个人卖房协议书

　在现实社会中，协议与我们的生活息息相关，协议能够成为双方当事人的合法依据。我敢肯定，大部分人都对拟定协议很是头疼的，以下是我为大家收集的个人卖房协议书，希望能够帮助到大家。

个人卖房协议书1

　甲方(卖方)：

　乙方(买方)：

　甲、乙双方就父亲建筑的一栋房屋层直室厅分为两股交给兄弟两的买卖事项，经家族亲戚的协商一致，达成以下合同条款：

　一、甲方因结婚需要钱自愿将分给本人的间房屋出卖给乙方（西版头），建筑面积平方米。

　二、双方议定上述住房总价款为人民币大写整小写（￥：元）。

　三、乙方在年月日签订本合同时，支付现金元整，当场一笔付清。

　四、自签订合同之日起，该房屋的一切管理权由甲方负责。

　五、本合同签订后，如一方违反合同条款，该方应向对方加倍赔偿总房款的10%的违约金。

　六、本协议一式两份，自双方签订协议起生效。甲方(卖方)：身份证号：

　乙方(买方)：身份证号：

　证明人:代笔人：

　年月日

个人卖房协议书2

　甲方(卖方)：

　乙方(买方)：

　甲、乙双方就房屋买卖事项，经协商一致，达成以下合同条款：

　一、甲方自愿将坐落在 的房屋出卖给乙方，建筑面积 平方米，地下室 平方米，并将与所出卖该房产的相关的土地使用权同时出卖给乙方。

　二、双方议定上述住房总价款为人民币大写

　小写（￥： 元）。

　三、乙方在 年 月 日签订本合同时，支付定金 元整，即小写￥： 元。(后续款以收据为准)

　四、甲方保证该房产合法、权属清楚、有合法的土地使用权(已交纳土地出让金)，无转让，无抵押。

　五、办理房产证手续所产生的有关税费由甲方承担,乙方提供有关资料。

　六、甲方应在 年 月交房给乙方，并将甲方房产过户到乙方名下，办理相关手续后乙方付清全部房款。

　七、交付该房产，甲方不得损坏该房产的结构，地面和墙壁及移动的物体，如有改变，由乙方全权负责。

　八、屋内所带的物品及厨房设施（油烟机、炉盘），卫生间（太阳能）一律齐全，交付乙方使用，甲方不得带走。

　九、20xx年7月1日前，该房屋所产生的一切费用（物业费、水费、电费、煤气费、暖气费、宽带费、闭路费等）由甲方负责。

　十、本合同签订后，如一方违反本合同条款，该方应向对方加倍赔偿总房款10%的违约金。

　十一、本协议一式两份，具有同等法律效力，自双方签字之日生效。

　甲方(卖方)： (印)身份证号：

　住址： 电话：

　年 月 日

　乙方(买方)： (印)身份证号：

　住址： 电话：

　年 月 日

　证明人:

个人卖房协议书3

　卖方(甲方)：身份证号

　买方(乙方)：身份证号

　根据中华人民共和国有关法律、法规和本地有关规定，甲、乙双方遵循自愿、公平和诚实信用的原则，订立本合同，以资共同遵守。

　第一条 甲方将自己的房屋转让给乙方。

　房屋具体状况如下：

　房屋座落在大余郢街道，房屋北边邻杨福宝，南邻储德高，房屋包括院子和厨房以及厨房后1米。

　第二条 甲、乙双方经协商达成一致，同意上述房地产转让价格为人民币(大写)： 叁拾万元整。甲、乙双方同意，自本合同签订之日起，乙方先付房款十七万元给甲方。其余的在20xx年3月2日付清。甲方房地产权利转移给乙方。

　第三条 甲、乙双方同意，本合同生效。

　第四条 上述房地产风险责任自该房地产权利转移之日起转移给乙方。

　第五条 本合同一式二份，甲、乙双方各执一份。

　甲方：(签章)乙方：(签章)

　年 月 日

个人卖房协议书4

　甲方（卖方）：

　乙方（买方）：

　根据中华人民共和国有关法律、法规和本地有关规定，甲、乙双方在遵循自愿、公平和诚实信用的原则下，双方就房屋买卖事项，经协商一致，订立本合同，以资共同遵守：

　第一条：甲方自愿将坐落在罗甸县龙坪镇龙兴商城九号楼一单元9号房（龙兴房开商购房合同建筑面积135157平方米）商品房屋出卖给乙方，并将甲方与所出卖该房产的相关使用权同时出卖给乙方。

　第二条：双方议定上述楼层（含房屋装修费）总价款为人民币大写；即人民币小写。

　第三条：乙方在签订本合同时，支付定金（违约金），即小写整，(后续款以收据为准)。在一年之内（即年月日至年月日）付清给甲方，若乙方在一年内未付清房款，甲方有权收回所售的房屋，并不退回原定金（）。

　第四条：甲方保证所受该房属乙方的房产合法权。在办理相关手术时，甲方配合乙方共同办理。

　第五条：办理房产证手续所产生的一切税费由乙方自行承担,甲方提供有关资料。

　第六条：乙方支付首付款后，甲方配合乙方办理有关房屋产权过户手续，待房产过户到乙方名下之时，乙方应向甲方付清全部房款余额。

　第七条：甲方应在年月交房给乙方；交房后乙方付清余款。甲方保证在交接时该房屋没有产权纠纷和财务纠纷，如交接后发生该房屋交接前即存在的产权纠纷和财务纠纷，由甲方承担全部责任。交接以后发生的房屋纠纷事宜与甲方无关。

　第八条：本合同签订后，甲方在次月内接着乙方本房屋的按揭付款，若乙方未按时付款，与银行发生的违约责任由乙方自行承担。

　第九条：本协议一式两份，具有同等法律效力，自双方签字之日起生效。若一方违反本合同条款，该方应向对方加倍赔偿违约金。

　甲方（卖方）：（印）身份证号：

　住址：电话：

　年月日

　乙方（买方）：（印）身份证号：

　住址：电话：

　年月日

　证明人:

个人卖房协议书5

　甲方(卖方)：

　乙方(买方)：

　甲、乙双方就房屋买卖事项，经协商一致，达成以下合同条款：

　一、甲方自愿将坐落在的房屋出卖给乙方，建筑面积 平方米，地下室 平方米，并将与所出卖该房产的相关的土地使用权同时出卖给乙方。

　二、双方议定上述住房总价款为人民币大写 小写（￥： 元）。

　三、乙方在 年月日签订本合同时，支付定金 元整，即小写￥： 元。(后续款以收据为准)

　四、甲方保证该房产合法、权属清楚、有合法的土地使用权(已交纳土地出让金)，无转让，无抵押。

　五、办理房产证手续所产生的有关税费由甲方承担,乙方提供有关资料。

　六、甲方应在 年 月交房给乙方，并将甲方房产过户到乙方名下，办理相关手续后乙方付清全部房款。

　七、交付该房产，甲方不得损坏该房产的结构，地面和墙壁及移动的物体，如有改变，由乙方全权负责。

　八、屋内所带的物品及厨房设施（油烟机、炉盘），卫生间（太阳能）一律齐全，交付乙方使用，甲方不得带走。

　九、 年 月 日前，该房屋所产生的一切费用（物业费、水费、电费、煤气费、暖气费、宽带费、闭路费等）由甲方负责。

　十、本合同签订后，如一方违反本合同条款，该方应向对方加倍赔偿总房款10%的违约金。

　十一、本协议一式两份，具有同等法律效力，自双方签字之日生效。

　甲方(卖方)：

　(印)身份证号：

　住址：电话：

　年 月 日

　乙方(买方)：

　(印)身份证号：

　住址：电话：

　年 月 日

　证明人:

个人卖房协议书6

　甲方（卖方）：

　乙方（买方）：

　甲、乙双方就房屋买卖事项，经协商一致，达成以下合同条款：

　一、甲方自愿将坐落在宜宾县观音镇黄金街新桥路20—9号，即观音镇计生办住宿楼五楼左边住房一套（建筑面积96。7平方米）出卖给乙方，并将与所出卖该房产的相关的土地使用权同时出卖给乙方。

