关于爱情的文化常识

1 关于爱情的文学常识

关于爱情的文学常识 1简爱的文学常识

简·爱 《简爱》是一部带有自传色彩的长篇小说，它阐释了这样一个主题：人的价值=尊严+爱。

《简爱》刚出版时，作者夏洛蒂勃朗特用的笔名是柯勒贝尔。以至于之后她的姐妹们出的书都被误认为是她写的。

好在她之后亲自在《简爱》再版时澄清事实。 《简爱》的作者夏洛蒂·勃朗特和《呼啸山庄》的作者艾米莉是姐妹。

虽然两人生活在同一社会，家庭环境中，性格却大不相同，夏洛蒂勃朗特显得更加的温柔，更加的清纯，更加的喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，父爱也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也许就是这样一种灵魂深处的很深的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊，以自尊作为她内心深处的自卑的补偿。她描写的简。

爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。

简爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打。

这是对一个孩子的尊严的无情践踏，然而幸运的是在极其刻薄的寄宿学校的生活中，简爱遇到了一个可爱的朋友：海伦·彭斯，海伦温顺、聪颖和无比宽容的性格一直影响着简爱，使之以后面对种种困难都不再屈服抱怨，懂得了爱和忠诚。 在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看做了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且慢慢地深深爱上了她。

他的真心，让她感动，她接受了他而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她这样讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”，“我要牢牢守住这个立场”。这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由，但是从内心讲，更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特，试问哪个女人能够承受得住被自己最信任，最亲密的人所欺骗呢？简爱承受住了，而且还做出了一个非常理性的决定在这样一种非常强大的爱情力量包围之下，在美好，富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。

小说设计了一个很光明的结尾--虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但我们看到，正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得满足--她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的，同时也是有爱的。 小说告诉我们，人的最美好的生活是人的尊严加爱，小说的结局给女主人公安排的就是这样一种生活。

虽然我觉得这样的结局过于完美，甚至这种圆满本身标志着浮浅，但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想--就是尊严加爱，毕竟在当今社会，要将人的价值=尊严+爱这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。

在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。

《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵，同时引起读者，特别是女性读者的共鸣。 由柳洪平创建。

** 《简·爱》小说自问世以来就不断被搬上舞台和大银幕。**人对这个故事颇为热衷，半个多世纪以来，伴随着7、8个版本的《简·爱》影片的诞生，不同的**人在各自的作品中用自己的角度阐述对作品的理解，同时也推动了这部经典名著在全球的普及。

其中最早的一个版本是40年代好莱坞拍摄的黑白片《简爱》，奥逊·威尔斯扮演罗切斯特，琼·芳登扮演简爱，那时还是童星的伊丽莎白·泰勒在片中扮演简爱在孤儿院的小伙伴海伦。 第二个版本是由英国奥米尼公司制作的电视**，拍摄于1970年。

由扮演过巴顿将军的乔治·司各特扮演罗切斯特，苏珊娜·约克扮演简爱。这也是中国观众最熟悉的一个版本。

1979年曾被引进国内公映。上海**译制厂的大师们，如邱岳峰和李梓的配音，给这个版本增添不少光彩。

影片精彩的对白及优美抒情的主题音乐曾广泛流传。 第三个版本就是这部拍摄于1996年，由法国、意大利、英国联合拍摄的彩色版本，由擅长拍摄文学名著改编**的意大利**导演弗兰科·泽费雷利导演，在这之前，他曾成功改编了《罗米欧与朱丽叶》。

演员方面，威廉姆·赫特扮演罗切斯特，夏洛蒂·盖恩斯伯格扮演简爱，阵容也是相当强大。加上苍凉静谧的英国荒原，神秘诡异的古堡，阴郁迷离的气氛，整部影片将一个维多利亚时代哥特式的爱情故事演绎得凄美动人。

“你以为，我因为穷，低微，矮小，不美，我就没有灵魂没有心吗？你想错了——我的灵魂和你一样， 我的心也和你完全一样……我们站在上帝脚跟前，是平等的——因为我们是平等的！” 听到这句对白。

