1、城隍庙，河北人每到过年必定要去城隍庙逛一逛，走一走那里的九曲桥，看一看市区灯会活动。这一天整座城隍庙都是流光溢彩，灯火通明的。
2、开门炮仗，春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”，这是满街瑞气，喜气洋洋。
3、年糕，因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。
4、守岁，守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。此夜紧接新年，所以许多家庭之长者，在年夜饭后，不去就寝，围着电视守岁，就是边说边笑，边看中央台的春节晚会。
5、初五迎财神：初四晚上，临近子夜时分，大家会拿着准备好的高升鞭炮到门口赶点放鞭炮迎财神。上海每到初四晚初五凌晨的鞭炮声音是最响的，其声势超过大年三十。
你说的应该是非物质文化遗产吧？
这是河北省国家级非物质文化遗产名录：
河北梆子
第一批
2
石家庄
耿村民间故事
第一批
3
井陉拉花
第一批
4
石家庄丝弦
第一批
5
常山战鼓
6
坠子戏（深泽）
第二批
7
中幡 (正定高照)
第二批
8
焰火炮竹制作技艺（南张井老虎火）
第二批
9
民间社火（桃林坪花脸社火）
第二批
10
晋剧（井陉县）
第三批
11
评剧
第三批
12
新乐伏羲祭典
第三批
13
邯郸
磁州窑烧制技艺
第一批
14
冀南皮影戏
第一批
15
女娲祭典
第一批
16
武安傩戏
第一批
17
武安平调落子
第一批
18
永年鼓吹乐
第一批
19
杨氏太极拳
第一批
20
龙舞（曲周龙灯）
第二批
21
豫剧
第二批
22
冀南四股弦（馆陶县）
第二批
23
冀南四股弦（魏县）
第二批
24
冀南四股弦（肥乡县）
第二批
25
邯郸赛戏（邯郸市）
第二批
26
邯郸赛戏（武安市）
第二批
27
邯郸赛戏（涉县）
第二批
28
永年西调
第二批
29
山东大鼓（鸡泽梨花大鼓）
第二批
30
太极拳（武氏太极拳）
第二批
31
草编（大名草编）
第二批
32
彩布拧台
第二批
33
传统棉纺织技艺（魏县）
第二批
34
传统棉纺织技艺（肥乡）
第二批
35
民间社火（永年抬花桌）
第二批
36
灯会（苇子灯阵）
第二批
37
河南坠子（临漳）
第三批
38
邢台
隆尧秧歌戏
第一批
39
沙河藤牌阵
第一批
40
邢台梅花拳
第一批
41
道教音乐（广宗太平道乐）
第二批
42
鼓舞（隆尧招子鼓）
第二批
43
冀南四股弦（巨鹿县）
第二批
44
乱弹（威县乱弹）
第二批
45
山东大鼓（威县梨花大鼓）
第二批
46
柳编（广宗柳编）
第二批
47
抬阁（隆尧县泽畔抬阁）
第二批
48
梅花拳（威县）
第三批
49
廊坊
霸州高桥音乐会
第一批
50
霸州胜芳音乐会
第一批
51
屈家营音乐会
第一批
52
冀中笙管乐（小冯村音乐会）
第二批
53
冀中笙管乐（张庄音乐会）
第二批
54
冀中笙管乐（军卢村音乐会）
第二批
55
冀中笙管乐（东张务音乐会）
第二批
56
冀中笙管乐（南响口梵呗音乐会）
第二批
57
冀中笙管乐（里东庄音乐老会）
第二批
58
京东大鼓
第二批
59
西河大鼓
第二批
60
八卦掌
第二批
61
中幡（安头屯中幡）
第二批
62
左各庄杆会
第二批
63
苏桥飞叉会
第二批
64
秸秆扎刻
第二批
65
花丝镶嵌制作技艺
第二批
66
灯会（胜芳灯会）
第二批
67
抬阁（葛渔城重阁会）
第二批
68
固安柳编
第三批
69
八卦掌（固安）
第三批
70
保定
安国药市
第一批
71
定州秧歌戏
第一批
72
涞水高洛古乐
第一批
73
清苑哈哈腔
第一批
74
曲阳石雕
第一批
75
徐水狮舞
第一批
76
冀中笙管乐（雄县古乐）
第二批
77
冀中笙管乐（安新县圈头村音乐会）
第二批
78
冀中笙管乐（易县东韩村拾幡古乐）
第二批
79
唢呐艺术（子位吹歌）
第二批
80
龙舞（易县清西陵摆字龙灯）
第二批
81
保定老调
第二批
82
鹰爪翻子拳
第二批
83
定瓷传统烧制技艺
第二批
84
易水砚制作技艺
第二批
85
安国老调
第三批
86
直隶官府菜烹饪技艺
第三批
87
沧州
沧州武术
第一批
88
河间歌诗
第一批
89
木板大鼓
第一批
90
青县哈哈腔
第一批
91
吴桥杂技
第一批
92
西河大鼓
第一批
93
冀中笙管乐（辛安庄民间音乐会）
第二批
94
鼓舞（沧州落子）
第二批
95
麒麟舞（黄骅）
第二批
96
狮舞（沧县狮舞）
第二批
97
皮影戏（河间皮影戏）
第二批
98
八极拳（孟村八极拳）
第二批
99
劈挂拳
第二批
100
燕青拳
第二批
101
生铁冶铸技艺（干模铸造技艺）
第二批
102
千童信子节
第二批
103
西路梆子
第三批
104
六合拳（泊头市）
第三批
105
唐山
乐亭大鼓
第一批
106
评剧
第一批
107
唐山皮影戏
第一批
108
唢呐艺术（唐山花吹）
第二批
109
泥塑（玉田泥塑）
第二批
110
乐亭地秧歌
第三批
111
衡水
衡水内画
第一批
112
武强木板年画
第一批
113
形意拳（深州）
第二批
114
蒸馏酒酿制技艺（衡水老白干）
第二批
115
衡水法帖雕版拓印技艺
第三批
116
秦皇岛
昌黎地秧歌
第一批
117
抚宁鼓吹乐
第一批
118
孟姜女故事传说
第二批
119
昌黎民歌
第二批
120
昌黎皮影戏
第三批
121
张家口
康保二人台
第一批
122
蔚县剪纸
第一批
123
晋剧
第二批
124
秧歌（蔚县秧歌）
第二批
125
灯会（蔚县拜灯山）
第二批
126
契丹始祖传说
第三批
127
承德
丰宁满族剪纸
第一批
128
唢呐艺术（丰宁满族吵子会）
第二批
129
隆化满族二贵摔跤
第二批
130
山庄老酒酿造技艺
第二批
131
板城烧锅酒酿造技艺
第二批
132
抬阁（宽城背杆）
第二批
中国共有25个项目入选
联合国“人类非物质文化遗产代表作名录”
河北省申报的“中国剪纸”入选
