谷饶上八乡有哪几个村

31个村。根据查询博雅地名网显示，谷饶按照国家的编制是有27个行政村。事实上是有31个自然村，只是部分给合并成行政村。31个村如下：上堡、华里，茂广，新兴，溪尾，新厝，大坑，头铺，官田，新坡，新光，东明，东星，横山，后沟，沟南，乌窖，深洋，水吼，径脚，仙铺地，邨内，莲塘，新寮，案前，木丹坑，石佛，石壁，桐岭，内寮，牛踏铺。

辈分的排列常常体现在人名中，使用辈分用字不仅便于在同族中排行辈，认辈分，也便于修宗谱。一般而言，以字定辈分者，都将这些辈分字置于姓之后，如张学良、张学思、张学铭。上至皇族，下至百姓都有辈分。

但是，普通老百姓的辈分不是特别讲究，如小说《白鹿原》中白嘉轩的儿子白孝文、白孝武兄弟，这个“孝”字是取忠孝之类的用字，没有特别严格的辈分用字沿革。再如，我们的父辈名中，辈分用字一般取寓意较好的字来使用。

在这种宗族观念下，一般排辈分主要体现在男丁中，女子不入宗谱，故不采纳。现今，许多家庭中的姐妹看似有使用辈分字的，但一般只是任选一个相同的字用在姊妹中，以表示姐妹关系，并无序辈之意。行辈字是宗族内部按一定次序排列的，并不是父母或本人可以随便选用的。

宗谱的行辈字派用以加强宗法制度，所以其用字也充分反映了这一目的，主要有三类，一类是美德或吉祥的字，如：德、仁、明、孝、福、禄、吉、祥、贤等。

第二类是希望宗族延续和昌盛的字，如：永、传、昌、盛、兴、延、继、承等；第三类是怀念先祖和歌颂皇天恩德的字，如：泽、祖、显、荣、恩、锡、启、先等。

家谱的行辈字派是家谱中尤其重要的内容，一般由家庭中的某一位名人制订，编成几句吉祥话，有的文人甚至将其写成诗，比如浙江《唐氏宗谱》的行辈字派是“福禄永昌隆，和良端世美，才智瑞宁聪”；湖北《汪氏宗谱》的行辈字派是“正大光明，成先于后，世泽延长，齐家有猷。

背景

儒家文化对论资排辈的强调，源于农业社会独特的社会结构，中国人的这种特点与儒家文化几千年来的影响有关。孔子本人就是一个非常注重“礼”的人，而礼就是人与人之间交往的形式。在孔子认可的礼中，大多都是在强调身份的重要性。

《论语乡党》整篇都在讲礼，包括士人在各种场合、面对各种人的时候应当遵循何种规矩。孔子讲的礼有两个维度的内核，一个是以亲疏作为判定依据的“孝”，一个是以尊卑作为判定依据的“忠”。孟懿子问孝，子曰：“无违。”（《论语为政》）。

孝的第一要义是要听话，而且要和颜悦色（色难），这才算礼数周到。对于君主，要“事君尽礼”（《论语八佾》），才能算忠。有了这两条，人与人之间的关系就不再是平等的了，所谓“君君臣臣，父父子子”，就是一种论资排辈的表现。

最近这几年里在各种短视频平台上出现了很多一群身着各种华丽的服饰、头带凤冠的漂亮的**姐扛着一面旗子，旗面上绣着各种图案和标语好像是在什么参加游街活动的视频非常火爆，上了个大平台的热门。这些视频里一般都是打着潮汕传统文化和潮汕习俗为标题，大多数作者在作品下面并没有为大家作详细的解释。除了潮汕自己人看得懂外，外地的朋友看得一头雾水，让不少网友误以为是回娘家和结婚。

潮汕文化仅限于潮汕地区，外地朋友们对于潮汕的习俗文化的了解真的可以说少之又少，对潮汕的文化陌生又充满了好奇。有不少外地的朋友们表示想要了解潮汕地区的文化习俗但是一直不知道从何处了解。同时也有一些网友提出质疑难道潮汕人的传统文化就是整天没事扛着旗子走街串巷？潮汕女孩不用读书和上班吗？一年365天都在过节？也有人戏耍将扛旗称为抬杠。做为一个地道的潮汕人今天就来给大家科普一下扛旗活动的由来在潮汕地区究竟是一个什么样习俗，有何寓意。

