结婚新娘磕下轿头怎么说

1新娘结婚闹洞房进出门喜话怎么说

响亮响亮人财两旺、

天上金鸡叫、地下凤凰鸣、

洞房花烛夜、正式闹喜时、

看新娘、闹洞房、大家随我进洞房、

十步踏全阶、步步荷花开、

走一步、一心一意、

走两步、好事成双、

走三步、三阳开泰、

走四步、四四如意、

走五步、五谷丰登、

走六步、六六大顺、

走七步、七星高照、

走八步、八方进宝、

走九步、九全十美、

（以上话说到洞房门口）

左手开门生贵子、右手开门生状元、双手齐把门来开、明年生对双胞胎、

走进新房喜气洋洋、梳妆台明咣咣、化妆品整齐放、茶杯两个、筷子两双、化妆品配美新娘、

大衣橱立北墙上面秀对爱鸳鸯、

婚纱照挂东墙、中间放张象牙床、象牙床上坐新娘、

好话说了大半天、俺请新娘散排烟、

（此烟必须新娘用火柴点）

闹洞房、看新娘、

俺看新娘头、福如东海水常流、

俺看新娘脸、柳叶眉毛、樱桃嘴、

俺看新娘红棉袄、怀里藏着两个大元宝、俺请新郎找一找、如果新郎不愿意、俺对朋友来代替、（必须要找）

俺看新娘红腰带、不用量二尺二、俺请新郎拽一拽、如果新郎不愿意、俺请朋友来代替、（必须）

俺看新娘红皮鞋、前头窄来后头宽、好像俺家的扬场掀、

吃了喜烟、看了新娘、俺请新娘散排糖、扒给大家尝一尝、（必须要新娘扒）

新天地、新世际、俺请新人作游戏、（此处由你们自己发挥什么游戏都可以、不要过了就好）

喜话说了大半天、俺请新娘给俺烟、如果新娘不给烟、我们闹到五更天、

看了新娘、闹了洞房、俺请新娘给俺糖果新娘不给糖、我们闹到东方出太阳、

看了新娘、闹了洞房、我们祝新人福满堂、

吃了喜糖、作了游戏、我们祝新人爱情甜如蜜、

拿了喜烟、接了喜糖、大家随我出洞房、

2结婚当天新郎接新娘时堵门该怎么说才能难倒新郎

新郎保证书

为了做好一个称职的象山好老公，我 XXX 向 XX 郑重保证如下：

1 老婆永远是对的

2 如果不是，那肯定是我想错了

3 如果我没想错，肯定是我听错了

4 如果2、3都不符，那就按照第一条

我承诺 家务活全包（包括丈母娘家的）

收入全交（包括灰色的）

老婆的话全听（包括发嗲的）

Shopping全陪（包括男性止步的）

并附加承诺如下：

1 老婆洗澡时要量好水温，抓痒挠背，不得有贪图*欲之行为

2 老婆购物时要勇于付款，多加鼓励，不得有不情不愿之行为

3 老婆给钱时要含泪感激，省吃俭用，不得有奢侈浪费之行为

4 老婆训诫时要两手紧贴，立正站好，不得有心不在焉之行为

5 老婆不在时要朝思暮想，守身如玉，不得有偷鸡摸狗之行为

6 老婆生气时要跪地求饶，恳求开恩，不得有不理不睬之行为

7 老婆打我时要任其蹂躏，谢主隆恩，不得有还手瞪眼之行为

以上承诺，本人保证身体力行，请各位监督，特此为据！！！

保证人：XXX

3结婚新娘进门有哪些禁忌 新娘进门时要说什么

新娘进门规矩禁忌：汉族民间俗信，居处多神。

门有门神，灶有灶神，床有床神，窗有窗神。就是门坎上也有门坎神，因为各有各的用处，所以似乎各有各的本领，不能慢待，都要敬重，所以新娘子进男家门时特别忌讳触犯了各种神灵。

