躺尸剑法

三组「躺尸剑法」

一：躺尸、唐诗

孤鸿海上来，池潢不敢顾。

侧见双翠鸟，巢在三珠树。

矫矫珍木巅，得无金丸惧。

美服患人指，高明逼神恶。

今我游冥冥，弋者何所慕。

张九龄《感遇十二首》之四

塔势如涌出，孤高耸天宫。

登临出世界，磴道盘虚空。

突兀压神州，峥嵘如鬼工。

四角碍白日，七层摩苍穹。

下窥指高鸟，俯听闻惊风。

连山若波涛，奔凑似朝东。

青槐夹驰道，宫馆何玲珑。

秋色从西来，苍然满关中。

五陵北原上，万古青蒙蒙。

净理了可悟，胜因夙所宗。

誓将挂冠去，觉道资无穷。

岑参《与高适薛据登慈恩寺浮图》

朝进东门营，暮上河阳桥。

落日照大旗，马鸣风萧萧。

平沙列万幕，部伍各见招。

中天悬明月，令严夜寂寥。

悲笳数声动，壮士惨不骄。

借问大将谁，恐是霍嫖姚。

杜甫《后出塞》五首之二《横吹曲辞》

二：哥翁喊上来！

那老者提著半截草鞋，站起身来，说道：「你两个先前五十几招拆得还可以，后面这几招，可简直不成话了。」从少女手中接过木剑，挥剑作斜劈之势，说道：「这一招『哥翁喊上来』，跟著一招『是横不敢过』，那就应当横削，不可直刺。阿芳，你这两招是『忽听喷惊风，连山若布逃』，剑势该像一匹布那样逃了开去。阿云这两招『落泥招大姐，马命风小小』倒使得不错。不过招法既然叫做『风小小』，你出力地使剑，那就不对了。咱们这一套剑法，是武林中大大有名的『躺尸剑法』，每一招出去，都要敌人躺下成为一具死尸。自己人比划喂招虽不能这麼当真，但『躺尸』二字，总是要时时刻刻记在心里的。」

《连城诀》第一回〈乡下人进城〉

却原来坏蛋师父乱教，误导徒儿。二师伯言达平扮成乞丐教真的，却是不怀好意：

那老丐嘿嘿笑了几声，说道：「是『唐诗』，不是『躺尸』！你师父跟你说是『躺尸』吗？可笑，可笑！这两招『孤鸿海上来，池潢不敢顾』，是说一只孤孤单单的鸿鸟，从海上飞来，见到陆地上的小小池沼，并不栖息。这两句诗是唐朝的宰相张九龄做的，他比拟自己身份清高，不喜跟人争权夺利。将之化成剑法，顾盼之际要有一股飘逸自豪的气息。他所谓『不敢顾』，是『不屑瞧它一眼』的意思。你师父却教你读作什麼『哥翁喊上来，是横不敢过』，结果前一句变成大声疾呼，后一句成为畏首畏尾。剑法的原意是汤然无存了。你师父当真了不起，『铁锁横江』，教徒弟这样教法，嘿嘿，厉害，厉害！」说著连连冷笑。

《连城诀》第一回〈乡下人进城〉

张九龄於唐玄宗开元年间为相，后来被政敌排斥而罢官。原诗中的孤鸿，见到珠树上的翠鸟而不屑一顾，矫矫自立在珍木之巅，很有遗世独立的味道。名利场是非最多，穿了美服便要担忧有人指指点点，人若是太过高明，甚至连神也可能不喜欢你，还是鸿飞冥冥最好！《鹿鼎记》中韦小宝最后不也是「鹗立云端原矫矫，鸿飞天外又冥冥」，所不同者张九龄是开元贤相，韦公爷是个贪官福将小奴才。

三：连山若波涛

「俯听闻惊风，连山若波涛」出自岑参的诗，唐诗剑法中这两式与众不同，两句虽然相连，却不似其他各招都是出自同一副联句，砍前砍后而成！

高适与岑参齐名，同是盛唐边塞诗人的代表，以做官论是高胜於岑，论诗的成就是岑胜於高。薛据也是诗人，传世的诗作只有十二首。

慈恩寺是今日西安的大慈恩寺，玄奘法师从天竺带回来佛经，就是藏在寺中。唐高宗李治还在当太子时为纪念母亲文德长孙皇后而建，所以寺名叫慈恩，与铁掌水上飘裘千仞出家后的法号无关。慈恩寺浮图就是鼎鼎大名的大雁塔，最初只有五层，后来唐高宗的太座武则天增建成七层，是名副其实的七级浮图了！

