结婚前为什么需要开脸？

一、开脸是什么意思：

1、开脸是中国古老的美容手法，用于将人面部上的汗毛、额发，鬓角进行修整，让皮肤看上去更加的白净，光滑，细嫩。

2、后来就流行开来，开脸也就融入了古代结婚习俗当中。在女子出嫁之前，新娘就要进行开脸的仪式。但是对开脸的人有一定要求，比如需要是福气之人，即父母子女丈夫三全的妇人才能给新娘开脸。

3、在古代，开脸常用到的工具是镊子、五色丝线或钱币等。在现代，开脸的方式也保留着，不过随着越来越多的化妆品出现，开脸这种美容方式逐渐被取代，使用的人很少很少了。

二、新娘开脸流程：

1、坐向。

开脸是一种婚俗仪式，需要正式和仪式感。那么在方位方面也有注意。比如开脸的地方，要选择在背人眼的地方。新娘坐向也有讲究，需要坐南朝北，或者坐北朝南，禁忌面朝东西方向。

2、步骤。

（1）首先在脸上涂上一层粉，在发际线的边缘地方也要注意涂上。

（2）然后使用红色的两根线，交叉成十字型，或者三角型。

（3）将其中一根线的两端，绑在右手两根手指上，食指和大拇指就行。

（4）另外一根线的一端用左手牵着，另一端则用嘴咬着，拉直。

（5）让线贴在脸上，然后右手的两根手指上下分开闭合这种循环操作。

3、如果是开脸是用于出嫁，那么在开脸后，新娘或者新娘家人，记得要给开脸人一定的赏钱（红包）。

Tips：开脸的红细线，经过不断循环的在新娘脸上刮来刮去，那么很快脸上的汗毛就会除去。开脸有一定的疼痛感，新娘在开脸的时候要有心理准备。

三、开脸的利弊：

开脸是将新娘的脸部变得更加的光滑细致，让自己的新婚丈夫看到自己最好的一面。但是开脸也不是一劳永逸和十全十美的，也会有些利弊和危害存在。

1、开脸的好处

开脸的好处上面已经说得很清楚了，就是可以帮助新娘清除脸上的汗毛，让脸部看上去更加的细嫩，精致，白皙。眉毛也会被修整的很整齐，眉如新月。就跟现在的化妆效果类似，肯定比没有开脸看上去美丽许多。

2、开脸的坏处

开脸的坏处就是容易导致皮肤过敏，发炎。开脸多次后容易导致汗毛长得更加的粗更加的稀，更加的黑。开脸的保持时间不是很长，一般就是一个月左右，那么就需要再一次开脸。

四、新娘开脸祝福语：

开脸的人在给新娘开脸的时候，也不能只顾着开脸，也要说一些吉祥话，给新娘增加吉利福气。

去污求吉利，健康到百年。

福筷举一双，开始贵头鬃。

第二贵头额，入门有通吃。

孝顺得人疼，劳动爱打拼。

第三贵目周，消灾添福寿。

夫妻手牵手，君子是好逑。

第四贵你鼻中鞍，荫你夫君早做官。

今夜子婿床中伴，早生贵子心喜欢。

第五要贵鼻，夫妻吃百二。

老人囝仔哦喽你，欢乐相爱到百年。

第六贵嘴边，今夜好团圆；

十月生后生，勤俭剩大钱。

最后贵你嘴，给你早出贵；

吉语讲在先，上轿十八变。

赐你富贵万万年，吉时同夫结良缘。

开脸是一种古老的美容手法，也是传统婚俗中寻求吉利的仪式，寓意新娘大富大贵。

见面）经媒人介绍同意联姻，见面时，男方要简单的招待，双方主要亲戚要参加，参与意见。

谈话后，两人要互赠礼品，一般是男的给女的一身衣服，女的给男的礼品稍轻。如对方收礼，就表示同意，否则就是没有看上

（看屋）看屋就是女方在其主要亲戚的陪同下到男方家里去看看他们的生活环境的习俗。看屋时男方要设象样的宴席，要给女方比见面时更重的礼物，至少是一身好的衣料，要让女方的亲戚宽心。