2《关雎》文学常识

《国风·周南·关雎》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗，通常认为是一首描写男女恋爱的情歌。此诗在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法。

首章以雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女陪君子的联想。以下各章，又以采荇菜这一行为兴起主人公对女子疯狂地相思与追求。全诗语言优美，善于运用双声、叠韵和重叠词，增强了诗歌的音韵美和写人状物、拟声传情的生动性。

扩展资料

《关雎》

佚名（先秦）

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

白话译文：关关和鸣的雎鸠，相伴在河中小洲。美丽贤淑的女子，真是君子好配偶。参差不齐的荇菜，左边右边不停采。美丽贤淑的女子，梦中醒来难忘怀。

美好愿望难实现，醒来梦中都思念。想来想去思不断，翻来覆去难入眠。参差不齐的荇菜，左边右边不停摘。美丽贤淑的女子，奏起琴瑟表亲爱。参差不齐的荇菜，左边右边去拔它。美丽贤淑的女子，鸣钟击鼓取悦她。

参考资料：

-国风·周南·关雎

3简爱的文学常识

简·爱 《简爱》是一部带有自传色彩的长篇小说，它阐释了这样一个主题：人的价值=尊严+爱。

《简爱》刚出版时，作者夏洛蒂勃朗特用的笔名是柯勒贝尔。以至于之后她的姐妹们出的书都被误认为是她写的。

好在她之后亲自在《简爱》再版时澄清事实。 《简爱》的作者夏洛蒂·勃朗特和《呼啸山庄》的作者艾米莉是姐妹。

虽然两人生活在同一社会，家庭环境中，性格却大不相同，夏洛蒂勃朗特显得更加的温柔，更加的清纯，更加的喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，父爱也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也许就是这样一种灵魂深处的很深的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊，以自尊作为她内心深处的自卑的补偿。她描写的简。

爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。

简爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打。

这是对一个孩子的尊严的无情践踏，然而幸运的是在极其刻薄的寄宿学校的生活中，简爱遇到了一个可爱的朋友：海伦·彭斯，海伦温顺、聪颖和无比宽容的性格一直影响着简爱，使之以后面对种种困难都不再屈服抱怨，懂得了爱和忠诚。 在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看做了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且慢慢地深深爱上了她。

他的真心，让她感动，她接受了他而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她这样讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”，“我要牢牢守住这个立场”。这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由，但是从内心讲，更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特，试问哪个女人能够承受得住被自己最信任，最亲密的人所欺骗呢？简爱承受住了，而且还做出了一个非常理性的决定在这样一种非常强大的爱情力量包围之下，在美好，富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。

小说设计了一个很光明的结尾--虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但我们看到，正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得满足--她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的，同时也是有爱的。 小说告诉我们，人的最美好的生活是人的尊严加爱，小说的结局给女主人公安排的就是这样一种生活。

虽然我觉得这样的结局过于完美，甚至这种圆满本身标志着浮浅，但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想--就是尊严加爱，毕竟在当今社会，要将人的价值=尊严+爱这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。

在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。

《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵，同时引起读者，特别是女性读者的共鸣。 由柳洪平创建。

** 《简·爱》小说自问世以来就不断被搬上舞台和大银幕。**人对这个故事颇为热衷，半个多世纪以来，伴随着7、8个版本的《简·爱》影片的诞生，不同的**人在各自的作品中用自己的角度阐述对作品的理解，同时也推动了这部经典名著在全球的普及。

其中最早的一个版本是40年代好莱坞拍摄的黑白片《简爱》，奥逊·威尔斯扮演罗切斯特，琼·芳登扮演简爱，那时还是童星的伊丽莎白·泰勒在片中扮演简爱在孤儿院的小伙伴海伦。 第二个版本是由英国奥米尼公司制作的电视**，拍摄于1970年。

