农历九月
农历九月是农历第九个月,且是秋季的第三个月份,即季秋之时。农历九月有别称:深秋、暮秋、穷秋、凉秋、霜商、商序、菊月、晚秋、杪秋、三秋、暮商、霜序、朽月、玄月、青女月、三孟秋 等。
2021年九月二十七适合结婚吗?
农历: 2021年九月廿七; 公历: 2021年11月01日,星期一,冲羊煞东
老黄历所宜
今日小红沙,大事勿用
老黄历所忌
今日小红沙,大事勿用
从2021年农历九月二十七的黄历来看,因今日小红沙,大事勿用,所以这天 不宜结婚 。
2021年九月二十七的卦象如何?
山火贲(贲卦)贲卦 饰外扬质中上卦
事业:顺利,小有成绩,宜即时总结经验,图谋更大的发展。树立信心,不计较一时的得失。追求实质性的内容,慎重诸事,不得随波逐流,寻求有实力的人物提携自己。
经商:开初会遇到困难,不应灰心,宜全面分析形势,大胆开拓,勇敢地投入,联合他人,共同合作,根据市场,运转业务。
求名:不可过多地注重外表,而应着重于内在的素质。大胆地推荐自己,但应坚持自己的理想。
外出:慎远行。但只要准备充分,注意安全,不会出麻烦。
婚恋:慎重选择,有合适者,则应迫切追求,不可三心二意,务必专一。注重对方的内在气质,勿为表面现象所欺骗。
决策:喜爱注重外表,缺乏追求内在气质的恒心。生性较为浮躁,好务虚名,往往因此而碰壁,或半途而废。在事实的教育下,改变不切实际的做法,明察社会和人生,会有所收敛,变得自持,注重自身修养,成全事业,中年以后会大有作为,老年仍可发挥余热。
嗑者合也。 物不可以苟合而已,故受之以贲;
嗑是合的意思,万物都不可以苟且求合,所以接着是贲卦
庄重审美 以德服人
22、贲卦山火贲
《贲》(下离上艮) 第二十二
君子察时成天下,文明盛世典狱罢;
修饰脚趾走徒步,梳理胡须受造化。
光泽柔润常守正,阴居当位聘婚嫁;
饰山修圃有吉庆,亨通无碍往无诈。
原文 贲bì。亨。小利有攸往。
译文 贲卦:通达。有所往则有小利。
贲,饰也,文饰之貌。
贲卦象征文饰之意,有实质的事物,再加以必要的文饰,则文质彬彬,可致亨通。惟文饰之道乃在衬托事物的本质,过分的文饰则有害于其本质,故能以阴柔的方式行其文饰,适当的衬托阳刚的本质,是有利于从事的。
本卦阴阳相杂则有文,称为斑称为文饰。古代传称龟三足就称为“贲”。卦象内为“离”,占动物为‘龟’,另占数字为‘三’;外卦“艮”,占人事为“守静”亦有龟行之象。而3、4、5互为“震”,占身体为‘足’,占数字为‘三’;正应龟三足之数。所以本卦的爻辞,皆是以龟色、形、象来喻示吉凶。
“亨”是称谓六二爻,居中为内离的主爻,按易理“离”为夏所以称为“亨”。
这一卦主要是讲文饰之道。初爻不乘非“义”之车,安步徐行,喻不尚华饰;六二上承九三,以柔文刚,喻文而附质;九三下比六二,相饰相润,互成其文,但处下卦之终,须永久守持方吉;六四以白为饰,纯洁淡美,又下应初阳,故不须疑虑,往必有得;六五上比阳刚,质朴柔美,犹礼薄而意厚,持中而成君子之交;上九下亲六五,素白无华,不劳文饰,归趣本真,自然为美。可见文饰之道:一是刚柔相杂而成文,二是不慕华丽而尚质。
“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子”《论语》质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子。
