如何看待社科院女研究生休学待产？她是在炒作吗？

我觉得这并不是在操作。毕竟每一个人都会拥有属于自己的生活方式。而且社科院女研究生休学待产，其实也是一件比较正常的事情。

我们每一个人都会拥有自己的生活方式。然而在进行生活的过程中，我们也会因为和周边人生活方式不同的原因。让自己无法接受周边人选择生活的态度以及在生活过程中所拥有的决定。但是尽管在这种情况下，我们也应该选择给予相关的尊重。而不是通过语言和行为的方式表现出自己的不满。

社科院女研究生休学待产。

首先这位女研究生南依来自于云南少数民族，通过自己的努力考上了中央民族大学之后又考上了社科院的研究生。而在本来应该拥有更精彩的学习旅程之后，这位女研究生表示自己需要休学待产一年的时间。因为这位女研究生和一名只有初中学历的理发师结了婚，并且在这种情况下怀孕了。所以才会选择通过休学一年的方式让自己拥有更加舒适的孕期。

我觉得这并不是炒作。

其次就是我个人在观看了这件事情之后，我觉得这位女研究生的做法并不是在炒作。因为每一个人都会拥有属于自己的生活方式，然而对于这位女研究生来说能够让自己在孕期拥有比较舒适的状态才是最主要的。毕竟在孕期进行读书很有可能会产生比较大的压力，而且也会因为读书的环境让女研究生的身体产生不舒适的状态。

我们应该停止负面的评论。

最后就是我个人觉得有很多网友都对这件事情展开了一些特别负面的评论。而且也认为女研究生在给一位初中学历的理发师让人拥有一种不可思议的感觉。但是有的时候爱情真的是特别奇妙的，因为有一些之所以会走入婚姻，和两个人之间所拥有的学历以及家庭背景都是没有关系的。

截止2021年7月31日官方没有公布许友文新婚妻子的相关信息。

许友文，出生于广东汕头，汕头电视台著名主持人，播音员。

1982年至1985年在汕头第一纸箱厂工作。

1985至1989年在汕头人民广播电台当播音员。

1989年至1999年在汕头电视台当文艺节目主持人。

1989至今在汕头电视台新闻中心当新闻播音员，现为《今日视线》节目主持人，被称为汕头话的“活字典”。

许友文的相关信息

在13年前，许友文和他的同事陈奕璇就用潮汕话录制过《现代汉语方言音库》。当时，全国正在推广普通话，为了保护地方方言，不使其弱化，中国社科院在全国收录各地方言，并把方言汇编入“方言音库”。

祖籍是汕头的中山大学语言学家施其生教授当年受中国社科院的委托，回汕头寻找录制汕头话音库的合适人选。他来到汕头广播电视台时，马上被该台的播音员许友文、陈奕璇的音色所吸引。由于许友文、陈奕璇的潮汕话吐音纯正，字正腔圆。

最后经中国社科院审定，潮汕话方言音库以他俩为标准进行录制。许友文回忆起当年的情景：录制是在施教授家里进行的，当时只有一台录音机，条件简陋了些，而内容全国是同一个版本，只是用不同的方言去录制而已。

“如果成家了，绝不会像现在这么自由。”34岁的丁浩（化名）在北京一所高校读博，住在宿舍，吃在食堂，忙的时候做科研昏天黑地，闲下来了就叫上“驴友”四处走走。如果不是家人偶尔催婚，他觉得这样的生活也挺惬意的。

　　读博以前，丁浩在家乡沈阳一家电视台做技术员，看到身边的同学纷纷结婚生子，他也曾十分焦虑，积极相亲，但几段恋爱都无果而终。辞职读博后，他的想法慢慢变了。“婚姻是为了让自己生活得更舒服，而不是一个必须完成的任务。”他说，“现在时间和收入完全由自己支配，不需要迁就任何人，我很喜欢这种状态。”

27岁的白领张佳（化名）和男友已经恋爱7年，并放弃了结婚计划。“每次一谈到结婚，就跟着很多麻烦和问题，比如融合两个家庭、买婚房、生孩子，双方家庭分歧都很大。”张佳说，后来她和男友达成默契，只恋爱不结婚。“结婚与爱情无关，它只是给双方关系套上了道德和法律的枷锁。”

　　眼下，越来越多适龄青年选择不结婚，过着“一人吃饱，全家不饿”的生活。

　社会学家李银河说，在上世纪80年代做家庭调查时，随机抽样中独居人口只占2%左右；而在2007年做家庭调查时，独居人口已经上升至12%。

国家统计局《中国统计年鉴》发布的抽样调查数据显示，从2015年起，我国一人户占比逐年增加，已经从2015年的1315%增加至2019年的1845%，我国家庭正呈现单身化趋势。