　二、双方议定上述住房总价款为人民币大写贰拾捌万玖仟元整；即人民币小写28900000元。

　三、乙方在签订本合同时，支付定金伍万元整，即小写5000000元。（后续款以收据为准）

　四、甲方保证该房产合法、权属清楚、有合法的土地使用权（已交纳土地出让金）。

　五、办理房产证手续所产生的有关税费由乙方承担，甲方提供有关资料。。

　六、乙方支付首付款后，甲方即积极配合乙方办理有关房产过户手续，待房产过户到乙方名下之时，乙方应向甲方付清全部房款余额。

　七、甲方应在20xx年9月交房给乙方；交房后乙方付清余款。

　八、本合同签订后，如一方违反本合同条款，该方应向对方加倍赔偿违约金。

　九、本协议一式两份，具有同等法律效力，自双方签字之日生效。

　甲方（卖方）：

　住址：

　乙方（买方）：

　住址：

　证明人：

　身份证号：电话： 年 月 日

　身份证号：电话： 年 月 日

个人卖房协议书7

　甲方(进货方)：

　乙方(供货方)：

　甲乙双方经友好协商，本着公平、诚信、平等合作、互利互惠，经充分协商，特达成如下协议：

　一、 产品供货价格双方协商按乙方提供的产品供货价格表供货。根据市场需求和产品价格的波动，乙方应及时将最新的供货价格表提供给甲方，并按最新的供货价格表供货。

　二、供货时间为确保乙方及时向甲方供货，甲方应提前3天通知乙方所需要产品的规格、型号及数量。

　三、货款结算甲方应在乙方发货前将货款支付给乙方。

　四、交付和验收

　1、甲方支付过货款后乙方应及时将产品运至甲方指定的交付地点，甲方或最终用户应接收产品。如乙方将产品运至交货地址，但甲方或最终用户拒收产品，则自乙方将产品运至交货地址之日即视为产品交付。甲方或最终用户(包括甲方或最终用户的工作人员)填写收货确认单，或者在乙方的物流配送单据上予以签字或盖章，即视为产品交付的完成。

　2、甲方应在货物交付后3日内对产品进行验收或委托最终用户对产品进行验收。如甲方或最终用户在收到产品三日内未对产品验收，则视为产品验收合格。

　五、 运输费用一次性提货不足50件，运费由甲方承担，一次性提货50件以上，运费由乙方承担。

　六、不可抗力如因地震、台风、水灾、火灾、战争、内乱、政府行为、原厂家原因等不可抗力导致协议迟延履行或不能履行，不构成对本协议的违约，但遭遇不可抗力的一方应及时通知另一方。双方应视实际情况讨论协商。

　七、本合同有效期______年______月______日至______年______月______日。合同期满双方可续签或重签。

　八、 甲乙双方在合作过程中出现矛盾，应本着友好协商态度协商解决。

　九、 此协议一式两份，甲乙双方各持一份，签字盖章后生效，共同遵守。

　甲方：

　乙方：

　法人代表：

　法人代表：

　(公司盖章)

　(公司盖章)

　签署日期:

　签署日期:

个人卖房协议书8

　甲方(卖方)： 身份证号：乙方(买方)： 身份证号：证明方： 身份证号：甲、乙双方就房屋买卖事项，经协商一致，达成以下协议：

　一、甲方自愿将坐落在县城路西段路北城市之星二期，不动产楼牌号：7-A-602的房屋出卖给乙方，建筑面积10268平方米，含地下室（编号7-11号），并将与所出卖该房产的相关的土地使用权限同时全部卖给乙方。甲方从此无权干涉。

　二、双方议定上述住房总价款为：

　人民币大写：贰拾肆万伍仟元整，小写（￥：245000元）。

　三、乙方在签订本合同时，一次性支付清人民币大写：贰拾肆万伍仟元整，小写（￥：245000元）。

　四、甲方保证该房产合法、权属清楚、有合法的土地使用权(已交纳土地出让金)，无转让，无抵押，无经济纠纷，该房产签订本合同前如有纠纷均有甲方负责处理。乙方不负责处理。合同前该房屋所欠物业的所有费用由乙方承担。

　五、合同签订后由该房屋产生的所有费用、办理房产证及过户所产生的所有税、费全部由乙方承担,甲方积极配合，并提供有关资料。

　六、本合同签订后，何时何地不能反悔，如有争议，由双方当事人协商解决，协商不成提交当地仲裁委员会仲裁或依法向人民法院起诉。

　七、本协议一式叁份，具有同等法律效力，自各方签字之日生效，身份证复印件附后。

　甲方(卖方)： 电话：

　年 月日

　乙方(买方)： 电话：

　年 月日

　证明人： 电话：

　年 月日

个人卖房协议书9

　卖方(甲方)：

　买方(乙方)：

　根据中华人民共和国有关法律、法规和本地有关规定，甲、乙双方遵循自愿、公平和诚实信用的原则，订立本合同，以资共同遵守。

　第一条 甲方将自己的`房屋及房屋占用范围内的土地使用权转让给乙方。房屋具体状况如下：

　房屋座落在 中间，房屋东边是 ，南邻 ，北邻 ，房屋为砖混结构 ，房屋为平房，长： 宽： ，面积为 。

　第二条 甲、乙双方经协商达成一致，同意上述房地产转让价格为人民币(大写)： 元整。甲、乙双方同意，自本合同签订之日起，乙方一次将房款付给甲方。

　第三条 甲、乙双方同意，本合同生效后，除人力不可抗拒的因素外，甲方定于 年 月 日将上述房地产交付乙方(以房产证交付为标志)。

　第四条 上述房地产风险责任自该房地产权利转移之日起转移给乙方。

　第五条 本合同一式三份，甲、乙双方各执一份，中间人一份。

　甲方：(签章) 乙方：(签章)

　中间人：(签章)

　年 月 日

个人卖房协议书10

　甲方(卖方)：

　乙方(买方)：

　甲、乙双方就房屋买卖事项，经协商一致，达成以下合同条款：

　一、甲方自愿将坐落在的房屋出卖给乙方，建筑面积 平方米，并将与所出卖该房产的相关的土地使用权同时出卖给乙方。

　二、双方议定上述住房总价款为人民币大写 小写（￥： 元）。

　三、乙方在 年月日签订本合同时，支付定金 元整，即小写￥： 元。(后续款以收据为准)

　四、甲方保证该房产合法、权属清楚、有合法的土地使用权(已交纳土地出让金)，无转让，无抵押。

　五、办理房产证手续所产生的有关税费由甲方承担,乙方提供有关资料。

　六、甲方应在 年 月交房给乙方，并将甲方房产过户到乙方名下，办理相关手续后乙方付清全部房款。

　七、交付该房产，甲方不得损坏该房产的结构，地面和墙壁及移动的物体，如有改变，由乙方全权负责。

　八、屋内所带的物品及厨房设施（油烟机、炉盘），卫生间（太阳能）一律齐全，交付乙方使用，甲方不得带走。

　九、该房屋所产生的一切费用（物业费、水费、电费、煤气费、暖气费、宽带费、闭路费等）由甲方负责。

　十、本合同签订后，如一方违反本合同条款，该方应向对方加倍赔偿总房款10%的违约金。

　十一、本协议一式两份，具有同等法律效力，自双方签字之日生效。

　甲方(卖方)： (印)身份证号：

　乙方(买方)：(印)身份证号：

　年 月 日

个人卖房协议书11

　甲方（卖方）：xx

　乙方（买方）：xx

　甲、乙双方就房屋买卖事项，经协商一致，达成以下合同条款：

　一、甲方自愿将坐落在的房屋出卖给乙方，建筑面积 平方米，并将与所出卖该房产的相关的土地使用权同时出卖给乙方。

　二、双方议定上述住房总价款为人民币大写xx小写（￥：xx元）。

　三、乙方在xx 年xxx月xx日签订本合同时，支付定金 元整，即小写￥：xx元。（后续款以收据为准）

　四、甲方保证该房产合法、权属清楚、有合法的土地使用权（已交纳土地出让金），无转让，无抵押。

　五、办理房产证手续所产生的有关税费由甲方承担，乙方提供有关资料。

　六、甲方应在xx年xx月交房给乙方，并将甲方房产过户到乙方名下，办理相关手续后乙方付清全部房款。

　七、交付该房产，甲方不得损坏该房产的结构，地面和墙壁及移动的物体，如有改变，由乙方全权负责。

　八、屋内所带的物品及厨房设施（油烟机、炉盘），卫生间（太阳能）一律齐全，交付乙方使用，甲方不得带走。

　九、该房屋所产生的一切费用（物业费、水费、电费、煤气费、暖气费、宽带费、闭路费等）由甲方负责。

　十、本合同签订后，如一方违反本合同条款，该方应向对方加倍赔偿总房款10%的违约金。

　十一、本协议一式两份，具有同等法律效力，自双方签字之日生效。

　甲方（卖方）：xx （印）身份证号：xx

　乙方（买方）：xx（印）身份证号：xx

　xx年 xx月 xx日 xx年 xx月 xx日

个人卖房协议书12

　甲方(卖方)：

　乙方(买方)：

　甲、乙双方就房屋买卖事项，经协商一致，达成以下合同条款：

　一、甲方自愿将坐落在的房屋出卖给乙方，建筑面积 平方米，地下室 平方米，并将与所出卖该房产的相关的土地使用权同时出卖给乙方。

　二、双方议定上述住房总价款为人民币大写 小写（￥： 元）。

　三、乙方在 年月日签订本合同时，支付定金 元整，即小写￥： 元。(后续款以收据为准)

