请问在内蒙古自治区 男孩蒙古族20岁 女孩汉族21岁可以登记结婚吗

目前，我国一些民族自治地方的立法机关对婚姻法中的法定婚龄作了变通规定。新疆、内蒙古、西藏、宁夏、广西自治区和一些自治州、自治县，均以男20周岁，女18周岁作为本地区的最低婚龄。但这些变通规定仅适用于少数民族，不适用生活在该地区的汉族。

　　1、禁忌

　科尔沁蒙古族选择配偶时，都有非常严格的婚姻约束。同辈人之间可以结婚，差辈人之间不能结婚。如双方都有达到婚龄的儿女，先互通想法，而后遣人作媒。虽父母愿意，但为人父母的不能当自己儿女的媒人。同姓之间不通婚，属相相同的男女一般不结婚。十二属相内，若逢有缘分的属相结婚，则认为婚姻美满和睦而子女均衡。以五行之说定姻缘。相生者可结缘，相克者不能成亲。

　2、继婚

　科尔沁蒙古族继婚习俗主要是指兄长过世后，其兄弟与寡妇嫂结婚生活的婚姻。兄长过世时，若有成年的未婚兄弟，即与寡妇嫂生活。但须征求女方家的意见，不能强迫。兄长与弟妹继婚的极少。在继婚习俗里，还有媳妇过世后与小姨子结婚的，这种现象较为普遍，特别是有孩子以后过世的，女方家为了不让外甥受后妈的虐待，把其妹妹嫁其姐夫。

　3、换亲

　世代相邻和睦相处的老邻居如辈分不差，双方儿女从小一起长大又无残疾，相谈互换姻亲之事。换亲聘礼根据双方的生活条件来定。与一般婚礼相比聘礼和费用较少。婚礼习俗与一般婚礼相同。

　4、再婚

　被抛弃的女人或配偶过世的男女有再婚之习俗。如丈夫嫌弃老婆，留下孩子后，不给其生活用品，并撵回娘家(有的拿走结婚时带来的嫁妆)。娘家重新为其找婆家，但很难找到称心的女婿。多数人不愿娶被抛弃的女人，因此，有的女人就一辈子过独身生活。丈夫过世的妇女在其婆家亲戚中无继婚兄弟的，过满带孝期(1年或3年)后，娘家或婆家为其重新找对象。结婚时有子女的原婆家留下孩子，若是儿子更不能随娘走。若是女孩子有的让其跟娘走。婆家不但不给其生活用品，反而从娶亲的男方接受那里一定的彩礼。老婆过世的男子再婚时与初婚时一样送彩礼。与老公过世的寡妇结婚则不需太多的费用。未过中年的人结婚时基本遵循一般婚礼的习俗，已过中年的人结婚时只需请近亲举行简单的仪式。

　5、招赘婿

　家中无儿子或老大是姑娘的人家，在其儿子年龄小，父辈年老体弱或主人是寡妇的，招赘婿于家门，以依靠女婿过日子。家中老大是姑娘，其儿子年龄小而招进的女婿须等内弟长大娶亲后才与媳妇回老家或当地分出单过。无儿子的人家所招进的女婿为岳父母养老送终。被招进的女婿因亲自到女方家效力，因而所交的彩礼甚少，与其它婚礼有所不同。

　6、订婚

　订婚，首先是求婚。求婚中包括“订岁”这一习俗。订岁是指父母为没出生的幼儿订立的婚姻契约。“订岁”包括指腹为婚和娃娃亲；求婚后，女方家经过听取男方的详细情况后如果赞同，则举行订婚仪式，喝“小酒礼”。“小酒礼”的日期由男方家择吉日后报女方家。男方承担“小酒礼”的一切费用。女方的祖父母、父母为首，还有舅父、叔父等参加。男方有伴郎、求婚人(有的求婚人不去)和两位首席官长及生辰相符的一长者为祭祀人前往女方家，还有送礼者(祝辞人)一名。酒席上商定“大酒礼”的日期。大酒礼的日期由男方请喇嘛择吉日而定。一切费用均男方承担。宴席结束后，双方主要人物重新摆专席议定向男方索取彩礼的数量和种类。并初步商定娶亲日，具体日期请喇嘛或择日先生选定。在“大酒礼”上，男方一人领新郎不分辈份依次敬酒。敬酒结束后，姑娘的嫂子把姑娘亲手做的靴子(夏天为夹鞋，多数为靴子)和荷包袋给新郎穿带。宴席结束，女方家起码准备毛巾、哈达等礼品回敬男方。并依据“大酒礼”上商定彩礼的数量、种类准备。彩礼准备完毕，男方以媒人为首与祝辞人等前往女方家送彩礼。女方家盛情款待。在宴席上双方祝辞人以风趣赞美的对歌对辞进行娱乐，以示欢庆 。