（吃订婚宴）这是订婚中最重要的一个环节，主要是认女婿、认媳妇，男方给女方家一定数量的聘礼，给聘礼这一礼节就是“六礼”中的“纳徵”。因为去的都是双方最主要的亲戚，人数比较少，所以男方一般都会在县城里边订两三桌饭，盛情款待女方亲戚。

订婚之后，男女双方都要受到社会伦理的约束，婚姻之事就不可轻易言废。当然女方亲戚也是要给新女婿礼物的，不过会轻很多。

（扯衣服）吃过订婚宴，男方及其父母、媒人、女方及其父母等一伙人要到街上去为女方扯衣服即买衣服，一般是四身衣服。

接下来就是择吉了，在“六礼”中叫“请期”，即选择吉日良辰结婚，男方欲娶，经媒人说通女方后，请人推算吉期。 最后就是结婚，也叫嫁娶，就是“六礼”中的“亲迎是整个婚姻礼俗中最隆重、最热闹，也是最繁缛琐细的一个环节。

（迎亲准备）布置新房；请执事，即请主持婚礼仪式的人；请礼笔，即请收礼先生，于前一日书写喜联，有大门的也有洞房门的，结婚之日写收礼品名单；请宾相，即年龄与新郎相当，关系好，且家庭条件好所谓有福的已婚者五六人，任务是陪伴新郎去女方家接新娘，女家要请送女的；请厨师；请乡奉，即村里帮忙的；请龟子，即民间乐队；赁花车等等。

（迎亲）先是新郎在宾相的陪伴下一大早坐着花车队去接新娘，装扮得花俏的小轿车、大轿车一溜一串的，车一进新娘家所在的村子就要鞭炮齐鸣，村里的那些小孩就追着花车跑，嘴里还不停地喊着“新郎来了！新郎来了！”新娘这时候早就打扮得漂漂亮亮的坐在炕上等着新郎官来迎娶。

新郎一下车就要把带来的肉、点心、酒、烟、莲藕等送给岳父岳母，陪新郎一起来的除了那些宾相还有一个“逮鸡娃”，手里提着一只脖子上绑了红绸子的鸡，据说是为了把新娘的魂引回去。

问题一：什么时候可以撕对联呢？ 一般过了大年十五就可以撕了,更多的是一直贴着,永远不撕,直到第二年再贴的时候

问题二：撕下来对联,有什么不好得说法吗 这就是除旧迎新，不破不立，自己选择的一切东西当他已不符合自己的意愿时就可抛弃。春联也是。换旧符就是这个意思。假如说一人要结婚了，贴了春联，婚联就不贴了？春联，婚联，就一个目的增加气氛。是人们的一厢情愿体现。对联是中国人民的文化现象。不能迷信。外国人没这种现象，过的也挺好的。贴对联与好坏没关系。和放鞭炮一样。目的是烘托气氛。

问题三：过完年什么时候撕对联就不得罪了 按民俗的规律，大年三十晚上贴好对联，初一早起让人看见就可以。贴好对联，初一就代表迎春喜庆，吉祥。一般到正月十五这天依然是年里，十六这天才算过完年了。此时对联的功效就算结束。如果此时对联被风刮掉了，小孩子淘气把对联撕下来了，掉就掉了，无所谓的事情。大门二门的对联如果是 在阳光下、风蚀雨浊，不要久贴，待到对联泛黄、变色，卷边，会给人不利索或没文化的感觉。可以稍一褪色就可以及时的清除掉；不见阳光，不经风雨的对联，可以长久贴下去。

问题四：结婚的对联什么时候撕掉 只要不烂或脱落不用撕掉。

可以等到下次贴春联或做其他好事贴对联再撕。

问题五：对联什么时候撕掉 什么时候可以撕对联 你是指春联吗？理论上来说，出了正月就可以。但绝大多数的人是懒得动的，一般都等下一年春节前再整，个别的是因为对联掉了，坏了，残了，嫌不好看，就撕了。

问题六：过年了旧的对联什么时候撕掉 腊月二十四，掸尘扫房子，所以说，腊月二十四大扫除的时候，就可以撕掉旧对联了。

扫尘

“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，中国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。