尤以门坎为最要小心之处。新娘子绝对不能用脚踏在门坎上。

据说会触怒门坎神的。门坎民间又称门限，那是一家之界，门里门外，家里家外的分野，平时有人进入家门时也忌踩踏门坎，以为是对这家主人的不尊重，何况新娘子又身带煞气、秽气呢？让新娘子踩踏了门坎更是不吉利，是踩了丈夫家的威风，甚至还会有妨死公婆的严重后果。

所以台湾婚俗有“跨得过（门坎），活百二岁”的吉语，以提醒新娘子跨过门坎而不要踏在门坎上或者被门坎绊住了脚。在民间口语中，门坎还有指找窍门或占便宜的本领的意思。

俗话说，“你不懂门坎”，“他门坎精，不会上当”等，就是这种意思。从这点看，男方也不愿让新娘子踩住了门坎，站在门坎上边。

那样，岂不是要被刚过门的媳妇占了上风，得了便宜吗？谁保她降住了门坎神，不妨门里的人呢？所以男家是最忌讳新娘子踏门坎了。新娘进门规矩禁忌：河南民间婚娶以马鞍当门，使新妇骑之，曰“骑鞍”。

据《东京梦华录》和《梦梁录》记载，宋代即有让新妇跨马鞍、跨秤而过门的习俗，取其“平平安安”之意。不过，有的妇女性情刚烈，往往会有意踏踩门坎以反抗夫权思想。

鄂西土家庭踩门坎甚至成了一种习俗了，新娘跨进男家大门时，有意用脚猛踩门坎，猛蹬门栏。这种情形也表示出妇女渴望自身解放的强烈愿望。

侗族旧时是午夜举行婚礼。当新娘由伴娘陪同步行往男家时，男家的人都要躲藏起来，不得窥视新娘进门。

否则，便会导致日后家庭不和睦。新娘进门后，不许乱走动，由一位子孙满堂的老妇人把一只象征勤劳持家的小水桶交给新娘。

新娘提桶进正堂，将桶放在神台祖位的左边，就到房中顶梁柱旁，背靠着柱子坐下，俗谓之“坐中柱”。等伴娘进门后，新娘才可离开中柱，不拘礼节地自由走动。

乌孜别克族新娘的亲友会在婚礼后来“搬新娘”，将新娘接走，新郎只有送了礼物，才允许将她“赎回”。凡是被“搬”走的新娘，在“赎回”以后，忌直接进屋。

必须在院内架起的火堆边绕行一周，才能进屋。新娘下花轿的禁忌：在新娘子尚未进门，又即将进门之际，民间还有许多“煞威风”的陋习。

江浙一带等花轿来到男家门口时要有意停留片刻，以灭新妇之火性，使她日后不敢犯上，不敢不服管教。有些地方还要让花轿从婆婆预先悬挂的裤裆下穿过，其中也含有媳妇在婆婆之下，不得违命的寓意。

广东番禺县习俗，新娘下轿时，新郎要以折扇敲打其头，驱入新房。藏族婚俗，新娘乘马到男家，男家宾客相迎时，众人突然大吼一声，随以五谷撒向新娘，使新娘惊愕，谓之“吓魔”。

满族、裕固族等，花轿需从男家门前两堆旺火中间通过，平落院中，这时新郎要以三支无镞箭射轿门。取“兴旺发达”、“驱邪避煞”之意。

台湾风俗新娘子下轿前，新郎还要上前冲轿门猛踢一脚，意思也是给新娘一个下马威，好让她日后百依百顺、服服帖帖。否则，将导致日后家庭的不和睦。

但此时新郎的父母必须回避，否则，新郎一脚或者会没踢中新娘，反而踢中了自己的父母。因为公婆和儿媳处于相对的状态。

民间有不吉则凶、不福则祸，不里则外、不东则西的对应观念，所以不踢中新娘就踢中公婆。不过，按此说，亦应该新娘和新郎相对应才是。

新郎和新娘理应是阳与阴的对应状态，二人谁的灵气更强大，谁就能降服对方。公婆只是新郎一方的同情者，最多是辅助的次要力量而已。

所以新郎踢不中新娘（实际并不真的踢到新娘身上去，而是象征性的），就该是被新娘挡回来而反中自身。但作为新郎的父母，因和新郎有血缘关系，此时如在一旁，怕也会受到一定程度的伤害，或者至少会使他们感到某种羞辱、不光彩，所以还是最好让他们避开为好，免得让老辈为小辈之间的事受气伤神。