2009年9月28日至10月2日，在阿拉伯联合酋长国首都阿布扎比召开的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议上，我国申报的中国传统桑蚕丝织技艺、南音、南京云锦织造技艺、宣纸传统制作技艺、侗族大歌、粤剧、格萨(斯)尔、龙泉青瓷传统烧制技艺、热贡艺术、藏戏、玛纳斯、花儿、西安鼓乐、中国朝鲜族农乐舞、中国书法、中国篆刻、中国剪纸、中国传统木结构营造技艺、端午节、妈祖信俗、中国雕版印刷技艺、呼麦共22个项目入选“人类非物质文化遗产代表作名录”，羌年、黎族传统纺染织绣技艺、中国木拱桥传统营造技艺共3个项目入选“急需保护的非物质文化遗产名录”。
加上此前已入选的昆曲、古琴艺术、新疆维吾尔木卡姆艺术以及与蒙古国联合申报的蒙古族长调民歌4项，我国目前共有29个项目列入“人类非物质文化遗产代表作名录”和“急需保护的非物质文化遗产名录”，是世界上拥有联合国教科文组织名录项目最多的国家。
《保护非物质文化遗产公约》于2003年10月17日在联合国教科文组织第32届大会上获得通过，这是人类历史上非物质文化遗产保护事业的重要里程碑。该公约于2006年4月生效，截至2009年9月17日，已有116个国家加入。我国政府高度重视非物质文化遗产保护工作，重视与联合国教科文组织的合作，积极参与了《保护非物质文化遗产公约》的谈判及其实施细则制定的全部过程，成为较早加入该公约的国家之一，并将“人类非物质文化遗产代表作名录”和“急需保护的非物质文化遗产名录”的申报工作，作为一项重要的履约内容。
河北省申报的“中国剪纸”项目入选联合国“人类非物质文化遗产代表作名录”，项目内容由蔚县剪纸和丰宁剪纸合并组成。
六月六敬谷神 在邯郸西部，武安、涉县一带流传着农历六月六敬谷神的习俗。太行山山区种谷较多，且种植时间较早，如果遇到老天关照，春季雨水好，往往到了农历六月初谷就出了穗。所以当地的农民每到六月六望到自己地里一片片金黄的谷苗，心里就乐开了怀。农历六月六这天，当地家家蒸馍，蒸豆包，而最时兴吃的好饭是裹卷。敬谷神是为了感激上苍赐给人们粮食，同时也是因传说中人们担心五 谷神收回人们享用的粮食。到了农历六月六，当时的农民要带上香和自家蒸的馍，去自家种的田地祈祷，祈求五谷神不收回人间的粮食，祈求五谷神赐给自家好收成。
五月十三送羊 邯郸漳河两岸有一个习俗，农历五月十三这一天，外公和舅舅要给小外甥送羊，古时送的是活羊，现在则送白面蒸的面羊。此习俗与神话传说中沉香劈开二郎神用来压住三圣母的华山有关，沉香劈山救出母亲，要去砍二郎神的头，但三圣母顾念兄妹情，不让沉香去，沉香给二郎神送去2只羊剥皮吃肉，杨二郎知道此事后，就送2只活羊给沉香，此时正是农历五月十三日。此风俗后来就在漳河两岸兴起，送羊还有送阳寿的意思，所以此风俗就一直流传到现在。
冀南扇鼓舞 在邯郸、邢台以及石家庄所辖的一些县市，每逢举行民间庙会，有以扇鼓舞做为敬神舞蹈的习俗。扇鼓舞又叫打扇鼓，使用扇鼓、马鞭这2种道具，扇鼓由鼓面和鼓把组成，鼓面是一个圆铁环，其上张覆羊皮，鼓把是一铁棍，下端有铁环，环上挂小铜铃，其形颇像团扇，故称扇鼓。打扇鼓时，舞者左手持鼓，右手握鞭，随舞步节奏边移进边晃动扇鼓，使把上装饰的铜铃发出响声，同时按音响节奏以鞭击鼓，作出各种舞蹈动作。打扇鼓载歌载舞，参演人数一般不少于8人，演出者不受性别和年龄的限制，但冀南地区每逢庙会，打扇鼓者多为中老年妇女，她们抛开平日繁多的家务和顾忌一舞开怀，因而打扇鼓又被说成是冀南农 妇的狂欢节。每逢庙会举行，各种扇鼓的剧目就铺开来演。剧目一般是情节完整、故事性较强的历史传说形成的戏曲故事，上演较多的剧目有《接总兵》、《接天兵天将》、《接九家仙姑》等，均是颇受农民群众喜爱的剧目。
丛中花会 丛中是古城邯郸的一个镇，这里有一个民间花会表演的固定模式。据传，丛中花会始于明朝太祖年间，距今至少已有600年的历史。丛中花会有固定的时间，古时多在农历二月十四至十六这三天，六年一小闹，十二年一大闹。丛中花会有20种表演形式，24个班，分为造型艺术5个班，武术4个班，表演艺术9个班，小杂耍6个班。丛中花会以沿街表演为主要形式。全花会分4个组合，各组合互相配合，或分或合均有一条线联系，使整个表演始终浑然一体。花会的传统节目均以表现普通百姓的爱憎为主，兼以娱乐，经几百年来的磨炼已臻化境，演技日趋成熟，现已形成颇具规模的民间艺术类型。每到花会时日，附近百姓总是云集于此，尽情的娱乐。
元霄节荡秋千 邯郸西部一带城乡百姓有过元霄佳节荡秋千的习俗。时节自正月初十搭秋千架开始，荡秋千的高潮却是在正月十四、十五两日。每逢元霄佳节前后，邯郸西部一带的百姓便家家产户搭起秋千架，老老少少的人们与青壮年人一同荡秋千。至此时，每个村镇还将自行或与相邻村镇举行荡秋千比赛，这个习俗倒颇有些象朝鲜民族的习俗。荡秋千有单人荡、双人荡、坐荡、立荡等几种形式。平常的荡法比较简便，但此地还有比较特殊的秋千，一是荡木驴，一是过梁悠，一是板不煞。过梁悠和板不煞比较复杂，可荡出花样，秋千的架法也与平常不同。由于荡秋千既可锻炼身体，又能增添娱乐气氛，所以，邯郸一带的荡秋千活动持续传到如今，是一种群众喜闻乐见的形式。
二月二乞巧节 每逢农历二月初二，磁州附近山村有姑娘们过乞巧节的习俗。这一天，姑娘们可自由结伴，穿上好衣裳，带好小米、白面、油、盐及锅、碗、盆、勺等工具，一起上山野餐，这就是磁州古时流传下来的"姑娘二月二吃乞巧饭"习俗。姑娘们上山后，找一野餐的合适地点，然后垒灶、安锅、煮饭，焖小米饭、包水饺、熬米粥均可。饭煮好后，姑娘们还需到山坡的灌木丛里摘回一种野生植物的红色圪针尖儿，然后就或五、六人或十几人合围坐在野餐锅边，进行乞巧仪式。乞巧 仪式很有韵味，合伙而来的姑娘们每一个人都必须进行，大家用布遮好某一个姑娘的眼睛，让她把七个圪针尖儿丢在饭锅里，再让她用筷子在锅中搅三搅，然手用筷子夹起饭吃，只能吃七口，每人均如此进行，每人夹饭吃前都要补足七个圪针尖儿，以示公平。在这种仪式中，凡是能够吃到圪针尖儿的姑娘，就成为巧姐或巧妹，会备受村里人的赞赏，上门求亲的人就多。当乞巧仪式结束后，姑娘们才开始正式的野蚕和一天的娱乐。
经过数千年的文化积累，在河北大地上出现了丰富多彩的民俗艺术形式。
其中有富有民间特色的各种画派，比如：武强年画、布糊画、土坷垃画、兰印花布、内画、辛集农风画等
还有丰富的制陶艺术，例如：古陶、黑陶、磁州瓷、定州瓷、德州瓷等。