　对一些年轻人来说，不结婚是一种主动选择。在一项“哪些原因让你不想结婚？”的网络投票中，获票最多的选项是“有自己的生活方式，享受单身生活”。对另一些年轻人来说，不结婚则是被动接受。一位受访者坦言：“每天‘996’，哪来时间恋爱结婚？”

社交媒体上，“年轻人不结婚”话题引发广泛讨论。网友纷纷表示：“单着不好吗？为何要去尝爱情的苦”“每天都有恐婚新理由”“结婚才需要理由，单身不需要理由”“找不到合适的绝对不将就”……

　　随着单身青年渐多，“单身经济”悄然兴起，单身生活也变得越来越舒适和便利。面向年轻人的饭店推出“一人份”套餐，单身公寓市场火爆，迷你小家电和小型厨具持续畅销，甚至出现了“个人定制旅行”“一个人的婚纱照”。

　　为什么选择单身？

　　专家认为，单身文化的兴起并不是偶然的，背后有着深刻的经济、社会背景。

　——社会转型使家庭功能发生变化，婚姻成为“选择题”。

　　李银河认为，单身群体的增加，与当前中国社会的城市化、现代化进程相关。在传统乡土社会，家庭不仅是消费单位，也是生产单位，组建家庭是刚性需求；但在现代社会，完全可以一个人挣钱，一个人花，结婚变得可有可无，成为人生的一个选项。

　　“特别对于女性来说，过去男主外、女主内，女性如果不结婚就没有生活来源；但是现在不一样了，女性完全可以养活自己，不需要依附男性，结婚意愿较过去大大降低。”李银河说。

　　——社会教育水平大大提升，使结婚年龄不断推迟。

　　“现在硕士毕业已经二十五六岁，博士毕业一般就快三十了，如果工作几年就更晚。”山西省社科院研究员谭克俭说，随着受教育水平的提升，年轻人更加注重自我价值的实现，结婚在人生重要性上的排序降低。

　　根据国家统计局公布的数据，从1990年至2017年，我国育龄妇女平均初婚年龄推迟4岁多，从214岁提高到257岁，并有继续走高趋势。

　　——社会对单身青年的包容度在提升。

多位受访者指出，与过去“男大当婚，女大当嫁”、不婚者被视为异类相比，现在对婚姻的观念正变得更加开放，晚婚、不婚、同居越来越常见，婚姻早已不是人生的必选项，社会对不同选择也更加包容。

　　上海白领葛书怡自称“母胎SOLO”，即便一直单身，她也觉得舒服自在。“即便一个人出去吃饭，也不会有异样的眼光，甚至有的饭店还给你在对面放个娃娃。”葛书怡说，“即便是父母和亲戚，好像也在慢慢接受自己想一个人生活的想法。”

　　——结婚成本抬高，部分青年经济压力大。

　　39岁的山西泽州县南村镇人司小东（化名）感叹，攒钱的速度永远都赶不上彩礼上涨的速度。当地现在的标配是近20万元彩礼、在市里买房买车，加起来要六七十万元，对于普通家庭来说负担很重。

读研期间结婚生子。可以说是一个好的选择。也可以说是一个不好的选择。好与不好我觉得应该是各占50%吧。

从好的方面说。在研究生期间结婚生子。解决了参加工作以后再生孩子休产假等等一切问题的困扰。毕竟研究生毕业以后。年龄就有点大了。如果再奋斗个几年，然后再生孩子。这时候年龄基本接近30岁了。可能也正是事业的上升期。然后休假回家带孩子。会严重影响在仕途上的发展。毕竟在30岁这个阶段正好是黄金时期，也是自己精力旺盛。有进一步上升空间的最好的时机。一旦错过了。有可能在职厂上进一步上升的空间就越来越少了。所以相对来说。早点把孩子生完了。这个问题得到了解决。研究生毕业以后。就是认认真真的工作。继续拼搏奋斗。没有什么后顾之忧。

从不好的方面说。研究生期间结婚生孩子。对于女生来说。就是一个麻烦事中间至少要休学一年。这样会影响学习。这还不是主要的。最主要的是。孩子生下来以后肯定。要继续读研那么这个孩子自己就不能经常带在身边照顾。应该是委托双方的老人去照顾。很有可能孩子就变成了留守儿童。这样对孩子的整个教育身心和成长是很不利的。毕竟正在上学期间你不可能整天把孩子带在身边。那么。你这种做法有可能对孩子的一生都有影响。还有就是读研期间。没有经济收入。那么生完孩子？拿什么来养孩子？只能靠双方的父母来支援养孩子。而且养孩子也是一笔很高的费用。如果夫妻双方的家庭环境也不是很好的话。没有那么多经济来支援你们这对小夫妻。那么读研期间把孩子生下来拿什么来养？这也是一个很关键的问题。毕竟一个小孩子从出生。就开始花费是比较大的。现在的奶粉价格都是比较高的。同时小孩子还用尿不湿，等等一些东西。你先选择好一些的高质量的。那就要有一定的经济基础。否则的话，这些高质量的东西。可能你用不起。想用一些低质量的吧。又觉得对不起孩子。害怕孩子受到伤害。