　四、甲方保证该房产合法、权属清楚、有合法的土地使用权(已交纳土地出让金)，无转让，无抵押。

　五、办理房产证手续所产生的有关税费由甲方承担,乙方提供有关资料。

　六、甲方应在 年 月交房给乙方，并将甲方房产过户到乙方名下，办理相关手续后乙方付清全部房款。

　七、交付该房产，甲方不得损坏该房产的结构，地面和墙壁及移动的物体，如有改变，由乙方全权负责。

　八、屋内所带的物品及厨房设施（油烟机、炉盘），卫生间（太阳能）一律齐全，交付乙方使用，甲方不得带走。

　九、20xx年7月1日前，该房屋所产生的一切费用（物业费、水费、电费、煤气费、暖气费、宽带费、闭路费等）由甲方负责。

　十、本合同签订后，如一方违反本合同条款，该方应向对方加倍赔偿总房款10%的违约金。

　十一、本协议一式两份，具有同等法律效力，自双方签字之日生效。

　甲方(卖方)：

　(印)身份证号：

　住址：电话：

　年 月日

　乙方(买方)：

　(印)身份证号：

　住址：电话：

　年 月 日

　证明人:

个人卖房协议书13

　卖方（甲方）：xx

　身份证号码：xx

　买方（乙方）：xx

　身份证号码：xx

　根据中华人民共和国有关法律、法规和本地有关规定，甲、乙双方遵循自愿、公平和诚实信用的原则，订立本合同，以资共同遵守。

　第一条 甲方将自己的房屋及房屋占用范围内的土地使用权转让给乙方。房屋具体状况如下：甲方愿将其位于xxxx的房屋，房屋建筑面积xx平方米，车库面积x平方米出售给乙方。

　第二条 甲、乙双方经协商达成一致，同意上述房地产转让价格为人民币（大写）：xxxxx元整。甲、乙双方同意，自本合同签订之日起，乙方一次将房款付给甲方。

　第三条 甲、乙双方同意，本合同生效后，除人力不可抗拒的因素外，甲方定于xxx年xxx月xx日将上述房地产交付乙方。

　第四条 税费分担，经甲乙双方协商一致同意办理房地产过户手续费所需缴纳的税费、手续费及各种费用均由乙方承担。

　第五条 甲方应结清房屋交接前的天然气费、水费、电费等费用。

　第六条 合同发生争议的解决方式：在履约过程中发生的争议，双方可通过协商、诉讼方式解决。

　第七条 上述房地产风险责任自该房地产权利转移之日起转移给乙方。

　第八条 本合同自双方签字或盖章之日起生效。本合同未尽事宜双方可以签定补充协议，补充协议与本合同具有同等法律效力。

　第九条 本合同一式两份，甲、乙双方各执一份。

　甲方：（签章） 乙方：（签章）

　xx年xx月 xx日 xx年xx月xx 日

　　布依族的历史

　　布依族的历史本，最终于同治十八年（1871年）病逝途中，为其学术活动留下深深的遗憾。莫友芝重要的学术成就有：与郑珍合作的地方志《遵义府志》；诗词方面有《郘亭诗抄》、《郘亭遗文》、《影山词》等；目录校勘布依族的历史布依族的民族商机依族的历少数民族族的历史民族风光的历史民族特产历史民族库网史土特产

　　一、少数民族布依族概述

　　少数民族布依族历史悠久，名称繁多，古代称“濮”或“僚”、“都匀蛮”；唐代史称“西南蛮”，宋元以后称“蕃”、“仲家蛮”；元、明、清称“八番”、“仲苗”、“青仲”、“仲家”、“水户”、“仲蛮”，新中国成立后，统称少数民族布依族。

　　少数民族布依族早在上古就生活在今贵州地区，是云贵高原东南部的原驻民。少数民族布依族与少数民族壮族同源，由古代的“僚”、“百越”、“百濮”等部族演变而来。

　　少数民族布依族经历了漫长的原始社会，大约于春秋战国至西汉末年，处于奴隶制社会阶段。隋唐时期，封建领主经济兴起，王朝始给其首领封号，实行羁縻政策。至明代土司制度日臻完备。至明末清初，随着生产力的发展，大批湖广、四川等地汉民进入贵州，市场交换日益繁荣，出现了诸如贵阳、安顺、都匀、独山、兴义等重要市镇和商业贸易中心。

　　据1990年的人口统计少数民族布依族人口2545059人，主要聚居于贵州省黔南少数民族布依族少数民族苗族自治州、黔西南少数民族布依族少数民族苗族自治州及安顺地区和贵阳市，在黔东南少数民族苗族少数民族侗族自治州、铜仁地区、遵义地区、毕节区、六盘水特区及云南的罗平、四川的宁南、会理等地也有分布。

　　少数民族布依族地区土地肥沃，气候温和，宜于农耕，农业以水稻为主。少数民族布依族大多居住在平坝、河谷或依山傍水之处，故素有“布依水乡”、“水乡布依”的美称。少数民族布依族地区林业也较发达，是我国重要的林业区之一。

　　二、少数民族布依族的语言文字

　　布依语属汉藏语系，壮侗语族，壮傣语支，与红水河南岸的少数民族壮族北部方言略同，部分兼通汉语，使用汉文。布依语在历史发展过程中形成三个土语区，过去没有文字，1956年创制了以拉丁字母为基础的文字方案。

　　三、少数民族布依族的宗教信仰

　　少数民族布依族信仰多种神灵。山有山神，水有水神，社有社神，每个村寨都建有土地庙。一些古老或奇特的大树，或巨石悬崖以及山洞，都被认为有神灵。甚至耕种的水田也有神。有的还供雷神、门神、灶神、龙王等等。自明及清以后，佛教、道教、天主教传入少数民族布依族地区。少数民族布依族的祭祀和占卜都由本民族“濮摩”即巫师主持。占卜分为鸡骨卦、竹卦、蛋卦、米卦等等。鬼神有善恶之分，认为善神能赐福于人，保佑六畜兴旺，五谷丰登；恶鬼则相反，可捉弄人生病，降下灾祸。信仰的神，每一种都是一大集团，每个集团有若干成员。神灵之间有等级之分，各有名字和职司，职司最高者为“报翁”，即皇帝。还有统领军队的将领、执法的法官等等。少数民族布依族除既有的祖先崇拜和自然崇拜以外，道教、佛教的许多神祗和菩萨亦受到敬奉。

　　四、少数民族布依族的历史

　　清嘉庆二年（1797）夏历正月初，为了反抗官府重重剥削及强征农民去镇压苗民起义而爆发了大规模的南笼府少数民族布依族农民起义。起义坚持近一年之久，势力广达数百里。这次农民起义的领袖是少数民族布依族妇女王阿崇（1778—1797，号囊仙）和韦朝元（1768—1797，号光仙，人称“七绺须”）。同年八月，清廷连派重兵镇压，起义军因寡不敌众而失败。王、韦等被俘，后被送北京，英勇就义；在太平天国农民革命运动的影响和推动下，1854年独山州少数民族布依族农民领袖杨元保首先揭竿而起，领导少数民族布依族、少数民族苗族、少数民族水族、少数民族汉族等民族的农民和手工业者数千人举行起义。攻抵独山州南门，揭开了贵州各族农民起义的序幕；1855年镇宁扁担山爆发了曾煜华等领导的少数民族布依族起义和上江（今三都少数民族水族自治县境）少数民族布依族罗光明领导的布依、水、汉等族人民参加的农民起义；此外，广大少数民族布依族农民还和苗、汉、侗、水等族人民一起参加了少数民族苗族农民领袖张秀眉、陶新春、岩大五等分别领导的农民革命军。所有这些农民起义都打击、削弱了帝国主义和清王朝在贵州的统治势力。鸦片战争以后，少数民族布依族地区还数次掀起了反抗帝国主义传教士进行文化侵略的斗争。主要有1906年罗发先领导的贵定少数民族布依族人民反帝反封建武装斗争和1907年韦仁兴领导的镇宁扁担山地区的反帝反封建斗争；解放战争时期，在中共滇桂黔边区纵队的领导下，镇宁、关岭、安龙、兴仁、兴义等地少数民族布依族青年组成了六马游击队（后改编为罗盘游击区第七支队）和兴义游击团，1949年11月解放军进入贵州少数民族布依族地区， 1951年3—5月解放军最后肃清了盘踞罗甸、望谟、册亨等地区的国民党残余部队，少数民族布依族地区获得了全面的解放。1953年统一了少数民族布依族族称，1956年成立了黔南少数民族布依族少数民族苗族自治州。

　　五、少数民族布依族的文学

　　少数民族布依族的文学艺术丰富多彩。其题材广泛、意境优美、语言生动、富于想象力，而且有独特的格律和韵律。民间广泛流传有神话、故事、童话、寓言、谚语、诗歌等口头文学，传述古老的民族历史，歌颂劳动人民的勤劳勇敢。

