结婚后是怎么洞房的

1结婚当天是怎么闹洞房的新人要怎么准备

不同地方闹洞房方法方式各不相同。

具体内容请咨询当地已婚亲戚或同学朋友你们当地的闹洞房风俗，根据当地闹洞房的风俗做好思想和行动准备。

下面是一般闹洞房风俗：

闹洞房一般在婚宴之后，大家酒足饭饱，往往要走进洞房，逗逗新郎新娘，人们在欢笑中把婚礼推向 ，在这一过程中，新人难免会出现尴尬场面，所以在洞房之前，新人们必须准备几招应对的“必杀技”。

首先要知道人们来闹洞房本意是怀着良好的祝愿，来同新人共同欢度这一人生最美好幸福的时刻。所以对这些前来闹洞房的亲朋好友一定要热情接待，不可态度冷淡。在闹洞房时，千万别存有心理压力，别人叫你们表演节目，唱歌跳舞，绝非是为了欣赏，只不过是活跃一下气氛罢了。所以在表演时尽量放松，别存有心理压力。

过去闹洞房，是通过公众游戏让新人消除隔阂，捅破羞怯的"窗户纸"。

而在今天，闹洞房主要在向新人们表示祝福之意。

第一招：如数家珍。结婚当天，新娘衣着单薄，闹洞房时，宾客可以想法子让新人互玩划拳游戏，输一拳即褪去身上衣物或手饰一件，直到---不能再褪了为止。

二招：高跟杯酒怂恿新娘让新郎为了表示对她爱意深深，想法子让他连喝三杯。

第三招：圆桌武士让新郎新娘拿凳子坐到桌面上，共饮同心酒。

第四招：爱的苹果为了表示绵绵情爱，要新娘削苹果喂新郎吃，但苹果皮不准削断，断了的话，罚新娘长吻新郎十分钟。

第五招：热情冰块。首先要求新郎将新娘抱起来，接着，好友两三人将事先备好的碎冰块，倒入新郎怀中，然后众人一起拥抱这对新人，让新新郎冷得过瘾，跳上跳下，以免圆房时，热情过度。

2结婚的时候,送入洞房的“洞房”是什么意思

“洞房”一词出现很早，不过最初并不是指结婚的新房。

据说，汉代大才子司马相如曾赋了一首《长门赋》，描述了失宠的陈皇后得知武帝许诺朝往而暮来，于是苦苦等待。可是天色将晚，还不见君王幸临，于是她独自徘徊，只好“悬明月以自照兮，徂清夜于洞房”。

这里的洞房就不是指新人完婚的新房，而是指幽深而又豪华的居室。北周时庾信《三和咏舞》诗中有“洞房花烛明，燕馀双舞轻”句，这里的洞房首次与花烛“携手”，但也不是描写新房的。

到了唐代，洞房一词频频用来指代男欢女爱的场所，借以描写“闺情”。如“落叶流风向玉台，夜寒秋思洞房开”（沈佺期《古歌》），“莫吹羌笛惊邻里，不用琵琶喧洞房”（乔知之《倡女行》）等都是例证。

这些“洞房”还不是专门指新婚卧房的词汇。由于盛唐时佛教流行，洞房还曾用来指僧人的山房，王维就有“洞房隐深竹，清夜闻遥泉”（《投道一师兰若宿》）的诗句。

3结婚洞房时不知道 光后怎么做

男女洞房之夜都会干点啥？

朋友，如果你没结婚的话，那不知道我们可以理解，结婚啦，问这问题。？

做什么呢？根据国家规定，洞房时 不属于 ，这问题就解决了一半，那么会做什么呢？根据动物学者说，猫到这时候都要叫春的（洞房时间一般在半夜三更），那么猫都要叫春的话，对于人来说那么更要学习了啊，所以我方认为：

一：吹灭蜡烛，防止后面的因为 发生火灾，那就要出动消防的人了，打破两人的世界！

二：玩下猪八戒背媳妇让你爱人更家兴奋

三：脱衣服后互相欣赏一下，因为以前都没有大胆地看过，这时间就可以放心地看了！

四： 啦，这一夜，你最想的事情到了（没这想法，建议你的。）

五：完事，把红交到 ，你就可以休息啦！

谢谢！

闹洞房是婚礼的最后程序，也是任何婚礼都不可少的内容，它是婚礼的高潮，也是最热闹最有趣的节目。

新婚之夜，亲戚朋友围坐房中，对新娘百般戏谑，称之为“闹房”、“戏新娘”。闹的方式各种各样，各地有同有异。总括起来可分为文闹和武闹两种。文闹以较文雅的方式，往往都是向新娘出谜语、对对子，请其讲述恋爱经历及平常不见于口的男女之事，山西民间有称“说令子”，妙趣横生，迫使新娘无法对答而大出洋相，借以取乐。“是夕，好事者多以谈谐语编为词调，强使新妇歌之，名曰‘闹房’。近则变本加厉，庆贺之忱出以戏谑，抑失礼之甚矣。”（民国：《翼城县志》）武闹是使用较为粗野的方式，不仅口出秽言，还对新娘动手动脚，颇有恶作剧的性质。

闹洞房时，平辈的、晚辈的、亲戚朋友，同学同事纷纷拥入新房，喜笑逗乐，尤其是新郎的朋友，他们极尽所能，想出种种方式，让新娘当众表演，以逗乐取笑，俗话说“三日没大小”，除了爹妈都能闹。这期间，人们之间随随便便的关系是礼俗所允许的，很多禁忌都被解除了，颇似西方文化中的狂欢节。因此，无论如何戏闹，如何难以接受，新娘是万万不能反目生气的。如若气走了闹洞房的人，将被视为是新娘的任性，人缘不好，日后的光景就不会好过。