所以。研究生期间生孩子。是不是好的选择，我觉得只能说，好与不好各占50%。

由于缺乏具体数据，我们无法精确计算外国人和中国人在中国结婚的人数占全中国人数的百分比。但是，我们可以根据一些假设和推算来估算这个百分比。

假设中国总人口为14000人，每年在中国结婚的外国人和中国人的数量为10000对。

外国人和中国人在中国结婚的人数占全中国人数的百分比为：

$10000 / (14000 \times 1) \times 100\% = 7142857142857143\%$

所以，外国人和中国人在中国结婚的人数占全中国人数的百分比约为7143%。

　　经济学家任泽平2月5日在公众号“泽平宏观”发布育娲人口研究的最新文章《中国婚姻家庭报告2022》（下简称“报告”），报告分析结婚人数下降的原因，包括年轻人数量下降，适婚人口男多女少等。

　　报告还为提高生育率给出了建议，包括增加大城市住宅土地供应，给予有孩家庭购房补贴；降低生育、养育、教育成本；建立男女平等、生育友好的社会支持系统；放宽收养和送养条件；法定婚龄降到18岁；保障单身女性生育权。

　　降低法定结婚年龄，真的能提高生育率吗？

　　“这一建议理论上扩大了适龄婚育人群的范围，使潜在的生育人群范围更大，一定程度上可以提高生育率。”北京社科院研究员王鹏2月6日对时代财经分析，在当前人口负增长的形势下，把婚姻年龄下调有利于鼓励生育。

　　“对不想早结婚的人没有影响，对想早些结婚的人是福音。”上述《报告》的作者之一、人口与未来网主编何亚福对时代财经指出。他强调，法定婚龄降到18岁的目的并不是为了提高生育率，而是对法律体系逻辑统一的尊重。

　　针对这个问题，时代财经也采访了近日风靡互联网的ChatGPT。“从理论上说，降低法定结婚年龄可能会导致年轻夫妇生育的愿望增加，从而提高生育率。然而，这取决于许多其他因素，例如经济状况、教育水平、健康状况等。因此，降低法定结婚年龄不一定会直接导致生育率的提高，需要进一步研究和证实。”ChatGPT如此回答。

　　就网友们讨论较为集中的“18岁还在校园，不怕影响学业吗”。王鹏认为，目前社会对人们婚育选择更加包容，上了大学也可以结婚生子，通过休学等多元化的方式方法来实现。同时还要进一步夯实国民教育、基础教育，妇女即使结婚生孩，如果有意愿进一步提升能力水平，无论高中、职高还是高等教育都应该尊重其受教育的权利。

　　把法定结婚年龄降低至18岁合适吗？

　　任泽平等在前述报告建议把法定结婚年龄降到18岁，给出的理由包括：当今世界主流的法定婚龄是男女均为18岁；法定婚龄降到18周岁有利于保障公民权利，也有利于社会和谐。

　　法定婚龄具体是指可以结婚的最小年纪，事实上，当前社会人们结婚越来越晚。

　　据原国家卫计委2017年进行的全国生育状况抽样调查数据，中国女性的初婚平均年龄从2006年的236岁上升到2016年的263岁，10年间上升了27岁。据安徽民政局，2021年安徽省初婚平均年龄上升至男3189岁，女3073岁。

　　同时，结婚登记数也在持续下降。据国家民政局数据，2013年，我国结婚登记对数为134693万对，2021年结婚登记对数下降到7636万对，连续八年下降。

　　中国人民大学社会与人口学院教授、博士生导师陈卫曾对时代财经指出，目前正在经历的结婚率下降与初婚年龄加速推迟有很大关系。陈卫解释，目前生育政策不断调整，这代表经济社会发展起着决定性作用，例如社会竞争激烈、工作与经济压力大。

　　何亚福对时代财经强调，法定婚龄降到18岁的目的并不是为了提高生育率，而是对法律体系逻辑统一的尊重。

搜狐网（6月27日）近期，上海社科院对全国6000多名被访者做调查，结果表明，男女因爱情而结合的只占1/4多一点强。两性因“爱到极点，无法自控”而结成连理的仅占2％，565％的恋人在婚前“和睦相处，互有好感”，而“出于无奈，勉强结合”和“互不熟识，无感情可言”的占166％。而在维系夫妻关系方面，承认自己为子女而维持婚姻的比例最高，达582％；爱情因素次之，为445％；道德、良心占第三位，达399％；经济因素为第四位，占219%。

