修行人的婚恋问题怎么解决？如何找到理想伴侣？

修行人的婚恋，最好的解决方式就是夫妻共同修行，而如何找到理想的伴侣，我想只有付出自己的真心，才能得到。

其实关于修行人的婚恋和如何找到理想中的伴侣，这两个话题其实是存在一些联系的。首先对于修行人来说，他重视的就是一个人的修身养性，希望有一种亲近自然的生活。只活在自己的世界里，却很少关心身边的人。也许很多夫妻在一开始接触的时候，并不会太在乎对方的这种行为。但是时间一久就容易造成夫妻之间的矛盾。所以在此时最好的解决方式就是两人一起修行。让两人的灵魂无处不在，这样也就获得了家人的支持和理解，既解决了婚恋的问题，有化解夫妻之间的各种矛盾。

从他们的婚恋问题中，也就间接引发了一个问题，就是理想中的伴侣应该如何去寻找？很多人或许会说，需要有共同的爱好，共同的兴趣，以及性格要合得来。没错，这的确也是理想中伴侣的一些因素。但最重要的还是要看自己是否真的愿意为对方而付出，情侣之间更注重的应该是相互理解和相互包容。

其实之前对方的条件再好，又或者你们之间非常聊得来，但是在缺少，对方的陪伴是，你是否又耐得住寂寞了？所以这也就需要我们彼此的尊重和理解。

很多人在寻找爱情的时候，一开始都会陷入迷茫。为什么会选择迷茫了，主要还是由于自己没有很好的定位。也就是说你希望的对象是什么样的？如果要真心找到那个愿意陪伴在你身边的他。就必须要付出真心的陪伴。同时也要做好，一定的思想准备。在选择对方的时候，就要尊重对方。喜欢对方的时候也要同时喜欢他的全部，当然也包括他的缺点。世界上没有任何一个人是完美无缺的。

阿弥陀佛，您好。

对于有一定功夫的人、缘分好的人或圣人来说，他们如果能在红尘滚滚里不迷失自己的方向，反而不断警策自己，或者夫妻都是志同道合的修行人，那么未婚修行和结婚修行没有分别，反而在婚姻世俗的磨练中更能加快自己的进步。

如果自己本身情执较重、戒定没有力量，又不能常以佛经观照自己，结婚后沉溺在夫妻爱欲情迷、世俗名利钱眼里，他们的心性在红尘滚滚熏习下不断堕落下降，没把人度进佛门，自己却被人度走了，那么未婚和结婚区别是很大的。总之，看自己的根基，凡事没有一定的。

提起为什么人的婚姻不好，大家都知道，有人问结婚为什么不好？另外，还有人想问为什么有人越越坎坷不顺，你知道这是怎么回事？其实对婚姻的看法如何？下面就一起来看看结婚为什么不好？希望能够帮助到大家！

为什么人的婚姻不好

1、为什么人的婚姻不好:结婚为什么不好？

这个说法就着相了。

《经》云：理事无碍，事事无碍。真正人婚姻不顺。

我们在学习古先贤，学习的教诲教诲的时候，最重要的学处是学他们的心境，「慕贤当慕其心」，而不只是学他的一些言语行为而已，当慕其心。

所以学重在改心。是按的教诲，修正自己以往错误的行为。

如果真能如说，按的教诲待人、处事、接物，那结婚好，不结婚也好。

如果自己不能如说，不能按的教诲待人、处事、接物，结婚也不好，不结婚也不好。

2、为什么人的婚姻不好:为什么有人越越坎坷不顺

的目的并不是为了没有坎坷和事事都顺。其实，怎样才是顺呢？都是自己所认为的而已，如自己的意了而已。说白了，顺和不顺都是自己的心所定义的罢了。所以，要学会转化自己的意识。

工作中，比如工作量很大，要想成这是在磨炼自己的意志；比如工作中人际关系复杂，要想成这是在历练自己去修忍辱、谦让、承受和智慧；比如工作中人际复杂，自己被别人排挤陷害而失业，或是工作实在太难做，导致无法继续坚持而被迫辞职，要想成这是好事，是上天在暗中帮助自己离开危险关系和危险之地，是上天在暗中拯救自己；

婚姻家庭中，比如婚姻不顺利，要想成是好事，这是在历练自己的承受力；比如婚姻中被劈腿被离婚，或是婚姻实在太糟糕，导致实在无法坚持而被迫选择离婚，要想成这是好事，是上天在暗中帮助自己离开危险关系和危险之地，是上天在暗中拯救自己。总之，好事是好事，不好的事也是好事。得是好事，失也是好事。乐是好事，苦也是好事。。。。，统统是好事！

