江西省全省放开上户--严禁上户与计生部门挂钩!
生部门户口登记新生儿出生登记公安机关
江西省公安厅
江西省卫生和计划生育委员会
赣公字〔2014〕118号
关于进一步加强出生登记管理工作的通知
各设区市公安局、卫生局、人口计生委:
近期媒体相继报道我省部分地方将新生儿落户与计划生育工作绑定,对违反计划生育的新生儿申报户口设置各种限制条件等问题,在社会上造成一定不良影响。为依法保障人民群众合法权益,进一步严肃户口登记管理纪律和统筹做好当前计划生育工作,维护社会管理秩序,根据国家有关法律法规和政策规定,结合我省实际,现就进一步加强出生登记管理工作提出如下要求:
一、坚持依法行政。出生登记是公民参与社会活动、行使法律赋予各项权利和义务的前提和基础,依法申报出生登记是公民应有的权利和应尽的义务。实行计划生育是国家的基本国策,公民有合法生育的权利,也有依法实行计划生育的义务。各地公安机关、卫生计生部门要进一步强化宗旨观念,增强服务意识,坚持依法行政,严格执行户籍管理规定,依法保障出生人口申报户口登记的法定权利。各地不得自立限制新生儿落户规定,坚决反对出生登记与计划生育工作绑定。特别是对未婚生育、超计划生育等违反计划生育政策出生的人口申报户口登记,严禁设立任何前置程序和附加条件,不得将户籍登记与社会抚养费征收、落实长效节育措施相挂钩。各地公安机关要积极配合卫生计生部门做好计划生育法律法规的宣传引导工作,在公安派出所张贴计划生育政策法规宣传资料,告知违反计划生育人员必须依法依规及时主动履行缴纳社会抚养费的法定义务,提高公民实行计划生育的法律意识。
二、明确办理程序。各地公安机关要主动加强与卫生计生部门协调沟通,认真做好新生儿落户登记工作。新生儿应在出生后一个月以内,由其父母或监护人主动向当地公安和卫生计生部门申报出生登记。对持有《出生医学证明》的新生儿,公安派出所根据其父母申请、居民户口簿、结婚证(非婚生不需提供)和新生儿《出生医学证明》,当场予以办理。对因特殊情况确实无法取得《出生医学证明》的,公安派出所应根据其父母申请、居民户口簿、结婚证(非婚生不需提供)及DNA亲子鉴定证明材料,在调查核实基础上报县级公安机关审批后办理。公安机关在办理新生儿落户时,应加强对《出生医学证明》真伪的查验核实,并严格按照《出生医学证明》记载的父母真实姓名随父或随母落户(父母双方均为现役军人或高等院校集体户口学生的除外),严禁随意登记到其他人员户口名下。对《出生医学证明》存在可疑的,应先送至当地县(区)级卫生计生行政部门或其委托机构进行真伪鉴定,核实后再办理落户手续。卫生计生部门对存在可疑的《出生医学证明》,要认真核查鉴定,并及时将鉴定结果反馈至户口登记机关。
三、严肃工作纪律。各设区市公安机关、卫生计生部门要加强督导检查,对基层单位仍不按户口登记管理规定随意设立新生儿落户限制条件的,发现一起依法查处一起。各级公安机关要严格落实《江西省公安机关户口登记工作责任追究暂行规定》,实行刚性问责。办理户口登记过程中,民警违规办理虚假户口登记的,一律依法给予纪律处分;故意刁难群众、经查证属实的,一律依法停止执行职务;安排协管人员直接办理户口登记的,对协管人员一律予以清退,并追究派出所主要领导责任;涉嫌犯罪的,一律追究刑事责任。办理户口登记过程中,不按规定办理,被新闻媒体曝光、公安部通报、违规收取费用经查证属实的,责任派出所降为五级公安派出所,所在县级公安机关予以全省通报,所在设区市公安局向省公安厅作书面检讨。各地卫生计生部门要按照国家卫生计生委、公安部《关于启动和规范管理新版出生医学证明的通知》(国卫妇幼发〔2013〕52号)要求,加强《出生医学证明》的管理、签发工作。对于出具虚假《出生医学证明》等行为的直接和相关责任人,严格依照有关规定进行处罚;对于伪造、变造《出生医学证明》等违法犯罪行为,依法追究刑事责任。
