结婚了感觉没结婚的女人怎么说

我的看法是结过婚的人来说。想要对没有结婚的女孩子说一些心里话。人们都说女孩子结婚就是第二次投胎。你书没有读好，也没有关系。最重要的是要嫁对人。首先，你的心里要清楚一点。你要嫁的是一个人。不是他的家庭，他的家世背景。也不是他的人缘关系。这点是最重要的。结婚对于一个女人来说是一辈子最重要的事。嫁对了，就一辈子幸福到老。

其实女人的心思多是差不多的,他们的心思不是让我们男人去摸的,也不是去乱猜的而要我们去沟通的,在和她们细心沟通才方能得知她们的内心世界,如果缺少沟通是永远多不会真正了解它她们的心思女人结婚不结婚

谈没谈过恋爱这跟它她们性格毫无关系,因为她们结婚与不结婚是她们的思想决定她们的你只听普遍的人这样说,那你有没有听到过你身边的女人是这样说的呢他们只是瞎说一通女人心海底针,但是我们男人不是省油的灯啊如果还有什么问题可以来8016243这个群

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我觉得有一部分女人，是不想让别人知道自己的感情状况的，要不然的话就是心里有其他的想法，比如看见了一些感兴趣的男人，说自己单身的话不是更有胜算吗，也可能是因为其他的一些外在原因。

但并不能断定所有的女人都是心怀不良的，每个人的婚姻状况是不同的，有的人会觉得结婚之后并没有感觉到特别幸福，也就会在外特地说自己单身，要知道没有结婚的女性，在外面是非常受欢迎的。

很多女性在找工作的时候，都会强调自己是单身，因为不想让人觉得是一个黄脸婆，只是想隐瞒结婚的事实而已，其实并没有什么心眼儿，只是想塑造成一个单身美少女罢了，也是为了满足自己的幻想，同时在外边的话，因为身边的单身男性比较多觉得利用这样的身份可能也会交到许多新朋友，这种种的想法都是会有的，不得不说，结婚之后不仅人际关系下降了，就连平时想要玩儿估计也没有人会理会的，毕竟谁想和已婚的人接触呢？

因此那些女性们也只是为了满足自己的私欲罢了，只想更好的在现实生活当中玩一玩，如果上来就告诉别人自己结婚了，那岂不是错失了很多机会，不管是什么样的原因首先都是考虑了自我，觉得未婚的状态让别人更加的关注一点，不过每个人的思想状态不一样，当然对外的说法就不同了，但不管怎么样，都是想让自己的人生过得好一点罢了。

1 古代没出嫁的女孩子都怎么称呼

在我国民间，人们经常把未出嫁的少女称为“黄花闺女”（或“黄花女”、“黄花 ”），

黄花闺女”一词的由来，民间广泛流传着这样一种说法：南朝某年农历正月初七这天的下午，宋武帝刘裕的女儿寿阳公主与宫女们在宫廷里嬉戏。过了一会儿，寿阳公主感到有些累了，便躺卧在含章殿的檐下小憩。这时恰好有一阵微风吹来，将腊梅花吹得纷

纷落下，其中有几朵碰巧落到了寿阳公主的额头上，经汗水渍染后，在公主的前额上留下了腊梅花样的淡淡花痕，拂拭不去，使寿阳公主显得更加娇柔妩媚。皇后见了，十分喜欢，特意让寿阳公主保留着它，三天后才将其用水洗掉。此后，爱美的寿阳公主便时常摘几片腊梅花，粘贴在自己前额上，以助美观。宫女们见了，个个称奇，并跟着仿效起来。不久，这种被人们称为“梅花妆”（或简称“梅妆”）的妆饰方式便在宫中流传开来（事见宋代李

等撰《太平御览》卷三十《时序部•十五•人日》引《杂五行书》：“宋武帝女寿阳公主人日卧于含章殿檐下，梅花落公主额上，成五出花，拂之不去。皇后留之，看得几时，经三日，洗之乃落。宫女奇其异，竟效之，今梅花妆是也。”）。后来，“梅花妆”又进一步流传到民间，并受到了女孩子们的喜爱，特别是那些官宦大户人家的女孩子以及歌伎 们，更是争相仿效。

