《红楼梦》中贾元春身为贵妃，她的结局是怎样的？

《红楼梦》中贾府的女儿们都很不平凡。贾元春作为贾府的嫡女，自然相貌有才就不用说了，气质非常贤惠贤惠，是封建女性的典范。所以贾元春早早选择了做宫中女史，注意女史和嫔妃的区别。女史只是宫中仆从。是给嫔妃或者皇太后的。她主要负责写文件和负责礼仪。说白了就是高级宫女；说得好听点，是宫里一个有档次的女官。

按照明清选女年龄，假设贾元春十六岁入宫。书中还提到，宝玉三四岁的时候，袁春还在政府里教他的弟弟，和他母亲结婚时，宝玉的年龄大约是十二三岁，所以贾元春冯飞的年龄应该在20到25岁之间。宫中多年默默无闻的女史贾元春突然上天，封了贤妃，对于贾府来说可谓是喜事啊！

其次，如果她的才华无与伦比，皇上肯定早就注意到她了。根据她为大观园写诗的水平，她的才华应该在三春之上，林雪之下，所以贾元春不受才华青睐。第三，靠家族势力更可笑。贾府入宫就走下坡路，就请她帮贾府。她不仅不能提供帮助，而且她的叔叔、兄弟、儿子和侄子也胡作非为，不得不依靠她来寻求庇护。

但如果皇帝不喜欢她，只是把她当棋子，那么她在后宫里就不爱她了，连自由都没有，只有假名，生孩子就很难了。看着探亲的那个夜晚，元春泪流满面，哽咽着，悲伤着，就像你要去哪里。可见，宫中的日子并不好过。

默默无闻多年，突然得到了一个很高的职位，一定也是一棵大树刮起了风，她意识到自己处境艰难，根基不稳，所以行事非常谨慎。结合她的归宁，她提醒大观园太豪华了，进一步说明贾元春在宫里也很低调，所谓盛极必衰。那么，贾元春是怎么死的？

《红楼梦》第十六回，赖大熙说:“奴才们只侍候在外，不知道里面有什么消息。后来夏太监出来打招呼，说我们大姨妈被封为凤枣宫史，贤妃被封侯。后来我师父出来就这么跟我说了。现在师傅又去东宫了。赶紧请女士们谢谢。”说明贾元春和王子腾已经失势，或者王子腾代表的四大家族在朝廷上选错了队伍，或者触犯了皇帝的忌讳，所以皇帝准备将他们连根拔起。

不久，元春突然病逝，贾府得知她病危。宫里给的官方说法是贾元春被封为贵妃后太胖，有时会有痰病(肺病)。前天感冒了，又生病了。我甚至不能吃药。太医无奈，只好做好善后准备。可见，这明显是被谋害的。贾府衰败的原因是男人不值钱。如果元春不封公主，不建大观园，也许贾府就不会太显眼，就不会卷入权力的漩涡，就不会被接管。只是他们自大奢侈，内心囊空，逃避不了自我消费的命运。

关于杨贵妃的婚姻，现存“唐大诏令集”（按即皇帝命令，俗称为圣旨的东西）卷四十，“诸王册妃”类，及“王妃人道”类，有两封诏令，直接提到，一封诏令，间接相关，摘要如下：册寿王杨妃：“维开元二十三年，岁次乙亥，十二月壬子朔，二十四日乙亥。皇帝诏曰（中略）……尔河南府士曹参军杨玄璬长女，公辅之门，清白流庆……今遣使户部尚书同中书门下李林甫、副使黄门侍郎陈希烈持节册尔为寿王妃……”

“同中书门下”，即是宰相。册杨玉环为寿王妃，有年月日可查考。册妃，等于现在的订婚。“册”后，尚有不少繁文褥节（见开元礼），大约需要半年或一年才能结婚。估计：杨玉环嫁到寿王李瑁那儿，应在开元二十四年夏秋，再推迟些，或开元二十五年初春，要再迟，便少有可能了。（按：旧、新两唐书的杨贵妃传，对杨玉环出身，似有故意的错乱或隐蔽，旧唐书连杨贵妃的父名都弄错，且完全不提先嫁寿王事，新唐书主修者不敢太抹煞事实，加入先为寿王妃语，但对杨玉环的父叔，却蒙混过去，因为新唐书取旧书资料，二传皆乱采传说，荒唐不经，不必深信。）