四、加强信息共享。各级公安机关、卫生计生部门要充分发挥各自职能作用,加强合作、定期沟通,密切配合,结合本地实际情况,采取切实可行的具体措施,既要依法保障出生人口申报户口登记的法定权利,又要认真做好计划生育政策法规的落实。各级公安机关应每月5日前将上月新生儿户籍登记和父母相关信息通报给同级卫生计生部门,并积极协助卫生计生部门做好新生儿落户相关信息核查工作。各级卫生计生部门应每月5日前将工作中掌握的出生、死亡等信息反馈同级公安机关。
江西省公安厅 江西省卫生和计划生育委员会
二〇一四年七月三日
如果想定为故意伤害罪,那么我们必须要弄清楚手指骨折的程度。
在司法实践中,故意伤害罪的伤害结果有三种:轻伤、重伤和伤害致死,结合本案来看,我们可以知道唯一能定老人为故意伤害罪的只有轻伤。
那么按照1990年7月1日施行的《人体轻伤鉴定标准》里对与手伤害的描述,手指骨折如果要谈得上是轻伤的标准是:1节指骨(不含第2至5指未节)粉碎性骨折或者2节指骨线形骨折;如果案件中的儿媳的手指骨折达不到这样的标准,那么也就构不成轻伤,同时也就无所谓故意伤害罪。
退一步说,就算她的伤构成了轻伤,那么老人可以定为故意伤害罪吗?
我看还得具体分析:老人有没有犯罪的故意?这是从犯罪的主观方面来讲的,如果只是过失,那么是构不成故意伤害罪,注意伤害罪只有故意没有过失,那么老人的家人应该从这一方面积极入手。
诗句+创作背景+作者简介
送孟浩然之广陵
作者:李白
故人西辞黄鹤楼,
烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽,
惟见长江天际流。
作者简介:李白(七零一-七六二),字太白,号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃天水附近),先世于隋末流徙西域,李白即生于中亚碎叶。(今巴尔喀什湖南面的楚河流域,唐时属安西都户府管辖)。幼时随父迁居绵州昌隆(今四川江油)青莲乡。
他的一生,绝大部分在漫游中度过。天宝元年(七四二),因道士吴筠的推荐,被召至长安,供奉翰林。文章风采,名动一时,颇为玄宗所赏识。后因不能见容于权贵,在京仅三年,就弃官而去,仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。安史之乱发生的第二年,他感愤时艰,曾参加了永王李璘的幕府。不幸,永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争,兵败之后,李白受牵累,流放夜郎(今贵州境内),途中遇赦。晚年漂泊东南一带,依当涂县令李阳冰,不久即病卒。