总之，不管怎么解释，公婆在新娘下轿时不能在场观看是民间客观实在的规矩。这与古俗结婚当日新妇不见舅姑（新郎的父母）是有相通之处的。

白族至今仍有新娘八字与翁姑正冲，则新娘进门时翁姑要避开的习俗。新娘下花轿的禁忌：和上轿时一样，新娘在下轿时也禁忌踏土。

旧时汉族、 、满族、壮族等许多民族都有此俗。《东京梦华灵·娶妇》云：“新人下车檐，踏青布条或毡席，不得踏地。”

民间一般是在新娘下轿时铺上红毯或木板、席子等让新娘从上边走过，直到进屋（洞房）后坐在床（炕）上。山东有新娘出了轿门，就被男家用杨木椅子抬进家中的；江苏民间有铺红毡或麻布袋的；安徽合肥一带则又有用米袋铺地，让新娘踩着米袋进屋的。

还有许多地方，不但新娘不能踏地，还不能见着天。因此有用米筛子或雨伞遮撑在新娘子头顶上的。

河南太康一带，新娘下轿还忌讳睁眼。几乎所有顶着盖头的新娘都是由人搀扶着进入男家的。

不让新娘子“见天”、“踏地”，据说是怕新娘子的煞气触怒了天地鬼神，其中也有不让天地鬼神伤害着新娘子的意思。这时不让新娘子踏土不是娘家怕福气被新娘子。

4新人结婚,要接新娘过门,第一句对四句要怎么说

比较常用的接亲开门四句有，整理如下：

花开有主福双至，门开有喜禄位升；

良辰吉日迎亲时，大门一开万事兴；

迎亲队伍像太阳，一路欢笑喜洋洋，

快迎我信进福堂，从此亲家两辉煌。

迎亲队伍像条龙，来到娘家门外头，

快开门来喜相迎，金银财宝滚进门。

迎亲队伍来迎亲，门内门外喜重重 ；

快把我们迎进门，时运如霞满天红。

娘家人啦听分明，里里外外一家人；

规矩从来有分寸，亲家人来快迎进。

良辰吉日来迎亲，站在门外难为情；

快快开门来迎进，才见娘家好为人。

要个红包当钥匙，得了钥匙快门开。

开门广结好人缘，春风得意在眼前；

迎亲队伍像条龙，香蜡纸烛在前头；

大门一开喜重重，供奉神灵降福禄。

欢欢喜喜来迎亲，站在门外等回音；

等到娘家把门开，人缘广结财源进。

迎亲队伍真热闹，一路走来一路笑；

娘家快快把门开，财神喜气都来到。

1结婚前如何祭拜天公

祭拜对象：天公祭拜地点：在正厅前用两张长凳架上一张八仙桌，称为“顶桌”，顶桌下面另置下桌；两桌都围上彩缎面的八仙彩。

祭拜时辰：结婚前日；凌晨11时（子时）至1时开始祭拜。供品：上桌第一排供：五果（香蕉、李子、凤梨、米糕、生仁），六斋（木耳、金针、豌豆、菜心、香菇、蚕豆、桂圆、海带等任取六样），扎红纸的面线（聚成塔状），清茶三小杯。

下桌供：半生熟的五牲，红龟稞，发稞，酒五小杯（作为供奉天公的从神用）桌旁两侧：各系带尾青的全支甘蔗。祭拜程序：上供—点烛―神前献茶、酒—焚香迎神（三炷香）并祈求婚事一切顺利—望空行三拜九叩礼（合掌拜三下、跪下叩三个头，如此重复三次）—敬酌第一次酒—掷茭以问神明之降临—神明既降，敬第二次酒—有祈祷于神明者，掷茭以请示神明（一边掷茭一边念欲祈求的事，并许下答谢的报酬）—香烧至三分之一时，双手捧持金纸、爆竹拜供神明烧五色金（天金、顶极金、寿金、刈金、福金）及灯座—燃放爆竹（可省略）—第三次献酒->掷茭，问神明是否餐毕—将酒洒于纸灰上->撤供。