由扮演过巴顿将军的乔治·司各特扮演罗切斯特，苏珊娜·约克扮演简爱。这也是中国观众最熟悉的一个版本。

1979年曾被引进国内公映。上海**译制厂的大师们，如邱岳峰和李梓的配音，给这个版本增添不少光彩。

影片精彩的对白及优美抒情的主题音乐曾广泛流传。 第三个版本就是这部拍摄于1996年，由法国、意大利、英国联合拍摄的彩色版本，由擅长拍摄文学名著改编**的意大利**导演弗兰科·泽费雷利导演，在这之前，他曾成功改编了《罗米欧与朱丽叶》。

演员方面，威廉姆·赫特扮演罗切斯特，夏洛蒂·盖恩斯伯格扮演简爱，阵容也是相当强大。加上苍凉静谧的英国荒原，神秘诡异的古堡，阴郁迷离的气氛，整部影片将一个维多利亚时代哥特式的爱情故事演绎得凄美动人。

“你以为，我因为穷，低微，矮小，不美，我就没有灵魂没有心吗？你想错了——我的灵魂和你一样， 我的心也和你完全一样……我们站在上帝脚跟前，是平等的——因为我。

4文学常识大全

文学常识1 第一位女诗人是：蔡琰（文姬）2 第一部纪传体通史：史记3 第一部词典是：尔雅4 第一部大百科全书是：永乐大典5 第一部诗歌总集是：诗经6 第一部文选：昭明文选7 第一部字典：说文解字8 第一部神话集：山海经9 第一部文言志人小说集：世说新语10 第一部文言志怪小说集：搜神记11 第一部语录体著作：论语12 第一部编年体史书是：春秋13 第一部断代史：汉书14 第一部兵书：孙子兵法15 文章西汉两司马：司马迁。

司马相如16 乐府双璧：木兰词 孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为。

17 史学双璧：史记 资治通鉴18 二拍：初刻拍案惊奇 二刻拍案惊奇 （凌蒙初）19 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隐 杜牧20 中国现代文坛的双子星座：鲁迅 郭沫若21 三不朽：立德 立功 立言22 三代：夏 商 周23 《春秋》三传：左传 公羊传 谷梁传24 三王：夏禹 商汤 周公25 三山：蓬莱 方丈 瀛洲26 三教：儒 释 道27 三公：周时，司马 司徒 司空 西汉，丞相 太尉 御史大夫 清明，太师 太傅 太保28 三曹：曹操 曹丕 曹植29 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道30 江南三大古楼：湖南岳阳楼 武昌黄鹤楼 南昌滕王阁31 岁寒三友：松 竹 梅32 三辅：左冯翊 右扶风 京兆尹33 科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名（解元，会元，状元）34 殿试三鼎甲：状元 榜眼 探花35 中国三大国粹：京剧 中医 中国画36 三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言（冯梦龙）37 儒家经典三礼：周礼 仪礼 礼记38 三吏：新安吏 石壕吏 潼关吏39 三别：新婚别 垂老别 无家别40 郭沫若 “女神”三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花41 茅盾“蚀”三部曲：幻灭 动摇 追求 农村三部曲：春蚕 秋收 残冬42 巴金“爱情”三部曲：雾 雨 电 “激流”三部曲：家 春 秋43 第一部国别史：国语44 第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策 战国策45 第一部专记个人言行的历史散文：晏子春秋46 第一位伟大的爱国诗人：屈原47 第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞（357句，1785字）48 第一部文学批评专著：《典论•论文》（曹丕）49 第一位田园诗人：东晋，陶渊明50 第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》51 第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的《诗品》52 第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括的《梦溪笔谈》53 第一部日记体游记：明代的徐宏祖的《徐霞客游记》54 第一位女词人，亦称“一代词宗”：李清照 文学常识大全（2）1 我国第一部长篇讽刺小说：儒林外史2 我国第一部介绍进化论的译作：严复译的赫胥黎的《天演论》，他是一个由不懂外，却成了翻译家的人。