人类原始的本性――质――是比较直爽的,我们看一个小孩子所表露的动作,纵然打破了东西,做错了事,他那个样子都蛮可爱的,因为他没有加上后天的颜色,还是人性的本质。假使人长大了,都还是这样,好不好呢?且看我们流传的一两则哲学性的笑话,供给大家做研究性的参考。
还是老虎可爱
有一个老和尚,收养了一个很小的孤儿,才两三岁就带到山上。关着门不使他与外界任何人接触,也不教他任何事,到抚养成人了,有一次老和尚下山去,一个朋友来访,问这个小和尚,师父哪里去了?这个小孩傻傻地说师父下山了。来客奇怪地问,你是他的徒弟,怎么什么事都不会?小和尚说,什么叫做“会”呢?客人就教他见了人,要怎么讲礼,要怎样讲话,师父回来时应该怎样对师父行礼。客人把这许多事都教给了小和尚,这小和尚已经是二十多岁的青年了,越学越会。客人没等他师父回来就先离开了,等到师父回来时,小和尚到山门外老远去迎接,行礼问好。师父看见,奇怪极了,问起这一套举动是哪里学来的。小和尚说出经过,这个师父气坏了,找到那位朋友大吵一顿。他说我二十多年来,不让他染污上任何是非善恶的东西,保留一副人性原本的清白。结果给你这一搞就搞坏了,我二十几年来的心血白费了。我们听了这个故事,其中所包括的内涵很多,不妨从各方面去理解。
第二个故事大家都知道的,一个老和尚也是这样收了一个小孩。到了二十几岁,要带他下山,但很为他担心。就告诉他,你没有到人世间看过,现在我带你去。在城市中很热闹,五花八门,不过什么都不必怕,只有一个东西――老虎,你要注意,那是会吃人的。小和尚问老虎是什么样子,老和尚就把女人的样子告诉他,说这就是老虎。老和尚带他走了一趟,回到山上以后问徒弟,到了闹市里最喜欢的是什么?小和尚认为一切都很好,没有什么特别可动心的。老和尚又问那什么东西最可爱呢?小和尚说,最可爱的还是老虎。
这两个故事都涉及了人性,所以讨论到《论语》上的这个质字,一定要说怎样才是人的本质,也是很难下定论的。
如果质胜文,缺乏文化的修养就不美。倘使文胜质便很可能成为书呆子。学识太好的人,也很可能会令人头大。谈学问头头是道,谈作人做事,样样都糟,而且主观特别的强。所以文与质两个重点要平衡。
山火贲异卦相叠(离下艮上)。本卦下卦为离,离为火,上卦为艮,艮为山。山下有火,一片艳红,花木相映,锦绣如文。喻男婚女嫁,国政家制,都有仪礼制度,构成了复杂的社会人文关系,用以维护现存的社会秩序。这正是所谓贤德君子“观乎天文,察乎时变”神道设教的结果。所以卦名曰贲。
近来运转锐气周,窈窕淑女君子求,钟鼓乐之大吉庆,占者逢之喜临头。
“贲”就是修饰、文饰的意思,可引申为文明、文化。“文明”“文化”“人文”这几个词即出自于这一卦的《易传彖传》。贲卦专谈文饰美化的道理,涉及《易经》的美学思想。适当的文饰有助于发挥积极作用,但是文饰要恰如其分,不可太过。因为文饰只是促进事业成功的助因,不是主因,只起辅助作用,不起决定作用。决定因素仍然是内在的实质。如果文饰太过,不符其实,那就适得其反。文过盛,实必衰,这是必然的道理。贲卦上为山、下为火,山下有火,形象很美。离、火又代表一种动物——野鸡,山里的野鸡很漂亮