要领略「俯听闻惊风」和「连山若波涛」的意境，必须亲身上塔，前一句用耳，后一句用眼。诗人说：「四角碍白日，七层摩苍穹。」大雁塔是七层的方形楼阁式砖塔，高六十四公尺，边长二十五公尺，向上逐层缩小，建筑得十分坚固。人在高塔上，下窥可以手指飞鸟，俯听可以惊闻神风怒号。远望群山，则连绵起伏如波涛，远处皇帝专用的驰道植有夹道的槐树，玲珑宫馆都在脚底。登兹楼也！俗世繁华便亦觉到渺小得很。

原来当日杜甫亦与众人一同登塔，杜高二人亦有诗作，不知岑参因何不提杜甫？

四：马鸣风萧萧

杜甫的这首《后出塞》就流传较广，写士兵被徵入伍的旁徨。 早上到洛阳城东门的兵营报到，当晚就开拔到河阳桥扎营。惯住大城市的新兵初次见到落日照在军旗上，平日这个时候早已安在城中，几曾有机会在萧萧风声的黄昏听到战马嘶鸣？这一头的景色是既新鲜也教人不安。出了塞外，大漠一片平沙无垠，明月在天，军营中有严格的规矩，往日的夜生活只成追忆，晚上难免寂寥难耐。忽然胡笳声起，入在「壮士」之耳，但觉悲惨而无可骄傲之处。

兵凶战危，小兵的命运每每掌握在主帅之手，便问老兵谁是统军的大将，前辈安慰说：「恐怕会强似汉代北驱匈奴的名将霍去病罢！」

霍去病留下「匈奴未灭、何以为家」的名句，金庸小说读者不会陌生，红花会陈总舵讲过，明教张教主也讲过。

附录

高标跨苍天，烈风无时休。自非旷士怀，登兹翻百忧。方知象教力，足可追冥搜。仰穿龙蛇窟，始出枝撑幽。七星在北户，河汉声西流。羲和鞭白日，少昊行清秋。秦山忽破碎，泾渭不可求。俯视但一气，焉能辨皇州。回首叫虞舜，苍梧云正愁。惜哉瑶池饮，日宴昆仑丘。黄鹄去不息，哀鸣何所投。君看随阳雁，各有稻粱谋。

杜甫《同诸公登慈恩寺塔》

香界泯群有，浮图岂诸相。登临骇孤高，披拂欣大壮。言是羽翼生，迥出虚空上。顿疑身世别，乃觉形神王。宫阙皆户前，山河尽檐向。秋风昨夜至，秦塞多清旷。千里何苍苍，五陵郁相望。盛世惭阮步，末宦知周防。输效独无因，斯焉可游放。

高适《同诸公登慈恩寺浮图》

我看了你的问题，你说你躺在出租房里几个月了，不想出去找工作，只想在出租房里玩手机，我感觉你可能是经历过某些事情，别人没有经历过，而且现在心情处于低落时期，可能你现在需要好好的安静安静，为自己的将来规划一下，你现在在这里问这个问题，可能你自己就在问这个问题，觉醒了！

每个人都有自己的经历，经历一些事情之后心情不好，不想与人交流，也不想工作，看见女孩儿也听不清兴趣！如果说你刚刚失恋，又丢了工作，或者说失恋了一些时间了，没有工作，对女生不感兴趣，不想说话，只想自己静一静，这是很正常的情况，我感觉你现在考虑到这些事情，你考虑到将来心里已经在发慌了，可能说你也想到将来，只不过现在还没有从过去的阴影中走出来而已。

有时候我们自己要拯救自己，自己要学会放下，如果说自己不放下的话，一直这样下去的话，也不是个办法。只是自己的心事，苦于没有人说，没有人了解，没有一个合适的温馨的时候，去倾诉而已？

可以说我们的年纪都已经不小了，也确实是到了做什么时候都非常尴尬的时候？我和你的情况可能比你更糟吧，大家何尝不是如此呢？

转过头来想一想，以后的路还很长，我们就这样放弃也是不甘心的，那又能怎么样呢？今天累了，躺下休息一会，不够的话，再多休息几天，等到我们的钱用完了，休息够了，还是得面对现实，最终还是会从颓废的生活中走出来，只不过这只是时间问题而已，给自己多一点时间吧，希望我的回答能帮到您