文房四宝类有：易水古砚、衡水毛笔等。
手工艺类有：草编、泥人、面人锦人、涿州地毯、花灯风筝、曲阳石雕、蔚县剪纸、秦皇岛贝雕等。
艺术类剧种有：评剧、秧歌、豫剧、渔家乐、河北梆子、唐山皮影、保定老调、武安洛子、石家庄丝弦、东路二人台等。
石家庄一带的庙会历史悠久，最早产生于祭祀活动。据考证，早在汉代，封龙山就有祭山活动，这是封龙山庙会的渊源。随着宗教文化的发展，寺庙祠坛大兴。诸如关帝庙、药王庙、观音庙、奶奶庙、圣母庙、三官庙、真武庙、吕祖庙、城隆庙、五道庙、土地庙、山神庙等，逐渐遍布各地，祭神敬仙活动也随之频繁和普及，庙会随之盛行。栾城西宫大庙会就是祭祀南海观音的活动，井陉雪花山庙会起源于祭神。也有的庙会，是群众为了悼念他们崇敬的人而设立的。如灵寿城关农历二月初一的“成官”庙，是为了纪念灵寿知县成肇麟而设的。光绪二十七年(1901年)德法联军追击西逃的慈禧和光绪，路经灵寿时，胁迫成知县提供粮草、车马、妇女。成知县断然拒绝，被法军系于马后，绕城飞跑。成知县不甘受辱，又难逃魔掌，便于深夜投井自尽。灵寿百姓便将他的殉难日定为庙会日。
旧时，庙会的内容较为复杂，既有大型的祭把仪式，也有群众自发的求神拜仙活动，如拴婴许愿、问医求药、求雨乞福、驱魔修德等等。一些祭祀活动，有隆重的仪式，伴以唱大戏。庙会上，武术、杂耍等各种民间艺术也尽展风采。随着社会经济的发展，庙会和集市相融合，便出现了集祭祀、娱乐、贸易于一体的空前繁荣景象。现在，各地庙会的宗教祭祀内容己淡化，庙会逐渐演变为物资交流大会，商
品交易、群众文化娱乐活动和旅游成了各地庙会的主题。
雪花山庙会起源于祭神。早在明嘉靖年间，雪花山建有碧霞元君庙，为祭祀碧霞元君遂起庙会，时间为农历四月十六至十八三天，由井陉旧城所在各村组织，周围四五十个村庄参加。其庙会有很严格的仪式，从准备起会，到正式过会，都有一套程序。
“传锣会查”：会前会首派人到各村敲锣通知，共三次。三月初一首次传锣，锣声一个点，意为开始起会，各村准备；三月十五，二次传锣，锣声两点，示意庙会期近；四月初一，三次传锣，三个点，锣声急促，示意会期在即，各村做好一切准备，要按时赴会。“传锣人”身着**对襟梅花麾，脚穿软底抓地虎靴，头戴红绿鸡毛缨荷叶顶子。第三次传锣时，传锣人将一张“四月十八，圣母大会，朝山进
香，风调雨顺”的会帖分送各村。
四月初一，四路会首聚会商议各项安排，抓阄排定抬杠次序，中午“传锣人”在东聚门城楼、会源门览秀楼、北关阁、东巷子阁高呼三声“会转查了”，锣声不断，以示“会查”结束。
“请驾”：四月十五，庙会前一天，香头带领八名轿夫鼓乐喧天，到雪花山顶庙里顶礼膜拜，“请神接驾”。
所谓“驾”，是一顶八抬殿式敞轿，斗拱飞檐，雕刻精细，金(铜)顶黄帏，玲珑华丽，周嵌水银玻璃，檐角悬宝葫芦，丝穗飘拂，锋铃叮挡。驾中供奉圣母走像(专供抬的像)，驾前全副执事，有龙虎八旗、肃静牌、退避牌、吊封、万民伞(伞周围缀满历年施主姓氏的小绸条)。三声铁炮响过，起驾锣响，再配上轻、重乐队，各种打击乐器和吹奏拉弹乐器齐全，一时鼓乐齐鸣，驾起缓进，淌过绵河，经蔡庄，把“神”驾供于西关。“演驾”：其意是为神演出，亦即敬神，是正式过会。
“演驾”进行三天，十六、十七先后在周围村庄沿村演出，十八是正会，在城街演出。“演驾”队伍的顺序排列是：最前面为颠扛，颠杠后为各种演唱及舞蹈节目，然后是社火，社火后是神驾前的执事、乐队，最后是神驾。十八日演驾上午九点钟从西门开始，向东经城街、东关、北关、河东、南关，最后到雪花山。
“演驾”开始，九声铁炮响过，“马子”赤膊上阵“开路”。最初为挥鞭开路，30年代改为舞流星开路。开路之后，即是颠杠。36抬杠箱，或48抬杠箱，排列成队。颠杠人或着肉色纺绸排扣上衣，灯笼裤，或着武生装束，或着奇装异服做丑角打扮。颠杠表演从上午九时一般要进行到下午二、三时左右，场面宏大，表演精彩。
跟着颠杠表演的是山西梆子、河北梆子、秧歌、丝弦等剧种的折子戏，拉花、说唱、哑剧等各种形式的节目。再接着是约有20多队的武术社火队表演。演出没有固定场所，边演出边行进，至雪花山脚，已近黄昏。点燃灯笼火把开始朝顶。在圣象前焚香后，抬杠、节目、社火大表演，随后是跑阵，阵式有梅花阵、八封阵、阴阳阵、五虎阵……，变幻无穷，意谓“神灵捍卫，佑我黎民”。跑阵时，《龟驮碑》特许进殿，在“圣母”像前的大筐箩里蹲着团团拜舞，演员尽量摸取筐箩里的“油钱”(制钱、铜元)，装归己有。龟亦为长寿圣物，装取油钱算是“神”的特赐。演驾结束，住持道人接“驾”，将圣母走像安置庙中。整个过程，鼓乐鞭炮声声，香烟缭绕，直至次日晨，庙会方告结束。
庙会期间，在城隆庙演四天大戏；清代、民初可以“拉官戏”。在本县境内演出的戏班若被会首和官府看准议定，便派人至演出地点，登台将鼓板反转，意即“拉了官戏”，四月十五起到城隆庙演出四天，不给演出费，但供应好茶，演员住所舒适，且“犒台”丰盛。每日三开箱必有两搞台，大商号犒赏馒头、猪肉，动翱数十斤，或有点心。有时是“双犒台”(赏双份)。
不拉官戏，就得“写戏”(预约演出)，经费只能靠布施。正丰煤矿是大“施主”，其次是各大商号，再其次是矿上的煤司、师爷、管帐先生及衙门里的“头面人物”。不搞按户摊派。
庙会期间雪花山顶最少有一台戏，有时唱对台，若没有某村或某大户许愿献戏，就靠善男信女们的油钱了。一应开销，庙会后黄榜公布，谁也不敢吃黑钱，怕“神”给报应。
节目沿街演出，也可获得犒赏。若抬杠穿堂(即在旧衙大堂前广场穿过)，衙门里的“达官贵人”也得自掏腰包，几任知县都出过赏钱。会首、管事的准备庙会，都是白尽义务，支派人去联络会事，登门化缘也是义务性质，那个村也有很多热心人。演员们自带干粮，在演出间隙蹲在摊旁啃吃。只是给扭拉花的小演员们买些糖果梨糕，这就是酬劳了。
庙会又是井陉最大的物资交流大会。商品以农具为多，庙会的牲口市成交常达二三百头。日用杂货、儿童玩具、妇女用品、粗布花布也极丰富。风味小吃、炒面茶汤也抢时上市。糖人、面人、团扇、汗伞，吸引了许多儿童妇女。
传统相声：《西征梦》、《东游记》、《红事会》、《白事会》、《学电台》、《托妻献子》、《论梦 》、《羊上树》等。