到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

春联，又叫“春贴”、“门对”，它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是汉族特有的文学形式。 每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选大红春联贴于门上，辞旧迎新，增加喜庆的节日气氛。传统春联是用毛笔书写，但亦有印制的春联。春联的种类较多，有街门对、屋门对等。

春节是汉族最隆重的传统节日。在民间习惯地称为“过年”。即每年夏历正月初一，这一天人们不扫地，不向外泼水，不走后门，不打骂孩子、相互祝贺新年吉祥富贵，万事如意。 家家都做饺子等食品，寓意来年幸福。

过了腊月二十三日，也就是祭灶以后，村子上的人忙于写春联，准备过年了。

春联是什么就是一种用大红纸写成的对联(也有用其它颜色纸写的)。据史载春联是从桃符演变而来的，传说古代的东海度朔山有一棵蟠曲三千里的大桃树，它们枝叶伸向东北方的鬼门，万鬼皆由此门而入。树下有两位神仙，一个名叫神荼(tu)，一个名叫郁垒(lei)，时常把守着鬼门，监视鬼的行动，发现有为非作歹者，即用单绳捆起来喂老虎。于是从春秋战国时起，每逢过年人们就用两块桃木板，上刻神荼、郁垒的画像，竖立在门前，以示避邪，这就是桃符的来源。王安石《元日》诗云：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”

由树桃符到贴对联，是从后蜀主孟昶开始的。孟昶亲笔书写的“新年纳余庆，嘉节号长春。”可以说是中国最早的一副对联。

春节期间张贴的对联，叫做“春联”。春联还包括有“春条”(单联)、“春语”(一段祝贺春节的话)、“斗方”(在一块方纸上写的字)等。春节期间，家家户户的门庭院落，到处都张贴着鲜艳夺目的春联，如“岁岁平安日，年年如意春。”(横额：“大地皆春”)春条如“出门见喜”、“万福来朝”、“竹报平安”等。斗方是在一块方方正正的红纸上，单写一个“福”字。张贴的时候要倒贴，取其“倒”(到)的谐音“洪福到来”的意思。“春语”一般是一段祝贺的话或勉励的语言。如“百行孝为首，万恶*当先”、“从俭人奢易，从奢返俭难”。

春联、春条的内容，丰富多彩。张贴的时候要因地制宜，有的放矢。如给屋梁上贴“抬头见喜”；给银柜上贴“黄金万两”、“招财进宝”(民间常用图1图2表示)。给面瓮上贴“米面如山”；给老年人炕头上贴“身卧福地”、“寿比南山”；给青年人床头上贴“身强力壮”、“少者怀之”；给庭院里贴“满院生辉”、“吉星高照”；给牲口厩里贴“骡马成群”、“六畜平安”；给粮仓上贴“年年丰收”、“五谷丰登”；给火房里贴“小心灯火”、“严防火灾”；给斗上贴“日进斗金”；给车辕上贴“日行千里，夜走八州。”等等。总之，内容要有针对性，使人高兴、满意。

送　神

农历12 月24日是“诸路神仙”上天过年的日子，因而在23或24日，潮 汕农村各地，纷纷杀牲蒸�，为神饯行，这就是“送神”习俗。“送神” 一俗，始于送“灶神”。灶神是谁？东汉许慎《五经异义》说“颛顼有子 曰黎，为祝融，火正也，祀以为灶神。”可见灶神是人们所熟悉的火神祝 融。为上古五祀之一。《礼记・月令》孟夏之月云：“其帝炎帝，其神祝 融……>>

问题七：门对子什么时候撕掉 元宵节过后即可！

问题八：一般春联什么时候贴什么时候撕 除夕贴，同时去除上一年的

问题九：春节对联一般什么时候拆除 千门万户��尤眨�总把新桃换旧符。所以来年春节拆

问题十：春联应该在贴到什么时候才可以撕掉或揭下来 与贴春联有比较集中的时间不同，摘春联的时间各地差异较大。依照各地民俗的不同，分有整年说、过节说和自然脱落说三种主要类型。

