王德峰讲哲学

最近在网易公开课APP上听复旦大学王德峰教授讲哲学，一听就停不下来，他的课风趣幽默、深入浅出，听了很受启发。其中感触最深的是以下几点：

1 关于“三句义”。 《金刚经》上讲“佛说世界，既非世界，故名世界”，这和《道德经》的“道，可道，非常道；名，可名，非常名。”有异曲同工之妙。虽然目前对这些深刻的道理理解不了，但听了他的讲解，似乎又明白了一点。之前认为的是我们平常认为的这个“世界”，不是我们以为的“世界”，是为了方便指代而冠之以“世界”这个名称，所以叫“故名世界”。现在看来，这三句应该理解为：佛说这个日常名词指代的世界；不是一个真实的世界，既没有实体的世界；但它又是世界。其中最后“又是世界”怎么来理解呢？到底还是没有想通。

2 关于缘起性空。 他拿桌上的矿泉水举例，各种因缘聚合形成了那瓶矿泉水，所有的事物都是如此，连整个世界也是这样是“因缘聚合而成”。王教授又说自己的亲身体会，他母亲去世的时候，他就感受到了缘灭，等到他父亲去世时，他说他真正感受到了缘起性空。我们以为父母一直会在我们身边，一直以为家庭一直存在，直到双亲都离去，家庭消失了，才能体会到组成“家庭”的缘分到了、又尽了，又归于空。但我们又实实在在地拥有过“家庭”，所以把“三句义”最后一句和缘起性空合起来看，是“故名世界"，这个世界是确实存在的；双亲在时“这是家庭”，所以推而广之，最后一句可以解释为“又是世界”。

3 关于“理性与心性”。 王教授在讲课中用几分钟就把黑格尔的哲学、西方看待事务和发展的脉络说得清清楚楚，虽然是一家之言，但却解释得通，听了很有道理。他对认为理性是西方科学分析事务的一种方式，心性是中华文化中更高级的生命体验，拿读经来说。读了许多遍没有感觉是没有用的，读《金刚经》不知不觉地流泪，读到触动心灵和心性，这才算真正地读。就像体验，没有见过雪的，用语言怎么描述都不及站在雪中体验的深刻，虽然有些语言贫乏的说不出来，但这些体验是无可名状的，或者无法完全用言语来表述的，只有自己亲身经历了、心里感触到了，才能印入自己的生命里。

4 关于爱。 这一点差异在中西方文化中体现得十分明显，第一个方面：中国人的爱是含蓄的，深沉的，不言的。西方的爱是要说出来的，要把”我爱你“说给对方听，从哲学上分析，是“主体的我，爱，客体的你”。第二个方面：中国的爱是相互的。怎么理解相互呢，从夫妻来看，没有一结婚就会做丈夫、做妻子的，夫妻是在历经争吵、埋怨后依然真心愿意在一起的。爱中是包含的恨的，像小两口前一秒吵架还恨得想拉黑对方微信，赌气相互不理睬，等到一方主动发信息缓和，又马上感觉恨消失得无影无踪，连自己身边整个环境好像都友好了起来。

有机会要把复旦大学王德峰教授的讲座都找出来好好听听。

本文共2750字，阅读需要3分钟。

外国人讲智商，而在中国，中国人在上下五千年文化 历史 长河之中自古讲究“智慧”。大智慧的人，智商绝对不会低，但是智商高的人，未必有大智慧。（这就可以解释，为何一些拥有高学历的人，毕业之后连基本生活都不能自理。）

看到一则视频，一位7岁的男孩，催着妈妈生二胎。我觉得这个孩子就是一位拥有大智慧的人。虽然他才7岁。视频中小朋友说，5月份的时候就催妈妈了，想要个小弟弟。可是，现在都7月份了，妈妈的肚子还没有任何动静。

7岁的他就开始着急了……

7岁小男孩说：我考试都考好了，还得了奖状，可是你还是没有怀孕，我还是没有弟弟……说着说着眼泪就止不住地流了下来，委屈伤心的哭了起来。妈妈在旁边，只能安慰他：我答应你，尽快，好不好？一定会有的！

小男孩跟妈妈说： 留给再多财产不如留个亲人给我， 等你们老了，我来抚养。

PS:这位小男孩真的是天上派来的小天使吗？竟然能说出“不如留个亲人给我”这样的话，得需要有多么大智慧和长远眼光才能想到这一点啊？现在很多三十而立、四十不惑的人都不能有这样的感叹，可，这位小男孩才刚刚7岁。