寿王的亲母武惠妃，为皇帝所极宠，她的女儿咸宜公主嫁杨洄，据史书载：杨洄与岳母武惠妃同谋，陷害三位皇子（太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚），李隆基于开元二十五年四月，将这三个儿子废为庶人，随后又赐死于城东驿。武惠妃这样做，据说是为她亲生的儿子李瑁夺取太子地位，这是可信的。然而，武惠妃本人，却在同年十二月死了，死时才四十岁。史书说，武惠妃是被三位皇子的鬼祟而死的。

至于杨玉环入宫，中间有一个转折，并不是名义上直接由寿王妃变成贵妃的，“唐太诏令集”卷四十有“道度寿王妃为女道士敕”，中曰：“……寿王瑁妃杨氏，……属太后忌辰，永怀追福，以兹求度，雅志难违……宜度为女道士。”

此敕文不曾留下年月，但仍可以考据的：第一、度杨玉环为女道士，必然是皇帝先和她奸好之后的事，据《新唐书》本纪第五玄宗纪，开元二十八年条下云：“十月甲子幸温泉宫。以寿王妃杨氏为道士，号太真。”

度寿王妃为女道士敕，虽缺了年月，但参照本纪，我们可以定出：皇帝和儿媳杨氏奸好，当在开元二十八年十月（或稍早，但以十月赴温泉宫时带到骊山以供*乐的可能最大）。如此，则度为女道士的正确时间就容易考出了，李隆基的亲母窦氏（太后）死忌在正月初二。敕文中“属太后忌辰”，当是开元二十九年的正月初二。（公元七四一）

杨玉环做寿王的妻子，应当有三年多或四年多，结婚至四年传说有一子死于疾病史书并无记载

万贵妃比明宪宗大十七岁还能盛宠不衰的秘密是什么？

在很多作品中，万贵妃被称为万贞儿，虽然这个名字并不见到《明史》。她出身很低，四岁入宫做了宫女。长大以后，她被被派遣至东宫去服侍当时还是皇子的朱见深，作为朱见深幼年时期的保姆。

朱见深这个名字还有印象吧他是“土木堡之变”的受害者：朱祁镇被也先俘虏，回国后关在南宫里当“太上皇”，他的儿子朱见深却被太后强迫新帝朱祁钰立为太子。明景帝朱祁钰自己当着皇帝，却不能立自己的儿子为太子，心中怨恨可想而知。

这种情况之下，朱见深朝不保夕，岌岌可危，后宫之中无人不知。就是出于同情，想对朱见深好一点儿，也得考虑一下“将来会不会连累自己”。所以朱见深的童年一定是生活是阴暗、冷酷、恐怖之中的。他的口吃的毛病，就来源到这段时间受到的巨大的精神压力。

然而他的保姆，比他年长十七岁的万宫女，一方面对主子忠心耿耿、不受外界干扰，另一方面个性机警，善于体贴朱见深的心思。她成为朱见深童年生活里最大的温暖。

景泰三年(1452年)，朱见深被废为祁王，朱祁钰自己的儿子朱见济被立为皇太子。

景泰四年，朱见济于不幸夭折(也有说法是被忌恨明代宗的英宗党派合谋所害)。虽然朱见济是朱祁钰唯一的儿子，但他死后，朱祁钰也没有复立朱见深为太子。

四年以后的景泰八年(1457年)，夺门之变，英宗朱祁镇重回帝位，朱见深也被复立为太子。他与万氏这一对患难的主仆、姐弟，终于熬到了云开日出。

我在史料中没有找到万氏何时成为了朱见深的妻妾，只知道天顺八年皇太子朱见深即位为帝，第一件事就是册封心爱的万贞儿为皇后。但由于包括生母周太后在内的众人的强烈反对，宪宗只能屈服，立宗室女吴氏为皇后，改立万氏为贵妃。