3 我国第一部个人创作的文言短篇小说集：聊斋志异4 我国新文学史上第一篇短篇小说是：狂人日记5 第一位开拓“童话园地”的作家是：叶圣陶6 我国第一部浪漫主义神话小说：西游记7 第一篇报告文学作品是：（夏衍）包身工8 新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家：老舍 其作品是； 龙须沟9 先秦时期的两大显学是：儒 墨10 儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，分别被尊至圣和亚圣。11 唐代开元，天宝年间，有两大词派，：以高适，岑参为代表的边塞诗 以王维，孟在为代表的其风格，前者雄浑豪，后者恬淡疏朴12 常把宋词分为豪放，婉约两派。

前者以苏轼，辛弃疾为代表，后者以柳永，周邦彦，李清照为代表。13 “五四”新文化运动高举的两面大旗：反对旧礼教，提倡新道德，反对旧文学，提倡新文学14 两篇《狂人日记>>的作者分别是：俄罗斯的果戈里 我国的鲁迅15 世界文学中有两大史诗：伊利亚特 奥德赛16 佛教三宝是：佛（大知大觉的） 法（佛所说的教义）僧（继承或宣扬教义的人）17 三从四德中三从：未嫁从父 既嫁从夫 夫死从子 四德：妇德 妇言 妇容 妇功/品德 辞令 仪态 女工18初伏，中伏，末伏统称三伏。

夏至节的第三个庚日为初伏的第一天，第四个庚日为中伏的第一天，立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。

19三纲五常：三纲：父为子纲 群为臣纲 夫为妻纲 五常：仁 义 礼 智 信20三姑六婆：三姑：尼姑 道姑 卦姑 六婆：媒婆 师婆（巫婆） 牙婆 虔婆 药婆 接生婆21三皇五帝：三皇：伏羲 燧人 神农 五帝：黄帝 颛琐 帝喾 尧 舜22三教九流：三教：儒 道 释 九流：儒家 道家 阴阳 法 名 墨 纵横 杂 农23三山五岳：东海里的三座仙山：瀛洲、蓬莱、方丈；五岳：东岳泰山 南岳衡山 西岳华山 北岳恒山 中岳嵩山24三性：祭祀用的牛羊猪（太牢）（无牛为少牢）25三一律：欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则，就是地点一致，时间一致，情节一致。26佛教三昧：止息杂虑，心专注于一境。

（修行方法之一）27佛教三藏：总说根本教义为经，述说戒律为律，阐发教义为论（通晓三藏的叫三藏法师）28三省六部：三省：中书省（决策）门下省（审议）尚书省（执行） 六部：吏 户 礼 兵 刑 工29三苏：苏洵 苏轼 苏辙 三军：上中下/左中右/海陆空30三吴：吴郡 吴兴 会稽（丹阳） 三国：魏 蜀 吴31三秦：雍王（西） 塞王（东） 瞿王（陕西北）32三楚：港陵-南楚 吴-东楚 彭城-西楚33三原色：红。

5李清照的文学常识

李清照 易安居士 诗人、词人 主要成就： 诗词创作 代表作品： 《声声慢·寻寻觅觅》《一剪梅·红藕香残玉簟秋》《夏日绝句》等 性别： 女 配偶： 赵明诚，张汝舟 李清照，自号易安居士，宋朝历城（今山东省济南市）人。