注：祭品中的鸡不能用母鸡、白毛鸡、腊脚鸡，最好是阉鸡或公鸡。讲究的人还会祭上全猪羊。

另一种较为简便的祭拜方式为：上供―点烛—神前献茶、酒—焚香迎神（三炷香）并祈求平安—（合掌拜三下、跪下叩三个头，如此重复三次）—香烧至三分之一时，双手捧持金纸拜供神明烧五色金（天金、顶极金、寿金、刈金、福金）及灯座—将酒洒于纸灰上—撤供。

2结婚拜天地都有那些程序

结婚拜天地作为大婚之日的关键程序，分简和繁两种，繁的方式可能现在大部份地区，大多数人都会省掉，而采用简要的程序。作为一个宗族仪式，它仍然属于宗教范畴。一般宗教上讲的拜的是神灵、上帝之类的，而结婚的拜堂仪式，对拜天地的那一揖，其核心是让上天作证，而不是真的拜天上什么虚无的东西。拜祖宗这一揖，则是对祖宗的召告与宣誓（意思就是告诉祖宗，今天某某某结为夫妇，男方将继承祖宗传承之德，秉德持仁，将我姓发扬光大，某女从此日正式列入我氏宗谱，成为我氏子孙之母，将助夫旺子，发扬良德，效尤乡邻）。拜父母之揖，则作为谢恩之揖，表达对父母抚育子女之艰辛，今日长大成人，成家立业即从今日兹始，同时也表示不论今后子媳如何都将永远是父母的子女，父母永远是最大。最后一拜为夫妻对拜，此拜一方面代表感谢对方不弃自己愿携手共渡今生，二是表示今后双方将永远相敬相爱，这一揖有感谢与宣誓的意义。

所以，拜天地时，先由家中长辈，最好是新郎的父亲，净手点烛烧香。先烧纸币，再点香烛。香火案上要红烛双燃，五香飘烟（就是五柱香充分点燃，香案上五柱，香案下一柱，大门外一柱），这一过程是用香与纸币通告列祖列宗到堂准备受拜。接着要有司仪先生唱示，司仪先生会朗声唱告：

请新朗新娘堂前就位！

一拜天地祖宗，叩首！叩首！再叩首！

二拜高堂父母，叩首！叩首！再叩首！（即使父母仍然健在，但此时父母必须尊位祖宗之列，如果觉得不直接，就直接夫妻同时将头转向父母方向叩拜）。

三拜夫妻百头偕老，此时夫妻转身与对拜访，只揖拜但不叩拜。

当第三拜也就是夫妻对拜完毕，炮竹、音乐要齐呜，司仪会宣告夫妻入洞房，这时才由新郎牵着新娘进入洞房。

整个拜天地仪式结束！

3结婚出发前祭祖程序

结婚祭祖，是中式传统婚俗重要流程之一，百姓大多看重并且恪守。这一源远流长的风俗，给百姓家喜庆热闹的婚礼，增添了几分庄严和肃穆的色彩。

归纳起来，结婚祭祖有三种情形：

一是新郎祭拜自己的家族先人。旧时，结婚的前一天傍晚（也有的在结婚的当天早晨），喜主（新郎的父亲或长辈）备好香、纸、蜡等祭品，领着新郎来到家庙祠堂或祖坟上香、烧纸、磕头，并由喜主念叨：“某某结婚，请列祖列宗回家吃喜面、喝喜酒”等等。其实，这也是“请列祖列宗保佑家族后人婚事圆满顺利”的一种愿望。“文革”期间家庙祠堂被拆毁，表面上看此俗已废，但在当时的确有一些家庭，子女成婚之日依然在家里偷着祭祖，只是不让外人知道罢了。“文革”结束后，特别是改革开放以来，此俗逐渐恢复，有的按旧俗到祖坟地上香烧纸磕头祭拜，有的在家谱或先人的遗像前鞠躬祭拜。