对婚姻的看法如何？

等等等等自己去举一反三吧，反正一切的一切都往好处想，对一切事情都要用欢喜的积观的心态去面对。那时，你就可以对一切都看作很平常很平常了，你的心将是无无自在与了。夫妻姻缘有三种。

3、为什么人的婚姻不好:对婚姻的看法如何？

婚姻是的基本组成部分——家庭的必要条件，和其他形式一样，都是有共同的思想基础才聚合在一起，是正常的现象，只是由多人变成男女双方。带任务下凡的特征。

并不干涉世俗人的——家庭，但是有个前提，就是婚姻的基础一定是有共同的利益基础和思想基础，否则就不会稳定。没有共同利益、共同思想的婚姻，觉得不会产生稳定的家庭。比如，因为人的贪欲而聚合在一起：贪恋、贪恋财富或地位、为子嗣而结合等等，都是不同的贪念的表现，这样的婚姻必然是不幸福的。再有婚姻双方没有共同生活目标，彼此不能互相进步，而是贪图个人享受，或好逸恶劳，或游手好闲不务正业，这样的婚姻也会带来不好的结果，仍然未脱因、缘、果的解释。

对于出家人，则没有这样的责任和义务，也就是普通人眼中的束缚，所以经中也说：出家为最乐。这里并不是说出家是快乐，而是说出家是人的方式。

但是未出家的世俗众也不是不能、不能快乐。僧团有“六和敬”：身和同住、口和无诤、意和同悦、戒和、见和同解、利和同均；婚姻也一样：如果在家庭中也有“和敬”，则家庭，稳定。在这里，戒，指的是建立共同的规矩制度原则，双方共同维护局面。有缘的人就容易招脏东西。

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这个就涉及到道教历史了，现存道教为两个大派，一个是正一派，一个是全真派。全真派讲究佛道儒三教合一，所以是出家修行，不结婚，而正一教则以天师道为主，讲究世系传承，对出不出家并没有强制要求，像张天师一脉就是自汉朝开始世代传承下来的。另外，全真教起源于宋元时期，唐时还不存在，所以袁天罡和李淳风都是不出家的

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修仙小说中修道之人一般没有结婚方面的限制要求。而且很多小说中鼓励夫妻二人结成道侣双修。不过根据小说的不同，故事情节上也有一定的修改。总体来说是可以结婚的。

希望我的回答能够帮助到您

我们每一人不可能都有出家的因缘，大都是居家修行，大可不必为结婚之事烦恼。有的怕结婚了会被生活所累从而耽误了自己的修行，怕影响自己将来往生极乐世界。其实这种担心大可不必，结婚生育后代也是正常的事情，也是一定的因缘。 结婚我们也可好好修行，就看如何用心了。婚姻有好的因缘有坏的因缘，不是互相报恩的就是互相讨债抱怨的，总之无论是何种因缘我们都要学会在环境中修行。修行就是修正我们的思想行为，能够在任何因缘中“忍辱”，以此功夫化解任何因缘。结婚也是了断我们的一些业力，结婚也是我们渡众生的好事，因为结婚了我们就有家庭，我们可学做一个佛化的家庭，带动周围的人们，给在家学佛的和不学佛的做一个好榜样。无论是恩爱的夫妻还是吵闹的夫妻，我们都可潜移默化的影响着这个家庭，一年不行两年，两年不行三年，一定要有恒心毅力。 自己好好念佛求生净土的同时，给自己的家人和邻里做个好样子，这可不是一件容易的事情，需要你有一定的耐性，如果是恶性的婚姻在改变不了的同时，就得逆来顺受，了断此恶缘，为自己往生做好准备，同时也不可放弃化解这份婚姻，以佛学的观点清静平等对之，争取佛力加持让家庭改变，逐渐变好，如有可能还能改变成一个佛化的家庭。这需要自己不断的努力，不断的学习，不断的念佛。所以在家学佛无论结不结婚都要做个好样子，不结婚就要专一修行，不然就要结婚。因为必竟是在家修行，如果不结婚人们的闲言碎语很多，会给周围的人带去不好的印象，认为学佛学的都不结婚了，会有很多人对佛教有误解。 所以结婚也好不结婚也好，都要善巧方便的为大众着想，在任何环境中做个好样子。所以结婚也不是坏事，只要你内心坚定，愿力很强，一心求生净土就好。至于自己的婚姻是好是坏都不要去管他，都是了断一场因缘，自己在家庭中尽职尽责，做好自己的本份。尽力带动家庭一起学佛，一起觉悟，将来同证菩提，同往西方。如果不能就自己好好念佛，在家庭中做好父亲和母亲，对儿女也要负责。虽然都是不同的因缘聚合到一起，我们都要用平等欢喜心对待。好缘也好，坏缘也罢，你都要学会把佛法运用到生活中，给人们带去慈悲和快乐，内心一定要平静。所以结婚也是修行，各行各业，各种因缘环境都是我们的修行之处，所以只管好好念佛，其他的一切随缘，该来的一定会来，一定要平和处之。（海涛法师开示）