如今大家结婚都讲究仪式感，很多新娘都喜欢穿白色的婚纱，代表着自己爱情的纯洁，其实我国地广物博，56个民族都各有自己的特色，结婚的话习俗不一样穿着也是不一样的，比如这次有位江苏女孩嫁到内蒙古，身穿蒙式婚服惊艳网友，网友们关注的焦点有2个，第一个是女孩长得非常漂亮而且身材非常好；第二个就是内蒙古新娘服饰特别的好看，非常的大气让人惊艳，所以说结婚不一定非要穿白色的婚纱，穿当地的新娘服装也是非常好看的。

一、这位江苏女孩身穿蒙式婚服惊艳网友，网友们关注的焦点首先是女孩的长相和身材。

从视频中看这个江苏女孩身穿蒙氏服装，该服装有些相似旗袍一样，加上女孩身材特别的好，五官也比较立体，就显得像是一位明星一样好看，大家都非常羡慕这位女孩的长相和身材，这是网友们关注的焦点之一。

二、其次是女孩的蒙氏婚服非常的大气显气质，让人眼前一亮。

让网友们关注的另一个焦点就是该女孩在变装之前看起来平平无奇，可是当她穿上蒙氏婚服的时候就像是变成了一位高高在上的公主一样，精美的头饰加上华丽的婚服本身就让人过目不忘，加上女孩穿上衣服后散发的高贵气质更是吸引人，所以大家才能对此赞叹不已。

三、该女孩的蒙氏婚服让大家见识到了我国少数民族特色的婚服，让大家开了眼界。

我国一共有56个民族，每个民族都有自己的婚服，只不过如今大家被西式的婚纱吸引，渐渐的没人穿这种特色的婚纱，而这个女孩就让大家见识到了蒙氏婚服的魅力，知道了我国文化的博大。

一蒙古女子人们常为她喝醉，结婚时要明朝君主出面，这个传奇的女子揭开了走西口的序幕。这个女子就是明朝蒙古土默特部重要首领俺答汗的第三位妻子，人称三娘子。

我们都听过"天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊"这首经典的敕勒川民歌，而三娘子就是生活在敕勒川上的一位传奇的女子。三娘子是一位美丽动人，有气质，有所作为的女人。她一生给人们带来的贡献是很大的。

三娘子在嫁给俺答汗之前，蒙古和明朝就经常闹矛盾，俺答汗主张改善与明朝的关系，但明朝政府总是拒绝他的好意，不愿意和蒙古通货互市，还杀害了俺答汗派来明朝的使者，所以双方矛盾不休。后来在三娘子的坚持不懈之下，明朝终于受到触动，答应与蒙古合作，并且封俺答汗为顺义王，封三娘子为忠顺夫人，双方停止战争，明朝开放边境马市，允许两族人民自由贸易。当时的晋陕冀边民生活十分窘迫，但是两族自由贸易政策的实行给边民带来了希望，他们中的许多无法维持生计的人就越过长城到口外的蒙古草地上谋求生存。后来俺答汗将所有部落事务交给三娘子来处理，三娘子善良，有着宽阔的胸怀，她接纳了穷苦边民，并且给他们提供了食物和生活用品，从此揭开了晋陕冀边民走西口的序幕。不仅如此，她还常常带领随从巡查边境，保证了蒙古与明朝的贸易和平，使边境呈现出一派和谐安宁的景象，两族相处十分融洽。

三娘子把一生都用在为两族人民争取和平相处之上，她也因此受到了蒙汉两族人民的尊重与爱戴。