标旗的由来，就不得不说一说潮汕人“拜老爷”,这里指的“老爷”并不是什么官老爷，土豪乡绅。潮汕人口中的“老爷”指的是镇守在每一个寨或村（乡）的守护神、民族英雄或者是为当地做出了很大贡献的人去世后。当地人为了念其他的丰功伟绩、当地人出资特意为其塑造金身，建庙祭祀。潮汕人一般称这些庙俗为“老爷宫”。潮汕地区是属于一个多神嵩拜的地方。潮汕“老爷”并没有特定某位神明，“老爷”只是所有神明的统称其中也包括一些女性神明。潮汕乡村地区都是以姓氏家族群居，组成了各个村或寨。在每个村或寨至少有一两座老爷宫多则四五座甚至更多，每座老爷宫很少有单独供奉一位老爷，大多都是一座老爷宫里面供奉各路“老爷”，每位“老爷”都各自的职职，各司其职，镇守在乡间、保一方安宁。也可以理解为“老爷宫”是一个多功能办事大厅，神殿里的“老爷”掌管全村的三衰六旺，为村民消灾纳福。

“老爷宫”中供奉最常见的“老爷”例如有:妈祖，珍珠娘娘（潮汕地区的妈祖），佛祖（玄天上帝），城隍爷，关帝，伯公（福德老爷），保生大帝，陇尾爷，双忠圣王（许远、张巡），木坑圣王（介子推），风雨圣者，宋大峰祖师，注生娘娘，三山国王等仙神，无论是位列仙班的神还是地方本土神都统称为“老爷”。潮汕“老爷”个人认为应当属于道教分支的一部份。同时潮汕这个地方是一个多元化和包容性非常强的地方。经历了千百年变迁和洗礼，后来受到了佛教文化的影响、经过漫长的演变和融合而形成现在潮汕地区这一种“道、释、儒”不分家共祀一庙、实现了“道、儒、释”和平共处的奇特现象。虽说老爷这一信仰源自于道、佛，但是老爷和佛、道的区别在于老爷从不收教徒，也不讲经授道；各村都有各自信奉的老爷，各村的老爷只提供给本村的村民参拜。

“营老爷（迎老爷）”类似北方庙会。大多数都集中在每年的正月，二月期间。每个村或寨都有个特定日子或者由族长择一个吉日。将“老爷宫”中平时供奉的“老爷”神像，重新打扮一番请下神殿用八抬大轿请出老爷宫，安放在村中的祠堂或者在灰埕（广场）临时搭建“老爷棚”巡游期间老爷的行宫（神坛）先举行祭拜仪式，俗称拜老爷。这一天每家每户都会带着准备三牲粿品，水果，潮汕9等供品来到老爷棚前进行祭拜。在拜老爷的同时戏台上还会表演传统潮剧中传统吉祥戏，潮汕人称为扮仙。待祭拜仪式完毕后村里的青年们用八抬大轿抬着“老爷”的神像按照事先规划好的路线巡游村里每一个地方。村民们会在自家门口摆设香案，等待巡游队伍的经过自家门口时放鞭炮，焚香祭拜以示对老爷的欢迎。“营老爷”的意义是巡境安民，祈求新的一年国泰民安，风调雨顺；其实就是一场新年祈福法会。待巡游结束后，会择定一个吉时巡游队伍将神像抬回庙中安放，整场活动才算圆满结束。潮汕人虽然都是说潮汕话，但各地区方言还是有所区别“营老爷”有的地方叫“迎老爷”叫法虽不同但意思相同。

祭祖巡游则比较少见，一般祭祖是准备供品到祠堂祭拜，只有个别村子有祭祀祖先时会请祖先出巡的习俗 。这些村子的祖先大多都是有功之臣、民族英雄，才有资格出巡。

潮汕传统民俗巡游活动营老爷队伍中除了骑标旗。还有青壮年用八抬大轿抬着老爷神像，鸣锣开道，牌手（回避，肃静），仪仗队，潮汕大锣鼓队，英歌舞，花篮队，布马舞，潮剧人物，花车，舞龙，醒狮等队伍组成。排在队伍最后是六十岁以上的老大（族老）身穿唐装。标旗只是旗类中的一种还有:五锋旗，新婚旗（去年刚结婚的新郎扛的），添丁旗（去年刚生小孩的父亲扛的）。巡游队伍中的角色基本上都是由本村村民来扮演的，巡游队伍少则上百人多则上千人 。队伍中年龄最小五、六岁小孩最大八，九十岁老人、老青中幼跨越几代人共同参与的盛会。整支队伍绵延数公里浩浩荡荡的巡游全村的大街小巷，一边巡游一边表演节目。巡游其间晚上还有传统的潮剧演出和铁枝木偶戏，铁枝木偶戏潮汕人称为抽皮猴/做纸影。由潮汕地区范围较广每个地方可能存在一些差异，每个村的人口规模大小也不一，所有巡游队伍的组成是跟据每个村的实力而定，每个地方都有每个地方各自的特色。虽然队伍有所不同但还是仪式上还是差不多的。