可是，腊梅花的开放是有季节性的，并不是一年四季都有。于是，有人便想出了一个办法，那就是设法采集花朵的**花粉，将其做成**的粉料，再用其将薄纸片、干花片、云母片、蝉翼、鱼鳞、蜻蜒翅膀等染成金**，剪成各种花、鸟、鱼的形状，然后将其粘贴于额头、酒靥、嘴角、鬓边等处。这些用**花粉染制而成的饰物被人们称为“花黄”（亦称“花钿”、“花子”）。在南北朝时期，花黄是少女们一种必不可少的脸部饰物，这从当时的一些诗歌作品中可以得到印证，如：南朝陈后主《采莲曲》一诗中有句云：“相催暗中起，妆前日已光。随宜巧注口，薄落点花黄”；南朝梁陈间诗人徐陵《奉和咏舞诗》一诗中亦有句云：“主家能教舞，城中巧画妆。低鬟向绮席，举袖拂花黄”；大家熟知的北朝民歌《木兰辞》中也有诗句曰：“当窗理云鬓，对镜贴花黄”。

因为花黄（即“梅花妆”）的饰粉是**的，而采用这种妆饰的又都是未出阁的少女（少女出嫁以后就要改变装饰，另作一番打扮，故古代民间有俗谚云：“今朝白面黄花姐，明日红颜绿鬓妻”），再加上“黄花”在古代又代指菊花，而菊花又具有傲霜耐寒的特性，常被人们用来比喻人品性的高洁。所以，后来就有人把“花黄”两字颠倒，用在“闺女”一词前面，构成“黄花闺女”一词，一方面表示少女还没有结婚，另一方面也表示少女心灵纯洁、品性贞洁。后来，这一用法逐渐在民间流传开来，久而久之，“黄花闺女”也就成了未婚少女的代名词了。

2 在古代未婚女子如何称呼自己

古代的女子称呼：

大多未出嫁的女子一般都是自称名字，也自称奴家 ，小女子、民女什么的

以下资料可供参考参考

女子自称--“奴家”

女子谦称--“妾”、“贱妾”、“奴婢”

老年妇女谦称--“老身”

谦称自己的丈夫--“拙夫”

王妃、王后在皇上面前自称--“臣妾”

王妃、王后在臣子面前自称--“本宫”

寡居皇太后自称--“哀家”

民间女子自称--“小女子”、“民女”

称对方的年龄（多用于年轻女子）--“芳龄”

称对方的名字（多用于年轻女子）--“芳名”

女子谦称自己容貌--“蒲柳之姿”（柳树在古代被看作树中的贱物）

其他：

“敝”--谦称自己或自己的事物不好，如敝人，谦称自己；敝姓，谦称自己的姓；敝处，谦称自己的房屋、处所。

“卑”--谦称自己身份低微。

“仆”--谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。

“敢”--表示冒昧地请求别人。如敢问，用于问对方问题；敢请，用于请求对方做某事；敢烦，用于麻烦对方做某事。

“拙”--用于对别人趁自己的东西。如拙笔，谦称自己的文字或书画；拙著、拙作，谦称自己的文章；拙见，谦称自己的见解；拙荆、贱内、内人：称自己的妻子。

“小”--谦称自己或与自己有关的人或事物，如小女子、小妇人；小儿：谦称自己的儿子；小女：谦称自己的女儿；小人：地位低的人自称；小子：子弟晚辈对父兄尊长的自称；小可（多见于早期白话）：是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；小店：谦称自己的商店。读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞（没有才智的）、不肖（没有出息的），则表示自己没有才能或才能平庸。

“家”--古人称自己一方的亲属朋友常用谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家尊、家严、家君：称父亲；家母、家慈：称母亲；家兄：称兄长；家姐：称姐姐；家叔：称叔叔，等等。

“舍”--用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟：称弟弟；舍妹：称妹妹；舍侄：称侄子；舍亲：称亲戚。

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古人在说自己时的谦称因身份而有所不同。

一般人说自己可以说“鄙人”、“在下”、“小可”、“不才”、“愚兄”，单个字可以说“仆”，如“仆窃不逊，近自托自无能之辞”（司马迁《报任安书》），可以说“愚”，可以说“窃”，“愚以为”“窃以为”都是“我以为”的意思。