　　神话传说：神话传说有《洪水潮天》、《十二个太阳》、《报老多采青石盖天》、《赛胡细妹造人烟》、《卜丁射太阳》、《茫耶寻谷种》、《三兄弟找水》等，都是人们喜爱的作品。

　　《报老多采青石盖天》叙述了一位报老多的老人，采青石盖成了天，用泥铺成了地的故事。《洪水潮天》中叙述了远古时候，洪水暴发淹没了天下。只有兄妹俩人坐在大葫芦里随水漂流，幸免于难。等雨止水消，地上的人全部淹死，兄妹俩在神仙的撮合下，经历许多周折最终结成了夫妻。后来生下一个奇怪的肉团，他们一气之下将它砍成无数碎块，撒向四方，不料第二天这些碎肉块都变成了人。从此，人间烟火得以繁衍。《茫耶寻谷种》叙述古时人间未种五谷，青年茫耶历尽艰辛寻找谷种，终于在一个山洞里找到了并带回来分给大家栽种。《三兄弟找水》叙述很久以前发生大旱，庄稼枯萎。有一家三兄弟带领众人寻找水源。三人大战妖魔，杀死了石头精，夺得了水源，战胜了干旱，赢得了丰收。这些神话均反映了少数民族布依族先民不屈不挠地与大自然作斗争的情景。

　　《黄果树瀑布的传说》叙述了一位美丽聪明，远近闻名的织布能手白妹，在逃避头人抢亲时，与恋人德脑用白布拦住追兵。白布变成大河，隔断追兵的来路。白布越抖越长，大河也就得越来越长。头人无奈，便用挞斗当船继续追赶。危急之际，白妹剪断白布，霎时天摇地动，河水就成了大瀑布，追兵们都冲进深潭淹死了。白妹、德脑躲过灾难，便在瀑布对面岩下安家。后来在犀牛和善良仙翁帮助下，又用神物黄果治服洪水，从此，人们便称这瀑布为黄果树瀑布，它下面的深潭就叫做犀牛潭。这反映了少数民族布依族人民善良朴实，机智勇敢，体现了他们热爱乡土，向往幸福的愿望。类似传说还有很多，如《花溪的传说》、《三月三的由来》、《六月六的由来》等。有关乐器的传说有《铜鼓的来历》、《月琴的来历》、《姊妹箫的来历》、《勒尤的故事》等等。

　　诗歌：民间诗歌是少数民族布依族的韵文作品，种类较多，概括起来可以分为劳动歌、叙事诗、习俗歌、盘歌、情歌、苦歌、儿歌等。 劳动歌有《种秧歌》、《棉花歌》、《刺绣蜡染歌》等。习俗歌有《造酒》、《敬酒歌》、《接亲歌》、《送亲歌》等。情歌有《月亮歌》、《只要哥真心》等。儿歌有《小青蛙》、《巴山豆》、《燕大哥》等。叙事诗有《河东与河西》、《王仙姑》、《南荷班》等。

　　六、少数民族布依族的戏剧

　　地戏：因为是在平地演出，不搭戏台，所以称为地戏。民间传说少数民族布依族演地戏是向其他民族学来的。少数民族布依族地戏产生较早，流行较广。主要以贵阳市区及安顺一带最为盛行。主要乐器是锣、鼓等，一般在春节期间演出。演唱地戏时，演员都穿戏服，戴面具，面具戴在额上，其下悬一块青布遮住脸面。演出武戏时，主将的背上插四面小令旗，面具插上野鸡毛，身穿战袍，手持刀、枪武器。用汉语演唱，题材都是少数民族汉族故事。传统剧目有《杨家将》、《三国演义》等。

　　七、少数民族布依族的音乐

　　少数民族布依族的民间音乐可为五彩斑斓。依据其表现内容、演唱场合等不同，可分为大歌、小歌、大调、小调、山歌调、唢呐调、铜鼓调等。乐器种类也很繁多，有铜鼓、铜锣、钗、勒尤、笔管、姊妹箫、口弦、木叶、唢呐、月琴等。

　　八、少数民族布依族的舞蹈

　　少数民族布依族舞蹈多是集体舞，有“织布舞”、“伴嫁舞”、“狮子舞”、“龙舞”、“铜鼓刷把舞”以及“花包舞”、“转场舞”等等。是少数民族布依族生产生活和风俗习惯的综合艺术，表现形式多种多样，生动活泼，深爱人民群众喜爱。

　　九、少数民族布依族的美术

　　蜡染：蜡染工艺久负盛名，有千余年的生产历史。贵州西部的镇宁扁担山区的石头寨被誉为蜡染之乡。制作方法是先用铜蜡刀沾蜡液在白布上绘成各种几何图形，再以蓝靛溶液配合草药印染，去蜡即成。蜡染的花纹鲜明，文静素雅，美观大方，很受人们喜爱。常见的纹饰有刺梨花、团花、小花、水波形、旋涡形、连锁式等。

　　织锦：又称“纳锦”，布依语叫做“都桂”。以贵州镇宁最为著名。织锦一般有宽窄两种，多用丝线或丝、棉混织，而且多是彩色。织锦有“羊羔锦”、“鱼儿锦”、“蝴蝶锦”等等，其图案多为菱形、方形、三角形或回形等。少数民族布依族的织锦花纹精致紧密，瑰丽美观。

　　刺绣：少数民族布依族的刺绣历史悠久。在贵州西部镇宁、关岭一带称为雕绣，在南部望谟、罗甸一带称为姑绣。有贵独绒、贵独粑、贵杂玛母、贵绍等数十种。有平绣、绉绣、缠绣、挑绣等刺绣方法。主要刺绣于服饰、被面、背带、鞋面、窗帘、手帕等。

　　木雕：少数民族布依族木雕艺术久负盛名，最有名的是安顺县的木刻地戏、傩戏面具。面具以丁香木或者白杨木为材料，将圆木对半破开，用半圆弧形作刻坯，根据剧中人物的性格、特征，用刚、柔、粗、细、阴、阳不同的刀法刻制而成。

　　此外，荔波的竹席、独山的斗笠、牙舟的陶器、惠水的枫香印染等也非常有名。

　　十、少数民族布依族的娱乐

　　丢花包：有固定的场地和规则。打法分为平泡、转泡、抽泡等。有双打、单打，还可以两个队对打。是少数民族布依族青年男女非常喜爱的传统体育娱乐活动，流行于黔南和黔西南少数民族布依族聚居区。每年春节期间举行。花包内装米糠、小豆、棉籽等，形状类似八角和柑桔。过去，一般事先规定，花包丢过肩可以不接，如没有过肩而自己没有接到，那么不管是男是女都要给对方一件礼物，如项圈、手镯、戒指等饰物。现在，丢花包作为比赛，一般不限人数，对等进行，通常是男女混合，但也有男子单项和女子单项对掷。丢花包选择在村寨附近平坦宽阔的地方，在丢花包开始之前，青年男女互相对歌，暗中寻找“对手”。开始之后便各站一排，相距约七八米，这时姑娘们手握提绳将花包左转右转向自己的如意郎抛去，后生接到花包后，即回掷给心爱的姑娘，如此往返抛接，投掷，花包左右穿梭，为青年男女传情达意。因此丢花包也是少数民族布依族青年表达爱情的一种方式。

　　舞花棍：流传于贵州惠水、平塘等地。舞者手执一根竹或木为器械，竹或木嵌以古代小铜钱，舞者边跳边以竹木棍敲击身体各部位，发出有节律的音响。舞步大体分为行进步、半跪步、转身步等。队形以双排行进为主，走圆圈，变方阵，穿梭交叉，千变万化。