来看一位网友怎么说： 这孩子思考的都是一般小孩不会去思考的问题！

另一位网友说： 这孩子重情义不自私。

老阿姨娜娜特别想说：佩服佩服！孩子，你是好样的！未来可期！你的小弟弟一定会马上就跟你见面的。

看完此视频的网友中竟然也有很多都是自家娃催生二胎三胎的，我们来看看：

老阿姨娜娜想说： 这孩子为了妈妈能生个二胎也是操碎了心啊！

老阿姨娜娜想说： 这娃将来是个有责任感的好孩子哇！！

老阿姨娜娜想说：您家这个儿子真不愧是“妖孽之子”，生孩子都能拉出来，妈妈不生还“放狠话”威胁：自己生了孩子不给你玩儿！

我真的要笑到肚子疼了。

二胎和三胎的话题，是这两年来，很多适龄婚育的年轻人讨论的话题。如今看来，这个话题不仅是年轻人的话题了，连几岁的孩子都开始关心自己是否有个弟弟妹妹了。

正好借着这些想让妈妈生二胎或者三胎的孩子们的话，想问问正在看这篇文章的适龄婚育阶段的您： 还不赶紧着结婚，生一胎，生二胎吗？自觉点，别等着孩子催了。

再借着生二胎三胎的话题，咱们也讨论一下， 为何会有孩子喜欢让爸爸妈妈生二胎呢？

我想， 这些想让爸爸妈妈生二胎的娃子们，绝对都是拥有大智慧的人。

因为他们目光长远，天生有智慧之根。

拥有大智慧之人，在中国特别多。

复旦大学教授王德峰曾经在一次讲课中这样说： 智商是可以通过测试测出来的，但是智慧是测不出来的。 智慧跟聪明不同。 智慧也就是咱们中国人所说的慧根。 想看一个人有没有慧根需要在日常生活中多多的观察才能知道。

王德峰教授说了这样一个故事：如果一个孩子刚3岁，在繁华的街头，看到一位衣衫褴褛的老人家从垃圾桶里拿残羹剩饭吃，他看到后，说什么都要自己的父母给这位老人家一点钱。如果您家的孩子跟这位3岁的孩子一样，拥有如此的悲悯之心，那么，您的孩子是大智慧之人。 因为，智慧就是悲悯。

而在中国，慈悲为怀，悲悯之人特别多。智慧，不见到非有多么大的成就，赚多少金钱，更多的是在日常生活中能否看到更全面的事物的全貌，能否有更长远的眼光，能否有解决问题的能力，能否有生活自理的能力，能否有悲悯之心。

这样的智慧如何获得呢？

一方面是天生的，家族遗传的；像中国历来有几个家族大家的传承就特别好，比如说孔氏家族，孔子的后代子孙，其每代的名字都由明清朝代的皇帝御赐；还有荣氏家族，其后代子孙有很多都是企业家、领导者、作家等等；还有钱氏家族，出现了钱学森、钱三强、钱钟书、钱伟长等等各行各业的名人大家……这些家族本身的血脉中就有着“智慧之根”。

另一方面就是家庭生活教育的传承。尤其是父亲和母亲的影响。若母亲心怀悲悯，在日常生活中处处以温柔和耐心与人为善，孩子多数情况下，必然也是智慧之人。这就是家庭教育的重要性。家庭教育是现在衍生的新词，其实在中国的文化长河中，有一个词比家庭教育更具有高层次意识。那就是“相夫教子”。

大多数人会觉得“相夫教子”这个词颇有些贬义，其实非也，是我们现在的人误解了，扭曲了，把这个词给封建化了。“相夫教子”出自春秋·鲁·孔丘《论语·季氏》。这个词本身的意义涵盖了两个层面， 相夫和教子。相夫就是辅助自己的丈夫；教子就是教育自己的孩子。

其境界和高度，非单独一个“家庭教育”可涵盖的。而这个词，到现在依然不过时，不见得女性参加工作就不能相夫教子了。

我认识一位妈妈。

怀孕生子后做起了全职妈妈。在做全职妈妈的过程中，她也没有荒废自己的专业。辅助自己的丈夫，给他工作中遇到的难题出谋划策；会在孩子休息的时候，学习人力资源相关的知识，后来， 孩子 去了幼儿园，她面试去了一家大型企业，一举夺魁。