原文初九:贲其趾,舍车而徒。
《象》曰:舍车而徒,义弗乘也。
译文初九:脚穿花鞋,舍车不乘,徒步而行。
贲,文饰。贲其趾,犹言用花鞋套脚。
本卦多记录婚嫁之事,礼聘迎娶都有生动的描写,展现了对偶婚制的简单的风俗图景。读者可从这个角度体察各爻意义。
初九阳刚得位,比二应四,然位为庶民,不敢贪求富贵,乘坐大夫之车马而僭越本分,故仅徒步而行,安步当车,犹如贲饰其足以明其心志。
初九上应在六四,3、4、5互为“震”,占身体为“足”所以称为“贲其趾”。
2、3、4互卦为“坎”,坎占静物为“攻轮”为车;初九位在车下,当然是有车不苟乘,“舍车而徒”的卦象。初九为阳爻,正当潜龙勿用之时,安于徒步行进,是志行高洁以遂其志的象应。
初四应,四震足,故曰“贲其趾”,“其”指四,四互震为趾为动。四可与三二为互坎,坎为车,但初四应则有震而坎不成,坎车无故谓“舍车”。
舍车,因四杂于上、三两刚爻之间,下与三成震,震为行,故曰“徙”,徒,步行;上与上爻成艮,有艮舍,没了坎车。舍为双关,即为艮舍象,亦是坎车的否定。
《象辞》说:舍车不乘,徒步而行,为显示鞋子之美丽,理应不乘车。
“徒”谓为徒步行走,“义弗乘”是言君子志行高洁,不肯苟乘合流。
“义弗乘也”,言四不成坎车,车本无还言什么乘车?故谓“义弗乘”。
在贲之始,以刚处下,居於无位,弃於不义,安夫徒步以从其志者也。故饰其趾,舍车而徒,义弗乘之谓也。
趾是脚趾,人体的最低部份。初九阳刚,下卦“离”是明;所以,刚毅贤明,甘心在最下位,一心美化自己的行为,择善固执。这是装饰脚趾的形象,脚趾用来行走,行走与行为相通。像这样贫贱不移,洁身自爱的人,就是送给他不应当有的华丽的车,也不会坐,宁愿舍弃车,徒步行走。象传说:初九舍弃乘坐车马,仅徒步而行,安步当车者,乃以其位为庶民,应固守本分,不宜乘坐大夫之车马。
本卦记录婚嫁之事,礼聘迎娶描写生动,每一爻都展现了对偶婚制的简单的风俗图景。
给加个采纳,呵呵,谢谢了,太多了写不下了。
快意而翁开口笑,璧人成对见容仪,百花伫待庆生朝。那么,本期的老黄历就带大家一起来了解2019年11月12日适合结婚吗?农历二零一九年十月十六这一天是2019年结婚吉日吗?
公元2019年11月12日,星期二,农历二零一九年,十月(小)十六,冲羊(丁未)煞东。喜神东南,福神东北,财神正南。宜:订婚 上梁 求嗣 解除 牧养 纳畜 裁衣 纳采 结网 经络 塞穴 竖柱 塑绘 斋醮 开仓 会亲友忌:搬家 装修 开业 结婚 入宅 领证 开工 动土 安床 出行 安葬 开张 旅游 赴任 破土 修造 祈福 祭祀 安香 开市 纳财 嫁娶 移徙 盖屋 栽种 求财 归宁 乘船 放水 行丧 置产 筑堤
我们从老黄历的结果来看,今日所忌中标注有结婚,所以这一天是不适合操办结婚之事的。
今日卦象:象曰:近来运转锐气周,窈窕淑女君子求,钟鼓乐之大吉庆,占者逢之喜临头。这个卦是异卦(下离上艮)相叠。离为火为明;艮为山为止。文明而有节制。贲卦论述文与质的关系,以质为主,以文调节。贲,文饰、修饰。
事业:顺利,小有成绩,宜即时总结经验,图谋更大的发展。树立信心,不计较一时的得失。追求实质性的内容,慎重诸事,不得随波逐流,寻求有实力的人物提携自己。