她生于神宗元丰七年（公元1084年），卒于高宗绍兴二十一年（公元1151年）以后。一生经历了表面繁华、危机四伏的北宋末年和动乱不已、偏安江左的南宋初年。

李清照是中国古代罕见的才女。她擅长书、画，通晓金石，而尤精诗词。

她的词作独步一时，流传千古，被誉为"词家一大宗"。她的人格像她的作品一样令人崇敬。

她既有巾帼之淑贤，更兼须眉之刚毅；既有常人愤世之感慨，又具崇高的爱国情怀。她不仅有卓越的才华，渊博的学识，而且有高远的理想，豪迈的抱负。

她在文学领域里取得了多方面的成就。在同代人中，她的诗歌、散文和词学理论都能高标一帜、卓尔不凡。

而她毕生用力最勤，成就最高影响最大的则是词的创作。她的词作在艺术上达到了炉火纯青的境界。

形成了自己独特的艺术风格--"易安体"。她不追求砌丽的藻饰，而是提炼富有表现力的"寻常语度八音律"，用白描的手法来表现对周围事物的敏锐感触，刻画细腻、微妙的心理活动，表达丰富多样的感情体验，塑造鲜明、生动的艺术形象。

在她的词作中，真挚的感情和完美的形式水 融，浑然一体。她将"语尽而意不尽，意尽而情不尽"的婉约风格发展到了顶峰，以致赢得了婉约派词人"宗主"的地位。

同时，她词作中的笔力横放、铺叙浑成的豪放风格，又使她在宋代词坛上独树一帜，从而对辛弃疾、陆游以及后世词人有较大影响。她杰出的艺术成就赢得了后世文人的高度赞扬。

后人认为她的词"不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉"，她被称为"宋代最伟大的一位女词人，也是中国文学史上最伟大的一位女词人"。 一个人的成长，需要有自身因素和外部环境两方面的条件。

李清照之所以成为一个杰出的女词人，其天赋条件固然十分重要，但家庭的薰陶和教养，犹如种子对于土壤、阳光和雨露的需要，也是不可缺少的。 历史为李清照提供的是一个文化空气甚浓的书香门第，一个颇有声望的仕宦之家的家庭环境。

据她后来的回忆："嫠家父祖生齐鲁，位下名高人比数。当年稷下纵谈时，犹记人挥汗成雨。

"说明她的父祖之辈都生于山东，并曾在今济南一带住过。也表明她的祖父和父亲虽然地位不很高，但学识渊博，名望很高，拥有不少门生。

李清照的父亲李格非，字文叔，是北宋著名的学者和散文家。李格非中过进士，官至礼部员外郎。

徽宗崇宁元年，蔡京专权，打击元佑党人，这时他正"提点京东刑狱，以党籍罢"。（《宋史？李格非传》）崇宁5年大赦，党人再度叙用，他也终得"与监庙差遣"。

（《皇宋通鉴长编纪事本末》124卷）。李格非为人孤高耿介，史载他考进士前，"有司方以诗赋取士"，他不以此为敲门砖，却"独用意经学"，著《礼记说》至数十万言（《宋史？李格非传》）。

在郓州作教授时，郡守怜其贫寒，想让他兼任其它官职，以便增加一些薪俸，却被他婉言谢绝。做广信军通判时，他曾把一个宣传迷信、蛊惑百姓的道士重责数十大板，然后驱逐出境。

可见，他是一位能够为人民做些好事的官吏。 李格非是一位博通经史之学的学者。

他的经史著述见载于《宋史？艺文志》中的，有《礼记精义》16卷，《史传辨志》5卷。此外，还有《永洛城记》一卷，《洛阳名园记》。

一卷等。《洛阳名园记》中记洛阳名园19处，记述翔实，行文简洁，富于诗意，有较强的艺术感染力。

但它并不是单纯地写景记事，文中还寓有兴亡之感、讽谕之旨。特别是全书结尾所指出的："公卿士大夫方进于朝，放手一已之私自为，而忘天下之治忽。

"含李格非对皇帝王公荒*奢糜生活的批评。当时徽宗赵佶仿照杭州的凤凰山，在东京营建了周围10余里，峰高90尺的万岁山。

北宋的名公巨卿在西京洛阳、东京汴梁也大都辟有地域广阔的花园以供享乐。李格非还对他们敲起了警钟："洛阳之盛衰，天下治乱之候也！"他的警告，统治者没有听进去，但他的警言，却被历史所证实了。