二是新郎祭拜女方的家族先人。老辈子年间，结婚的当天上午，新郎迎娶来到女方家里后，即在“毡迎客”（男方）和“送亲客”（女方）的陪同、指引下，郑重地跪拜女方的家谱或先人牌位。新郎作为“半拉儿”的身份，祭拜女方家族宗亲，既表明自己从此正式成为女方家庭的至亲，也是敬重和缅怀女方先人的一种形式，无可非议。改革开放以来，旧俗尽管依然存在，但随着时间的推移，不同的村子发生的变化也比较大，现在不少的新郎进门以后，已由过去的上香磕头祭拜，简化为“三鞠躬”。当然，新郎进门以后究竟祭拜与否，关键要看女方的家里是否有祭拜的准备，有则拜，无则免。

三是上喜坟。所谓“上喜坟”，就是在结婚的头一天傍晚，或在结婚的当天早晨，喜主领着新郎，携带红色或粉色祭品，在亡故的亲人坟头上压红色或粉色纸，在坟前上红色香，烧红色或粉色纸，“浇奠”红酒。蓬莱境内的北沟、大辛店一带，有些村子将这种祭奠称之为“上喜坟”。上喜坟的风俗现在尽管不普遍，但在乡间仍见其踪。

结婚祭祖，同清明节扫墓一样，并非封建迷信，而是借婚姻大事之机，缅怀血脉相连的骨肉亲情，教育儿女不忘自己的“根”，这完全在情理之中，也是中华传统孝道文化在民间婚俗中的具体体现。

4婚礼上一拜天地什么什么的仪式的意思是神马

西安贝蒂婚庆小王老师温馨提示：

“拜天地”。古代婚礼仪式之一。中国婚礼仪式。又称拜高堂、拜花堂。旧时举行婚礼时，新郎新娘参拜天地后，复拜祖先及男方父母、尊长的仪式。也有将拜天地、拜祖先及父母和夫妻对拜都统称为拜堂。唐代，新婚之妇见舅姑，俗名拜堂。北宋时，新婚日先拜家庙，行合卺礼，次日五更，用一桌，盛镜台镜子于其上，望上展拜，谓之新妇展拜。至南宋，则改在新婚当天。坐富贵礼后，新婚夫妇牵巾到中堂先揭新娘盖头，然后“参拜堂，次诸家神及家庙，行参诸亲之礼”。后世一般在迎娶当天先拜天地，然后拜堂。清代和民国时均有将拜天地和拜祖先统称为拜堂礼之说。

始自唐代，自皇室至士庶，普遍行之。宋以后，风行全国，所拜为天地、祖宗、舅姑（公婆），并夫妻交拜，表示从此女子成为男家家族的一员，因而成为婚礼过程中最要的大礼。近化“拜堂”范围扩大，除天地祖先尊亲及交拜外，更须拜毕家族尊亲、友好宾朋。乡村于新婚次日拜宗祠后，尚须拜揖乡党邻里，婚礼始告成立。

即“拜堂”。汉族婚姻旧俗。流行于全国各地。唐代已有。上午七点到下午一点左右举行。娶女的人家在家堂前置香烛，陈祖先牌位或遗像。摆上粮斗，内装五谷杂粮、花生、红枣等，上面帖双喜字。拜堂前，燃烛焚香、鸣爆竹奏乐，然后礼生育唱，新郎新娘就位跪拜，一拜天地，二拜父母，三夫妻对拜。交拜后入洞房。换代婚礼改行鞠躬礼。