创作包括 《论五十年相声之现状》、《列宁1918》、《学小曲》、《我这一辈子》、《我要上春晚》、《我要幸福》、《我是黑社会》、《我要奋斗》、《我要反三俗》、《我要旅游》、《我是科学家》、《我要闹绯闻》、《我要下春晚》、《你这半辈子》、《你要锻炼》、《你压力大吗》、《你得娶我》、《郭家菜》、《好好学习》、《屌丝青年》等。
2009年一月郭德纲于谦新段子：《官衣贺喜》、《你压力大吗》。
郭德纲2009年10月1日北展剧场首演新段《你得娶我》。
郭德纲2010年最新相声《夜行记》、《你要唱歌》、《我要跳舞》、《你要折腾》、《你要高雅》、《十年》（纪念郭德纲于谦合作十周年）。
郭德纲2011最新相声《神马都是浮云》、《单身男女》（德云社成立十五周年开幕庆典）。
郭德纲2012最新相声：《2012我要幸福》、《我要穿越》、[10]
《你要出轨》、《郭家菜》、《情义谱》、《好好学习》、《屌丝青年之男儿当自强（屌丝青年20）》等。
“我”字系列作为郭德纲经典的代表作品，也是郭德纲成名的相声系列。在此说明，“我”字相声系列的段子只有“十二段”，其他的名字有的出自垫话，有的来自返场。有人会问为什么？解释如下：2009年郭德纲从艺二十周年系列演出中“我”字专场三场。”加上2012新作品《我要唱歌》、《我要穿越》我”字相声系列目前共有十二段。
◇我系列：《我这一辈子》、《我要上春晚》、《我要奋斗》、《我的大学生活》、《我是黑社会》、《我要反三俗》、《我要结婚》、《我要幸福》、《我要闹绯闻》、《我要旅游》、《我要唱歌》、《我要穿越》、《我叫郭德纲》。
◇你系列：《你这半辈子》、《你要锻炼》、《你压力大吗》、《你得学好》、《你要做善人》（《你本善良》）、《你好，新北京》、《你得娶我》、《你要折腾》、《你要高雅》、《你要唱歌》、《你是我的玫瑰》。
◇怯系列：《怯大鼓》、《怯生活》、《怯跟班》、《怯洗澡》、《怯拉车》。
◇图系列：《五红图》、《叫卖图》、《富贵图》、《得胜图》、《八猫图》、《善恶图》、《求子图》。
◇学系列：《学大鼓》、《学梆子》、《学叫卖》、《学聋哑》、《学电台》、《学西河》、《学评戏》、《学小曲》、《学跳舞》、《学抽烟》。
◇大系列：《大登殿》、《大串烧》、《大审案》、《大保镖》、《大娶亲》、《大禹治水》、《大相面》、《大上寿》、《大福寿全》、《大米粒》。
◇论系列：《论梦》、《吃论》、《赌论》、《窑论》、《论捧逗》、《色论》、《论五十年相声之现状》、《五毒论》等。最新相声《郭家菜》、 《情义谱》。
单口相声
长篇：《济公传》、《丑娘娘》、《白宗巍坠楼》、《辛十四娘》、《皮凤山招亲》、《皮凤山发财》、《大话刘罗锅》、《枪毙刘汉臣》、《蒸骨三验》、《善恶图》、《解学士》、《王半仙》、《刘公案》、 《皮裤胡同凶宅奇案》、《桃花女破周公》、《张双喜捉妖》 等。
中篇：《聊斋之鸦头》、《枪毙阎瑞生》、《白小平上坟》、《大隋唐》(20080413 两回)、《蒋兴哥重会珍珠衫》、《波斯寻宝》(与王月坡合作,郭德纲表演下回) 、《聊斋之王成》(与王月坡合作,郭德纲表演下回) 、《大闹四美堂》、《双槐树》、《木莲救母》、《枪毙任老道》、《探地穴》等。
短篇：《蜂麻燕雀》、《黄金梦之反复小人》、《宋金刚押宝》、《古董王》、《张广泰回家》、《化蜡扦》、《教子胡同》、《熊掌宴》、《小神仙》、《摇煤球》、《珍珠翡翠白玉汤》、《大禹治水》、《小淘气》、《姚家井》、《祭天》、《范家店》、《儿比父大一岁》、《可鹄进京》、《开殃榜》、《调寇准》、《穷富论》、《马寿出世》、《水浒之宋江发配》、《水浒之巧入江州》、《水浒之大闹江州》、《水浒之劫法场》、《水浒之武大郎》、《百兽图》、《白犬坟》、《婴宁一笑缘》等。
连载：《今古奇观系列》。
曲艺作品
曾录制350集评书《梁山好汉》，由山东卫视播出。
出版《单口相声小段精粹》。
策划运作《千禧新春曲艺名家名段欣赏晚会》。
2004年 录制百集单口相声《大话刘罗锅》。
投资拍摄《中国地方戏失传剧目大观》影碟系列。
主演评剧《铡判官》、《王华买父》、《阎罗锅抢亲》等。
《忠臣不怕死》之刘墉、《未央宫》之韩信、《黑驴告状》之包公。
影视作品
曾创作大型休闲喜剧《正德皇帝下江南》、20集青春偶像剧《优美情人》、百集系列片《俗语传》 、电视**《麦田往事》《笑面人生》、20集电视剧《寻人档案》、20集系列片《井陉拉花》。
1998年 拍摄电视艺术片《话说北京》。
1998年 编剧并出演男一号《非常档案》。
1998年 任中国教育电视台《美食故事》主持人兼编导。
1998年 为北京艺飞鸿影视公司编写20集情景喜剧《非常时期》。
1998年 编创20集电视剧《中国艺人》，由广东岭南影业中心拍摄。
2003年 主持 安徽卫视《超级大赢家》。
2005年 主
持 安徽卫视《剧风行动》。
2005年 客串《地下交通站》和于谦出演食客。
2006年 主持 北京电视台《星夜故事秀》。
2006年 主演 情景喜剧《小房东》100集 。
2006年 客串《北平**》与搭档于谦一起出演。
2006年 客串《第601个电话》 导演：张国立 。监制：冯小刚。
2007年 主持 天津卫视综艺节目《笑傲江湖》。
2007年 **《落叶归根》 客串：劫匪。
2007年 主演 情景喜剧《追着幸福跑》60集。
2008年 主持 辽宁卫视《到底是谁》。
2009年 参演《扈三娘与矮脚虎王英》 合作演员：曾宝仪、 高虎。
2009年 主演 古装相声贺岁剧《天生我才》（春节期间播出）。
2009年 **《建国大业》客串：为代表们照相的师傅 。
2009年 **《大胃王》饰演：奸商八哥。
2009年 主持 《优酷牛人盛典》
2010年 主持 天津卫视主持综艺节目《今夜有戏》。
2010年 主演 天津卫视古装喜剧《清官巧断家务事》、续集《郭县令轶事》 。
2010年 电视剧《知县叶光明》又名《县长老叶》主演：郭德纲、于谦、林心如、陈乔恩、金巧巧、姜超。
2010年 自导自演**《三笑之才子佳人》饰演：唐伯虎。
2010年 电视剧《我是大侦探》 主演：郭德纲、 于谦 、史妍 、于月仙、母丹、许晚秋。
2010年 **《战国》客串： 周烈王 。
2010年 **《歌舞青春（中国版）》 客串。
2010年 **《越光宝盒》客串：曹操（男扮女装成为影片一大亮点）。
2010年 电视连续剧《窦天宝传奇》（原名《相声演义》、《相声传奇》）制作完成，在各大卫视播出。