尽管该调查的面不是很广，人数也不是很多，但我们由此也能窥一斑而见全貌，当代国人的爱情的确令人堪忧。无论是传统的婚俗观念的约束还是当今婚恋成本的提升等方面，无一不在给国人们制造难堪和尴尬。看看那些“高帅富”或“矮矬穷”的光棍剩男，看看那些白富美的剩女们，再看看那张“全国聘礼图”，我们实不难体会到75%的国人无爱结婚是一个什么样的概念。

一次婚姻往往代表着一个家庭的组成，在这个过程中又通常会经历由友情到爱情再到亲情的变化，如果其中有一个环节不是那么和谐融洽的话，那么婚姻后的家庭势必不能和和睦睦，它只会是貌合神离或支离破碎。这样的家庭，这样的婚姻，不管是男方还是女方，也无论是亲人还是好友必然都是无法消受的。或许，无爱的婚姻不会美满，但它却很现实。

究竟是什么样的原因成就了无爱的婚姻？笔者以为除了历史或传统的因素之外，更多的应是现实状况所致。比如，近些年来“通婚圈”在北京、上海、杭州、鞍山等城市悄然兴起，也就是在一些公园里众多50后、60后父母把自己的儿女当作商品进行“交易”，为自己的子女筛选“结婚候选人”。实事求是地说，“通婚圈”的存在不过是古时门当户对要求的最新翻版而已。

从调查来看，还有一个比较客观的原因是孩子。在现实生活中，婚姻即使被摧残得伤痕累累甚至体无完肤，很多人也不愿意脱去婚姻这件千疮百孔的外衣，他们选择坚持的理由，就是为了孩子。他们准备牺牲自己，以成就自己的孩子。然而，这样的痛苦，未必能换来他们所要的结果。也许，他们忘记了一点：充满仇恨、敌对的家庭，给孩子带去的，只能是愧疚和不安。

既然有75%的国人无爱结婚，那就意味着仅有25%的国人是为爱结婚，这样的数据无疑让人犯怵而且生疑。大家都心知肚明，没有爱情的婚姻和只有婚姻的家庭可能会是肿么样的结果。即使百分之七十五或四分之三是一个浮夸的数据，它终究折射出了无爱婚姻的现实之痛。因此，我们要追究和关注的不是这个比例的多少或大小，而是无爱婚姻的无奈与杯具。

一、无爱的婚姻，无法想象。有人说，“婚姻象一座坟墓，不仅埋葬爱情，也埋葬男女的整个人生”。当然，婚姻是不是真如坟墓，各人感觉不同，而事实上几乎人人都要钻进这座坟墓中去。那么，无爱的婚姻当如一座阴森恐怖的坟墓，我们实在无法想象，在这里面的男女将还能不能找到幸福和归属感。失去感情基础的婚姻，便如“做一天和尚撞一天钟”，除了得过且过，人们永远不知道明天将会发生什么。

二、无爱的婚姻，不可理喻。有人说，“婚姻，若非天堂，即是地狱”。也许人们都会清楚地明白这一点：爱情是花，婚姻是果实。花总是美丽的，而果实却不一定都是美好的。有爱且恒久的婚姻一定能够营造出天堂般的日子，而无爱且平淡的婚姻必然无限接近苦逼的地狱生活。因为无爱，男女之间也就缺乏信任；因为没有信任，男女之间也就形同陌路，甚至比陌生人还有多一层隔阂与仇怨，凡事故意背道而行，达到一种不可理喻的巅峰状态。

三、无爱的婚姻，容易出轨。有人说，“婚姻是一本书，第一章写的是诗篇，而其余则是平淡的散文”。爱情可以丰满，而婚姻必定骨感。爱情可以是一个浪漫的过程，而婚姻却是一个现实的结果，浪漫可以再造，而现实却只能认命。因此，很多无爱而婚的男女总是要另谋幸福，而无怨无悔或“视死如归”般地出轨。毋庸置疑，无爱的婚姻比有爱的婚姻更容易出轨。

四、无爱的婚姻，代价沉重。有人说，“无爱的婚姻是不道德的”。没有爱情，却要结为婚姻，这样的悲剧在古今中外历史并不少见，在当代也屡屡呈诸报端。当然，婚姻之后没有了爱情，也是不宜勉强维系下去的，它同样不道德。一则当事的男女既要承受身体和精神上的双重折磨；二则与之相关的人们也要纠缠其中而不得安宁；三则演变出家庭破碎甚至灭门的恶果。

可以毫不隐讳地说，75%的国人无爱结婚刺痛的不仅仅是那些无爱和与之有爱的人们，而是每一个关心和期盼实现“中国梦”的国人，因为这个75%中不知包含了多少的隐患和悲剧；更何况，另外25%有爱的婚姻中还存在不少“为爱疯狂和迷乱”的男女。