说她没有工作经验，没有人相信，因为无论是为人处世还是专业技能，或者对待子女教育以及家庭关系处理方面，她都得心应手，从容应对。

相夫教子并不是让你成为古代妇女那样大门不出二门不迈必须在家老老实实待着，相反，在新时代中， 相夫教子是爱自己和爱丈夫爱孩子的表现，同样可以让自己过的更精彩。 很多中华文化经典的词语都被现代人解读错了，我们需要正本清源，把这些错误的解读依次改正过来。

大家觉得呢？

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那些敢于生三胎的，都是些什么人？

在甘肃一家物流公司当经理。王德峰的儿子叫王恒庄，1989年11月3日出生于湖北省武汉市，截止至2022年12月3日，在甘肃一家物流公司当经理，王恒庄于2021年国庆期间刚结婚，女儿也即将就要出生了。

看了《空谷幽兰》这本书，作者遍访中国的隐士生活。还仔细看了一些报道在终南山隐居的人群。那么我是怎么看待隐居生活的呢？我认为有些人可能因为一些原因隐居修行，但是隐居生活不能过度提倡成为潮流和时尚。

“大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野”是中国道家哲学思想。

隐居山林，是希望借助于外界的环境，排除一切对自己心灵的干扰，达到放空，忘我的境界，回归自然人的状态。这是一些人的选择，也是他们生活的自由。

我也曾经无忧无虑，对未来充满了希望。我想要和丈夫相亲相爱，教育好子女，和娘家婆家友好相处。曾经我在朋友同学中的形象是蒙娜丽莎，温柔可亲永远面带微笑。可是结婚有了孩子之后，脾气越来越暴躁，生活里我的美好愿望似乎很遥远，难以达到。我也遇到了无法解决的心理问题。

我有的时候也想归隐山林，放弃家庭，放弃一切社会关系，但仅仅是想想。但是转念又想，我还有什么是在社会和家庭中不能解决的问题呢？放弃世俗的一切是不是一种逃避？

社会上也有很多对中年妈妈的调侃，生活多么不易，孩子多么令人生气，气到炸裂。老公多么不给力，什么丧偶式育儿，诈尸式育儿很多名词横空出世，让很多中年妈妈觉得指责老公很容易，理所当然。 难道这就是生活吗？我总觉得生活不应该是这样在暴躁，埋怨中负重前行。

我要修心，回归我原本的状态。尽管有很多困难，生活还是要继续，每个还在坚持的中年家庭主妇何尝不是在家修行的隐士？

该怎么修行？这几年我也思考很多，也从一些书籍中寻找到答案。我觉得中年家庭主妇的修行，应该是拿得起，放得下和想得开。这也是我看王德峰教授的一些哲学视频的心得总结。

拿得起就是我们要担负的为人的责任。放弃一切，隐居山林也放弃了我们为人的责任。我还有赡养父母，养育子女的责任，这个不能能轻易放弃的。

当我们的生活遇到困难或者困惑的时候要想象是不是应该放得下。因为担负了责任就会产生控制欲望，控制孩子和丈夫按照自己的要求去做，做不到就生气。这个时候，要放下控制欲，让孩子和家人担负起自己的职责。

放下之后就要经常开导自己要想得开。古话说，儿孙自有儿孙福就是要做父母的想得开，儿孙将来怎么样不是我们为他们安排好一切就过得好的。

我最佩服的就是叶嘉莹先生，她的丈夫因为一些变故变得脾气暴躁，可是她从不抱怨，也不放弃，专心教学，养育子女。如果是一般人早就吵得不可开交了，最后自己的事业也停摆，生命浪费在跟人吵架上了。我并不是说要忍让，而是要辨别哪些是可以让，哪些是不能忍？这就是修行的智慧。

离我最近的就是在杭州虎跑寺出家的弘一法师。弘一法师功成名就，突然绝然出家，朋友和家人都不理解。我也不理解，为什么？他一定是有什么思想问题是在俗世中无法解决的，而只有在佛法的修行中才能得到解脱。

知易行难，都知道这个道理，修行的路很长，惟愿心平气和度余生。实在解决不了，大概隐居山林或者出家也是一种解决办法吧。

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史嘉琳老师(主讲英语口语)

中文讲的很正的外籍英文老师对于中国本土学英语的分析很透彻真的强烈推荐回音法，在下面给大家总结了哦。

《英语语音学》《语言博士教你如何练口语《速效口语发音提升法》《练习口语最好的方法:回音法》√强推

回音法总结:1学语言的时候，想到对方感受，懂得那种不耐烦的感受然后避免让别人觉得不耐烦，要发音标准。2目标:抱着愉快地和人交流的目的学习。3方法:每天十分钟，用回音法练习。