经商:开初会遇到困难,不应灰心,宜全面分析形势,大胆开拓,勇敢地投入,联合他人,共同合作,根据市场,运转业务。
求名:不可过多地注重外表,而应着重于内在的素质。大胆地推荐自己,但应坚持自己的理想。
外出:慎远行。但只要准备充分,注意安全,不会出麻烦。
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决策:喜爱注重外表,缺乏追求内在气质的恒心。生性较为浮躁,好务虚名,往往因此而碰壁,或半途而废。在事实的教育下,改变不切实际的做法,明察社会和人生,会有所收敛,变得自持,注重自身修养,成全事业,中年以后会大有作为,老年仍可发挥余热。
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此问出自《易经》贲卦六二记述的是古人徒步奔走锻炼身体的故事。
现将《贲》卦六二爻辞原文以及象辞意思详细解释如下:
贲六二 贲其⑴须⑵。
译六二 奔走开始阶段的速度要缓慢。
注释:⑴“其”根据情况所指的、提到的或认为的那个(人、物、意思或时间)的。《孔雀东南飞》:“其日牛马嘶,新妇入青庐。”
⑵“须”缓慢。《康熙字典》又迟缓也。《左传·成公二年》:“师败矣,子不少须,众惧尽。”
贲六二 象曰 贲其须,与⑴上⑵兴⑶也。
译象 奔走开始阶段的速度要缓慢,只要参与进来向前发展下去就会喜欢这项活动。
注释:⑴“与”参加,参与。《左传·僖公三十二年》:“蹇叔之子与师。”
⑵“上”向前,上前。《战国策·秦策二》:“甘茂攻宜阳,三鼓而卒不上。”
⑶“兴”喜欢。《礼记·学记》:“不兴其艺,不能乐学。”
2022年农历三月三十黄历查询
农历二零二二年农历三月三十(阴历)属牛
公历2022年4月30日 星期六(阳历)金牛座
干支壬寅年 甲辰月 癸丑日
吉神宜趋天恩,益后,天福
凶神宜忌河魁,五虚,八专,触水龙,玄武,红沙,阴将,荒芜,神隔,殃败,勾绞,冰消瓦馅,八座地破
胎神占方房床厕、外东北
24节气:清明:2022-4-5 谷雨:2022-4-20
冲煞:冲羊煞东
宜:解除 破屋
忌:余事勿取
通过查询老黄历宜忌,2022年农历三月三十不适合结婚,不是结婚吉日,建议大家另择吉日成婚。
老黄历今日卦象
山火贲(贲卦)贲卦 饰外扬质 中上卦
象曰:近来运转锐气周,窈窕淑女君子求,钟鼓乐之大吉庆,占者逢之喜临头。这个卦是异卦(下离上艮)相叠。离为火为明;艮为山为止。文明而有节制。贲卦论述文与质的关系,以质为主,以文调节。贲,文饰、修饰。
事业:顺利,小有成绩,宜即时总结经验,图谋更大的发展。树立信心,不计较一时的得失。追求实质性的内容,慎重诸事,不得随波逐流,寻求有实力的人物提携自己。
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结婚祝福语 :
1、长长久久永和睦,天天年年都快乐。祝君新婚快乐,恩爱百年。
2、两只钻戒红气球,一捧玫瑰交杯酒。爱情岁月手牵手,幸福日子天天有。
3、新郎英俊像小生,新娘生美似花互;今年来请食甜茶,明年抱孝生相看。
4、兄弟姐妹们,让我们拭目以待,且看淑女变佳妇,从此奇男成丈夫。
5、平平仄仄缔良缘, 恋爱情丝自早牵, 海石山盟皆缱绻, 相亲相敬乐绵绵。