大臣们在君主面前可以说“臣”、“微臣”，甚至说“奴才”（何绅不是经常说吗？），犯了罪了说“罪臣”。

下级官吏在上级面前说自己“下官”、“卑职”。下级将领在统帅面前称自己“末将”。

君主自己称呼自己时说“寡人”、“孤”、“朕”。

丫环在主子面前自称“奴婢”。

百姓在官员面前说“小人”“贱民”。

古代女子谦称自己为“妾”、“妾身”、“贱妾”。

出家人称自己“贫僧”、“贫道”、“贫尼”。

所有这些都是古人对自己的谦称。

还有：

1鄙人：古人称呼自己的谦词

2臣：古代作官的在皇族面前的自称

3孤：古代皇帝自称

4小人：古代一些下级对上级，奴才对主人的自称，有自贬自贱以抬高听话人之意 ；也指坏人

5在下：古人自称

6陛下：对皇帝的尊称

7阁下：对听话对象的尊称

8令郎：指对方的儿子

9愚：对自己的称呼，谦词

10奴才：古代一些下级对上级，奴才对主人的自称，有自贬自贱以抬高听话人之意

11先生：老师；对学识高的人的称呼

12奴家：古代女子自称

13晚生：一般是书生在比自己资历高的人面前自称

14：卿：古时高级官名；古时君称臣；古时夫妻或好朋友之间表示亲爱的称呼

15：令尊：对听话人父亲的尊称

3 古代对未婚女子的称呼有哪些

“女士”，源于《诗经》“厘尔女士”，孔颖达疏“女士，谓女而有士行者”，比喻女子有男子般的作为和才华，即对有知识、有修养女子的尊称。

“女流”，《儒林外史》第41回记载：“看她是个女流，倒有许多豪杰的光景。”这是对旧时女人的泛称。

“女郎”，古乐府《木兰辞》中有“同行十二年，不知木兰是女郎”之句。寓有“女中之郎”的壮志之意，也是对年轻女子的代称。

“巾帼”，源自《晋书》，是古代妇女头上的装饰物，借以代表女性。当时诸葛亮伐魏，多次向司马懿挑战，对方不应战，诸葛亮便把妇女的头饰遗下，以此辱笑他不如一个女人。后来，人们常把妇女中的英雄豪杰称之为“巾帼英雄”。

“女史”，指古代有学问并当过掌管宫廷王后礼仪、典籍、文件工作官员的女子。

“裙衩”是古代妇女的衣着装饰，泛称女性。多在小说、戏剧中出现此词。《红楼梦》第1回：“我堂堂须眉，诚不若彼裙衩。”“淑女”，指温和善良美好的女子，文学作品中常见此称谓。《诗经？周南？关睢》：“关关睢鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。”

“妙龄少女”，指正值青春年华的女子。“绝代佳人”，指当世无双的美人。

“燕赵多佳人，美者颜如玉”，故对年轻美丽的女子总是冠以“玉人”、“璧人”、“佼人”、“丽人”、“玉女”、“娇娃”、“西施”、“尤物”、“青娥”等称。

“扫眉才女”，指有文才的女子。

“不栉进士”，指才华横溢的女子。

“冶叶倡条”，指轻狂娇艳的女子。

“软玉温香”，指温柔年轻的女子。

“道旁苦李”，指被人抛弃的女子。

“小家碧玉”，指小户人家的美貌女子。古乐府《碧玉歌》有“碧玉小家女，不敢攀贵德”之句。

美丽而坚贞的妇女被称为“罗敷”。

貌丑而有德行的妇女被称为“无盐”。

尊称别人的女儿为“千金”、“令媛”、“女公子”。

称别人的妻子为“太太”、“夫人”，此外还有“会阃”、“室人”、“令间”之称。称自己的妻子为“贱内”、“内子”、“内助”、“中馈”、“糟糠之妻”等等。

有人说没结婚的女人不可以穿婚纱，是这样吗，那为什么呀？这个是肯定的，因为没结婚的女人穿婚纱是不可以的。因为因为穿婚纱吃只有剧，结婚的时候才可以穿婚纱的，如果不结婚穿婚纱，那就说明这个女人是要去结婚的，因为穿婚纱是结婚的时候一种礼仪，并且是一种特别父亲是男女之间爱情的结晶，所以没结婚的女人是不可以穿婚纱的。

一个女人真得只要想嫁出去不是什么难事。一个48岁的女人都没结婚可能有几个原因:（1）或没有性能力或不愿夫妻生活（2）或曾受伤害太深，情伤难愈（3）或高不成低不就（4）或痴情忠贞的等待某人（即便他不会要现）……

“结婚没意思，结婚不幸福”，是一部分，也包括她所经历或所知、所目睹的一部分吧。她偏要整天那么说，否定别人的一切婚姻，就属于“吃不到葡萄说葡萄酸”的心理。