5古人结婚怎么拜天地

婚嫁婚嫁程序：旧俗“三茶六礼成亲”。

“三茶”，即三次送礼。宁都客家人对结婚、做屋等馈赠礼品中要有一项茶叶，故俗称“送茶”。

“六礼”，即婚嫁过程中的门项进程。1、纳彩，男方托媒去女方提亲。

2、问名，问女方名字及生辰，俗称“开小八字”。3、纳吉，男方卜得吉兆，双方八字相合，男方备礼通知女方，决定成亲。

4、纳征，男方给女方送彩礼（要礼金、衣衫、食物），俗称“开红贴”、“开大八字”、“大定”、“过定”，今谓“订婚”。5、请期，男方择定婚期，备礼告知女方，求其同意。

俗称“报日子”、“定茶”。6、亲迎，即新郎亲至女家迎娶，一般称为迎新。

民间俗称男方叫“归亲”，女方叫“行嫁”、“归门”。今谓“结婚”。

婚嫁礼仪：过去时兴“花轿”，男方发轿到女家将新娘抬回。上轿之前，女方一家要号啕大哭，俗称“哭嫁”。

说是不哭会使外氏穷。新娘进门后，拜堂，饮交杯酒，用新草席铺地为道，踏在席上走进洞房。

迎娶时，男方要出多种财礼给岳父母的“辞神礼”、给侍娘的“插花冖”、首士的“开剪礼”、厨师的“开杓礼”，以及小孩凑热闹的“开门礼”等等。请客送礼的习俗是“先请后贺，不请不贺”。

拜堂时，长辈要送拜礼，名叫“贽敬”，俗称“拜见”。招亲：旧时，男到女家招亲，俗称“招郎”。

改嫁：旧时，寡妇改嫁，非常艰难，俗有“嫁次老公出道世”的谚语。约定再醮日期，必须在夜深人静时悄悄离家，偷偷溜出村庄（绝不能经过“后龙山”）。

到了半路换鞋上轿。改嫁的寡妇人称“夜桥婆”。

导读：一直以来，结婚贴喜字就是中国传统的婚嫁风俗，当然这同时也是一种为了追求结婚吉利的做法，只是准新人们知道结婚喜字怎么贴才既好看又讨喜吗下面我就带着大家一起来了解下婚房喜字怎么贴，看看结婚喜字的贴法又有哪些。

结婚喜字的贴法

1、贴实心的喜字，正反面都要贴，最好是双数。

2、男方贴喜字讲究：从外向家里贴，如果是住小区，那就从小区大门口开始，按照婚车进家的路线，在树上电线杆上贴，路两边尽量对称贴，如果路两边的树或电线杆不对称，也可以根据实际情况贴，但最好所贴的喜字总数为双数。

3、女方贴喜字讲究：与男方家相反，从家里往外贴。贴法相同，即尽量路两边对称贴成双数。所谓“好事成双”。

4、室内贴喜字讲究：结婚前一天晚上贴好，总数必须是双数!一般是迎门1张(正反面)，客厅窗上2张，卧室门1张(正反面)，卧室窗2张，餐厅处也可以贴。

5、喜字大小也是不同的：比如大门口、楼门洞两边、家里大门上及内迎门一般要贴大点的“囍”字;树上或电线杆上贴小一点的“囍”字。

不同形状喜字贴法

龙凤围绕的喜字称为“龙凤呈祥”，贴家中的各面镜子上。

双凤围绕的喜字称为“凤舞蝶飞”，贴在梳妆台上。

含有游鱼的喜字称为“年年有余”，贴在微波炉、冰箱、厨房用具上。

喜字内有娃娃图案的称为“早生贵子”，摆放在洞房的床上或贴在床头。

端正规整的大喜字，贴在出入的每扇门、客厅的玻璃、阳台窗户上。

心型双喜字称为“心心相印”，贴在家里顶灯、台灯、落地灯的灯罩上。

喜鹊围绕的喜字称为“喜迎吉庆”，贴在家里的电视、音响电器上。

喜字贴几天：

1、贴两天。结婚的时候贴的喜字很多，各个地方都有贴喜字。那么一般来说，日常使用的电器，用品等上面的喜字，可以选择第二天就可以去掉。不过大门上的喜字最好留着，让它自然脱落。