果然没过多久，金人就入侵中原，洛阳名园付之一炬了。 李格非还是一位文学家。

他的诗歌和散文都不错，尤以散文为佳。元？元年，他"以文章受知于苏轼"（《宋史？李格非传》），继黄庭坚、秦观、晁补之、张耒四学士之后，和廖正一、李禧、董荣被称为"后四学士"。

李格非的诗词修养也很高，其才思敏捷，文笔酣畅，纵横恣肆，气魄宏大。可惜他的作品没有流传下来，但他的文艺思想却有所记载。

他提出"诚著"二字作为文学批评的标准。所谓"诚著"，就是诗文要有真情实感，要像从心里掏出来的一样，用他自己的话说，就是"字字如肺肝出"。

他鉴赏古人的作品，正是基于这样的标准，在晋代人的诗文中他最推崇刘伶的《酒德领》和陶渊明的《归去来辞》。因为这两位都是以狂放不羁、傲视一切著称的作家，在他们的作品里，敢于直抒胸臆，表达自己的真实思想。

而李格非的文风和生活态度，都与他们有相通之处。 李清照还有一位颇有文化素养的母亲。

她是王状元拱辰的。

6卢梭有哪些关于爱情的文学句子

不知道决不是祸害，有害的只是迷惑。迷惑的人往往不是因为他不知道，而是因为他认为自己知道。

——卢梭

爱慕一个女子，通常爱她现在的样子；爱慕一个少年，通常着眼于他未来的样子。

——卢梭

我曾经多次观察过那些考究美食的人，他们一醒来就考虑当天要吃些什么东西，对他们所吃的一顿饭，其描述之详细，一如波利毕之描述一场战争。我发现，所有这些所谓的成年人，无非是一些40岁的孩子而已，既没有气力，也长得不结实。贪食是意志不坚决的人的一种恶习。

——卢梭《爱弥儿》

无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲。但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。

——卢梭

男人大谈他知道的事，女人只谈受欢迎的事。

——卢梭《爱弥尔》

知识少的人，讲话讲得特别多；知识多的人，讲话反而讲得很少。

——卢梭

异性友情的发展，就象双曲线，无限接近但永不触及。

——卢梭

王豆豆为什么和方丈分手？分手原因揭秘，他俩曾将是网上的一对恋人，当时方丈已经名声远播，而王逗逗则刚出道，她和方丈的结合被很多人看成是心机婊蹭人气，但是后来发现方丈好王逗逗是真心的相爱，大家就纷纷送出了自己的祝福，本来以为他们两个会很快的结婚没想到就在这个节骨眼儿上，方丈骂王逗逗是婊子，他说这话的时候王逗逗也在关注着他的直播间，王逗逗没有当众发火，但是事后方丈解释了原因，他和别人偷情被王逗逗发现了，王逗逗私下骂了他，方丈不痛快就在直播里大骂王逗逗是婊子，现在王逗逗因为被骂的事情已经和他提出了分手，方丈说是自己的不对，他对不起王逗逗，两个人分手。可能是因为王逗逗的年龄和参加过变形记的一个女主播一般大，所以有人会误以为她也是从变形计里走出来的女主播，其实不是，王逗逗根本没有参加过变形计这档栏目，更不用问是哪一期的了。

王逗逗很小的时候就已经是一名网络主播了，她因为年龄小，靠卖萌出名，后来她认识了快手方丈，经常和他一起直播，慢慢的她有了自己的高人气，她随着年龄的增长，成熟的女人味吸引到了经常在一起的方丈，快手方丈和王逗逗两个人处起了对象，王逗逗经常和粉丝们聊方丈如何如何的好，但是方丈总是绯闻不断，有次王逗逗撞见了其她人和方丈在一起的事实，被人背叛心里当然不好受，王逗逗就大骂了方丈一顿，方丈被骂完心里也窝火，正赶上他直播，他就在房间里骂王逗逗是卖肉的婊子，其实没这回事，方丈就是气急了过过嘴瘾，王逗逗当着众人的面很给方丈留情面就没有说什么，也没有拆穿他的事，但是第二天，她就私下和方丈提出了分手。