整年说。春联有喜庆吉祥之意，所以“旧”春联需等到来年贴春联的时候才摘除并贴上新的春联，寓意辞旧迎新，福运一年。在这一整年里，如果春联有破损，需及时修补。

过节说。春联作为驱赶“年兽”的法宝之一，待到“年”过完后，春联就可以摘了。按各地民俗的不同，有农历“正月十五”元宵节算作过完年的，也有农历“二月二”龙抬头的时候算过完年的等等。随着城市的发展，出于市容市貌、物业管理等方面的考虑，一些地方和单位也有在春节长假期间或是春节长假之后摘除春联的统一要求。

自然脱落说。所谓自然脱落就是把春联贴上后就不顾不管，任凭春联被风吹雨打，自然脱落。亦或看到春联被风吹雨打后破烂不堪了，就直接摘掉。

烧：

对于摘下来的春联，还有“烧春联”一说，就是将摘下来的旧春联烧掉，寓意将所有的晦气烧掉。

汉族民间有一种神话的传说：春联即为天上的神仙，当春联烧掉后，就会升上天庭，去向玉皇大帝报告汉族民间的情况，希望天神能给汉族民间的家庭带来好运等等美丽的传说故事。

由于春联在民俗里属于祥物，所以肆意破坏（焚烧、撕毁、涂画等）春联的行为是一种不道德行为。

　　结婚程序大体有四个步骤：议婚、订婚、成婚、回门。

　　议婚，是男女婚姻的最初阶段。旧时“无媒不成婚”，男女双方不能见面，全凭父母意愿，而能否成婚完全取决于“合婚”的结果。后来，又增加了相亲，方法是由介绍人带上男方到女方家看女方的容貌、身材。女方的父亲，或女方自己与母亲有时也去男方看看房屋、住室，打听其社交人缘。合婚既成，两家则择吉日互换庚帖。双方各备红书庚贴，上面重新写明男女各方出生的年月日，互相交换，表示信守不渝，当地人俗话是女方“有主了”。发展到后来，由于人们破除迷信，去掉了“合婚”这一环节，“换贴”这道手续也同时免除。

　　订婚。旧时订婚的核心内容是门当户对，对年龄的大小并不在意。一般15岁前订婚，甚至五、六岁就订了亲，有小男孩聘大媳妇，也有大女婿娶小女孩的，但通常是女的比男的大。订婚时，男家要给女家送彩礼、送大钱，旧称“纳聘”。一切礼品由女家指定。如保德、河曲一带彩礼名目有“三盘两对”，即三副项圈、两对手镯；“花红彩礼”，即红布、蓝布各一丈二尺；“生米猪卷”，即一斗白米、一斗绿豆、一斗红枣、白条猪一口，馒头24个，还有用红纸裹封的银洋。而女家给女婿的只是象征性礼物，如帽一顶、靴一双，“硬腰子”一个。解放前一般贫苦人家给不起彩礼，不得不典房卖地，债台高筑，以至一辈子不得翻身。保德城关附近还有一种习俗叫“西瓜月饼吃三年”，就是在订婚后三年内，每逢中秋节，男方用食盒抬着上好大西瓜四个，大小月饼垒成一塔送给女方。河曲一带在婚前要给女家送二斤面炸的油饼24个，油糕 120，羊一只，猪一口，酒两壶，女家回油饼两个，糕一个。

　　成婚，又叫娶亲。男女双方到了当地认可的婚龄，男女双方就协商结婚的日子。一般是男家先请阴阳先生选择日期，由介绍人拿上礼物通知女家，一般女家都同意男家的日期。但细心的女家还要另请阴阳先生兑日子，看有无“妨忌”。在保德一带，腊月二十三以后就可以不择日子，任选哪一天都行，谓之“赶乱岁”。