　　十一、少数民族布依族的服饰

　　少数民族布依族的传统服饰式样较多，纷繁复杂。因地区不同，形成了几种较为典型的民族服饰。镇宁一带的少数民族布依族男女服装喜用蓝、青、白三色布缝制。男子的服装式样各地基本上相同。青壮年多半包头巾，穿对襟短衣（或大襟长衫）和长裤。老年人大多穿大襟短衣或长衫。妇女的服饰类型较多，扁担山一带和镇宁城关、安西的部分地区妇女上穿大襟短衣，下穿蜡染百褶长裙，系花边围腰。上装以黑色为底色，在袖口、衣脚、两襟边沿配上织锦和蜡染图案。领口和托肩用印章做花。衣服没有扣子，用衣带系于右侧。未婚的姑娘头戴方形织锦花帕，并以假发和青丝合编成辫子缠绕花帕在头上，在花帕的右边垂吊丝线做的耍须，并插上各式细小的花朵。婚后，头上改戴用竹笋壳做的“假壳”。募役区和江龙区妇女上身穿青色紧身斜襟短衫，下着白底蓝花蜡染百褶长裙，裙长至脚跟。五色锦绣花朵图案的青布围腰。少女用织锦包头，留一根长辫。未婚者梳拱桥形发髻，往后垂，再由前往后插一根银簪。婚后，改银簪为银碗。老年人将头发绾成拱桥髻，但不用任何饰物。城关区的大山、江龙区的关山、六马区的乐纪等地的妇女上穿大襟长衫，披漫肩，下穿长裤，腰间先系上白色的腰带，再扎上绿色布带短围腰。在袖口、裤脚以及围腰上都绣有各种图案。姑娘婚前梳辫子，婚后绾髻带簪子。六马区和募役区的沙子、牛田等地的妇女上穿大襟右衽短衣，下穿宽脚长裤。围红、绿色短围腰。脚穿圆口白布鞋或绣花鞋。云南省罗平县八达河区，老年妇女，仍保留着传统的少数民族布依族服饰，头缠蓝黑包布，身着青色无领对襟短衣，身大袖宽，沿右衽无领衣缝处要镶一道两寸左右宽的边，上衣的下角边处还要绣各式的彩色滚边。下穿蓝黑色百褶长裙。中年妇女的包头，已改用白毛巾代替，上衣已改穿有领或矮领大襟衣，领前的结扣处喜用银包纽扣作装饰，下身穿长裤。未婚女青年的服饰，除总体上与中年妇女相似外，只是还喜欢在包头布的末尾处镶绣极为鲜艳的花纹图案。每逢盛大节日或宴会时，妇女均喜佩带各式各样的耳环、戒指、项圈、发簪和手镯等银饰。

　　十二、少数民族布依族的饮食

　　少数民族布依族的主食主要是稻米和玉米，还有麦子、小米、高粱、甘薯等。菜类有盐酸菜、面辣、腐乳、豆豉、泡菜等。少数民族布依族喜爱饮酒，尤其是在逢年过节、嫁娶等喜庆日子里更是离不开酒。酿酒多稻米、高粱、麦子、薯类等为原料。少数民族布依族酿酒品种较多，其中花溪刺梨酒驰名中外。在少数民族布依族家中，男女老少天天都要喝茶。茶是他们生活中最为普便和必不可少的基本饮料。

　　“姑娘茶”：布依人都是自己采制茶叶，其成分还包括金银花等其他植物。布依人制作的茶叶中，有一种相当名贵，即“姑娘茶”。姑娘茶是少数民族布依族未出嫁的姑娘精心制作的茶叶，制好的这种茶叶都不拿出来出售，而只作为礼品赠送给亲朋好友，或在谈恋爱或订亲时，由姑娘家作为信物送给情人。意思是用纯真精致的名茶来象征姑娘的贞操和纯洁的爱情。

　　盐酸菜：盐酸最初称作坛酸，后改称盐酸，是少数民族布依族久负盛名的食品。独山出产的盐酸菜最著名。将洗净的青菜切成条，掺上甜酒、大蒜、辣椒粉、冰糖、食盐等拌匀，盛于坛中。盐酸菜香、甜中略带苦味，鲜美可口。

　　糯米食品：用糯米制作的食品主要有糯米饭和糯米粑。春节的糍粑、“枕头粽”；“三月三”、“四月八”的五色花糯米饭；端午、“六月六”的三角粽；七月半的合叶粑等。其中，糯米制的汤圆、花饭和芝麻油团粑最为知名，多用于祭祖或宴客。

　　肉制品：少数民族布依族的肉食主要来自家畜和家禽，还有捕食松鼠、竹鼠和竹虫。烹调方法多为烧、煮、爆、炸、腌。对肉食的加工主要有腌肉、血豆腐和香肠。名菜有“青苔冻肉”、“腌浸肝”、“糯米穿肠”、“爆炒螺螂肉”、“烩楠竹笋”、“酸味芭蕉树心”、“香椿蝌蚪儿”、“炸竹虫”、“软炸沙巴虫”、“猪血杂”、“血米鸡粥”、“活血”、“腊肉”、“腌鸡”等。布依人喜欢吃狗肉，贵客临门或逢“三月三”、“六月六”等节日，必杀狗。有“肥羊抵不上瘦狗”之说。他们挑狗的标准是“头黄二黑三花班，白狗肉味最平淡”。烤炖狗肉、狗灌肠、花江狗肉都驰誉一方。

　　十三、少数民族布依族的居住

　　少数民族布依族的民居建筑，主要有吊脚楼、平房、楼房三种形式，有木结构、木石结构和石板房。

　　石板房：普遍存在于镇宁、安顺和贵阳的花溪，尤以镇宁扁担山区的石板房最为典型。其特点是，除了横檩是用木头外，其余全是用方块石或者条石垒砌而成，房顶上面全盖的是石板，连房屋的窗棂也是用石头雕花装饰起来的。这种房屋冬暖夏凉，防潮防火，只是采光差些。

　　吊脚楼：是干栏式建筑的一种变体。多建于地势倾斜度较大的地区。有两层，也有三层，层基分上下两级，前低后高，相差五六尺。靠山坡的一边为平房，前半间立在下一级，地基为楼房。这间楼和靠山的半间相平。一般还在大门前用竹木搭成简易的晒台，白天晾晒衣物，晚间可以小憩纳凉。

　　平房：土木或木石结构的平房是少数民族汉族建筑与少数民族布依族建筑文化交融渗透的结果。一般为三开间，也有五间、七间。中间是堂屋，堂屋后面是老人的卧室或储藏室。堂屋外为吞口。堂屋两边分别为卧室、客房、厨房。屋顶呈“人”字形，利于泄水。这种房屋冬暖夏凉，居住舒适，也易于修建，是少数民族布依族地区最为普遍的民居形式。

　　十四、少数民族布依族的婚恋

　　家庭：少数民族布依族家庭具有浓郁的父系色彩。妇女的地位低于男子，寡妇可以继承财产，但是若想改嫁就无权享有了。家庭结构有小家庭，也有三、四代同堂的大家庭。

　　婚恋：少数民族布依族实行一夫一妻制。同宗不婚，不同辈分者不能通婚。解放前，少数民族布依族一般不与外族通婚。少数民族布依族家庭中父亲具有绝对权力。少数民族布依族青年男女一般在赶场中物色意中人。如果互相满意就上山对歌。少数民族布依族称之为“浪哨”。“浪哨”是会朋友的意思。这个社交活动不只限于未婚男女，巳婚者也可参加。这与少数民族布依族古老的婚姻制度有关，因为早婚“不落夫家”，实际上只是订婚。所以参加“浪哨”活动，对未婚者来说是初恋，对“巳婚”青年来说，如果他（她）对父母包办的婚事满意，那只是来炫耀唱歌的才能，反之，则表示对包办婚姻的反抗。“浪哨”中除唱情歌外，还唱苦歌、告状歌和逃婚歌等。过去有的青年男女对歌多年，情投意合，于是双双逃离家乡去远处安家；有的逃不出封建制度的罗网，便双双以死殉情。

　　结亲过程颇为讲究，一般要经过“择偶”、“订婚”、“要八字”、“结婚”四个环节。少数民族布依族青年男女，不论是自由择偶还是经媒人说合，缔结婚姻必须举行订婚仪式。一门亲事一经谈定，男方家马上择定日期邀请二三人携带礼物去女方家举行订婚仪式，称为“吃订亲酒”。 解放前，少数民族布依族有过“不落夫家”和“戴假壳”的习俗。即新娘在婚后，回娘家长住，有的住一两年或三五年，有的长达十几年。每年在农忙时节，回到夫家。如此往返，直到妻子怀孕，或长大成年，之后才到夫家定居下来。“戴假壳”是丈夫为了及早结束女方“不落夫家”生活的一种方法。用一种撮箕形状，内衬笋壳，外包青布的帽子往妻子头上戴，如果妻子被戴上了假壳，即可到夫家定居。这种婚俗，主要存在于扁担山区。

　　十五、少数民族布依族的丧葬

　　少数民族布依族实行木棺土葬，人死后，丧家即向至亲好友报丧，有的要立即鸣放三发火药枪。都要请本民族“濮摩”先生择吉日举办丧事。有的地方舅权比较突出，如死者是女性必须待舅家人员到场亲视入棺，方能安葬。丧礼规模视家庭经济而定。停柩期间，丧事之家一律素食，出丧之后才能开荤。下葬前二天，寨邻亲友携礼前来吊唁。出殡后第三天，要到坟上祭扫。届时用小猪、鸡、豆腐等供奉，烧化香亭、纸马，谓之“复山”。丧事到此便告结束。以后每年清明全家备祭口到墓前祭扫。