干支:壬辰年 壬寅月 壬戌日
主变卦 山火贲(艮宫) 之 离为火(离宫) [空亡:子、丑]
白虎 ▅▅▅▅▅ 官鬼丙寅木 ▅▅▅▅▅ 父母己巳火 世
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 妻财丙子水 ▅▅ ▅▅ 兄弟己未土
勾陈 ▅▅ ▅▅×兄弟丙戌土 应 ▅▅▅▅▅ 子孙己酉金
朱雀 子孙丙申金 ▅▅▅▅▅ 妻财己亥水 ▅▅▅▅▅ 妻财己亥水 应
青龙 父母丙午火 ▅▅ ▅▅ 兄弟己丑土 ▅▅ ▅▅ 兄弟己丑土
玄武 ▅▅▅▅▅ 官鬼己卯木 世 ▅▅▅▅▅ 官鬼己卯木
六合变六冲,大象上是先好后坏之意。但也要看用神喜忌。男测婚姻,财爻为用。今虽逢两财,但一空一弱,忌神兄爻临日建,动而克用,元神伏藏,用与一支九五官爻合,一支与六二兄爻合,化回头克,皆不利之象。变卦财冲父母文书之爻。妻毁婚约之象。
因此可断:此卦问婚姻,现在实属不成之象。需等之今年十月,有望。
生活中很多人一旦准备要结婚了,都会去推算一下两个人在一起合不合适,或者说什么日子适合结婚的好日子等,不管婚姻是否幸福,但是算命这种方式还是在大部分人心中根深蒂固的。
六十四卦爻辞吉凶全解
乾刚坤柔——乾卦,刚阳、向上。高贵。“天行健。君子自强不息。”坤为大地、宽容、平和、柔顺。厚德载物。预测股票前者为牛市,后者为熊市。
比乐师忧——比卦,地上有水,心情快乐、喜事即来,师卦,地下聚水,忧心忡忡,兴师动众。雨天占得以上两卦一般不可断事。
屯囤蒙萌——屯卦为积压、积累、货物难出手。蒙卦为萌生、萌芽、事情刚开始。或者刚有一种新的想法或计划。
临与观求——临卦有付出的意思,观卦则有求于人。两卦互动就是求人办事,请客送礼。得此卦者要特别小心,预防犯罪。
艮止震起——艮卦稳固,凡事停滞不动。只有买房子较好。震卦起动、进取、不稳定。利于调动工作。股票升值,卖出。
益溢损愁——益卦阳气过重,满则溢。不能骄傲。损卦必有损失,损坏、使人发愁。不能气馁。溢极必损,损极必溢。要辩证地看待事物。
无妄受累——‘行人偷牛、邑人之灾’,出力不讨好。因为别人的事受到牵连。或者是自己出力别人得利。
大畜等候——养精蓄锐,待机而动。延伸为正在周密制定将来的发展计划。
萃聚升去——萃卦既萃集精华,聚集一堂。适应谈判、会晤。升卦就是要亲自去办理事。凡事要主动,不能被动地等待。
谦退犹豫——谦逊、谦让都来至谦卦。办事不积极主动。犹豫来至豫卦,办事迟缓。最终能成功。
噬嗑交杂——纷乱如麻、杂乱无章。纠缠、麻烦、事情难以理顺。
贲合巽游——贲卦有修饰之意,有利于合作。装修房屋。巽卦飘忽、
游动。有利于网络通讯。
兑悦随和——兑卦上缺为开口,歌唱或舌战。随卦则和顺随缘,事情则无法强力实施,只有顺其自然。
蛊防背后——三虫同皿,相互搏斗,多发生来至背后的诽谤。
剥烂复返——五阴剥一阳,事很糟糕,物腐烂,破坏之意。复卦则是事情反复,‘七日来复’。需要多次重复才能大功告成。
明夷暗斗——地下有火,不光明,凡事皆是地下操作,适应暗访、调查、做情报之类的工作。
井通困聚——地气在下,沿井随水而升,通气、交流、攻关、联络都是好事。困卦则是会集的意思,像水汇聚在池塘里。