“营老爷”巡游活动的时间为什么大多都集中在每年的正月到二月份举行。在农历十二月二十四这一天老爷会上天庭述职，到了正月初四老爷落天。正月初四过后潮汕各地就开始择定吉日迎接圣驾出巡，祈求在新的一年国泰民安，风调雨顺。有的村子每年都会举行巡游活动；有的村子是一年一小庆（只举行祭拜，不巡游）、几年一大庆。很多网友很好奇潮汕人为什么每天都有过不完节日有举行不完的活动，期实每个村每年最多就举行一到两次，有的村三，五年举行一次甚至有个别村十年，十二年才举办一次。潮汕是一地区其中就包括有汕头，潮州，揭阳。三市加起来成千上万村，如果每个村每年举办一次的话每年就有成千上万场活动，所以很容易让人以为潮汕人每天都在过节。

很多人认为潮汕人非常封建迷信，整天就拜拜从早拜到晚。就其实这并不是什么封建迷信，这是信、信仰的信，“老爷”属于地方的民间信仰，同时它也是一种文化的传承，传载着每一位潮汕人的记忆。其实潮汕人对老爷的崇拜是有原因的：与其说潮汕人嵩拜“老爷”倒不如说是嵩拜英雄，潮汕人口中的“老爷”其实大多数都是 历史 上有名保家卫国、抵御外敌的英雄人物。在满清时期是绝对不允许有汉人英雄出现的。人们是为了规避满清的禁令同时为了更加彰显英雄的威严，给英雄似神话化、披上了神仙的神秘面纱，使英雄的故事更加富有传奇色彩，在坊间口口相传。

自古以来潮汕地区是兵家必争之地、人们常年饱受战乱，所以潮汕人器英雄、敬英雄；另一方面是潮汕这个地方因为地处沿海，一直以来饱受台风，水灾等自然灾害的侵害。潮汕人一般都以出海捕鱼，耕地种田，可以说是靠老天爷赏脸吃饭的。如遇到台风、水灾等灾害，辛苦忙了大半年种的农作物有可能就颗粒无收了。出海捕鱼海上大风大浪，每次出海少则几天多则一两个月，家里中妇女在家只能在家中默默的祈求“老爷保贺家人平安归来”。因此老爷成为了多灾多难潮汕人民精神支柱，每当遇到什么困难靠着有“鲁有老爷保贺个无事个”（你有老爷保佑没事的）的信念坚持下去、克服困难。每年各个村的乡贤都会带头捐款赞助巡游活动的经费。有的老爷宫还会成立了善堂扶贫济困。现在年轻人都在外工作、读书；有的在外买了房，过年都不一定有回村里，跟家乡的连络越来越少了。但是每当村里营老爷无论有多忙都会赶回家凑老热（热闹），同时还会邀请亲戚朋友前来观看、聚餐，将拜老爷的供品馈赠亲朋“食平安”同沾喜气。“老爷”在无形之中成了亲朋，族人之间联络感情的桥梁。营老爷也可以说是一场非遗展示活动，巡游队伍中有很多项目已经被列为了省级和国家级非物质文化遗产 。

每年潮汕地区有关这一类的民俗大大小小至少有上万场。最大型的巡游活动有潮阳的双忠文化节纪念安史之乱死守睢阳城的许远、张巡；揭阳的城隍庙会；潮州的青龙庙会；澄海盐灶的拖神，盐灶拖神被称为潮汕最有血性的营老爷；谷饶镇的奉敬宋朝大元帅纪念抗击元兵入侵的文天祥及所有降亡的将领，在清明节，中元节，冬至节举行，全镇每年由几个村联合举办，每十年轮值一次。这些活动不是一个村举办的，是整个镇或街道连合举办的，在辖区内每个村都会精心准备一些节目去参加。

欢迎大家有时间亲自来我们潮汕观看，感受一下潮汕传统文化的魅力吧。