吴皇后年轻气盛，看不清形势，企图打压跋扈的万贵妃。万贵妃轻轻吹了几口枕边风，就惹得朱见深大怒，废掉了吴皇后。新任的王皇后根本不敢招惹万贵妃。于是《明史》中留下了“万贵妃专宠，皇后希得见，储嗣未兆”的记录：他们大概想维持一夫一妻如胶似漆的生活，以至生同衾死同穴了。

但是，皇帝毕竟是皇帝，皇帝的家庭生活不是私事，而是关系到天下安宁的大事。皇帝需要儿子。而万贵妃生下的长子不久就夭折了，她也没有再受孕过。

强烈的爱情，失子的痛苦，以及本来就欠缺的心胸格局，使万贵妃(生子之后，她已经被晋封为皇贵妃了)越来越偏执。她迫害其他嫔妃，不允许别人有孕，弄得朝官们“言者每劝上普恩泽，然未敢显言妃妒也”，只敢建议皇帝“普施恩泽”，而不敢指责万贵妃嫉妒。其中有个不识趣的官儿直言进谏，激怒了朱见深，被贬后“不复出”，永远地被摒除于官场朝堂之外。

但是后宫之大，总有万贵妃照管不到的地方。一个小宫女纪氏偷偷生下了皇三子朱祐樘，偷偷把他养到了六岁。

六岁之后，在太监张敏的帮助下，朱祐樘与朱见深相见、相认，并被立为太子。纪氏封妃，很快暴死，太监张敏也自杀。可想而知，这些是出于万贵妃的偏执得近于疯狂的报复。

朱祐樘虽小，但是很提防万贵妃。万贵妃意识到这一点，放开了对后宫的管束，使朱见深又接连生育，一共有十四个儿子和六个女儿。

但，朱见深对万贵妃的爱情终生不渝。成化二十三年正月，年已五十八岁的皇贵妃万贞儿去世，宪宗号啕大哭，哀叹道：“贞儿不在人世，我亦命不久矣。”

同年八月，郁郁寡欢的明宪宗朱见深驾崩，终年四十一岁。

朱见深完成了国家朝廷要求他的生儿育女、传宗接代的任务，却用生命去追随他的爱人。他为“无情最是帝王家”的俗语提出了反证。

古婚喜服戴眼镜头像

　古婚喜服戴眼镜头像,古装结婚照在以往的婚纱照拍摄里占的比重并不大，更多只是作为主婚纱外的补充和衬托，古婚喜服戴眼镜头像古装结婚照逐步成为一种新潮流。古婚喜服戴眼镜头像,已经越来越多为新娘所看好，所以古婚喜服戴眼镜头像越来越多人使用。

古婚喜服戴眼镜头像1

　起源

　古装结婚照

　人们对单调老套的艺术照和大同小异的西式婚照开始因审美疲劳而兴趣索然。另一方面，热播的历史题材和古装影视剧极大地激发了人们对中国古典文化的关注与热爱。

　拍摄手法

　时下有一类古装结婚照，将新人设计成古代画卷中的人物，围绕某一手古诗词的意境，量身定做古装婚纱照，并仿照古代书画，以布作为照片材质，将婚纱照片制成了“立轴”。尽管价格不菲，但受到了众多新人的欢迎。从事婚纱摄影工作已经有十年时间的摄影师曹先生说“拍照时，他们穿上古装，手拿道具刀剑，扮成大侠，再摆出各种很酷的造型。我们将一张张照片做成小**的形式，他们在婚宴的新人出场仪式前播放，俨然一部‘武侠片’。

　拍摄风格

　新人已经不再单一地追寻现实中的经典，更喜欢在历史中找寻适合自己的那个角色，以一种别具一格的特点来抒发彼此的真情。

古婚喜服戴眼镜头像2

　一、唐装婚纱照拍摄技巧：

　1、色彩搭配

　唐装婚纱照服饰颜色主要是由红色和金色搭配。这两种颜色都比较喜庆，也符合中国传统。婚纱色彩华丽，款式复古典雅，婚纱照场地布置民俗味浓郁，所拍出的婚纱照给人一种中国味十足之感。同时，可以借助一些吉祥的中国传统的图案来做现场点缀。