2010年 电视剧《幸福的旅程》 主演 ：郭德纲、 刘金山 、姜超、 冯静。
2010年 情景喜剧《鸡毛蒜皮没小事II》 主演 ：郭德纲 、姜超 、史妍、 冯静、 蔡明、于谦 等。
2011年 主持辽宁卫视综艺节目《你好达尔文》。
2011年 开年 山东体育频道、湖北体育频道、新疆电视台体育健康频道、江西电视台6套、内蒙古电视台7套、湖北卫视与几十家地方台播出《德云喜乐汇》。
2011年 主持江苏卫视全新益智答题脱口秀节目《非常了得》。
2011年 主持天津卫视《老郭讲水浒》。
2011年 大型古装穿越电视剧《梦回唐朝》饰演 殷浩。
2011年 参演电视剧《胭脂霸王》（正在拍摄中）。
2011年9月 担任天津卫视《笑傲江湖》节目总策划兼评委。
2011年 主持《优酷牛人盛典》
2011年 电视剧《大宅门1912》饰高静阶。
2012年 江苏卫视春节特别节目《不得不笑》担任评委。
2012年4月1日 **《车在囧途》上映 导演华原、鲍积明携领衔主演郭德纲、许绍洋、张馨予、王一楠等悉数亮相 郭德纲饰：郭立行
2012年 **《嫁个100分男人》饰 饭店老板 导演：王晶
2012年 主持山东卫视周播大型戏曲文化秀《金声玉振》。
2012年 主持由优酷2012年度全力打造的一档音乐真人秀活动《我是传奇》。
2012年 主持爱奇艺全新推出的评论性脱口秀节目《以德服人》
2012年主持广西卫视大型新民歌选秀节目《一声所爱·大地飞歌》
2012年 主持广东卫视和新浪网同步播出的奥运特别节目《奥运大锅饭》
人们平常都要用到刀具切菜做饭，尤其是过年过节要准备很多食物，但是偏偏在春节之际，据说有忌讳拿刀的习俗，不过大家也不能慌张，要仔细做下查询，才能明白背后的含义，努力去寻找解决的方法，保证度过一个吉祥之年。 大年初一不能动刀吗 民间有大年初一不能动刀的说法，是因为怕拿起刀子，就有不利的运势降临，因为过节是注重娱乐的，讲究喜庆的氛围，避免有尖锐的东西出现，容易造成伤害，而且忌讳与人产生矛盾或纠纷，因此都要把刀具收起来，放在小朋友不能拿到的地方。 解决的方法有哪些 在旧时就有不能动刀的传统，那么就得提前准备好食材。在乡村地区，一般是用煮好的年货，装在篮子里吊起来，还蒸了成箩筐的馒头、年糕，包了饺子，擀了面条，更有三十晚上没吃完的剩菜剩饭，到时候热一热，煮一煮就行。现在条件方便了，还能购买一些半成品，煮的时候只要将对应的食物下锅，就可以吃了，因此也用不到刀具切菜。 还有什么节日避讳 ①不能让小孩哭闹：因为如果在大年初一就打骂小孩，哭声会造成一整年都没有好运，大人要做好引导，而且要与周围的人和睦相处，才能和和气气的。 ②不宜打碎杯盘：据说会把好运都打碎，但若不慎打碎了易碎物也不要紧，只要赶快说上一句：“岁(碎)来(了)好，岁来好，岁岁平安”，就会化凶为吉了，不过要尽量小心轻放才行。 ③不要说不吉利的话，在大过年的，比较忌讳“死”、“病”、“输”、“败”等词汇，怕产生不好的运势，尤其是刚刚学说话的小孩子，要做好教育。八字择吉日选择符合你八字最契合的上等吉日出行吉日入宅吉日提车吉日结婚吉日八字合婚八字财运八字精批2022运势开工吉日姓名详批装修吉日财神灵签开业吉日搬家吉日安门吉日测终生运乔迁吉日车牌测吉凶观音灵签十年大运正月初一上香的讲究 上香几根最好大年初一可以回娘家吗 什么时候可以回娘家大年初一几点上香好 午夜时辰零点最佳大年初一不能洗头发吗 还有哪些需注意虎年七言绝句 吉祥的祝福语2022年大年正月初一什么时开财门 上午时段为佳热门吉日查询入新宅选吉日搬家吉日吉时提新车好日子选吉日再开工专业出行吉日合八字择吉日编辑推荐2022虎年创意词 虎年辞旧迎新的诗句传统节日关于迎虎年的诗句 牛年跨虎年口号传统节日金虎迎春短语 辞牛迎虎贺新春传统节日辞牛迎虎口号 龙腾虎跃迎新年传统节日正月初八古人当做第二个春节 谷日节八仙节顺星节传统节日短运精算，详解近期事业、财运、姻缘近三个月运势正月初八吃元宵 “天上一颗星，地上一个丁”传统节日正月初八谷日活动 “观谷”“食谷”“养谷”传统节日正月初八是谷日习俗来历 希望风调雨顺传统节日大年初七登高寓意 积极祝颂祈福传统节日广州元宵节“庙会” 广州元宵节的民俗传统节日恋爱桃花运广州元宵节哪里放烟花 广州元宵节有什么习俗传统节日广州元宵节灯会2022 广州元宵节有什么活动传统节日广州元宵节的传统风俗 广州人怎么过元宵节传统节日广州元宵节花灯在哪里 广州怎么过元宵传统节日河北元宵节怎么过 井陉拉花传统节日姓名配对广州元宵节有什么活动 去地里摘生菜寓意“生财”传统节日广州元宵节吃什么 注重吃汤圆传统节日广州元宵节灯会 在哪里 越秀公园和文化公园传统节日二月二龙抬头龙头节有什么习俗呢 剃头和美食传统节日龙头节女孩可以剪头吗 当然可以传统节日姓名配对龙头节吃什么最好 春卷油炸糕传统节日龙头节河南的习俗 美食和舞狮传统节日古人龙头节称呼 花朝节传统节日龙头节适合干什么 吃猪肉传统节日
对口相声
虽然有人称郭德纲抄袭传统相声的名段改为自己的段子，比如：“骑马前行”改为“骑摩托车前行”；“卖挂票”改为“卖吊票”等等（事实上，郭德纲本人多次表示，这些段子是由老段子改编的），还有人指责其某些作品风格低俗，但是依然拥有相当多的爱好者。因为郭德纲参加电视演出不多而主要剧场演出，所以名声仅在爱好者中传播。2005年冬天起受到媒体的追捧，知名度逐渐上升。郭德纲自称“非著名相声演员”。 郭德纲于谦2009年一月新段子：《官衣贺喜》《你压力大吗》 相声剧照(10张) 郭德纲2009年8月长篇单口《济公传》(全部约14小时) 郭德纲2009年10月1日北展剧场首演新段《你得娶我》 郭德纲2010年最新相声《夜行记》《你要唱歌》《我要跳舞》《你要折腾》《你要高雅》《十年》（纪念郭德纲于谦合作十周年） 郭德纲2010长篇单口相声《丑娘娘》第二部已完工：闹花灯之后，陆责讨江山，三惹薛昆，黄小力倒反大齐，夜郎国借兵，血葫芦僧摆绝情阵，齐赵合亲，薛仑认母，秦王设温泉会，娘娘除怪蟒等情节。估计春节期间可在德云社上演，将争取网络直播。 郭德纲2011最新相声《神马都是浮云》 “我”字相声系列作为郭德纲经典的代表作品，也是郭德纲成名的相声系列。但就目前情况来看，大家整理出来的“我”字相声多达十多段，甚至二十多段的也有。