回音法三步骤

listen:听原文      echo:回想原来的声音       repeat:复读

授人以鱼不如授人以渔。

等着靠别人来救，不如自己救自己。出身在什么样的家庭是我们没法改变的，但我们可以改变我们自己。方法有很多的。

比如说，多读书。读万卷书行万里路。读书可以增长见识，开阔视野。见到别的人在遇到问题时是如何抉择的。

比如，广交朋友。朋友多了路好走。很多时候遇见糟心的事，跟朋友说说也许就好了，也会有朋友能帮助你解决一些困难。在你看来也许很难。

最近有对第一个问题有更多的思考，当然这不是无聊。也不是突发奇想，能够让我对第一个问题有更多想法的，是因为听了王德峰的一个讲座。

里面他讲到了一个人，这个人的名字是不能写出来的，哪怕写姓也能被屏蔽吧！他倒是说得很自然，就是打个比方说，父母只是将孩子带到这个世界上，当然有养育之恩， 但是当真正有使命的人来到世上，就已经跟父母没有关系了。

当然他最后要让大家去思考自己为什么而来，每个人都可以找到，当然不愿意找又是一回事，那就日复一日的活着就好了。他在之前还打了一个比方，就是动物比如狗，没有生病，有吃的，能睡觉就会很开心的活着。

我们有时候也会说，象猪一样快乐， 但是哲学家会说，宁愿痛苦也不要象猪一样快乐的活着。 所以王德峰也总结，人是做不到象动物一样，哪怕自己有钱身体健康，但还是有烦恼和痛苦。

人之所以为人，就是人有思想！所以苏格拉底会说未经思考的人生不值得过。

所以回到第一个问题，人为什么活着？如果只是为活着，如同动物一样一代又一代，只是为了不绝种，大概活着的意义就是繁殖。

那人和动物有区别么？如果认为没区别，那就可以不用看下去也不要听其他乱七八糟的，自己生个娃把孩子养活就是一生的意义了，这也没有什么错，底层上来说人的确如动物一样繁殖，而且总需要人来做。

但如果觉得活着不仅仅是繁殖，那就可以思考第二个问题，我为什么活着，我能找出超越动物活着的意义的意义吗？

我想人类的祖先一定给了积极的答案，因为如果人类的祖先只是停留在动物意义上， 那我们现在也不过如动物一样，活在山洞里吃着自然界的天然食物，生食！

到了冬天会去南方，到了夏天会去北方，不会想到如何取暖，不会想到食物如何更好吃一点，不会想到如何住得舒服一点。

所以，哪怕是一个做衣服的，一个厨师，一个盖房子的，就算工作那么的不起眼，将衣服做得更好，将食物做得更美味，将房子盖的更好。 做好这个简单的事，就是超越了动物活着的意义。

王德峰说他思考了他的意义，所以成为了研究哲学的他，他的意义不能与其他人随便交换，否则可能两个人都变得不幸，本来两个人在各自的领域都很出色，一交换就变得各自做不好了。

有的人文采很出色，但是生活却不是很在行，有的人学问不怎么样，但是做吃的很厉害，有的人搞技术很行但是带孩子一塌糊涂。

我们人类有足够的同类，你找到自己活着的意义，然后把这个属于自己的意义做到自己满意，不必因为别人的声音而动摇。比如本来一个女性在一个行业很成功，但是因为没有结婚或者生娃，被人说之类的。但是往往没有合适的匆忙选择，却是悲剧的开始。

人生不要追求完整，婚姻一定有要好，娃一定要培养得比自己更出色，父母也得好，老公要好，自己也是出色的。实际上人类的分工不是这样的，你不可能样样都太好。

可能这就牵扯到玄学，因为天道，你去看所有的伟大人物尤其是那种改变一个时代的，往往他们的意义就是出生就有的，并非父母教育出来的。

所以人最多能搞清楚自己活着的意义，你是没法搞清楚别人活着的意义的，哪怕是你的孩子，执着于别人的意义，必然是悲剧的开始！

有人觉得长寿是活着的意义，有的觉得必须要实现自己的梦想是意义，哪怕有风险也要去追求，有人认为必须寻找世界的真理，哪怕被赐死。

死亡并非是意义的终点，一切因为死亡而必须停止， 超越死亡的人，每一个人都知道那是为什么！所以才会有：

他活着却死了，他死了却永远活着！