为何鸦片战争非败不可

为何鸦片战争非败不可,第1张

为何鸦片战争非败不可?—揭秘英国如何利用传教士掌控大清机密

1809年2月,在广州的英国新教传教士马礼逊,内心正忍受着巨大的煎熬,他本来是怀着高尚的理想,来中国传播基督教的,可是不仅仅中国人对他没兴趣,比他更早来的天主教传教士们,还纷纷的排挤他。

不仅仅如此,在广州巨大的生活开销,也让每年伦敦教会给他的200英镑的经费,根本就入不敷出。他已经混不下去了,现在他正面临着两个选择,一是作为一个失败者,默默地回到英国,被众人嘲笑。

二是和英国东印度公司的一个高级雇员的女儿结婚,同时成为一个间谍,为东印度公司收集中国的情报,这让他的良心感到不安。所谓理想很丰满,现实很骨感。挣扎了许久以后,这位仁兄最终决定向现实低头,娶了东印度公司高级雇员莫顿先生的女儿。

同时成为东印度公司在中国的情报员,获得每年500英镑的收入,让他能够在中国继续呆下去。这个决定是正确的,几年以后,由于他的杰出贡献,他的收入达到了1500英镑,而且还有钱在中国做生意。

唯一遗憾的一点是,因为间谍副业做得太出色了,他的基督教传教事业彻底荒废了,在中国呆了十几年,只收了5个“信徒”,而且都是特殊用途的“信徒”。令人感兴趣的是,那么马礼逊是如何帮助东印度公司收集中国的情报呢?

很简单,翻译东印度公司通过各种渠道获得的《京报》和《邸报》,上面有皇帝的圣旨,大臣的奏章,知道了这些,就可以把中国了解得一清二楚。《京报》是从明朝末年开始,由官方允许,私人发行的一种半公开的政务新闻,主要是朝廷想让社会上知道的消息,类似于今天的《人民日报》。

而《邸报》则是朝廷的内部资料,只有官员才能阅读,类似于今天的《内参》,相对来说,更加机密一些。早在乾隆年间,马嘎尔尼访华的时候,英国人就注意到了这两种报纸的存在,他们发现,要了解中国的最佳方式,就是阅读这两份报纸,比所有的道听途说都更加准确。

不过当时清朝规定,这两种报纸严禁传阅给外国人,但是这对东印度公司来说,实在不是什么难事,他们只要花点小钱,自然就能从清朝政府的低级办事员那里买到。除了这两个消息来源以外,英国人还发现了一个更重要的情报来源,就是军机处的各种奏章抄本。

当时各省的封疆大吏,其实在北京都有一个办事处,他们最重要的任务,就是收买军机处的文员,把所有官员还没有公开的奏章,秘密的抄录出来,让这些远离中枢的官员们,能及时掌握朝廷的动向,确保自己在政治斗争中获益。

而这条途径,也被英国人发现,他们也出重金收买这些官员身边的师爷们,获得这些情报。所以从嘉庆年间开始,大清王朝对于英国人来说,就是完全透明的。唯一让英国人头痛的,就是除了传教士以外,基本上没有能够真正搞懂汉语外国人,而这帮人往往又莫名其妙的清高,要他们合作也很不容易。

因此,当马礼逊觉得自己走投无路的时候,东印度公司自然不会错过这样的人才,立刻就给他打开了一扇大门,他们太需要懂中文的人才了,所以他们绝不会放弃这个机会。1827年,就在道光皇帝为了新疆平叛的事务,忙得焦头烂额的时候,他怎么也不会想到,每一份送在他桌子上的奏折,几个月后,也会出现在英国东印度公司的董事会上。

所以说,文明发展到不同的程度,就会导致双方行事方式的不同,英国人到了这个时候,由于高出了大清一个维度,所以他们对于大清王朝来说,就是神一样的存在。实际上根本不用等到1840年,大清王朝在列强面前就是彻头彻尾的透明人了,没有任何秘密可言。

战争其实不用打就已经输了……悲催的是,而大清王朝一直到了甲午战争失败以后,才知道自己有这个情报漏洞,朝廷对于西方列强来说,早就没有什么机密可言。一声叹息!

就当是去他家看新房、

我妈妈说第一次去别人的新家都要随礼的、

很自然的、你就说:“你结婚我也没去、这不、我来看看你们的新房沾沾喜气、这是随的份子钱、也别嫌少、就那么点心意、”

就ok咯、

泰州结婚风俗 3;zJ\a+

婚事:合过生辰八字,送过订婚礼之后,这门儿女亲事便是木板上钉钉,准成了。当然,也有订婚过早,姑娘小伙长大之后不满意那“娃娃亲”,闹退亲的。不过极少,能退得了亲的,更少。对年轻人闹退亲,家长和长辈们多半是反对的,“婚姻大事,岂能儿戏,怎么能说退就退呢!” vvU;5 5-

亲事确定下来之后,结婚之前不论多少年,早先的规矩,女方是不能到男方家去的。若是去了,必定遭到村上人的讥笑和责骂。说,堂堂一个闺女,“马叉”得很,蹲不稳;又说,自个儿不当人,作贱自己,怕是个骚狐狸。真是什么难听的都出得了口。对女方姑娘如此苛求,但对男方小伙子则不是这样的。男方的小伙子去女方家是名正言顺的。按当地说法,平常无事,小伙子登门叫拜望,逢年过节上门则叫“看亲”,一年下来至少三次:端午、中秋和过年。这三次是不作兴空手而去的,应带去按例的礼物,有几样是少不了的,水面(长命百岁)、京果(果然如意)、肉(福禄双全)、鱼(吉庆有余)。千万别小看了这几样,早先的乡民们能否吃得上一日三餐都成问题,能备齐这几样的,算不得多。然而,这毛脚女婿上门,每次礼物的厚菲,往往会引起女方的不同反应,尤其是碰到爱沾小便宜的丈母娘,喜怒则完完全全写在脸上。礼物丰厚,便是眉开眼笑,“丈母娘看女婿,越看越有趣”,那女婿自然会受到很好的招待。礼物稍菲,则老脸一沉,话中带刺,那女婿只会落个“毛脚女婿上门,薄粥三盆”。反差如此之大,弄得小伙子每次“看亲”都要跟父母反复较劲,多争取一些礼品,免得上了门之后,难看又难受。难怪当地有“宁可锅里断了勺,看亲礼品不能薄”的说法。 Am'5|