在此作出更正，“我”字相声系列的段子只有“十段”，其他的名字有的出自垫话，有的来自返场，至于为什么这么叫，有的是为了让大家更容易的记住段子的内容起的名字，有的是某些视频网站或者电台为播出的需要而起的名字，总不能说是某某垫话，某某返场吧？ 说到这有人不禁要问了，你怎么就知道是十段，怎么就不能是九段或十一段呢？解释如下，早在05年开始，郭德纲每年都会在大年的初三初四，在天津人名体育馆举行郭德纲天津省亲专场（because我是天津人），至今仍在继续。大概是在2008年春节前夕，郭德纲到天津做宣传，我在听广播时听到的，有一叫张辰的主持人问郭德纲：“‘我’字相声系列目前有多少段？以后会不会继续说下去，编成一个系列？”郭德纲是这么说的：“目前‘我’字相声系列有打算弄成系列，但只是个想法，今年的省亲专场有个新相声叫《我要旅游》，明年可能会出‘你’字相声系列，但只局限在想法上，还没有正式的去编和说。至于有几段，你帮我数数，有《我这一辈子》、《我要上春晚》、《我要奋斗》、《我的大学生活》、《我是黑社会》、《我要反三俗》、《我要结婚》、《我要幸福》、《我要闹绯闻》、《我要旅游》，其他的都不对，还有原来的《我是文学家》应该叫《文学家》，没有我是这两个字。” 所以说到这，“我”字相声系列只有十段：《我这一辈子》、《我要上春晚》、《我要奋斗》、《我的大学生活》、《我是黑社会》、《我要反三俗》、《我要结婚》、《我要幸福》、《我要闹绯闻》、《我要旅游》在此作出更正。 还有一些其他的段子，或是创编，或是改编，或是传统，或是改编自创编，在此就不一一赘述了，大家可以在其他的段子中能听到一些影子。 ◇你系列：《你这半辈子》《你要锻炼》《你压力大吗》《你得学好》《你要做善人》（《你本善良》）《你好，新北京》《你得娶我》《你要折腾》《你要高雅》《你要唱歌》《你是我的玫瑰》。 ◇怯系列：《怯大鼓》《怯生活》《怯跟班》《怯洗澡》《怯拉车》。 ◇图系列：《五红图》《叫卖图》《富贵图》《得胜图》《八猫图》《善恶图》《求子图》。 ◇学系列：《学大鼓》《学梆子》《学叫卖》《学聋哑》《学电台》《学西河》《学评戏》《学小曲》《学跳舞》《学抽烟》。 ◇大系列：《大登殿》《大串烧》《大审案》《大保镖》《大娶亲》《大禹治水》《大相面》《大上寿》《大福寿全》《大米粒》。 ◇论系列：《论梦》《吃论》《赌论》《窑论》《论捧逗》《色论》《论五十年相声之现状》《五毒论》等。
单口相声
长篇：《济公传》《丑娘娘》《白宗巍坠楼》《辛十四娘》《皮凤山招亲》《皮凤山发财》 《大话刘罗锅》《枪毙刘汉臣》《蒸骨三验》《善恶图》《解学士》《王半仙》《刘公案》 《皮裤胡同凶宅奇案》《桃花女破周公》《张双喜捉妖》 中篇：《聊斋之鸦头》《枪毙阎瑞生》《白小平上坟》《大隋唐》(20080413 两回)《蒋兴哥重会珍珠衫》《波斯寻宝》(与王月坡合作,郭德纲表演下回) 《聊斋之王成》(与王月坡合作,郭德纲表演下回) 《大闹四美堂》《双槐树》《木莲救母》《枪毙任老道》《探地穴》 短篇：《蜂麻燕雀》《黄金梦之反复小人》《宋金刚押宝》《古董王》《张广泰回家》《化蜡扦》 《教子胡同》《熊掌宴》《小神仙》《摇煤球》《珍珠翡翠白玉汤》《大禹治水》《小淘气》《姚家 井》《祭天》《范家店》《儿比父大一岁》《可鹄进京》《开殃榜》《调寇准》《穷富论》 《马寿出世》《水浒之宋江发配》《水浒之巧入江州》《水浒之大闹江州》《水浒之劫法场》《水浒之武大郎》 《百兽图》《白犬坟》《婴宁一笑缘》 连载：《今古奇观系列》
曲艺作品
曾录制350集评书《梁山好汉》，由山东卫视播出。出版《单口相声小段精粹》。策划运作《千禧新春曲艺名家名段欣赏晚会》。投资拍摄《中国地方戏失传剧目大观》影碟系列。主演评剧《铡判官》。 2004年录制百集单口相声《大话刘罗锅》。 经典相声段子包括：西征梦、东游记，红事会、白事会、醋点灯、托妻献子、论五十年相声之现状、论梦、我要幸福。创作了包括《我这一辈子》《我要上春晚》《我要幸福》《我是黑社会》《我要奋斗》《我要反三俗》《我要旅游》《我是科学家》《我是文学家》《我要闹绯闻》《我要下春晚 郭德纲
》等“我”系列的相声作品及最新创作的《你这半辈子》《你要锻炼》《你压力大吗》《你得学好》《你要做善人》《你得娶我》等新版“你”字系列。
影视作品
曾创作大型休闲喜剧《正德皇帝下江南》、20集青春偶像剧《优美情人》、百集系列片《俗语传》 、电视**《麦田往事》《笑面人生》、20集电视剧《寻人档案》、20集系列片《井陉拉花》。 1998年拍摄电视艺术片《话说北京》。编剧并出演男一号《非常档案》。任中国教育电视台《美食故事》主持人兼编导。为北京艺飞鸿影视公司编写20集情景喜剧《非常时期》。编创20集电视剧《中国艺人》，由广东岭南影业中心拍摄。 2003年安徽卫视《超级大赢家》任主持人。郭德纲主持综艺节目《到底是谁》(11张) 2005年安徽卫视《剧风行动》任主持人。 2005年在《地下交通站》中和于谦客串出演食客。 2006年在北京电视台主持《星夜故事秀》节目。 2006年国庆在天津卫视上映其主演的100集情景喜剧《小房东》。 2006年与搭档于谦一起在《北平**》中客串出演。 2006年在赵本山**《落叶归根》中客串出演劫匪头子。 2006年参演《第601个电话》 导演：张国立 监制：冯小刚 合作演员：周笔畅 张柏芝 胡歌 2007年在天津卫视主持综艺节目《笑傲江湖》。 2008年辽宁卫视《到底是谁》担当主持人。 2009年参演《扈三娘与矮脚虎王英》 合作演员：曾宝仪 高虎参演《建国大业》剧照(6张) 2009年 参演刘镇伟新片《天仙奇缘》 2010年在天津卫视主持综艺节目《今夜有戏》任主持人 2010年2月1日天津卫视上映古装喜剧《清官巧断家务事》续集《郭县令轶事》 2010年3月《县长叶光明》又名《县长老叶》主演：郭德纲、于谦、林心如、陈乔恩、金巧巧、李菁、何云伟、姜超、刘桦 2010年5月7日，郭德纲自导自演的**《三笑之才子佳人》正式上映 2010年 《我是大侦探》 主演：郭德纲 于谦 史妍 于月仙演出电视剧《落叶归根》(5张) 2010年 **《战国》饰演： 周烈王 2010年 **《歌舞青春（中国版）》 客串 2010年 辽宁卫视益智类节目《到底是谁？》担任主持人 2010年在《越光宝盒》中饰演曹操一角，影片中郭德纲男扮女装，另类搞笑，成为影片的一大亮点。 2010年电视连续剧《窦天宝传奇》（原名《相声演义》、《相声传奇》）制作完成，在各大卫视播出。 2010年电视剧《幸福的旅程》拍摄完成。 主演 ：郭德纲 刘金山 姜超 冯静参演电视剧《清官巧断家务事》剧照(6张) 2010年情景喜剧《鸡毛蒜皮没小事II》 主演 ：郭德纲 姜超 史妍 冯静 蔡明 于谦 等 2011年在辽宁卫视主持综艺节目《你好达尔文》担当主持人 2011年开年 山东体育频道、湖北体育频道、新疆电视台体育健康频道、江西电视台6套、内蒙古电视台7套、湖北卫视与几十家地方台播出《德云喜乐汇》
