结了婚的女人有了孩子能出家吗去那里出家

以下内容，属于我个人见解，不一定全部正确，你可以用来参考：

结过婚，有孩子的女子可以出家。要求一般是身体健康，精神正堂，无债务缠身，不是同性恋，不是双性人等。出家前，会有出家师问询你很多问题，要如实回答，不可以隐瞒。因为有很少一部分人是不允许出家的，例如精神有问题的人就不行。

基本上出家之前，最好是得到家人的同意，这样对你的修行来主说会少很多违缘。出家人没有工资，你得考虑自己的生活问题，并不是所有的地方都有信众会供养你的。能得到家人的同意和支持，修行会好很多。

喇荣五明佛学院，有清净、如法的善知识，可以去那里出家求学。不过，你还是找找相关的内容，做好准备和考虑再做决定。

希望对你有帮助。

问：出家要有什么条件？

答：关键是你的认识，如果你觉得出家是人生的最佳选择，只有走这条路，人生才会过得有意义，具有这种观念是选择出家的最基本条件。如果你还没有形成这种认识，暂时先不要出家。另外，家里的关系要处理好。佛经里讲，父母不听，不得出家。但这却不是原则性的，历史上有很多高僧大德，像虚云老和尚，虽然没有征得父母同意也还是出家了。现实生活中也有很多这样的情况，因为很多父母对佛教根本不理解，想要让他们同意了再出家根本就不可能。所以，有的人不管父母是不是同意就跑出来了，这种情况也很多。

如果已经结婚了，出家之前当然先要离婚。从年龄上看，戒律里规定，7岁以下不能出家，60岁以上不能出家，因为在那样的年龄连基本生活都不能自理，还要人家养着你。所以说，没有独立生活能力也不能出家，不能出家后让别人来照顾你。还有其他一些条件，比如说，如果担任比较重要的党政职务，必须辞职之后才能出家；如果欠了债，必须把债还清以后才能出家；还有一些其它的条件，如阴阳人不能出家，犯了破坏他人梵行、贼住等重罪的不能出家，也就是曾以在家人身份假冒出家人参与过僧团内部重要会议的人不能出家。总之，有十三种情况会造成出家的障碍，这主要是为了保证佛教的健康发展。

下面再回答一下你们所关心的另一些问题。对于出家人来说，户口和档案都不重要，很多寺院里的僧人都没有户口，真正把户口迁到寺庙里面的没有几个。我所在的南普陀住了三百多个出家人，差不多只有二、三十个人有户口。如果寺院希望有些人能够长期地、稳定地住在那里，就会设法将其户口迁到寺院，但对出家人来说，这些都不重要，无论有没有户口，待遇是一样的。另外，你住在哪个寺院，就由哪个寺院给你提供日常所需及医疗费用。寺院的经济是独立的，国家对于寺院的政策是自己养活自己。每个寺院都有自己的经济来源，某些寺院拥有土地，可以从事一些农业生产，还有很多寺院的收入来自旅游业。僧人的基本生活绝对有保障，在可能的情况下，寺院还会将部分收入用于慈善和弘法活动的开展。

参考资料：

法师有关持戒、归依、吃素、修学、护生、出家、居士日常生活等的答疑

还可以去峨眉山上的寺庙，找那的住持去寻求答案

当然可以，先离婚，后出家，别担误人家。

出家之后能否真正修行，就要看你的志气了。

努力吧！

当然，如果不出家，做一个居士也是可以的。你看过去有很多大居士，川北大德袁焕仙、乐清南怀瑾等，都有很高的成就。

　　当和尚的要求如下：

　　1、父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院。

　　2 四肢齐全。（缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，不可受戒出家。）

　　3 五官端正。（瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等，是不可受戒出家的。）

　　4 没有染上会传染的严重疾病。（如爱滋病，多种皮肤病等。但伤风感冒不在此例。）

　　5 没有债务问题缠身者。（如：破产、生意失败而欠下一身债务者。）

　　6 没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者。（指遭警方通缉者。若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例。）

　　7 年龄不小过7岁，不大于60岁。

　　8 精神健全。（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症。）

　　9 心理健全、正常。（双性人不可出家。）

　　10 要求出家者，须本人自愿，六根具足(包括无生理缺陷)，身体健康，信仰虔诚，爱国守法(包括无法律纠纷)，有初中以上文化程度，父母许可，无婚姻恋爱关系。寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知)，可以拜一个比丘，女性则拜比丘尼为剃度师，定期在佛前举行剃度仪式，即剃去须发，以僧装更换世俗服装，去俗姓，改姓释，并由师父按各自法派取一法名与法号。并按规定发给度牒。然后经过短期修学，求受十戒，这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度语音译的，意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格，即为比丘或比丘尼的候补者。

离！

顺治皇帝出家偈

天下丛林饭似山，钵盂到处任君餐

黄金白玉非为贵，惟有袈裟披最难

朕为大地山河主，忧国忧民事转烦

百年三万六千日，不及僧家半日闲

来时胡涂去时迷，空在人间走一回

未曾生我谁是我？生我之时我是谁

长大成人方是我，合眼朦胧又是谁

不如不来亦不去，也无欢喜也无悲

悲欢离合多劳意，何日清闲谁得知

世间难比出家人，无牵无挂得安闲

口中吃得清和味，身上常披百纳衣

五湖四海为上客，逍遥佛殿任君嘻

莫道僧家容易做，皆因屡世种菩提

虽然不是真罗汉，也搭如来三顶衣

兔走鸟飞东复西，为人切莫用心机

百年世事三更梦，万里江山一局棋

禹尊九州汤伐夏，秦吞六国汉登基

古来多少英雄汉，南北山头卧土泥

黄袍换得紫袈裟，只为当初一念差

我本西方一衲子，缘何落在帝王家

十八年来不自由，南征北战几时休

朕今撒手归西去，管你万代与千秋