李白的诗以抒情为主。屈原而后,他第一个真正能够广泛地从当时的民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌吸取其丰富营养,集中提高而形成他的独特风貌。他具有超异寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量。一切可惊可喜、令人兴奋、发人深思的现象,无不尽归笔底。杜甫有「笔落惊风雨,诗成泣鬼神」(《寄李十二白二十韵》)之评,是屈原之后我国最为杰出的浪漫主义诗人,有「诗仙」之称。与杜甫齐名,世称「李杜」,韩愈云:「李杜文章在,光焰万丈长。」(《调张籍》)。有《李太白集》。
写作背景:作者的朋友即将去扬州,与作者分别,于是趁著离别之情,三月风景,悲感和孤独,李白写下此诗。
《梦中的婚礼》的作者,作者简介,和创作背景,《梦中的婚礼》法文原名为“MARIAGE D'AMOUR”,直译过来应该是“基于爱情的婚姻”,“爱人的婚礼”这种译法更接近其本意。这首曲子是法国作曲家及音乐制作人保罗·塞内维尔(Paul De Senneville)和奥立佛·图森(Olivier Toussaint)为理查德·克莱德曼量身定制的,出自理查德·克莱德曼的《水边的阿狄丽娜》。 演奏的《梦中的婚礼》隐逸著一个动人的故事: 梦之国的边境,一堆篝火冉冉升起,绵延,缭绕…… 望着远处高高的城堡,他又回想起过去的一切。 这次回来,他不知道是对是错,但他却无法不回到梦之国。 离开6年,是该回来了。 暗夜里流星划过,留下了一道道眩目的光辉。 他依然记得第一次看到流星时,他的心中忽然有一种很失落的感觉:流星是不幸的,它的爱在天上,但是,从它成为陨落的那一刻起,它就注定了永远不能拥有它追求的爱。然而,他的老师却对他说,一个人在最幸福的时候死去,那么,他的灵魂就会成为一颗流星。 他永远都不能理解这种想法,离开心中的爱,那么幸福还能存在吗? 一片轻轻的白羽落在他手背,他抬起头,下雪了!冬天的梦之国就如梦般美丽,却也如梦般虚幻。 那些伤心的记忆,又一幕幕的在他脑中重现。 那一年的冬天,也是下著雪。至今,他还是觉得那一年,就像一场梦。只是,这场梦,他永远都不会醒。 认识她的时候,他只是一个14岁的少年,在魔法学院里,他第一次见到了她。那一刻,他有一种感觉:他的生活,将会改变。是的,他的生活,的确改变了,他想不到这位让他以为是上帝遗留在人间的天使的女孩竟是梦之国的公主,他更想不到,他和她竟会成为朋友。 然而,他心里却十分清楚的知道,他,永远不可能只当她是朋友。因为,从看到她的那一刻开始,他,就注定了永远逃不掉爱上她的命运。这也注定了他从此将生活在痛苦中。他知道,即使他是多么的爱她,而她却永远不可能爱上一个平凡的人。这使他不敢将这份爱对她说,只能将爱深埋在心底。 但是,有一天,他终于压抑不住心中澎湃的感情了,他向她表达了他的爱意…… 他伤心地离开了梦之国,流浪在外的他,在寒冬中遇到了他现在的老师。他的老师收留了他,并教会他种种技能。 六年,一转眼过去了。 在这六年中,他一直遗忘过去的那一份情感。 可思念却像面粉一样不断发酵,随着时间的推移,他反而发现自己更爱她了。 六年中,他无时无刻不想她,无时无刻不爱她…… 告别了老师,他要回梦之国找她。 如今他回到了记忆中。 当太阳从地平线升起时,他在阳光中走向城堡。 城堡中一片喜庆的气氛,到处都挂满了彩旗,人们都欢乐的歌唱着。 “今天,难道有什么喜事吗?”他问一位路人。 “今天,公主将和邻国的王子举行婚礼!”