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石家庄 文化
石家庄市位于河北省的中南部，是河北省的省会，古时又称为“石门”，总面积约为158万平方公里。石家庄市所在的地区，是人类文明开发较早，具有非常深厚文化底蕴的地区。1947年11月12日石家庄市成为了全国第一个被***所解放的大中型城市。在同年的12月26日，正式更名为石家庄市。现如今的石家庄已经发展成为一个现代化的城市，在市区内随处可见林立的高楼以及宽阔的街道，“民心河”更像玉带一样环城绕市，沿河公园有20多个，像朵朵鲜花一般把这座城市装点的无比美丽。
传统戏剧
石家庄丝弦还曾有过弦腔、弦索腔、河西调、小鼓腔、罗罗腔、女儿腔等叫法，是河北省所独有的古老剧种之一，也是在全国罕见的地方戏曲声腔剧种。石家庄丝弦主要流行于河北省的大部分地区以及晋中地区的东部等地，这种戏剧的起源目前无从考证，通常认为早期的丝弦戏是以元人小令以及明清俗曲为基础发展演化而来。清朝初年的时候，丝弦戏已经普遍流行于河北大部地区，而且深受群众的喜爱。石家庄丝弦作为燕赵文化的最突出代表，有着很强的创造性，在河北地方剧种中有着举足轻重的地位，素来就有“昆高丝乱不分家”和“一昆二高三丝弦”之说。2006年5月20日，石家庄丝弦被列入了第一批国家级非物质文化遗产名录。
传统音乐
常山战鼓最早起源于石家庄正定，由于这里是古时候常山郡的所在地而得名。 常山战鼓有着悠久的历史，传说早在战国时期就已有雏型，发展到明朝时期最为盛行。正定隆兴寺建于隋朝，其大佛石座上就刻有古人击鼓的浮雕。在正定县志上有这样的记载：“城市村墟，锣鼓虚日”，“市井箫鼓喧闹，鼓声不绝、相塞于途”。由此可见，燕赵“自古多慷慨悲歌之士，也多雄壮战鼓之声”。常山战鼓是由鼓、大钹、中钹、小钹、小锣等打击乐器而组合演奏的一种民间乐曲，其曲牌大多是由多个能单独演奏的锣鼓段子所串联而成的一种联套曲体式的结构，并且主要用于广场表演。常山战鼓的套路多样而且曲牌繁多，特别以东杨庄的战鼓队最有代表性。
传统艺术
石家庄无极剪纸起源于清末民初时期，在无极当地很早的时候就有着每逢节日或是喜庆之日贴窗花的传统风俗，其剪纸的艺术风格受到山西以及天津杨柳青年画影响，逐渐发展形成了一种独特的剪纸艺术。无极剪纸主要用宣纸作材料，是一种单色剪纸，主要工具为剪刀和刻刀，由于剪刀制作受工具和材料所限，因此多为刀刻而成。刀刻剪纸时需要特制的石蜡或者橡皮泥的底版，其制作工艺十分讲究。后来由于时代的进步以及人们审美观念的提高，无极剪纸不仅有黑白套色的，还有刻金彩衬的，十分鲜艳，再配以形态各异的艺术造型，深受广大群众的喜爱。
传统文化
耿村民间文化是石家庄藁城市所独有的一种文化现象，这里吸引了很多国内外专家学者考察访问。这种传统已经有很久的历史，早在明朝朱元璋时代就曾有“北有京津，南有耿村”、“一京二卫三耿村”的说法。由于耿村地处交通要道，南来北往的商人们把他们所知道的奇闻趣事讲给这里的村人，耿村人同样会把自己的故事讲给他们听，就这样逐渐形成了如今的耿村民间口头文学。耿村由于故事数量繁多，讲述人集中，因此被称为“故事村”。这里所传承的故事内容涉及社会学、伦理学、历史学、宗教学、哲学以及文学等多个方面，学术价值较高，并且已记录和整理出耿村民间故事六千余万字，编印成内部科研卷本《耿村民间故事集》5部，耿村民间故事更被列入国家级非物质文化遗产并加以保护。
石家庄市所辖区域，是人类文明开发较早、文化底蕴十分深厚的地区。市区白佛口文化遗址是目前全市境内发现的最早的平原地区人类遗址，距今约6000—7000年；新乐古代遗址“伏羲台”证明了6000多年前中华人文始祖伏羲氏曾活动于此地；战国中山国文化，是石家庄历史文化脉络中的重要一环，也是继藁城台西商文化之后令世界瞩目的辉煌文化。
兵器文化
两汉时期，石家庄西部的太行山区一直是制造兵器、铠甲和生产工具的重要冶金基地之一，“冶河”因此而得名；汉唐时期是中国佛教、道教复兴并走向鼎盛的时期，恒、赵二州的宗教文化在中国宗教史上也留下了绚丽篇章。赵州柏林寺，相传创建于东汉，是河北最古老的佛教寺院；石家庄隋唐文化中最为光辉的历史成就是赵州安济桥，它是世界公认的大型敞肩式石拱桥的鼻祖，在世界桥梁建筑史上占有突出的地位，被联合国确认为世界人类文化遗产；隋唐时期石家庄籍的文化名人有魏征和李吉甫；北宋时期，富弼、韩琦、欧阳修、沈括、苏轼等名宦贤宦先后奉使河北，都在真定府（今正定）留下足迹，促进了这一地区经济、文化的繁荣。
建筑艺术
金元时期石家庄建筑艺术成就的代表作是井陉苍岩山福庆寺桥楼殿，桥与殿浑然一体，凌空飞架于千丈深涧之间，状如飞虹，设计形式奇巧，建筑雄伟险峻，反映出当时劳动人民高超的建筑技术和美学造诣。在艺术创作领域，著名的有上京毗卢寺壁画。这些壁画继承并发展了中国古代壁画的传统技法，在构图、线描、用色和人物造型等方面都达到很高的水平。此时的自然科学成果也非常丰硕。著名数学家、学者李冶在数学天元学术方面的研究，对中国的初等代数起到了奠基作用，标志着13世纪世界数学的最高成就。 检举|
石家庄辖区内的民俗文化属于中原文化类型，在世界上属于黄河农耕文化为基础的东方文化类型。它与荆楚、吴越文化相比较，在内涵上具有鲜明的中国北方特色：以儒家思想为主体，兼有道家、佛家和北方农民中间自生的地方文化，几者长期共生共存。当今风俗中，含有夏朝时就已经产生的民本主义，秦朝以来不断强化的农本思想（重农轻商思想），忠孝节义观念，善恶观念，勤劳勇敢、自强不息的民族精神、崇文尚武精神；也有十九世纪以来，被逐渐强化的民族革命精神和建国以来的社会主义、共产主义新观念。改革开放、发展市场经济以来，自然又多了一些市场经济观念。作为一种文化生态，其存在是客观的，但有些已经与时代脱节了，比如重农轻商思想，封建忠君观念等。