闹洞房是对新婚夫妻的一种祝贺方式。在民俗中，人们认为洞房中常有狐狸，鬼魅作崇，为了趋逐邪灵的阴气，增强人势的阳气，才闹洞房的，所以民间俗语说“人不闹鬼闹”。

闹房在功能上也是对新婚夫妻的考验，包括机智与耐心，原本是一种“关口考验”，但在民间往往行之过分，成为陋俗。

闹洞房的习俗起源甚古，《汉书》记载“燕地嫁娶之夕，男女无别，仅以为荣。”（《汉书》，《地理志》）闹房之俗可能起源于“听房”。在新婚之夜，亲朋好友在洞房窗外窃听新媳妇的言语和动作，人们感兴趣的无非就是男欢女爱之事。从性心理的角度讲，这种举动似乎正是弗洛伊德理论中的“意*”之举。以后逐渐演变成为戏弄新娘的闹洞房。此种风俗行至唐代，风行民间，不但男方亲属，贺宾客朋都有戏弄新娘的权利，连不相干的陌生人，也可以中途阻拦，品头论足，抚摸取笑，需索于难。这种习俗由古至今，已由个人行为变为集体行为。

综观闹洞房之俗，驱动人们听房、闹洞房的心理动机是复杂的。

首先，这是一种人们性意识的外化与下意识的冲动，人们从闹房戏妇与抚妇之中，表现了对异性的某种挑逗，发泄出来之后便可克服既羡且忌的心理，以达到性在“下意识”界域的某种平衡，这种对异性的态度与行为在平时是受到严格限制的，闹洞房正好提供了一种机会。

其次，闹洞房是传统婚姻中包办婚姻的产物。因为只有在新婚典礼之后，激动的新郎才可搞开新娘的红盖巾，这对新人以前不相识，无相交，更无情感的沟通，第一次见面便要共堕爱河，显然是陌生和难堪的。因此，闹洞房习俗可以消除彼此的距离和陌生感，协调俩人之间的紧张气氛，融洽感情。无疑，洞房之闹是百米赛跑前的必要准备。

再者，在兴旺发家的心理趋动下，大多数的新婚之家，都存在着既苦于众亲友之闹，又乐于让其闹的双重心理。

闹房可以使双方的亲友们熟悉起来，显示家庭宾朋满座，兴旺发达，增进亲友间的沟通与感情，以及邻里间的和睦。

热闹是中国人生活的美学理想，闹洞房正是臻于此境的手段。热闹了才能形成喜事喜庆的氛围，闹是一种快乐的场景，是一种欢腾与兴旺发达的象征，只有闹、大闹特闹，喜庆才有市场，财路才可大开，人丁才能兴旺。

在远古时候，一个男的只要看上了女的就一棍打昏她，然后抗回山洞！然后ml……

这就是洞房的最初的来历！

其实你说的是没科学的解释的！一个年轻的男人在成熟期是多么的渴望女人啊！就比如说很多男人很爱看女人的胸部！看多了就想啊 ！终于等到自己有个女人了！还不急着上啊……一般的男人是很难在她归属你于后不动于衷的！

在洞房之夜……大家都承认了你们！！

“洞房”是指新婚夫妇的卧室，人生四大喜事中就有“洞房花烛夜”，婚俗中还有闹洞房的说法，关于“洞房”一词的由来有好几个传说。

传说一：

远古时期有一位尧王，勤政爱民，时常来到百姓中，视察百姓生活的疾苦。在一次视察途中见到一位手持火把的鹿仙女，尧王一见钟情，开始了单相思。于是，尧王带着大臣到处寻找，终于在一个叫姑射仙洞的地方找到了鹿仙女。这时一条大蟒突然袭击尧王，鹿仙施展仙术救了尧王，上演了一段美女救英雄。

两个人一见钟情，决定喜结良缘。他们就在姑射仙洞结了婚，定了终生。圆房之时，有神火现于洞顶，光彩照人，所以就有了“洞房”和“洞房花烛夜”的说法了。

传说二：

黄帝时期，部落之间常出现抢婚，因此经常发生殴斗，这种事情严重破坏和谐，当然不能让它发生。而且，时间长了，部落之间矛盾就更深了，好不容易统一的部族又要分裂了。于是，黄帝就想到一个办法。

凡是组成一对的男女，婚配时都举行一系列典礼，之后就把他们送到一个洞穴里，用高墙围起来，只留一个门，让他们在洞穴里一起生活四十天，甚至三个月，建立夫妻感情。凡是举行过仪式进入过洞穴的人，才被叫做正式婚配，被大家认可。洞房就这样产生了。

传说三：

秦朝时期一个叫三姑娘的人，被抢进秦始皇的阿房宫，可这三姑娘有气节，不甘心过着奴隶一样的生活，被人蹂躏，于是想办法逃了出来，一路奔向华山。当时有位叫沈博的书生，也从焚书坑儒的迫害中逃了出来，也逃到了华山。

两个逃难的人相遇之后，在艰苦的环境中相爱了，他们就把山中的洞穴当作婚房，二人的生活很坚苦但是很甜蜜。后人对三姑娘的不畏强权，勇敢追求幸福的故事感动，三姑娘被尊为三圣母，在华山的寺院里还出现了三圣母的神位。之后有了“洞房花烛夜”的诗句。

其实在汉代时“洞房”没有特指新婚夫妇的卧室，而是指男女欢爱的场所，到了唐朝后期才被逐渐引申为新婚夫妇的卧室，一直沿用至今。