王逗逗和快手方丈分手以后，两个人在网络上还是有那么一点暧昧，方丈常常会在第三方的面前称王逗逗是自己的老婆，而王逗逗有什么难处也会找快手方丈帮忙，是情人分手以后最和谐的一种现象，这已经很不错了，大家都在网络上主播，总有碰头的时候，要是变成敌人就不好了。王逗逗和参加过变形计的另一名女主播年龄相仿，五官相近，可能是长得像的原因，有人会误以为她也参加过变形记，其实她没有，参加变形计的人不是她，所以我也不可能回答出她到底在变形计的哪一期出现过。王逗逗虽然出道早，学龄了不长，可是从她和方丈分手这件事就可以看出，她的涵养还是不错的，起码比参加过变形计的很多年轻人都强。

Lao方丈

Lao方丈，原名姜玉铬，出生于1992年6月29日，快手知名主播，来自于辽宁丹东。2016年9月29日山东七月网网络科技有限公司以500万现金签约,现快手粉丝突破500万。

中文名

Lao方丈

别    名

方丈，老方丈

国    籍

中国

民    族

汉族

出生地

辽宁丹东

出生日期

1992年6月29日

职    业

七月网旗下快手主播，

代表作品

原创喊麦作品《那么好》

Lao方丈2014年开始在内快手发布原创作品，截止到2016年12月16号已经发布119个原创视频，每条视频都有接近300万播放量，是快手知名红人，作品风格多样化，既有搞笑的小短片也有个人的才艺视频。

2016年9月29日以500万现金的身价正式签约山东七月网。[1]

少林寺最牛主持,穿16万袈裟,被质疑用香火钱购两千万豪宅,你怎么看

少林寺自身运用的一局部，例如僧侣的日常开支，寺庙的建造和维护，钟楼等，以及少林寺的宣传费用和游览费用，全部归入。

这些香火钱对寺庙来说意义重大，可以帮助他们解决很多的问题，当然这些香火钱是不对外公开的，大家最熟悉的嵩山少林寺年入上亿，但是不知道钱去哪里了，而担任少林寺住持方丈的释永信却说自己的月薪700元。

并且还有网友发现释永信身上的袈裟是仿制建文皇帝穿的那一件，价值16万人民币，名叫云锦袈裟。同时释永信还有一辆奥迪Q7，或者是保时捷的豪车。

释永信会武功吗,他要结婚吗

1、第二佛教的出家人是绝对不允许娶老婆的，任何人都不能例外。第三如果你能拿出证据证明他娶老婆，而你又能拿出证据证明他出家的话，那我可以告诉你——他破戒了。佛教有功德箱，是随信徒心意捐赠的，不勉强任何人。

2、问题七：释永信虽是和尚，但他是中国公民，而且从来没结婚，即使跟女性，最多是两个的感情纠纷，释正义凭法律不会因为这点处理他。但是佛门绝对会因为这点惩罚他，甚至被逐出佛门。佛门是有戒律的。

3、会，自古掌门人都有两下子的。况且他以前是武僧团的团长，此人自己成少林各门功夫都连过。所以肯定会武功！至于多厉害，咱不知道。

释永信结婚了吗

问题七：释永信虽是和尚，但他是中国公民，而且从来没结婚，即使跟女性，最多是两个的感情纠纷，释正义凭法律不会因为这点处理他。但是佛门绝对会因为这点惩罚他，甚至被逐出佛门。佛门是有戒律的。

第二佛教的出家人是绝对不允许娶老婆的，任何人都不能例外。第三如果你能拿出证据证明他娶老婆，而你又能拿出证据证明他出家的话，那我可以告诉你——他破戒了。佛教有功德箱，是随信徒心意捐赠的，不勉强任何人。

