别人怎么看两广人

两广人，就和我们现实中的人一样，都有自己的生活特点和文化特点。

有句话说两广人（广西广东）两条腿的除了父母不吃，四条腿的除了桌子板凳不吃，其余都敢吃！

虽然是笑话，但是却也反映了两广人在吃食上的大胆，很多东西，在外地人来看，不必说是否吃过，甚至是闻所未闻。

天上飞的，地上爬的，水里游的，从禽到兽，从鸟到虫，没有两广人不敢吃的。

当年非典，传闻病菌是果子狸携带的，要禁，可是两广人不干~至少我在非典期间还吃了几次，那滋味中原人说：“天上龙肉，地上驴肉”，那么我猜，即使龙肉都比不上果子狸~两广人在非典期间照样大吃果子狸，颇有冒死食河豚的风范。

两广人好吃蛇，可以熬汤，用蛇，山猫，鸡，一起熬成一锅，号“龙虎凤”；可以泡酒，一大坛子酒里面漂浮这几十条大大小小的蛇，胆子小的人不要说喝，看一眼也被吓到，当年成语“杯弓蛇影”里的古人，肯定不是两广人。

两广人爱吃海鲜，尤其喜欢各种鱼生，但是不止鱼可以生吃，虾也可以，这种吃法有种说法，叫“醉虾”~桌上摆一碗烈酒，桌下是活蹦乱跳的虾子，用手抓一只，生生把虾头掰掉，丢到酒碗里浸一会，拿起来就吃，我以为真是豪气干云~听我爷爷说，他以前认识一个人，爱吃猪肝，但是他不是一般的吃法，而是像这样，用筷子夹起一片生猪肝，放到烈酒里面搅一搅，再拿起来，猪肝已由红色变成白色，据说是被烈酒“烧熟”，我虽没有亲见，但是实在是心神往之。

两广人吃东西，不只是吃别人不吃，不敢吃的东西，即使是在普通的吃食里，两广人也能发掘出新鲜。

别的不说，猪肉牛肉羊肉所有人都吃过，但是谁夜没有两广人吃的精。猪眼牛肺羊鞭等早已不在话下，我再举几个别的例子，牛猪羊各一个。

在牛的四脚掌中，各有一块不大的肉筋，一只羊只得四块，两广人把几十只牛的这一块筋统统收集起来，炒成一盘，号“掌中宝”~

我今年回家的时候，吃到了一个以前从来没有迟吃过的东西，如手指般长，比女孩小指更细一些，白色，似肉非肉，似筋非筋，吃来既有肉筋的咬劲，又有肥肉的爽口，却又不腻，实在是美味！我问我爸爸，这是什么？他答：“猪眼线”。大家可知道是什么东西？这是猪的视神经~且不必说两广人如何能够想到吃这个~但是这一份收集的功夫，就可以见得两广人在吃上如何的花心思——要知道，每头猪就只那两根细细的视神经啊~

有个东西，即使是身为两广人的我也不敢沾边，但是喜欢的人也大有人在，而且此物更是价值不菲，此物称为“羊bie（第四声）”，乃是取羊小肠中经过羊消化和吸收的食物残渣，加上各种中草药熬汤。味道如同中药~但是据说却对清火有奇效，每次宴会之时在吃饱饭足之后喝上这样一碗“羊bie汤”，不论当天吃的是什么，吃了多少。第二天也绝不会上火。

两广人爱吃，好吃，例子实在是不足枚举，但是这其实也有其中的辛酸，古时候，两广所处位置都是偏僻，荒芜，号“南蛮”，人们生活艰苦，所以才会开发如此多人们不吃，不敢吃的食物，想那动物的内脏，各种禽、兽都是物资丰富的中原人所丢弃或者不吃的，却被两广人开发成美味，实在是苦中作乐，却也不亦乐乎~

”做姊妹“就是指结婚的时候，新娘那边的姐妹团，专门搞热气氛的女生们。比如新郎接新娘的时候，姐妹们一般就是要做弄一下新郎和新郎的兄弟们，收取开门利是，宴席时当新娘敬酒敬茶时说些吉利的话等等。