　　十六、少数民族布依族的节日

　　春节：过去，少数民族布依族以11月或12月为岁首，后来逐渐改为以正月为岁首。每到年底，家家户户忙着酿酒，打糯米粑，腌制腊肉，做血豆腐或缝制新衣。除夕以丰盛酒菜敬供祖先，燃放爆竹，合家守夜直到天亮。正月初一天刚亮，姑娘们都争挑第一担“新年水”回家，名曰“聪明水”；男孩子则争先到土地庙旁，用绳子牵来小块石头放在畜圈之中，意为“六畜兴旺”。春节期间，青年们相邀外出“浪哨”；中老年人彼此拜年祝贺，共同饮酒为乐。一直到正月十五元宵以后，才下地干活。举行铜鼓、唢呐、歌舞、踢鸡毛毽、打陀螺、掷石头等等比赛，参加者多达数万人。还有些地方有玩龙灯、耍狮子、跳地戏、唱花灯娱乐活动。

　　三月三：是祭社神和山神的节日。社神是一村或邻近几个小村共建社祠供奉，有的还有基金，用基金或临时集资购买猪、牛宰杀供祭。供祭之日，禁止外人入村。这一天，有些地方的少数民族布依族要吃三色糯米饭。这天或次日，又是西部地区少数民族布依族的扫墓日。罗甸祭社神可在三月三这天，也可在十三日举行。紫云在三月三日只祭祀祖先，祭社神则在七月十五日举行。惠水的九龙一带，少数民族布依族青年们在这天群集歌唱玩乐，进行摔跤比赛。盘县等地的青年男女，这天是他们的社交活动日，全寨都要休息，有的地区休息三天。册亨县南部过这个节日，还意味着农忙季节已经到来，须开始投入农事活动了。望谟、册亨县的一些地方，这天要杀狗、杀猪请客。

　　四月八：又称“牛王节”、“牧童节”、“开秧节”，是纪念耕牛的节日，与农事有着密切的关系。这天，让牛休息，要用粑粑拌糖、盐喂牛。家家吃“牛王粑”和糯米饭。在有些地方，还要给每个孩童一只蒸熟的公鸡，让他们挑到河边洗澡，抓小鱼、吃鸡肉、晒太阳。青年人则相邀进行对歌、“赶表”等活动。

　　六月六：祭田神、土地神和山神。俗称“祭盘古”，有的村寨称过小年。各地少数民族布依族过“六月六”节，形式多样，内容丰富。很多地区要用纸剪成三角旗或纸人、纸马插在田中，供上酒肉和粽子等。有的地方将犁耙等农具放在堂中神龛下供奉祭祀。还有一些地方每家每户拎来公鸡在田坝的水口边举行“祭水口”仪式，祈求祖先保佑风调雨顺，五谷丰登。有的地方还利用这机会，制定乡规民约。除了这些包粽粑、杀猪、宰牛、杀鸡、祭神敬祖、制定乡规等活动外外，男女青年借此农闲季节进行娱乐活动，尽情欢乐。

　　七月半：是少数民族布依族祭奠亡灵的节日。在七月十四日举行。有的少数民族布依族村寨要“祭山神”，连续祭三天。有的地方杀鸡、杀猪或杀牛祭祖。有的村寨用各种鲜果来祭祖。十四日做“搭联粑”供祖。十五日晚到河边放冥船，任其随水漂流。十五、六日年青人和儿童聚集在大榕树下，或荡秋千，或打陀螺，或去游泳。有些地方集中于古桥堡对歌，跳粑棒舞和铜鼓舞，同时进行唢呐比赛。

　　十七、少数民族布依族的禁忌

　　“扫寨”时不准外人进寨；“戊日”、“甲子日”忌生产，忌出行；正月初一至初三不能动土，十五不能动刀、干活，四月初八不能让牛犁田；每年第一次打雷后的几天之内，不能种地；少数民族布依族村寨的山神树和大罗汉树，禁止任何人触摸和砍伐；到少数民族布依族人家做客，不得触动神龛和供桌，也不得在供桌上摆放东西；火塘边的三脚架忌讳踩踏；锅耳要顺着正梁方向放置；妇女不能回娘家生小孩，产妇不准走过堂屋，且产后未满月不能出门；未出嫁的姑娘死后不能从正门抬出；死在外面的人，尸体不能抬进家等等。建国后随着科学文化和思想觉悟的提高，这些禁忌巳经发生了很大的变化，且正在逐步消失。

　　十八、少数民族布依族的风俗

　　宴客食俗：少数民族布依族重礼好客，贵宾到来，有“进门酒”、“交杯酒”、“格当酒”、“转转酒”、“千杯酒”和“送客酒”等六道酒礼。若是敬献猪肉，是祝客人来年养大猪，收成好；若是敬献鸡肉，鸡头奉给首客，象征吉祥如意，鸡翅奉给次客，表示腾飞，鸡腿奉给三客，意为脚踏实地。宴席中还唱《祝酒歌》和《宵夜歌》，前者是殷殷劝酒，后者要将餐桌上的所有物品、食品都-一唱出。

　　杰出人物

　　韦朝元（1768—1797） 清贵州南笼（治今安龙）人，又名德明，号七绺须。少数民族布依族。善拳能医。由于不满土官、流官、地主、高利贷者对少数民族布依族人民的残酷压迫，在乾嘉苗民起义影响下，于嘉庆二年（1797年）2月，联合王阿崇等共同发动反清起义。义军势力全盛时期，占领了西北至今威宁、黔西，西抵云南边境，半个贵州及广西、云南部分地区。嘉庆二年7月，由于湘系、黔东北的少数民族苗族起义被镇压，使得清政府能够腾出手来对付韦朝元的少数民族布依族农民起义，从这时候起，起义军开始处于劣势。由于采取了错误的“贞坚死守”的战略战术，尽管义军在韦朝元等人的领导下进行了顽强的抵抗，但终因寡不敌众，洞洒、当丈寨被清军攻陷。同年8月韦朝元、王阿崇等人被俘，十一月在北京就义。

回姓探源

第一个起源：出自姬姓，黄帝直系后裔孙会连，属于始祖姓。

第二个渊源：周，姓姬，西周人，谥号为帝。

第三起源：出自桂氏，出自春秋时期陈谢公之子公子惠，属于始祖之名。

第四种来源：出自姬姓，出自春秋时期鲁之子公子卫，属于始祖之名。

第五种起源：周，姓姬，西周人，以谥号为氏。

第六渊源：出自姬姓，出自，春秋时属晋，属谥号。

第七起源：源于春秋时期齐惠公姜姓、姜渊，以皇帝谥号命名。

第八起源：出自春秋时期鲁国姬氏，孟宪子，苔莎，属始祖之名。

第九渊源：出自秋姓，出自春秋战国楚惠王，属谥号，皇帝。

第十起源：出自姬姓，孙会伯彭，春秋时期的一个流行后裔，属于始祖称号的姓氏。

第十一起源：出自姬姓，春秋末期感染者孙会伯彭，属始祖之名。

第十二起源：出自嬴姓，出自战国秦惠文王，属于始祖之姓。

第十三渊源：唐朝三妃子之一的惠妃，出身官职，被称为氏。

第十四起源：源于库莫西族，属于汉化，改姓为氏。

第十五起源：源于满族，属汉，改姓为氏。

分布和迁移

在和台湾省，回族不在百家姓之列。有学者认为，惠姓是古时候吕仲的次子惠廉的后代。根据这项研究，回族命名为中国有着悠久的历史。在过去的2000年间，惠氏的活动区域主要在长江以南的江浙一带。历史上久负盛名的惠氏名人，几乎都是江浙本地人。在古代，在今天的陕西东南部，中国惠氏的故乡就在这里。家住扶风县。清朝初年，惠氏家族的中汇荣耀迁至贵州省罗甸县深井乡干洞村，如今已发展二十余代。后人主要分布在罗店马场、甘洞、平塘塘边镇唐尼村汤芳、新街村万家屋、惠水县太阳等地。

回族祖先

、詹火儿、纪丧儿、龚子鹏、傅慧波、姜媛、季福元、龚子慧。

王河堂号

王军

琅琊郡：又名琅琊国、琅琊郡、琅琊县。春秋时期，齐国有琅琊城。在山东胶南县琅琊台西北，相传越王勾践曾迁都于此。秦统一六国后，境内设琅琊郡，隶属于它。所有的行政办公室都设在琅琊，县位于山东半岛的东南部。西汉时期，统治吴栋，增设琅琊、贵县、诸子后，辖51县，包括山东半岛东南部的海阳、即墨、崂山、交县、胶南、沂水、颍南、日照、五莲、赣榆、青岛。东汉时期，琅琊州改为开阳。金代时改为琅琊省。北魏时，治丘。隋朝时，恢复琅琊郡。唐朝时废，疆域属胶州、诸城。当时，这里属于朱管辖