2、贴到自然落。如果是自己家里的喜字，完全可以不用考虑贴几天的问题，贴到自然掉落为止。喜字代表吉利喜庆，如果在没有任何妨碍的情况下，最好是能贴多久是多久。

贴喜字技巧

①新房内的喜字一般为较薄的塑料纸或剪纸，可以用水贴，也可在背面边角处挤少许啫喱牙膏然后粘贴，这样比较容易摘除，不会损坏家中物品。

②浅色家具上最好用双面胶，以免喜字沾水掉色染上家具。如果玻璃上、浅色家具上有清除不掉的痕迹，可以用少量护手霜先涂抹在痕迹上，过几分钟再轻轻擦拭，或者用香蕉水(洗甲水)、汽油、酒精等进行擦拭清除。

1、贴在日常使用的家具和电器用品上面的喜字影响使用，可以在结婚后第二天就撕掉。

2、如果是贴在窗户、墙、小区门口等处，最好等喜字自然脱落。

3、如果觉得和房间装修不搭或其他原因不喜欢，尽量等一两个月再撕。

如果结婚第二天把喜字撕了，可以在找一张新的喜字贴回去。切记不能将撕掉的这张在贴上去，不然有会再婚的说法，不吉利，当然也有的地方是不能在贴的，认为掉了就掉了，再贴的话也有再婚的意思，所以建议大家了解下当地习俗。

结婚没用完的喜字怎么处理

结婚没用完的喜字，第一个可以跟商家协商下，看能不能退掉。因为通常情况下结婚防止东西不够的情况，都会多买。所以如果比较多的话，可以去跟商家协商下。

那如果无法退货的情况下，可以考虑保留一年再赠与其他人，但是很多地方是非常忌讳把喜字送给别人的，认为有着把自己喜气也送走的意思。那如果不想送人的话，那么也可以考虑扔掉，不过最好是用红布包好，并且尽量扔远一些，不要选择扔在家里附近。

1、结婚上头是什么意思

结婚前晚，选择一个吉时去拜神，拜天地，祈求幸福，并且会通知男方在同一时间拜。在结婚当天早上，挑选一个吉时，让新郎、新娘父母或“有福气”的辈分比较大的长辈，给准备出嫁的女儿梳理头发，边梳边说些吉祥的话。此仪式表示子女自此真正长大成人。 头前应先行用碌柚叶淋浴及穿上全新的内衣裤及睡衣，然后要择一个看见月亮的窗口，燃起龙凤烛后要连同三碗汤圆、生果、烧肉、鸡，诚心向天参拜，更要准备木梳及篦梳代替尖梳、针线包、红丝巾;而铰剪代表有利、子孙尺、镜乃取其光明继后之意，即所谓「龙头镜，铰剪尺」。

2、结婚上头仪式

上头仪式通常系在大婚前一晚或者大婚当日举行仪式前。象征着一对新人步入成人，开始组织新的家庭并担负起开枝散叶的光荣使命。当然上头仪式作为一个重头戏是需要择好时辰的，一般男方要比女方早半个小时，事前双方均需要沐浴用绿柚叶水淋身，更换好新的内衣裤、睡衣裤。到可以看到月光的地方再由好命婆(一般就是男女上方家族中的长辈，要求父母双全、子女健在，夫妻和睦的)帮其梳头。

新娘子的头发会梳成发髻，表示她会嫁作人妻踏入成人阶段。当然，一边梳头一边会讲出上面的吉祥说话：“一梳梳到尾，二梳白发齐眉，三梳儿孙满地，四梳梳到四条银笋尽标齐。”寓意一对新人同携白首，婚姻美满。需要把扁柏和红头绳一起系在新郎或新娘头上，这样就算礼成了。

男方上头需要准备的物品有：

尖梳，镜，龙凤烛，子孙尺，红头绳，扁柏，龙凤剪刀，汤圆三碗(每碗九粒)上头完后同家人及兄弟同吃。

女方上头需要准备的物品有：

梳，篦，针，线，龙凤烛，龙凤剪刀，镜，红头绳，扁柏，子孙尺。