现在的清宫剧中，经常会提及一点“满汉不通婚”或者“旗汉不通婚”，这种说法其实并不准确。

在历史上，哪怕是天天要求保证满洲纯洁性的乾隆皇帝，他先后贵妃高佳氏和魏佳氏，都是八旗汉军出身。而清朝大臣娶汉朝女子的例子，也是数不胜数，比如我们喜爱的纳兰性德，他的结发妻子卢氏，就是两广总督卢兴祖之女，汉军镶白旗人。早期也有满洲贵族女子嫁给汉人的，比如大家熟悉的建宁公主，就嫁给了吴三桂之子，但这是少有的特例。

总的来说，八旗蒙、满、汉三军，其实是可以通婚的。而清军征服中原十多年后，通婚政策比较宽容，允许旗人与汉人通婚。但随后又改变了，这主要是因为顺治十二年，有大臣上折说，有人在扬州购买汉人女子送往皇宫，在民间引起反满情绪。顺治皇帝于是大怒降旨“太祖太宗制度，宫中从此无汉女”。

不过这个“宫中无汉女”实际上并不包括令贵妃这样的八旗汉军女子。后来几乎每位皇帝都重申过这一禁令，但哪怕严格如乾隆，对八旗汉军与汉人通婚也比较宽容，他只是禁止八旗满洲女子嫁给汉人男子。于是建宁公主嫁给吴应熊这样的事，就很罕见了。所以旗汉不通婚实际上更准确的说，就是八旗满族女子不能嫁给汉人

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学者定宜庄在清宫档案中发现57件满汉通婚的案例，证实了这一禁令。其中45件是八旗男人娶汉人女子，12件是八旗汉军女子嫁给汉人男子，但没有发现满洲女子嫁汉人的例子。所以，乾隆遇上大明湖畔的夏雨荷，虽然是小说情节，但哪怕皇帝真的娶了夏雨荷，也并不会违背“宫中无汉女”的祖制。

针对出身卑微的女性，宫中还有一种被称作“抬旗”的骚操作。八旗制度我们知道，不同旗籍是有尊卑之别的，比如八旗满洲比八旗蒙古尊贵，八旗汉军次之。同时因为历史原因，又有上三旗，下五旗之分。上三旗从多尔衮以来固定为正黄旗、正白旗和镶黄旗，这三旗是皇帝亲统，地位显赫。而下五旗分为正红旗、镶白旗、镶红旗、正蓝旗、镶蓝旗。而旗人的身份是终身的，比如一个镶黄旗人，他终身是镶黄旗人，子子孙孙也是镶黄旗人。而“抬旗”就是皇帝改变旗籍，提高人身份的一种做法。比如令贵妃魏佳氏，原是包衣出身，学者发现她有两次“抬旗”的经历。一是乾隆十六年，皇帝将她娘家从“辛者库”改为“包衣佐领”。第二次是乾隆四十年，把她娘家从“正黄旗包衣佐领”抬入“镶黄旗满洲”，姓氏也改成了魏佳氏。而高佳氏娘家本也是内务府包衣，后被抬入“镶黄旗满洲”。这样的例子其实也很少见。而后来的慈禧，虽然属八旗满洲，但是是镶蓝旗人，出身不如镶黄旗的慈安，她娘家后来也被抬入镶黄旗。

最总的来说，所谓“满汉不通婚”、“旗汉不通婚”，其实都是非常不准确的说法。说到底还是古代女性地位不高，这些禁令都是针对他们而设，而如果女性得到皇帝恩宠，那些祖制都不在话下啦。

不是，两广人并不承认自己是越南人。事实上，越南人与两广地区的古越人是同宗同族，但这并不意味着两广人就是越南人。越南古代王朝为了加深越南人对北方王朝的憎恨，编造了“两广原本属于越南”的谎言，让古代越南人认为北方王朝侵略并占领了他们的土地，以此来加深两国人民矛盾。因此，现代的两广人并没有认为自己是越南人。