一刹那,他听到了梦破碎的声音。他呆住了,六年的期盼,在一瞬间,划过他的脸,坠落在雪中。 一轮明月升上天空。当教堂的钟声响起时,他缓缓的朝教堂走去。无论如何,他都要见她一面。 人们早已在王宫到教堂的路上等候着公主的到来。他站在人群中,静静地等待着。当公主牵着王子的手,走出王宫时,人群沸腾了。 他注视著公主的脸,这是他最后一次看到她了,从今以后,他将永远离开梦之国,他立誓要忘掉所有的记忆,忘掉所有的痛,忘掉深深的爱…… 当她走过他前面时,他们的眼神碰到了一起。忽然,他拨开阻挡着人群的卫兵,冲上前去。 卫兵拔出配剑,但是迟了,他已冲到了公主前面,他张开了手臂,那一刻,他看到了公主惊恐的表情。 “别怕,我会保护你的。”他轻轻地说。 他感到后背一阵刺痛,他听到了利箭穿过身体的声音。 缓缓的,他倒在她脚下。在刚才,没有人看到,对面的人群中,一支弓箭对着公主。 …… 他睁开眼,她穿着婚纱,含笑看着他。在他们旁边,天使为他们唱着祝福的歌。“这是梦吗?”他喃喃的说。“有梦,就够了。”他握紧了她的手。 …… 一颗流星划过城堡的上空,仿如一滴幸福的泪。
高中三十首课外古诗词有创作背景,作者简介,译文,简析,太多了,就不一一列举了
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《渔家傲 秋思》作者的简介和创作背景渔家傲 秋思
范仲淹
塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。
赏析
提到范仲淹,人们很容易想到他那篇有名的《岳阳楼记》,而很少记起他的词作;同样,因为文章,人们大多认他作文官,而很少当他为武将。——这首词,可以弥补这种认识的不足。
宋康定元年(1040)至庆历三年(1043)间,范仲淹任陕西经略副使兼延州知州。据史载,在他镇守西北边疆期间,既号令严明又爱抚士兵,并招徕诸羌推心接纳,深为西夏所惮服,称他“腹中有数万甲兵”。这首题为“秋思”的《渔家傲》就是他身处军中的感怀之作。
上片写景,描写的自然是塞下的秋景。一个“异”字,统领全部景物的特点:秋来早往南飞的大雁,风吼马啸夹杂着号角的边声,重山峻岭里升起的长烟,西沉落日中闭门的孤城……作者用近乎白描的手法,描摹出一幅寥廓荒僻、萧瑟悲凉的边塞鸟瞰图。特别是词中的“长烟落日”,很自然地使人想起王维《使至塞上》中的名句:“大漠孤烟直,长河落日圆”。——边塞,虽则经过了历史长河的淘洗,但在古诗人的笔下,却依然留有相同的印迹。
下片抒情,抒发的是边关将士的愁情。端著一杯浑浊的酒,想起远在万里之外的家乡,可是边患没有平息,那能谈得到归去?再加上满眼的白霜遍地、盈耳的羌笛声碎,又叫人如何能够入睡?将士们只能是愁白了乌发,流下了浊泪。在这里,作者将直抒胸臆和借景抒情相结合,抒发出边关将士壮志难酬和思乡忧国的情怀。
综观全词,词的意境开阔苍凉,形象生动鲜明,反映出作者耳闻目睹、亲身经历的场景,表达了作者自己和戍边将士们的内心真实感情,读起来真切感人。
宋代名臣范仲淹,字希文,989年生于江苏吴县,他的生母生父早年亡,继母谢氏无以为生,便改嫁于青阳县长山朱文瀚。当时,尚在襁褓之中的范仲淹,也随继母育于朱家,不久,朱氏因病而亡,范仲淹全由继母抚养长大。尽管生活贫苦,但他坚持刻苦读书。大中祥符八年(1015),范仲淹与滕子京同时进士及第,不久,便邀滕子京来青阳长山,并赴九华山游憩。从此,两人成为至交。