扶风县：建立于周朝，辖今陕西省兴平县、咸阳市。汉武帝元年，尤福丰与京兆、左凤仪一起成为第三辅。它位于陕西省兴平市，当时位于陕西省长安县和凤翔县以西的地区。三国时期，曹魏改名扶风县，位于李逵。当时位于陕西省麟游县干县以西，秦岭以北，山东省平原县以南的地区。五代以后，汉朝将辖区设在今天的陕西省咸阳市。西晋迁都池阳，南北朝迁都北魏濠畴。隋唐时期以陕西周琦一带为扶风县。扶风郡：汉武帝时，将游扶风定为三辅之一。三国时期改为扶风县，即现在的陕西省长安县西部。

一个大厅的名字

敬堂：宋代常熟郡惠畴，鼓励农民勤耕，发动群众学文化，褒奖好人，惩罚坏人，把地方治理得很好。他建了一个亭子，宰相在上面题写了“敬言”二字作为对他的纪念。此外，回族的主要堂名还有：“扶风堂”等。琅琊厅：看着就设个厅。扶风堂：满怀希望地站在大厅里。唐庆于：信息需要补充。百岁堂：资料需要补充。

回任明

惠施，战国时宋人，庄周好友，著名代表人物之一。他主张“契约差异”理论，认为一切差异和对立都是相对的。庄子称“惠施多道，书五车”，写了一篇0755到79000。

盛辉：魏后期的一个僧人。小明皇帝受太后指派，敦煌人宋云去西域取经，后返回印度。他得到了170部大乘经典，有《惠子》部作品。

慧智：文子，宋代当涂人，崇宁年间进士。历任德化主簿、官、太常大夫。起初，它被称为芝芳，然后去芳芳停留知止，并改名为汇智，以保持名称的完整性。

惠希蒙：子秋雅，元代江阴人，天资聪颖，涉猎书籍众多。他写过《使西域记》，《易象钩玄》，《杂礼纂要》等书。他的哥哥颜，他的哥哥指出他没有孩子，而他的哥哥爱抚着他的弟弟，相亲相爱。

:原名舒，字龙，号，清代儒生，江苏吴县人。父亲惠友生以《九经》教村，受王万、徐方教育，故教师很少从方往来。就是年轻人脑洞大开，深谙群体之道。龙，又受王所聘，被引为弟子。既冠，邑贫，学官，晚试，徙与贾折读书。“生活可以回归平静了！”他叹了口气说，经过十年的学习，你成为一个学者。康熙未得，词，丁酉，本与史。韦辛，成进士，被授予翰林院庶吉士。嗣练国书，改直隶密云县令。城市过隧道，北方值得过境，军用物资中午到达，疲劳死亡。有两卷《家范》，两卷《易传》，三卷《诗说》，六卷《春秋问》。而诗歌尤其有帮助。博不尴尬，歧视不乖张。主旨是：“雅之大小，以声而辨，不以政而辨。”是说：“义成雅，美杂，不必分上面的‘六月’为义，下面的‘六月’为义，下面的‘王文’为义，下面的‘人民劳动’为义。”上面写着“二南二十六条，皆疑是房中趣事，不必浑其所指何人。”打电话；"在《周》和《赵》中，把误认为是他"打电话；“所有的皇帝和王子都应该受到赞扬，

惠英红：满洲里正黄旗人，生于山东，香港电台电视演员，惠天赐之妹。惠英红凭借**《三礼问》获得首届香港**金像奖“最佳女主角”。2009年0755到79000获得第46届金马奖最佳女配角奖。惠天赐：香港演员，山东人，满洲正黄旗人。家中排行第四，是演员惠英红的哥哥。有过两次婚姻，都以离婚告终。第一任妻子是陈贝蒂，亚洲电视的前高层。他们有两个女儿惠松龄和惠，后来离婚了。1996年，他与女艺术家黎小雯结婚。婚后育有一子，2001年宣布离婚。

仓颉：江苏省盐城市阜宁县人，生于江苏无锡，无锡当地著名诗人、学者。

惠钧：江苏无锡人。著名乒乓球运动员，世界级运动员，左手横握球拍，发球熟练，进攻速度快。1976年，无锡业余体校加入江苏省少年体校，担任乒乓球运动员。1978年入选江苏乒乓球队，1983年加入国家集训队。1983年获第五届全运会乒乓球比赛男单冠军。获得第九届亚运会男子乒乓球团体冠军和第三届男双冠军。在韩国、瑞士、瑞典、芬兰、匈牙利、巴西等国家的一系列重大国际比赛中获得4枚金牌、1枚银牌和1枚铜牌。1984年获第二届亚洲杯乒乓球赛男单冠军；1986年，他在第十届亚运会上赢得乒乓球男子双打冠军，并获得男子单打、混合双打和团体赛的三名亚军。同年，获得亚洲乒乓球锦标赛男双和混双冠军。1989年获得第四十届世乒赛男双第三名。1987年，国家体委授予他体育荣誉勋章。同年被省政府嘉奖，1988年被评为江苏省劳动模范。他曾是中国国家男子乒乓球队的教练。1997年香港回归后，夫妻二人被派去执教香港队，帮助香港乒乓球队取得了长足的进步。2002年釜山亚运会，张瑜/铁亚娜获得混双金牌；2003年，张瑜/梁楚欣获得ITTF职业巡回赛总决赛男双亚军；2004年雅典奥运会，高/李静获得男双银牌；2006年多哈亚运会，高/李静获得男双金牌。

回：1946年5月出生于江苏无锡。研究员。中国***党员。毕业于华东工程学院。现任南京理工大学化工学院院长。江苏兵器工业学院炸药、炸药、烟花专业委员会主任。主要从事含能材料、爆炸理论和应用学科的教学与研究。担任过10多项国家级、部级课程的负责人或首席研究员，设计开发了多种新型炸药，成果达到国内外先进水平。1979年以来获国家科技进步奖1项、发明奖2项，部级、省级科技进步奖8项。申请发明专利15项，授权12项，获得专利奖4项；其中，作为第一发明人的“粉状硝铵炸药技术”发明专利获第六届全国发明展银奖。1995年被列为“国家科技成果重点推广计划”，已在全国40多家企业实施，取得了显著的经济效益和社会效益。1997年获部级科技进步特等奖，1998年获国家科技进步二等奖。或主编《易说》、《春秋说》三本书，其中《琴笛理数考》获部级科技进步奖科技著作；在《清史稿儒林传》、《长辈》、《心魔》、《炸药爆炸理论》、《军用混合炸药》等核心期刊发表学术论文66篇。多篇论文获得优秀论文奖，并被国外权威期刊收录

惠若琪：中国女排的一颗新星。南京人，出生于辽宁大连。1991年出生的惠若琪是女排联赛的新星。凭借在2006-2007赛季女排联赛中的出色表现，当时年仅16岁的惠若琪出现在了中国女排集训名单中。对于小将惠若琪，陈忠和也期待这位女排联赛的新星。但年轻的惠若琪要想成为国家队主力，还需要磨练。2009年3月，惠若琪再次入选由新任女排主教练蔡斌执教的国家女排集训队。可爱的惠若琪作为女排新人，立刻引起了球迷的极大关注。

惠安：中国人民武装警察部队少将，公安部安全局副局长，原北京**制片厂军事代表。

惠英红:出生于香港，满洲里正黄旗人，香港著名演员。惠英红凭借**《混合炸药》获得了第一届香港**金像奖“最佳女主角”。2009年至2010年，先后获得第46届金马奖最佳女配角、第16届香港影评人协会奖最佳女主角、第4届亚洲**奖最佳女配角、第29届香港**金像奖。

中国的贫困山区主要集中在中西部地区以及西南地区，包括湖北、四川、广西、甘肃、贵州等省份的部分山区。

贫困地区的特点如下：

1、面积广

2011年，国家确定的14个集中连片特殊困难地区，覆盖我国680个县，覆盖的面积占我国国土面积的42%左右，覆盖人群大概2亿多人口。

2、在贫困地区中，革命老区、少数民族地区、生态脆弱地区、边疆地区占主体，这些地区在国家整体发展当中相对脆弱。

3、贫困地区往往人口贫困与生态脆弱相交织

沿用传统的以开发为主的方式发展，可能会影响我国的整体生态结构。

贫困人口的特征如下：

1、分布广

从建档立卡的情况来看，贫困人口分布在2200多个县，128万个村。

2、既相对集中，又分散

所谓相对集中，贫困人口主要集中在832个片区县和国家扶贫开发工作重点县；所谓分散，是指除了这些集中区域外，还有1000多个县也有贫困人口。

3、在现有贫困人口当中，中西部占了大约93%，东部占百分之六点多。

4、贫困人口中少数民族人口占比大，老年人贫困问题突出，个体特征致贫的情况也越来越凸显。

扩展资料

全国共有485个国家贫困县（包括县级行政单位区、旗、县级市）。

国家为扶持贫困地区，设立国家级贫困县标准，资格经国务院扶贫开发领导小组办公室认定，审批工作共进行过三次。少数民族自治地区有不同评定标准，称民族自治地方国家扶贫工作重点县。