民间饮食文化
石家庄一带的饮食文化是丰富多彩的，但主要是面食文化和酒文化。
面食方面
东北有三大宝，保定有三大宝，石家庄也有三大宝。有的说，石家庄三大宝是修鞋、烧饼、烤山药（红薯），也有的说是烧饼、扒糕、烤山药。烧饼主要是长方形钢炉白面烧饼，在晋州、深泽一带也有圆形锅烙烧饼。在赵县有一种历史悠久的驴油小烧饼。这都是人民群众很喜欢的烤烙面食。扒糕则是荞麦面为主要原料做成的糕状食品，切碎拌蒜可凉食。烤山药，则是未经加工的烤制食品，在石家庄一带也已经历史悠久。
白面馍馍是民间最普通的食品。它由巧妇做成小猪、小羊、小牛、小狗、小猴、小鸡、小鸭以及小刺猬、莲花等各种形状，可以做为民间供品、观赏品，也可食用。有的用木头刻成馒头模，用它做成的馍馍就会有各种图案，也很受大人孩子喜爱。各种馍馍，还可以在结婚、丧葬礼仪中亮相。
藁城宫面已经很有影响。面条、烙饼、油条（炸麻糖）等食品也是民间极为常见的。其中，藁城耿村的麻糖、饸饹、油酥饼是很有影响的。每逢集日，它们是赶集人的主要食物。有的去耿村赶集，就是为了去解一解馋。
酒文化
石家庄一带，在商代时就有了酒的酿造。平山县三汲乡中山国遗址出土的酒就是目前发现的世界上最古老的酒。现在，石家庄市有自己的酒厂，藁城、无极、晋州、元氏等仍有烧酒的习俗，而且有宫酒、耿王酒、龙图醉、魏征酒、宋曹大曲等较有特点和影响的品种。在无极，现在仍有200多个民间家庭经营烧锅。魏征酒，是晋州人根据魏征传说造成的白酒。宫酒和耿王酒，是藁城人和耿村人根据耿村关于清代乾隆的传说、元末明初耿王试造的白酒新品种。宫酒已经打开市场，销路尚好。栾城县自古就有羊羔酒，现在仍在酿造销售。
饮酒之风自古有之，今天在各县市仍普遍存在，而且在某种程度上比古时更盛。一是企业界在业务往来中酒席不断，二是民间婚丧嫁娶、岁时节令中摆酒很多，三是乡镇和村干部之间吃饭饮酒也很多。在我市城乡，几乎家家户户都存有一些白酒、啤酒和色酒。现在人们生活水平高了，各种招待服务设施也多了，酒品成为日常生活中送往迎来不可缺少的重要食品。在人们的心理上，稍有一个场合，如果没有酒则会显得有些寒酸。
除此之外，还有锅贴饼子、大锅菜和饮茶习俗等。过去曾经认为十分粗俗的饮食，现在也登上了大雅之堂，成为中高档饭店的必备之品。作为一种饮食传统，粗粮细做，受到了现代人欢迎，可以让人一饱口福。南北大菜，现在已经在市区和各县城屡见不鲜，但真正在人们心目中有根基的还是地方风俗饮食。
民间服饰文化
穿着打扮是人类文明的重要标志。不同的时代和不同的地区会有不同的服饰出现，有时会形成一股社会风尚。我们这一带的服饰文化，主要是女性服饰和儿童服饰值得介绍。
女性服装
早在清末民初，妇女穿扮主要是受满族影响的旗袍、裤褂和三寸金莲小鞋。但在农村，穿旗袍的一直很少，因为生产劳动极不方便。后来演变为较为肥大的裤褂，多为大红大绿和蓝黑色，根据年龄不同而有所变化。皆有头饰，多为簪、卡和纂网，未出嫁时和结婚时要戴绢花、绒花等。后渐渐略去，或被新的简洁头饰所取代。“文革”以来曾时兴绿军装，青年女子也不爱红装爱武装。八十年代以来，服装市场化程度已经很高，各种面料、款式服装每年都层出不穷，令人眼花缭乱。男人在民国以后流行过中山服，现在整个中国普遍流行西服、夹克，而且长盛不衰，这是中国服装的一场革命。穿用西服或在西服基础上进行款式改革已经是市场化的商业现象。九十年代以来，女性衣饰观念，已经发生了很大变化，主要是喜新厌旧、常换常新，追求个性，追求时尚，追求简洁，不再本色化，穿牛仔装已经很习惯，秋冬穿裙的也在增多。男人的服装相对变化较慢，很多中老年人的穿扮仍然是三年一贯制，甚至是十年一贯制。
儿童服装
大概自古以来，人们就对孩子的衣服、装饰进行过绞尽脑汁的研究和探索，成为服饰文化的重要内容和过程。我们这一带的儿童服装，在清末民初是满族化的，主要是小袍子、小帽壳，同时也出现过很多具有地方特点的传统样式。一是婴儿过满月或百日，亲戚长辈要为孩子挂长命锁。有的是铜制品，刻有龙凤虎狮等吉祥图案，大量的是用铜钱和彩线编成长串为长命锁，现在有的用镍币编织而成。二是凤头虎尾帽，绣制极为精美，成为母亲和奶奶针线手艺的一大展示。三是颈上袼拉、胸前护巾，用以防止孩子吃饭弄脏衣裳，其绣制也比较精美，多有各种花鸟图案。四是红兜肚，一般都要绣有蛇、蝎等“五毒”动物形象，相传以此解除五毒，使孩子能够健康成长。五是虎头鞋，现在仍然可见。现在服装商品化了，许多儿童服饰有了更多的款式，但部分农村和市民仍然用很传统的服饰打扮自己的孩子，也很有文化味道。
岁时节令文化
春节（过大年），是最为隆重的敬神祭祖、阖家团圆之日。我市广大农村仍然要写春联、贴神像、烧香上供，燃放鞭炮。要敬天地众神，包括宅神（土地神 ）、门神、路神、财神。连拖拉机、汽车上也要贴上红帖，写有“一路平安”或“日行万里”，并且放上香炉，按时烧香发纸，以求平安、发财。祖宗祠堂、各个庙宇都要去上香、祷告。有的家庭设有祖宗牌位，有的要去上坟，为祖宗过年。
破五，也是一种传统习俗。正月初五这一天，一般不串门不饮酒，而是早起放鞭炮，还要象征性地下地干活。民间称之为恨穷日。在正定、鹿泉和市区内，普遍认为初五串门会给人家带去穷气，所以普遍在家呆着，或者上街逛商场。
在藁城、正定一带，过初十都要吃饺子，说是老鼠节。意在安慰老鼠，但不能串门，说是防止带去老鼠。因为民间认为，连老鼠都没有的地方，就是最贫穷的地方，再说老鼠也是生灵。在晋州、辛集一带则是过十二，也说是为老鼠娶媳妇。有的过初十说是为石头过节，反映了一种石头崇拜。
正月十五元宵节，也是道家的上元节。这是过年的又一个高潮。这天又要大放鞭炮，也要烧香化纸，祭送神灵上天回宫。在县城或一些村镇，晚上则是灯会。
正月二十五日填仓节，这一天正定人要吃小米干饭，喝杂面汤，曾经有“填仓填仓，小米杂面汤”的说法。现在有的吃饺子，有的吃面条，但都放些鞭炮，表示“崩囤”，象征一年大丰收。在市区，这一天早晨的鞭炮也很多。
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