范仲淹是宋代著名的政治家和文学家。庆历三年(1043),仁宗任用范仲淹为参知政事(副宰相)。这年9月,他奉诏条上十事,即“明黜陟”、“抑侥幸”、“精贡举”、“择官长”、“均公田”、“厚桑农”、“修武备”、“减徭役”、“覃恩信”、“重命令”,意欲改革时弊、考核官吏、裁减闲冗。但他提出的所谓“新政”,前后只一年时间,便因贵族官僚的攻击和反对而告失败。庆历四年,范仲淹出任陕西河东宣抚使,翌年初又被罢。滕子京中进士后也曾任京官多年,后因被人诬告,于仁宗庆历四年贬为岳州(岳阳县)知州。1046年,滕子京重修建于唐初的岳阳楼,并加以扩建,把唐宋人咏岳阳楼的诗赋刻在石上,嵌于楼壁。范仲淹于这年9月15日“作文以记之”。尽管他们当时或被谪贬,或被罢官,但范仲淹在《岳阳楼记》中“不以物喜,不以己悲”,而是指出自己的更高抱负:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。正是这样的思想境界,《岳阳楼记》成了世世代代的名篇。
范仲淹在池州许多地方留下足迹,《建德县志》卷之九中,载有他的一首题为《尧庙》的诗:“千古如天日,巍巍与善功。禹终平洚水,舜载致薰风。江海生灵外,乾坤揖让中。乡人不知此,萧鼓谢年丰。”历史悠久的建德(今东至)县,素有尧舜之乡的称誉。尧庙即位于县城尧渡镇北10公里处的历山。相传舜帝耕于此山,尧帝千里来访。所以,历山及县城有多处皆以“尧舜”命名。范仲淹游历山唱尧庙,也许罢官之后游此而作,亦或进士及第所写,均无从考据。《尧庙》这首诗是对尧舜功勋的赞颂。
范仲淹卒于1052年,卒諡文正,生前著有《范文正公集》。因其与池州结下不解之缘,后人对其十分景仰。清代,曾在范仲淹少时居地的长山(今青阳木镇长山村),建有范文正公祠堂,“为屋十楣,有室以奉遗像,有堂以严祭享,有廊以居守祀者”(丁黼:《范文正公祠堂记》)。由此可见,范氏祠堂规模之大。惜历经兵火,今已无存。
《白雪歌送武判官归京》诗词大意,赏析,创作背景,作者简介,诗风《白雪歌送武判官归京》是岑参边塞诗的代表作,作于他第二次出塞阶段。此时,他很受安西节度使封常青的器重,他的大多数边塞诗成于这一时期。岑参在这首诗中,以诗人的敏锐观察力和浪漫奔放的笔调,描绘了祖国西北边塞的壮丽景色,以及边塞军营送别归京使臣的热烈场面,表现了诗人和边防将士的爱国热情,以及他们对战友的真挚感情。
诗题是“送武判官归京”但这首诗表现的不仅仅是岑参和他朋友武判官的友情。他描绘的是边塞将士集体送别归京使臣的慷慨热烈的场面。“中军置酒”,显然不是岑参置酒,而是中军主帅置酒;鼓乐齐鸣,也不会只是岑判官和武判官对饮话别,而是边塞将士为归京使臣举行的盛大宴会。因此,如果说表现了友情的话,那么,应该说这首诗主要表现的是边塞将士对一位同甘共苦过的战友的情谊。它从一个侧面反映了边塞将士的团结精神和昂扬的斗志。《白雪歌送武判官归京》已没有诗人刚到边塞时那种过于低沉而单纯的思乡之情,它已将怀念祖国的思乡之情,与保卫祖国以苦为乐的精神统一起来,因此它的基调是积极乐观、昂扬奋发的。
全诗以一天雪景的变化为线索,记叙送别归京使臣的过程,文思开阔,结构缜密。共分三个部分。
前八句为第一部分,描写早晨起来看到的奇丽雪景和感受到的突如其来的奇寒。