咱们先把主要的问题重新捋一遍“女人是不是体会不到男人的累？”

下面也有所补充，大概的意思就是现在这个社会可能对男人的要求很高，结婚要车要房，还有很高的彩礼，还得照顾孩子，照顾家庭等等。这一系列的操作会让男人觉得活得很累，但是有一些女人可能觉得自己也很累，男的累可能不值一提。

这个问题今天我就从情感和心理的角度来聊一聊我的看法。

1男女思维差异。

大家都知道男女想的不一样，是两种演员不同的思维模式，不是有本专门写男女思维的书嘛，就叫《男人来自金星，女人来自火星》。男人更多的是线性的直线思维，而女人呢更多的是曲线的思维。男人更加的理性，而女人呢更加的感性。男人的世界里面更多的是1+1=2，而女人世界里面更多的是好多好多的情绪，不安，焦虑快乐等等组合而成。而在男女互动的时候就会导致两个截然不同的方向，如果一方没有有意识地去理解对方和深度跟对方共情，就会很难达成一个比较良好的沟通。走到另外一个极端就是驴唇对不上马嘴，导致矛盾的发生。

说一个在两性情感当中很常见的现象，男生一方面为女生做了，很多男生也觉得自己为女生付出了好多，各种好各种投入。甚至都到了自我感动的程度了，但是女生呢，却会觉得你虽然对我很好，做这做那的，但是这些不见得都是我需要的，我想要的是那个，但是你给我的是这个，我明明想要一个苹果，而你给我一车梨，你还说你很努力，但是我不喜欢吃梨呀。

然后就会出现一个结果，就是。男生都觉得自己好累了，女人还这么不理解我，也体会不到我的累。

2女生重情绪价值，而男生重物质价值。

大部分男生都有一个很强烈的执念，就是要证明自己就是要挣大钱，觉得有钱了就可以解决一切的问题，包括女人，和一切的家庭婚姻问题。不能说这个想法错吧，咱们混到男生的角度来看，这个社会给男生赋予了这么多的压力，层层的牢笼，不管是车子房子也好，结婚彩礼生育等等也好。很多男生是没有办法突破的，而且现在职场的竞争还这么的激烈，整个经济环境还不稳定，在不断受到打击的时候男生就会觉得好累呀，不想动了，就这样吧。所以就会有那句男生常说的，“你要这么想，我也没办法”。

但其实很多时候女生在感情当中他想要的并不是说很多的物质，要你有很多很多钱，有很大的房子和车子。其实他们想要的更多的是你能察觉到，他有这样的一个需求，你能关注到他，你能跟他聊到一起，能理解他，能给他提供情绪价值，仅此而已。

可能大家都觉得小城市的女生更容易结婚是因为，小地方嘛，思想还是比较保守，认为女生到了年龄就该嫁人了，没有大城市的包容度，于是迫于压力，很快就会将自己嫁出去。

但我觉得除了众所周知的这个原因，还有一系列比较合理的因素。

一、稳定之后的阶段自然进阶

大家有没有发现，其实从社会的角度看，人生是有一个普世的阶段进阶流程的，读书的时候从小学到初中到高中到大学，这些都自然而然。那么不管你最后是学士、硕士还是博士学位，结束了学历的进阶后就该走读书-工作-恋爱-结婚-生子的这样一个阶段了。但是大城市和小城市在工作到结婚的这个阶段因为有明显的过渡时间不同而拉大了结婚的年龄。

小城市的人们，毕业后很快在家乡找到一份比较稳定的工作，稳定的住所，其他变量都稳定后，自然就容易确定结婚这一个变量

而大城市的人们多半是在漂泊和打拼，通常都是工作不稳定，住处也不稳定，因为没钱买房嘛 ，而租房又是随着工作地点的变换而选择的，甚至有些连城市都不稳定，那么怎么去确定婚姻这个大变量呢？

二、小城市的生活节奏比较清闲

大城市的节奏是真的快，就算你找到一份朝九晚五的工作，大城市的交通也基本上会劝退你的日常社交，反正我不太能受得了下班后花一两个小时的路程去社交。现在普遍把社交叫做营业，我觉得很形象啊，有时候上一整天班下来，不仅跟同事强颜欢笑，还跟领导斗智斗勇，回家只想面无表情躺尸，谁要出去再跟别人笑脸相迎啊，讨好自己的来不及，还有空去讨好别人？