“我无为，而民自化;我好静，我无欲，而民自朴”道家主张无为而治，顺应自然规律的思想曾被多个王朝借鉴。成为恢复国力修养民生的重要思想，不过也有的人认为道教避世，许多修道之人隐居不问世事，是一种逃避尘世间纷扰的行为，反过来说真正放下一切斩断牵挂又有几人能做到呢？不过却有这样一个男子在深山中隐居修行8年，收了数名笛子，他与漂亮女弟子结婚生娃，人们不禁好奇如今他的生活得怎样了？

一、八年如一日的坚守

许多世外高人都喜欢隐居，在武当全真观不远处有一个琴人谷。这里树木密布、人迹罕至，不过却一直有人生活在这里。有位隐居者在此地修道长达8年，此人名叫吴一琴子，出生在一个穷苦家庭。家中姐妹兄弟很多，为了谋出路吴一琴子早早外出打工，机缘巧合下流落到武当山，遇到了当地修行的道士，此后吴一琴子的一生发生了巨大改变。吴一琴子拜道士为师，跟随师傅在山中修行学医。

多年之后吴一琴子的武艺有所成就决定下山。在外游历期间吴一琴子去了很多地方，凭借出色的剑术逐渐在民间积攒了些名气。时不时就有人上门挑战，甚至还被国外邀请表演剑术，成了中国民间有名的剑术大师。然而天有不测风雨，2011年吴一琴子遭遇严重车祸，同行三人只有他自己躲过一劫。经历过生死以后，吴一琴子对世间万物看的更加透彻，决定回到武当山。就在收拾行李启程时，自己的财产却被朋友偷窃逃走，遭遇重大事故刚刚痊愈又被人劫走财物，这时的吴一琴子感到一阵迷茫，决心归隐田园带着几名徒弟潜入深山，一走就是八年之久。最初吴一琴子与徒弟们只能靠挖野菜、摘野果充饥，艰难的维持生活，时间长了慢慢悟出了深山中生活的诀窍。开始栽种蔬菜圈养家禽，生活逐渐有了起色。之后不少人慕名而来，吴一琴子的徒弟队伍壮大，其中有一名女徒弟还成了吴一琴子的伴侣。

二、命中注定的相遇

女徒弟名字中也带有一个琴字名叫朱双琴，也是穷苦人家的孩子，家中十分贫寒为了生活没有读完初中就出来打工，做过餐厅服务员，也在工厂打过工，只是日子一直没有起色。最后承受不住生活的重压，朱双琴干脆辞去工作四处流浪做自己喜欢的事情。每当心情沉重的时候，朱双琴总是打打太极拳，平静一下内心波动，久而久之迷上了太极拳。后来听说琴人谷住着一位修道高人，特地前来拜访希望能拜师学习。当时正值吴一琴的生活处于低谷，整日魂不守舍，没有半点世外高人的样子，朱双琴却没有离开而是常常开导，宽慰吴一琴子一定能东山再起。

在她长久的鼓励下，吴一琴子终于放下了心中的负担，恢复了往日的神采。带着一帮徒弟将居住的地方修缮一新，在道观后面开垦荒地种植作物，日子越来越红火，相处之下两人的感情急剧升温，最后结为夫妻成了一对神仙眷侣。吴一琴子与徒弟们过着淳朴的田园生活，在山水之间流连忘返。大山养育了这里的人，如同古人一般日出而作日落而息，带着徒弟们钻研剑术，生活虽然并不富裕却也相处的十分融洽。

后来几名旅游爱好者无意中发现了这个地方，他们采访了吴一琴子等人，并将采访视频发到了网上。借助网络的宣传，吴一琴子高超的琴艺，吸引了大批爱好者前来学习。对于这些虚心求教的人，吴一琴子从不吝啬，将自己一生所学毫不保留的教授给他们，从中也赚了点钱补贴家用。被问到隐居的生活，吴一琴子与妻子都表示对现在的生活很满意，最初在社会上摸爬滚打，没有赚到什么钱身体还常常不好。如今在大自然的滋养下越来越好，一家人与徒弟们其乐融融，过着十分平静幸福的生活。

结语

谁能想到当初人人向往的田园生活就在这里悄悄发生，对比当下浮躁的社会，这里有一种神奇的魔力能让人静下心来，抛弃尘世间的纷纷扰扰，追寻最纯粹、最简单的幸福。当然也不是所有的人都能放下一切在此隐居，想要斩断一切牵挂绝非易事，需要很大的决心与毅力。