友人即将登上归京之途,诗人和将士们自然对天气格外关心。昨夜北风呼啸,天气骤然变冷了,早晨起来一看,发现仲秋季节就下起雪来?不过,大雪初积,雪还不厚,被风吹折的干草还没有被雪覆盖。虽然下雪会给归客带来麻烦,但在这些久经大风大雪考验的将士眼中,这点风雪算得了什么!充满他们心头的,只有为友人归家的喜悦之情。因此,那挂在枝头的积雪,在诗人的眼中变成一夜盛开的梨花,就象美丽的春天突然到来。前面四句主要写景色的奇丽。
“即”、“忽如”等词形象、准确地表现了早晨起来突然看到雪景时的惊异神情。经过一夜,大地银装素裹,焕然一新,此时的雪景分外迷人。
接着四句写雪后严寒。诗人的视线从帐外逐渐转入帐内。风停了,雪不大,因此飞雪仿佛在悠闲地飘散著,进入珠帘,打溼了军帐。诗人似乎此时才意识到,难怪昨夜盖著狐裘还那么冷!那些起床后著甲引弓的将士也似乎在喊:“好冷啊!”诗人选取居住、睡眠、穿衣、拉弓等日常活动来表现寒冷,如同选取早晨观雪表现奇异一样是很恰当的。读到这里,读者也似乎觉得寒气袭人,仿佛身临其境。虽然天气寒冷,但将士却毫无怨言。而且“不得控”,无论天气多么冷,他们也没有忘记训练,还在拉弓练兵;“冷难著”,说明尽管铁甲冷得刺骨,他们还是全副武装,时刻准备战斗。这里表面写寒冷,实际是用冷来反衬将士内心的热,更加深刻地表现出将士们乐观的战斗情绪。
中间四句为第二部分,描绘白天雪景的雄伟壮阔和饯别宴会的盛况。
“瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝”,诗人用浪漫夸张的手法,极力描绘雪中天地的整体形象,浩大苍茫,威严雄伟。诗人这样写恰恰是为了反衬下文的欢乐场面,写出人们的乐观精神。生活环境的艰苦,更能说明将士们歌舞的积极意义。这是艺术创作中常用的一种手法。第一部分用“冷”来写“热”;这一部分则是用“愁”来写“欢”,表现手法一样。
“中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛”,笔墨不多,却表现了送别的热烈隆重。在主帅的中军摆开筵席,倾其所有地搬来各种乐器,且歌且舞,开怀畅饮,这宴会一直持续到暮色来临。第一部分内在的热情,在这里迸发倾泄出来,达到了欢乐的顶点。
最后六句为第三部分,写傍晚送别友人踏上归途。
“纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻”,归客在暮色中迎著纷飞的大雪步出帐幕,那水晶一般冻结在空中的鲜艳旗帜,在白雪中显得多么绚丽!这旗帜在寒风中毫不动摇、威武不屈的形象,不正是将士的象征吗?这两句一动一静,一白一红,相互映衬,画面生动,色彩鲜明。
“轮台东门送君去,去时雪满天山路”,虽然雪越下越大,送行的人千叮万嘱,不肯回去。“山回路转不见君,雪上空留马行处”,用很平淡质朴的语言表现了将士们对战友的真挚感情,字字传神,含蓄隽永。这一部分虽然描写对友人依依惜别的深情,但也表现了边塞将士的豪迈精神。
全文三个部分构成一个有机整体,就象一首边塞壮歌,时促时缓,抑扬顿挫,刚柔相济,正是盛唐时代精神的反映。