　2、拍摄技巧

　有些唐装婚纱礼服面料是会点反光的，所以在拍照用光上要多加注意，才能更加完整地体现唐装礼服上的精致花纹。

　3、拍摄细节

　在拍唐装婚纱照时不仅要注重婚纱礼服，也要注意现场背景、道具、环境等的布置要与唐装相适应。充分把握拍照的各个细节，才能让婚纱照看起来更形象化。

　4、款式设计

　现在的唐装多为改良版，在保留传统设计的同时也加入现代时尚的元素，使得唐装的整体风格既古典又时尚。这样漂亮的服装拍出的婚纱照效果更是个性十足。作为一种新时尚、新魅力，为婚纱照画面更多的活力与灵动性。

　二、古装婚纱照拍摄技巧：

　 1、投入角色 ：拍古装婚纱照时新人一定要投入角色，像古装演员一样，将自己想象成当代人，才能抛开现代感，深挖自己古典的一面。

　 2、把握尺度： 古代女子都是传统、含蓄的，因此拍摄时不应过分暴露，否则拍出来的婚纱照会给人一种不伦不类的感觉。

　 3、拍照姿势： 在拍摄婚纱照过程中，新人造型不宜像现代婚纱照一样随意，应该在自然的同时保持优雅的姿势。

　 4、妆容打扮： 如果是唐装婚纱摄影，可以不浓不浅，略施粉黛的样子，腮红则是一定要的，颜色略浅于服装的颜色。而若是汉服婚纱摄影，则一定要化淡妆，除了眉毛、睫毛这些地方可以略重之外，其它必须要画出清新自然的效果才能更好与摄影风格相映衬。

古婚喜服戴眼镜头像3

　人们对单调老套的艺术照和大同小异的西式婚照开始因审美疲劳而兴趣索然。另一方面，热播的历史题材和古装影视剧极大地激发了人们对中国古典文化的关注与热爱。

　 唐朝贵妃装

　顶级婚纱摄影不会局限于一种打扮，像唐装这样的炫丽服装当然也是其经典塑造的对象。如果您希望像杨贵妃那样的动人，不妨选择华丽的冠服，用红、黄、绿这种争艳的色泽来演绎唐朝最为经典的女子，感受独具一格的美丽。

　 大汉服饰款

　很多古装大戏都有汉服，美人心计这部电视剧里面的汉服确实让每个女孩子为之动容。如果您也想彰显其魅力，那么像顶级婚纱摄影就可以圆您心愿，根据汉服的特色，会给您配上简单却精致的玉，虽没有花的装饰，但照样可以拍出美感。

　 大清格格型

　新人选择顶级婚纱摄影的话，不妨走进清朝充满朦胧气息的朝代，感受一下当时的风气。如果您看过《还珠格格》，不妨也像剧中那样打扮，或是小燕子的淘气，也可以是紫薇的柔情，都可以彰显独有的风采。

　 江湖武侠装

　神雕侠侣，笑傲江湖，隐居的生活也是让人艳羡的。如果新人们想在历史的河流上寻找一片净土的话，那就去隐居吧!再也没有身在江湖心不由己的哀叹。你来研墨水，我来书写。我吹笛，你伴琴，琴瑟和谐，真是一对活神仙。那就利用婚纱照把这幸福美丽的一刻永远留住吧!

　 禾服装

　禾服，实为清末民初女子所穿之袄裙。因为2001年电视剧《橘子红了》的走红，剧中女主角秀禾（周迅饰演）所穿服装被一些人称为“秀禾服”,目前很多新人都喜欢这种禾服婚纱照。

　 明朝--凤冠霞帔

　古代贵族妇女往往以凤凰为冠饰。明制，皇后礼服的冠饰有九龙四凤。明神宗定陵出土了四顶凤冠，龙凤数目各不相同。现在婚纱照中就有此种类型风格。

　中国古代每个朝代都有不同的服装风格和样式，著名的有汉服、唐装、清朝满族的那种对襟袍子，等等。穿上一款汉服女装，端坐在一尾古琴前，素手罗袖，轻抚琴弦，是不是很有感觉绝对能让你瞬间找到感觉，再不行的话，可以穿上清朝宫廷女装，戴上头饰，转眼成了“格格”，也是不错的。每一种都有各自的特色和魅力，唐装的雍容华贵是出彩点，汉服的大方、洒脱同样吸引着新人们的眼光。