平常四时八节“看亲”的礼品,女方家只计较厚菲,而到了“通话”时,送“通话礼”则颇有考究。“通话”,实际上是男方家向女方家提出,“要带人”啦!说白了,便是男方想成亲,问女方同不同意,此即为通话。在当地,通话不外乎两种:一种是男方先以礼品暗示,一种是送了礼品再请媒人口头明说。由此看来,这“通话礼”是少不了的。送通话礼,多半在当年中秋节,除去每年中秋节应备的礼品之外,若想过年时成亲,就非加送一对鹅、一对藕不可——这两样物件皆有讲究。鹅,一为表明女婿为人忠厚老实,二为鹅的叫声“嘎哦嘎哦”,其谐音意为“嫁我”,姑娘家自然明白其意。常听人说,村庄挨村庄,风俗不一样。此话不假。同属苏中里下河,也有地方通话礼不送鹅,而送一对鸭子的,其意甚明,鸭子即押子,养了儿子跑不掉。据说,高邮、兴化一带就兴送鸭子。尚未成亲,就想到要押子,是否嫌远了一些,看来当地人颇看重传宗之事的。通话礼中另一样必不可少的物件:藕,一为但愿姑娘“出污泥而不染”,二为女方不要阻拦这门亲事,能像藕那样“路路通畅”、“丝丝相连”。 S$HzuK\f

但凡女方家从毛脚女婿的中秋节礼中见到鹅藕之后,心中便知姑娘快成了婆家的人了。如若同意姑娘出嫁,女方收下一只鹅(或一只鸭)、一枝藕即可,不同意就全部退回。碰上不肯收礼的情形,千万不能轻易放弃。女方不肯收礼,有时不过是一种策略。哪个都明白,男大当婚,女大当嫁,挡也挡不住的。不是说女大不中留,留来留去留成仇么!这当口,得听女方父母丢下的是什么话。有的说,“姑娘还小啊。”有的说,“姑娘一年为家里挣多少多少口粮呢。”如此等等,只不过是多要财礼的托辞,有意抬高姑娘身价的。只要请媒人出面,给女方家一个面子,过年办喜事多半不成问题,尽管放心地择佳期,“送日子”。

设置我的结婚计划

1、联姻

首先由男方家长请媒上门提亲,征得女方同意后发帖“恭逮”。女方同意表示“敬允”后,男方请算命先生合婚,再由媒人“回好”,定约。

2、纳聘

定亲后,男方逢端午、中秋、春节须给岳父母送节礼,每节不得少于四件。“回好”定约时,男方得给人家送大礼,称“牵羊担酒”:结婚前,须经媒人“通话”,设定“彩礼”和婚期。彩礼视男女家境由双方协议。

3、婚礼

婚礼被视为终身大事。有发轿、包开门封、上轿、接轿、拜堂、坐富贵、闹新房,回门等若干程序。婚礼当天张灯结彩,鸣炮奏乐,祭祀祖宗,礼拜神灵,操办酒宴,酬宾谢媒,热闹非凡。

4、婚礼分为两天举行

区别其它地方一天进行举办婚礼,在江苏泰州这个地方,婚礼一般是两天举行的,第一天为发嫁妆,女方把嫁妆送到男方家里,或者是新房子里面,在江苏当地被称之为发桥,这里面有很多细节需要注意。

第一,铺床开始的时候,所有的床上用品都应该换成新的;第二,一定要对房子进行清洁;第三,需要放置好红花生以及硬币,蒙上红纸的镜子,这代表着喜庆。

第二天开始真正嫁娶,也就是男方带着自己的接亲队来到女方家中。接亲时候,男方会遭到诸多责问,有很多关卡需要去闯关,否则难以带走女方。在伴郎伴娘的为难下,新郎不能够口出恶言,不能够恼羞成怒。

5、注重宾客感受

在江苏泰州这个地方结婚,除了会关注新郎新娘是否表现得体之外,还有很多习俗需要关注,当然宾客的需求也是众多人关注的内容。婚礼上面,新娘子必须要请来自己的亲朋好友,越多代表着越喜庆,而新郎也是如此。

一般都会选择在酒店举办婚礼,在众多人的见证之下,男女双方许下爱的承诺,为对方戴上戒指,收获众人的祝福。之后新人需要换装,进入到酒席之中,向宾客敬酒,新郎新娘需要向每一个桌子,每一位来宾敬酒,感谢他们的到来。

当然可以啊!现在有很多人都是这么做的,虽然说你同学结婚,你是应该当天去的,但是毕竟每个人都有自己的难处,你不能当天去,她也应该能够理解你,所以在他前一天请你们吃饭的时候,你可以私底下把礼金给他,这当然是合情合理的。

在你给她礼金的时候,一定要再三地向她道歉,向她解释为什么当天到不了,并且一定要给她送上最真诚的祝福。同学情又不是一天两天的事,你们还是要继续相处下去的,不要因为礼数没有做到,影响了你们同学之间的感情。

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