在艺术上,这首诗给人一种奇丽新奇的情趣。之所以能达到这种艺术效果,一是因为诗人有长期边塞生活的基础,能准确地把握边塞风景的特点,写出它的奇处;同时因为诗人富于想象,善于用浪漫主义的手法表现出主观的体验和联想,而不是停留在对客观事物的描绘上。其次是它写景抒情极富变化。诗人善于用不同的手法,从不同角度写景抒情。有时实写,有时虚写。有时大笔挥洒,有时又精雕细刻。先用比喻手法写清晨的雪景;再用反衬、夸张手法写雪天雪地;后用烘托、对比手法写暮雪。从雪中的树、雪中的人、雪中的天地、到雪中的军营,雪中的红旗,雪中的天山。由远及近,又由近及远;由外及里,又由里及外;由地面写到空中,又由空中写到地面。立体地再现了大自然的美好形象和诗人的丰富感情。
秋夕古诗的创作背景简介
秋夕诗是写一失意宫女孤独的生活和凄凉的心境,首句写秋景,用一“冷”字,暗示寒秋气氛,又衬出主人公内心的孤凄。二句写借扑萤以打发时光,排遣愁绪。三句写夜深仍不能眠,以待临幸,以天街如水,暗喻君情如冰。末句借羡慕牵牛织女,抒发心中悲苦。
观书有感创作背景:庆元二年(1196年),为避权臣韩侂胄之祸,朱熹与门人黄干、蔡沈、黄钟来到新城福山(今黎川县社苹乡竹山村)双林寺侧的武夷堂讲学,并写下《福山》一诗。在此期间,他往来于南城、南丰。在南城应利元吉、邓约礼之邀作《建昌军进士题名记》一文,文中对建昌人才辈出发出由衷赞美。又应南城县上塘蛤蟆窝村吴伦、吴常兄弟之邀,到该村讲学,为吴氏厅堂书写“荣木轩”,为读书亭书写“书楼”,并为吴氏兄弟创办的社仓撰写了《社仓记》。还在该村写下了“问渠那得清如许,为有源头活水来”(《观书有感》)的著名诗句。朱熹离村后,村民便将蛤蟆窝村改为源头村,民国时曾设活水乡(今属上塘镇)以纪念朱熹。在南丰曾巩读书岩石壁上刻有朱熹手书“书巖”二字,在巖穴下小池壁上刻有朱熹手书“墨池”二字。
春望:是杜甫“安史之乱”期间在长安所作的。“安”,指安禄山;“史”指史思明。唐肃宗至德元年(756年)八月,杜甫从鄜(fū)州(现在陕西富县)前往灵武(现在属宁夏)投奔肃宗,途中为叛军所俘,后困居长安。该诗作于次年三月。全篇忧国,伤时,念家,悲己,显示了诗人一贯心系天下、忧国忧民的博大胸怀。这正是本诗沉郁悲壮、动慨千古的内在原因。
《秋夕》是唐代诗人杜牧(一作王建)创作的一首七言绝句,是一首宫怨诗。这首诗描写一名孤单的宫女,于七夕之夜,仰望天河两侧的牛郎织女,不时扇扑流萤,排遣心中寂寞,反映了宫廷妇女不幸的命运,表现了一位官女举目无亲、百无聊赖的苦闷心情。
望采纳
散步作者简介及背景莫怀戚,1951年生于重庆,当过知青、士兵(中国人民解放军)和摩托车手、小提琴演奏员。经历复杂、意志坚强、随和豁达、原则性差。
1982年毕业于四川大学中文系,现任重庆师范大学新闻学院教授。从事文学创作二十余年,能胜任多种体裁,但小说见长,不能写诗。
1994年获全国庄重文文学奖,散文《散步》和《家园落日》选在了中学语文课文之中。
视写作为生活的一部分;写作必得使其愉快,否则不写。胸无大志,重视世俗生活中的乐趣,所以虽有心走红,却无心较劲,尽力而为后听其自然
观书有感创作背景(简介)创作背景:庆元二年(1196年),为避权臣韩侂胄之祸,朱熹与门人黄干、蔡沈、黄钟来到新城福山(今黎川县社苹乡竹山村)双林寺侧的武夷堂讲学,并写下《福山》一诗。在此期间,他往来于南城、南丰。在南城应利元吉、邓约礼之邀作《建昌军进士题名记》一文,文中对建昌人才辈出发出由衷赞美。又应南城县上塘蛤蟆窝村吴伦、吴常兄弟之邀,到该村讲学,为吴氏厅堂书写“荣木轩”,为读书亭书写“书楼”,并为吴氏兄弟创办的社仓撰写了《社仓记》。还在该村写下了“问渠那得清如许,为有源头活水来”(《观书有感》)的著名诗句。朱熹离村后,村民便将蛤蟆窝村改为源头村,民国时曾设活水乡(今属上塘镇)以纪念朱熹。在南丰曾巩读书岩石壁上刻有朱熹手书“书巖”二字,在巖穴下小池壁上刻有朱熹手书“墨池”二字。