　　娶亲。婚期确定之后，双方就着手准备，先通知亲戚朋友，一般家户都要订花轿、请乐工。娶亲这天新郎乘花轿，穿礼服，十字披红，由伴郎陪着鼓乐前行，去女家迎亲。贫穷之家雇不起轿子，就用毛驴去接新娘，俗称“明搬”。有的地方因山路遥远，崎岖难行，就用“骡驮花轿”这种特殊的交通工具娶亲，即把一乘长轿绑扎在两根杆中间，两头骡子一前一后驮着，由身着黑衣，头缠白毛巾的“骡夫”赶着牲口，既稳定安全，又节省人力。送亲的人当日不回。迎亲队伍到达女方后，代县一带由新娘的弟弟出迎，给新郎头上“插喜花”。新郎进院后要品茶，吃干果点心，叫做“待女婿”。河曲一带待女婿是让吃“小饭”——四碟小菜和挂面、烧酒。食毕，催新娘上轿，新娘头戴凤冠，身着霞帔，腰系玉带，面罩红绸盖头，随新郎出门。这时新娘哭哭啼啼，母亲泪水满腮，母女难分难离，甚至抱头痛哭。女家趁此提点小条件，习惯上叫“养女头一炸”，男家给点钱、面粉或肉，叫做“离娘费”，“离娘面”、“离娘肉”。时过午后，新娘上轿启程。迎娶的队伍回到家附近，先放鞭炮．然后大门前点旺火。娶亲者将送亲者请入室内款待，新娘下轿不能踩泥，由送亲者扛着或倒毡步入院内。新娘进门时，与婆婆同龄的婶姆、大娘要向婆婆脸上抹黑，向新娘脸上抹红。在岚县一带是给公公脸上抹黑，以图吉利。拜堂时按“里三堂，外三堂”的次序排列，先拜天地，再拜祖宗，而后父母，再及同族尊长、亲朋，不能随意颠倒。拜毕，新郎新娘进入洞房，新娘面墙而坐，新郎为其揭去蒙头红纱。有的地方把新娘头上带的一枝花，插在洞房的最高处，民间歌谣有“墙上插花花，当年抱娃娃”，“插得高，养得早，明年生个胖小小”。在河曲一带，新郎挑了头盖之后，要给新娘梳几下头发，然后用婆家新给的簪子将抓髻改梳成网子头，俗称“上头”，表示这位女子从此以后就是他的媳妇了。接着要用八仙桌斗中的弓箭向洞房四角空射，认为可以赶走凶煞晦气。新娘要在一块红布上用尺子量一下，用剪子剪一下，意寓婚后能缝善织，会过日子。洞房内忌孕妇、寡妇进入。晚间耍新娘，闹洞房，俗称“三日之内没大小”。整个婚礼喜气洋洋，热热闹闹。

　　回门。婚后第二天，有的地方是第五天或第九天，新郎新娘回到女家，新郎要跪拜岳丈家尊长，俗称“认大小”。保德一带小舅小姨要耍笑姐夫，多是给饭食里特别的多放一些调味，如辣椒、醋、花椒等。还要给新郎吃一顿饺子，叫“捏嘴扁食”，以防止女婿说不好。当天新郎新娘必须返回男家，不得在娘家留宿，称为“打来回”。至此婚礼的全过程才告结束。

回忆一下我结婚的场景，最值得不理解的习俗有那么几个，应该算不算奇怪呢，我家是农村的，就是稍微有点迷信吧。

第一，我在我奶奶家发的嫁，原因是我哥哥第二年结婚，我不应该在我们家发嫁，因为在一个家里，办过喜事之后三年不能再办喜事，所以我就去了奶奶家。

第二，结婚那天早上，中午不能吃馒头，只能吃点包子和面条，说什么吃馒头将来日子苦什么的，不懂。

第三，结婚那天，家里的卫生，不能乱动，等到明天再收拾，再打扫。

第四，结婚那天晚上新娘不能出门，好想能碰到什么东西，看到黑天就赶紧上屋里，不能在出去了。

第五，在新娘未过门时婆婆会从门口抱一块事先准备好的墩子，抱回家。希望到时候儿子和儿媳生个大胖孙子。

第六，我们这结婚从那新娘从什么方向上车，到什么方向下车都是有规定的，拉新娘的车子不能随便停车，可以慢点，就是不能停车。在迎完亲回去的路上，新娘要在每个桥头和拐弯处要洒喜钱，是事前用红纸抱起来的硬币。

第七，那天新娘和新朗上床时必须踩着糕上床，表示步步登高。

还有一点最令人生气，从准备结婚到结婚所要准备的东西，和结婚当天参加帮忙的主要人员，只让有儿有女的，或者是两个儿子的已婚妇女参加，而只生女儿的已婚妇女是不让参加的，这点我觉着很是奇怪，并且一点也不赞同。

结婚每个地方的风俗是不一样的，但是从古到今，所有的习俗都只是图个祝福，愿望。