晋出日头——日出东方地平线为晋。晋升、晋级。
焕离皆散——涣散、离散二词皆来至于焕离两卦。
咸速恒久——咸为快,办事马上就去。恒为慢,长远。已经很久了。或者需要很长的时间才能办成。
节止解缓——节制、节约、节源截流语出节卦,有控制的意思。缓期,缓解,解决矛盾及问题,源于解卦。
蹇难行走——跛足为蹇。延伸为事情难以达到目的。很艰难。
睽往外看——往远看为睽,延伸为外地、远处的事情。
家人内瞅——风火比邻,家里事情,单位内部的事情。
泰安否塞——阴爻至上而下行,阳爻至下而上行,附合天地运动之规律。国泰民安、三阳开泰、皆源于此。凡事合时宜、顺利易成。否卦恰恰相反,天地相背,气息不通,缺乏交流,事不由人。
大壮志酬——壮志凌云一词源于雷天大壮。延伸为要办大事。
遁退革变——遁既退避、逃遁。要变革,各找各的对象。革命、变革、革新、都源于革卦。
天助大有——先后天卦位对应,日升中天,光明磊落。有通佑,延伸为凡事符合政策、法规、有官方支持。
同人和亲——同人有宗亲之意,大家和睦相处。宾至如归,北京‘同仁堂’便取此卦之意。占婚姻得此卦必成。
鼎必三头——三足立鼎。一言九鼎。延伸为事业稳固,办事牢靠。多以三家合作,或三家平等竞争论。另外与烹调也有关联,酒店开业吉。
六十四卦爻看婚姻
小过不稳——雷山动静相悖,延伸为不稳定。卦辞曰:‘可小事、不可大事’。
中孚信守——中孚,风泽相对。延伸为做事有诚信,说话算数、信守诺言。现在有的商家为了表示自己诚信,用‘中孚’注册商标、或企
业名称。
丰多坎陷——丰收、丰盛,皆来至丰卦。雷火为电,极丰必须加以制约,所以又“折狱致刑”之说。坎为水、流下处,故有下陷、下沉之意。占得坎卦必关系到有水之地,地平面以下。
旅卦外游——旅行社、旅游、都来至旅卦。延伸为出外办事。
小畜单寡——天风卦位对冲,不合既单。延伸为单身出行,孤立无助,势单力薄等。占婚不成。
履卦难留——鞋子古代称履。延伸为人已经走了,或一定要走。难以挽留。
大过颠沛——风木为船,泽为水,船吃水而遇风,漂摇不定。延伸为遇事摇摆不定。占婚姻则找个年纪大的伴侣。
需待讼斗——需通须,等待之意。
渐女侍男——巽为长女,艮为少男,不能正配。多出现较特殊的男女关系。
巧遇为逅——邂逅相遇,能得到预想不到的信息。
颐为养尊——颐为养尊处优。过安逸休闲的生活。北京的颐和园便取其意。
既济通舟——济的原意是渡河。既济就是已经过河,或者能渡过河。延伸为办事顺利,能得到大家的赞同。
归妹嫁女——女孩出嫁为归妹,长男少女正配。延伸为前一段事情要有一个终结。要寻求新的发展目标,渴望新的生活。
未济到头——未济与既济相对。无法渡过河去。延伸为事情发展到了尽头。必须走回头路。
夬卦最后、以刚断柔——夬就是决断之意。延伸为把原来的一切事务来个彻底的清理,重新制定一个全新的规划。已婚女子占婚姻离异的决心已定。如果临秋天气旺,离异已成定局
婚姻的幸福不是算命能够决定的,但是可以通过算命这种方式来避免一些生活中的矛盾细节,不管从哪一个角度来看,婚姻生活的经营是非常敏感的,如果不珍惜,那么推算出来的结果再好也是于事无补的。
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