《金风吹来的时候》的创作背景、曲式结构作者简介歌曲母音特征。金风吹来的时候
作曲:任卫新
作词:马骏英
金风吹来 吹来的时候
我歌唱家乡 家乡的金秋
月桂花洒落 香透了竹楼
糯米酒荡漾 香透了视窗
哎!~ 哎!~
要问我家乡最美的时候
就是这金风吹来的时候
金风吹来 吹来的时候
我歌唱家乡 家乡的金秋
姑娘们绣花 唱醉了竹楼
乡亲们饮酒 乐醉了视窗
哎!~ 哎!~
要问我家乡最美的时候
就是这金风吹来的时候
哎!~ 哎!~
要问我家乡最美的时候
就是这金风吹来的时候
来来来 来来来 来来来
你好,这么说吧,
黎川结婚头三日,新妇就得入厨作羹汤,分馈姻亲。
满月,以磨米为团馈女家,谓之“满月丸”。
是日归宁,曰“回门”岳家盛筵款婿,皆有赏赐。
联姻两家要互相聚会认亲,谓“会新亲”。现在一般在婚后某吉日,男方宴请女方亲戚,并给前来的少男少女分赠礼物,曰“发夕”。新媳妇、新女婿要坐首席,众亲赠见面礼。宴后,派人要伴送新媳妇(或新女婿)回家。
嫁娶当天中午,男女双方都要分设婚宴,不象现在大城市里双方亲戚在一起同宴。酒席有常规菜谱,均需八碗八碟或十碗八碟。八碗或十碗(均为热菜):海参、鱼瞟(近来多以油炸干猪皮代)、墨鱼、银鱼、三鲜(即香菇、肉丸、蒸蛋块)、肚肺(近来以红烧狮子头或鸳鸯蛋代)、猪脚、红烧肉、清炖鸡、红烧鱼等。八碟(为冷菜):香肠、盐蛋、小炒(扎酱)、骨子(炒猪排)、东坡肉(煮熟的肥肉裹面粉油炸)、猪下水、瓜子、花生。上菜有一定的顺序,最后两道菜一定是清炖鸡、红烧鱼有“鸡飞鱼走“之意。
男婚又曰“完婚”,女嫁别号“于归”,亲友必贺。贺礼以血缘远近、关系亲疏而定厚薄。贺婚礼为“花烛之敬”,贺嫁礼为“花粉之敬”。来宾之尊,舅父为最长,故舅父贺礼必冠于众亲。倘惹恼舅父不到席或中途而退,其他人是不便入席的,场面必能冷落。
黎川嫁娶习俗历来以娶为喜,以嫁为悲。男婚,不请不贺;嫁女不贺不请。
只要有合理的理由,比如结婚、购房等,黎川可以迁户口到抚州。
《户口登记条例》
第十条 公民迁出本户口管辖区,由本人或者户主在迁出前向户口登记机关申报迁出登记,领取迁移证件,注民由农村迁往城市,必须持有城市劳动部门的录用证明,学校的录取证明,或者城市户口登记机关的准予迁入的证明,向常住地户口登记机关申请办理迁出手续。
公民迁往边防地区,必须经过常住地县、市、市辖区公安机关批准。
第十一条 被征集服现役的公民,在入伍前,由本人或者户主持应征公民入伍通知书向常住地户口登记机关申报迁出登记,注销户口,不发迁移证件。
第十二条 被逮捕的人犯,由逮捕机关在通知人犯家属的同时,通知人犯常住地户口登记机关注销户口。
第十三条 公民迁移,从到达迁入地的时候起,城市在三日以内,农村在十日以内,由本人或者户主持迁移证件向户口登记机关申报迁入登记,缴销迁移证件。
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