国家级贫困县分布于中国22个省级行政区内，在所有省份中，贫困县数量前九均分布在西部地区，其中以西藏自治区最多，其后分别为贵州省、甘肃省、云南省、内蒙古自治区、陕西省、四川省、广西壮族自治区、新疆维吾尔自治区。

2012年3月，国家级贫困县调整名单出炉，调出38区县，但总数不变。2014年10月17日是我国第一个扶贫日。2015年10月26日至29日，十八届五中全会提出了全面建成小康社会新的目标要求：我国现行标准下农村贫困人口实现脱贫，贫困县全部摘帽，解决区域性整体贫困。 

-国家贫困县

流星划落1 贵州省黔南洲罗甸县民族中学 八年级(3)班 王思涵 当人们对着天空的同一颗星星许愿的时候，

那颗星星会越来越亮。

越来越亮，

它承担的心愿越来越多

直到最后，

它坠落天际，

那么快，

甚至，找不到它坠落的痕迹……

人们会疑惑怎么那颗流星会那么忙碌的向天边赶去，

人们想追逐它的脚步，

却不知，

它的背上背负着许多人的心愿。

古时候人们认为，

一颗流星的坠落，

就是一个生命的逝世。

其实，

不是，

那是它背着人们的心愿，

向上帝报告……

流星划落2

　晨傻傻地站在车站口，看着远去的巴士。为何车还未远，思念已将心占满？巴士上坐着晨的最爱—那个被他唤作月亮的女孩，渐行渐远，终于消失不见。

　晨开始往回走，夕阳西下，在路上拉出一条好长好孤单的影子。他走过她与他日日牵手走过的水果摊子，看见她最爱吃的橘子。他买了一大包，剥了皮使劲往嘴里塞。凉凉的，酸酸的，是离别的味道，

　高中毕业后，晨便到了小镇上这个叫“花样年华”的婚纱影楼当起了学徒，虽不挣钱，能学个好手艺也不错。晨每日摄影、做后期、去论坛跟跟帖。日子平淡倒也充实。直到遇到了月亮，这个来自县城的都市女孩，她是那么美丽：弯弯的眉毛，大眼睛时髦的装扮。她如一粒石子，落在他平静的心湖上，激起一阵阵涟漪。月亮的出现，已完全摇撼了晨往日的安宁，正如普希金的'诗：我记得那美妙的瞬间/你就在我的眼前降临/如同昙花一现的梦幻/如同纯洁之美的化身。

　晨是真的喜欢上了月亮。

　月亮本在一所有名的影视学校学化妆。毕业后在县城一家婚庆公司实习。宇是她在学校的男友，在学校给她无微不至的关怀。她毕业了出来工作，宇继续在学校学习。分开后她觉得宇的关心越来越少，还经常在电话里对她发脾气。

　月亮是在与宇一次大吵后跑来这个小镇，她本想找一个陌生的地方疗伤，却没想到会遇到晨，这个傻傻地说会爱她一生一世的男孩。她告诉他她有男朋友，他说他不在乎，他愿意等，等多久都无所谓。她被感动了。接受了她，然后是他们轰轰烈烈地相爱。她决定和宇分手。

　月亮要回县城去了。晨送她到车站。他们约定按当地的风俗在年底订婚。晨一遍又一遍幻想着她穿上婚纱的样子，一定很美，像一个落入尘世的仙子。

　从车站回来后，晨的一切思绪都与月亮有关，每天至少打一个小时电话，每天往车站跑N+1趟，坐在站台上想象着她从车上下来，朝他微笑。晨迷恋上了赵薇的那首《离别的车站》，“列车能够把你带回，我在这儿痴痴地等。”多凄美的词句，也许只有饱尝相思之苦的人才能真正听懂。

　月亮忽然用QQ发过来消息说分手吧，晨想她和她开玩笑，说好啊，不过得赔精神损失费的喔。她又发来消息：“对不起，晨，真的对不起。我知道这样对你不公平，可我发现我真的离不开宇，原谅我。”晨开始有一丝不安。聊天窗口又亮了，晨打开，“我说真的，你不信我让宇和你说吧，他说想和你谈谈。”然后是沉默，几分钟后，消息发过来了，晨打开，“喂，哥们儿知道什么叫近水楼台先得‘月’吗？月亮现在可和我在一起啊！”消息后面是一个挑衅的QQ表情。“那你有没有听过身在曹营心在汉啊？”晨发送了视频请求，他只希望出现的是月亮调皮的笑。可是不是，出现在屏幕上的是宇。晨看着他，他是那么帅气，帅的让人有些窒息：清秀的脸，干净的笑容。晨觉得好自卑，听月亮说他有很好的家世，父亲在政府部门工作，家里只有宇一个独生子，加上他又在有名的影视学校上学，将来必定前途无量。而自己呢？家里一贫如洗，自己又胸无大志，将来勉强糊口。月亮和宇在一起一定会比和自己在一起幸福吧。晨看着这个“情敌”，也许自己才是真正的“敌”。他本不该走进她的世界，与她相逢也许一开始就是一个错。晨忘了自己是怎样关了视频冲到街上。

　下雪了，白茫茫的一片。自从和月亮分手后，晨一直把自己关在阴暗潮湿的房间里，每天吃了睡睡了吃，他想就这样忘记她。可忘记一个深爱的人是一个太痛苦的过程，大概他这一生也忘不了她。

　望着外面缀满雪的琼枝，晨又想起了月亮。上次下雪的时候，她依偎在他的怀里跟他撒娇：“晨，当一切的风景都已看透，你会不会陪我细水长流？”“当然了，傻丫头！”晨喜欢叫她傻丫头，觉得这样好亲切。“我要一生一世守着你，把沧海都守成桑田，把我们的青丝都守成白发，我还要把你捧在手心，轻轻地告诉你，亲爱的，今生爱你我永不后悔。”她说他冬天下雪时会很怕冷，他说那我做你的炉子吧，每次下雪时你就躲进我的怀里，让我把温暖从我的手心传到你的手心。他在她手上写下“爱你一万年”。她感动得热泪盈眶。

　他要去县城看她，可他已身无分文，他做了一个大胆的决定：徒步50公里去县城看她。当他一身雪白出现在她面前时，她说你怎么那么傻。她脱下他的鞋，给他磨出血泡的脚趾上抹上消炎药。他为她煮面，她说过她煮的面是世界上最好吃的美食。她流着泪看他狼吞虎咽的吃完。她抱住她，他们又疯狂地吻在一起，就像热恋时那样。她哭：“对不起晨，是我伤害了你。”她开始解自己的衣扣，“我把自己给你吧？”晨一怔，推开她。“对不起，我要的是爱情，不是施舍！”晨离开了，没有回头，泪却流了满面，他觉得她熟悉又陌生。

　晨回来了，打开电脑，有月亮的留言，“对不起晨，我知道你很爱我，可是我在你的爱里看不到生活。我们都是活在现实生活中的，对一个女人来说，一个好的归宿比浪漫的爱情更难得。”

　晨想想他们所谓的爱情始终没有敌过世俗的力量。

　当爱情被世俗切断，我愿用生命去祭奠我们曾经许下的誓言。

　晨已下定了决心离开这个伤心地世界。虽然他明白这早已是一个爱情被人们当做衣服来穿，穿旧了便扔掉的年代。没人会傻到真会去殉情。陈不知自己算不算是爱情麦田上最后一个守望者。

　夜，深了。晨站在小镇最高的建筑物上，三十米算不得多高却是小镇上能找到的最高的地方了。他拨通了月亮的手机，想跟她说声再见。电话通了。彩铃是因果兄弟的《这辈子我们还能能在一起吗》，“我已经变好了。也已经变老了。我们这辈子还能在一起吗。。。。。。”很苍凉的感觉。“喂，你是？”是月亮的声音。“是我，晨，你还好吧？”“喔，我和宇下个月要结婚了。对了，你呢，过得怎么样？”“啊”晨无语，想好了的分别的话却怎么也说不出口。“喔，我也交了个新女友，她叫小樱。改天介绍你们认识。”晨努力不让自己的声音颤抖，可他的身体比声音颤抖的更厉害。“那祝你们幸福！”“也祝你们白头偕老！”“再见！”“再见！”晨挂了电话。她说祝他幸福。幸福？幸福！晨狠狠地笑，笑的泪水落了一地，溅起一朵一朵的悲伤。原来爱情淡了，相爱的人散了，彼此间真的会淡到他/她再也无暇去猜你话语的真假。小樱是谁？晨自己也不知道。他只是随口说出，他只是不想她再觉得亏欠他，他只是希望她幸福。

　穿上婚纱的月亮一定很美，像一个落入尘世的仙子。晨想。

　晨抬头看看星空，在这什么都善变的人世，他想最后一次看看永恒。月亮被云层遮住了，朦胧的让人有些心疼。傻丫头，你一定要幸福！

　晨闭上眼，轻轻向前倒去。

　月亮边有流星滑落。