有时间和精力都用在怎么提高自己，晋升职场了，那有闲工夫恋爱脑，去研究男人啊。真心话

三、恋爱进程的把握上更容易赢得男士的求婚

小城市嘛 一般也是和父母住，或者是因为城市社交圈太小，很容易碰见熟人，总之一个女孩子是不太可能天天去跟别人男人乱约会和约p或者同居的，根据《戒律》这本书的核心思想，越矜持的女生越容易让男人想娶回家。所以，要么你约会时不太能经常让男人见到，要么你谈男朋友后总归要让父母知道（父母的介入让这段感情更具有严肃性），于是不管是矜持还是严肃性都让男生更愿意把女生娶回家。

相反的，大城市的花花世界太浮躁，大家犯错试错的成本太低，女生也会有生理需求约p的行为，或者是基于节约生活成本同居的选择，由此造成的一个结果就是，男人已经不用付出婚姻的代价就享有你的肉体甚至是家居服务了，那怎么还有娶你的冲动呢？再加上单身的生活那么爽，责任那么少，理智上也不太有步入婚姻的打算。

当然我这些说的都是一个大概率，就好像大城市总也有早婚的啊，小城市也有晚婚甚至不婚的，只是从以上几种因素分析一下这么一个比较普遍的现象吧~

我个人不愿意跟公婆同住，也劝大家尽量不要这样，其实不只是公婆，应该说是尽量不要跟上一代人同住。年轻夫妻跟老人分开生活好处多多。

第一，自在，避免因生活习惯导致的摩擦。两代人生活习惯不同是必然的，再加上可能还有地域差异，会造成很多矛盾。想想自己有没有因为周末睡懒觉让婆婆看不惯？有没有因为婆婆只做她老公儿子喜欢的饭菜而沮丧？有没有因为公公洗完澡衣着暴露在家里晃而尴尬？但是深究起来人家又没错。

第二，有利于夫妻感情和睦。很多老人习惯性地帮助自己孩子打点一切，而孩子也理所应当地接受父母照顾自己。这样一来，长期跟自己父母住在一起，你就会变得越来越废。对媳妇而言，公婆包办了家里的一切，承担了本该是你老公的那部分责任，你老公就理直气壮地回家躺尸，啥也不干，你会不会讨厌他？这种情况下你要是也什么也不干，他反倒还觉得你不对，不知道体谅父母。

第三，有利于自身的成长。一个人的自立，从离开父母的帮助独自生活开始。夫妻携手创造自己想要的生活是一件很有成就感的事情。就像我自己，每次回家跟父母住几天就觉得自己很颓废，过得太安逸会让我有危机，我只有离开父母，独自生活背负一些东西努力向前才觉得自己活得像个人。

这种情况，现实中也是有的，有的是一段时间，有的长年累月，情况不同，可能内心世界的状态不一样，总结应该有几种情况。

一、依赖性。有些人由于父母的溺爱，从小一切事情都由父母包办，加上父母一方太过强势，会导致放弃独立，选择依赖。任何事都不愿意做主或害怕做错，长时间就会依赖别人。最常见的就是，“我做不了或我不会做"的话语。

二、懒惰。通常这个懒得做，一般都是对生活没有激情，感觉无聊无意义，有的甚至狭隘心理，觉得应该别人做事，自己为什么做事。心里有一种心态，交换心理。如，我上班了，就不应该做家务。或者做了一件事，别人也得去做另一件，不然心理不平衡。

三、无责任心。现在这种情况比较多，但大多情况是会分情况和场合。在家里什么也不干，就是觉得自己出去工作，而家里的事，就应该别人去负责，我不需要负责或不应该负责任。其实一个家庭需要每个成员负起责任，那是需要共同建设的家。

四、无进取心。由于做事没有积极心，对于生活也充满了消极态度，看世界的心理就是歪曲的。所以生活态度比较差，认为做事无意义，生活、工作都很被动。

五、不思进取，沉迷于游戏。很多的人，把自己深深迷入网络游戏中，不能自拨。工作之余，在家休息，无处不在玩游戏，晚上迟睡的原因也只有游戏。这样导致了工作迷糊，得过且过，心思全在游戏上。一般沉迷游戏的，大部分性格内向，不善交际。