法律不会因为这点处理他。但是佛门绝对会因为这点惩罚他，甚至被逐出佛门。佛门是有戒律的。被逐出佛门，所以与佛门有关的事务他还能参与吗？包括私生女，玩女人任何一件事成立，至少他不能当主持了。

少林寺每年门票收入上亿,释永信称一个工资七百,为何出门却开着豪车

1、但是现在地方丈释永信却被看到可以坐拥豪车出门，他一直对外声称每个月只有700块钱微薄的收入，那他是如何来的豪车呢？这不由得让我们来算一笔账，那就是寺庙每年的收入跟支出的清单。众所周知，寺庙的收入来源有很多。

2、工资700归700，但是少林寺又不是靠工资发财的，而是靠自己的商业版图致富的，寺庙的整体收入加上信众捐赠的香火钱，足以支撑释永信开豪车、穿宝衣的奢靡生活。

3、而发展到如今，少林寺的大名更是达到了一个新的巅峰，天下慕名而来的游客数不胜数，而少林寺每年能收取的香火钱也是高达上亿元。

4、首先，给每位游客的门票都来了。2018年人均80元。再加上设计繁琐的礼节和复杂程序的香火事情，任何熏香的成本都可能超过500元人民币。

5、释永信也曾经公开回应过这个问题，他的工资只有750元，网友所说的车和手机都是政府奖励给他的。

6、有知情人透露说，少林寺每年至少有上亿元的香火钱，这些资金最后究竟去了哪里？方丈释永信后来解释说，我的月薪只有700元。

中国第一保镖:出身少林、10年从未失手,因职业高危至今未婚,是谁呢

1、而保镖要讲究武力值很高，因此每一个保镖的武功都非常的高，就像我们接下来要讲的故事的主角一样。

2、从军队退伍后，一直对“保镖”这个职业心存敬畏的李旭报名参加了美国政要保护学院，一所公认的专业保镖培训组织。1972年，美国政要保护学院迎来了历史上第一位中国学员。

3、当各国元首以及夫人来到北京钓鱼台宾馆的第一天，他们总会在门厅看到这一位漂亮的中国女警卫，被称为中国第一保镖的边梅也给许多外宾留下了美好的回忆。

4、边梅。根据查询相关公开信息显示，她曾保护过13个国家的元首从未失手，因此被称为“中国第一女保镖”。边梅，1968年出生于北京，是一个地地道道的北京姑娘。

释永信是得道高僧,为什么世人对他却毁誉参半

1、因为肩负老方丈传承的重大责任，所以，释永信在用自己的方式，重振少林寺文化的过程中，无论遭受多少非议，他也能够坚定本心，不被世人的非议所影响。

2、这时的释永信已经是少林方丈了，作为方丈的他更加了解少林内部，他深知少林虽屹立千年，但是积蓄很少。在这个世道上，没有钱就意味着很多事情都做不了，更别说修缮少林寺了。

3、你需要跟释永信筒子打交道吗？如果不需要，他怎么个样子，你又何必计较，何必在意呢？佛门中人，不论他多么的有名，他也不能代表佛，不能代表佛门的。你如果发心学佛，就要明白，你是来学佛的，你信佛，信佛法就好。

4、释永信是一位得道高僧，在他的世界中，修习少林功夫是他修行的一部分。修行这种事情，随着时间的推移积淀也就越深，释永信的武功就算是有所退化，也不会废弛到令人惊愕的地步。

5、在师傅圆寂后，1999年8月，释永信因为其突出贡献荣升为少林寺方丈。按理来说，佛门中人应秉持念经礼佛，脱离红尘的理念，不应如此出名。而释永信之所以如此有违常理，则是因为他作为一介僧侣，生活起居却极度奢华高调。

6、很多人觉得释永信不是个好人，肥头大耳，是不是喝酒吃肉，其实这真的是对他的一种误解，他一直很能忍，不管外界怎么污蔑诽谤，都只专心做好自己的事情，不过可惜的是，太多寺庙里的事务要处理，反而耽误了他的佛学修为。