱。因此，叶家经济条件要比其他农户家庭略微好一些，家人就将叶挺送去私塾学习文化知识。

1906年，叶挺10岁时，父母带着一位又瘦又矮的小姑娘回到了家，原来这是父母为叶挺找来的童养媳，小姑娘的名字叫黄春，比叶挺大两岁。

叶挺自幼个性叛逆，非常有主见，外加他得知有一个姐姐就是因为做童养媳而死在别人家，所以他对童养媳的事情非常反感。不过，在父亲的强制要求下，幼小的叶挺根本没有拒绝的权利和反抗的余地。

黄春虽然没有文化，也看出来叶挺并不喜欢自己，但她深受传统思想的影响，认为既然都嫁到叶家，就要遵守三纲五常，她希望自己的辛勤劳动能换来叶家人对自己的认可。

黄春的想法在当时的女性身上很普遍，她们内心不追求自由与理想，心中只有嫁夫从夫、从一而终的信念，叶挺的原配如此，徐志摩、鲁迅的原配也如此。她们的经历是一个时代的缩影，更是所处时代新文化与旧文化碰撞的标记。

为了让叶挺认可自己，黄春表现的尤为勤快，叶挺虽然对黄春没有感情，但是他看到黄春干活的样子，心里五味杂陈很不是滋味。

空闲时间，叶挺会帮黄春分担一些家务活，在广东客家人眼里是看不到男人做家务的，但叶挺就挺乐意做这些，因为他认为男女是平等的。为此，他和童养媳一起干活还常常被别人笑话。即便这样，叶挺还是很少和黄春说话。因为叶挺明白，他和黄春不是一路人，应该尽量减少黄春对自己的依赖。

当时的中国，正处于变革之时，这样一个翻天覆地的变化，也让十几岁的叶挺激动向往，他要把自己的理想融入这如火如荼的革命事业之中。

转眼间，叶挺到了结婚的年龄，虽然叶挺坚决反对这样的婚姻形式，可是面对家族长辈们的逼迫，他不得不妥协了。

但叶挺提出了一个交换条件：“ 成婚后，父母必须支持他外出求学，家业的事以后再议 。”父母最终同意了儿子的交换条件，他们想着：“成家立业，先成家也不错。”

1912年的春节，16岁的叶挺和18岁的黄春在老家办了婚礼。因为叶挺在家族里排行老八，小名八郎，所以黄春姑娘婚后在叶家被称呼为八娘。就这样，叶挺在不情愿的情况下与八娘结合为夫妻，组成了没有爱和温暖的婚姻关系。

结婚后，黄春对未来的生活充满了向往，但还没等黄春开心地享受相夫教子的生活之时，叶挺就对她说：“ 我是不可能在这安稳度日的，我是要外出革命的，所以我们之间注定不会幸福。 ”

婚后没多久，广州陆军小学即将招新生，得到消息的叶挺欣喜不已。叶挺将继续求学的想法告知父母后，就与同伴共同前往了广州。从此，叶挺踏上了投笔从戎的道路。

叶挺一直在外面上学继而进入部队，很少回到家乡。叶挺离家后， 黄春一个人撑起了叶家的生计。 没过多久，黄春为叶家生下一个儿子，但因为家境贫寒，孩子生病而没有得到规范的治疗，才出生4个月就夭折了。

后来，黄春的公公婆婆的相继离世，偌大的家里只剩黄春一个人了。叶挺为了革命事业，常年奔波在外。家中老人也已经去世，况且叶挺与黄春没有感情基础，他也不想耽误黄春的大好年华。

1922年叶挺趁回老家探亲时，他决定与黄春说明情况，解除婚约。到家后，好久没看到叶挺的黄春十分高兴。还没等到黄春准备开口嘘寒问暖，叶挺说道：

黄春听到叶挺的话很淡定也很难过，其实她早就意识到自己配不上叶挺。叶挺提离婚，也是早晚的事。但是对于叶挺提出让她改嫁的建议，黄春始终坚持“好女不嫁二夫”。在这种观念的约束下，黄春离婚却从未离家。

黄春与叶挺离婚的那一年是28岁，维持了10年的夫妻关系，终于在这一刻瓦解了。

叶挺把自己积攒的三百块大洋给了黄春，他感激黄春的通情达理，并再三对她说以后有困难，一定要找人写信告诉他，他愿意一直照顾她的生活，像亲人一样。

1924年，叶挺在广州总统府担任警卫团第二营营长时，结识了年仅17岁的李秀文。当时李秀文是叶挺好友李章达家的邻居女儿，叶挺每回去李章达家里，总能看到李秀文的身影，李秀文的知书达理让叶挺很是欣赏。

虽然李秀文是大户人家的千金**，但是她没有豪门千金身上所具有的懒惰恶习，相反她有着先进的思想。同时，李秀文对军人充满崇拜之情，她支持叶挺进行革命事业，两个人的志向都是希望看到国家富强、民族繁荣。两人三观一致，彼此聊得开。

没过多久，叶挺在好友李章达的撮合下，他在即将被派往苏联留学前，就向李秀文表明了求婚的想法。李秀文自然很高兴便欣然接受，但是碍于父母的决定，李家父母希望叶挺追求进步，当上团长后，叶挺再与李秀文举行婚礼。

1925年，叶挺回国后，被任命为国民革命军独立团团长。不久，叶挺和李秀文便在肇庆阅江楼举行了婚礼。婚后由于时局动荡，战事频繁，李秀文跟随丈夫叶挺四处征战，但是两人感情深厚，为了共同的理想携手并肩作战过得也很幸福。

而被乡亲和晚辈尊称“八娘”的黄春，以后再也没有嫁人，也没有离开叶家，她用叶挺留下的大洋，在淡水镇买了一间庵堂，从此经常住在庵堂内吃斋念佛，与青灯古佛为伴。

作为一位普通的农村妇女，她为革命作出了自己力所能及的贡献。她的开明与觉悟，也感动着八路军，当战士们知道黄春原来就是叶挺曾经的妻子时，都十分尊敬她，亲切地称她“八娘”、“八姑”、“八嫂”。

当黄春听说皖南事变，叶挺被软禁时，黄春就一直默默地为叶挺祈祷。当叶挺因飞机失事，不幸遇难时，黄春泪如雨下，不吃不喝，几乎晕倒在佛堂里。

新中国成立之后，黄春并未给组织提出过特殊的要求。叶挺的老战友叶剑英在广东主持工作时，特意过问过黄春的事情，并责令当地政府对这位老人在生活上给予一些帮助。

1985年，91岁的黄春因病去世，虽然与叶挺早已离婚，但是叶家人还是将她葬入了叶家祖坟，以肯定她对叶家的贡献，也完成了她“生死都为叶家人”的夙愿。

黄春的一生，让人同情，她一生无儿无女，多数时间都在孤独中生活，她的一生是所处时代所带来的悲剧。当时的时代，与黄春有类似遭遇的女性还有很多，她们深受包办婚姻制度之苦，默默无闻走完自己的一生。