第一个特征:主动缩小圈子。一个有故事的人,肯定经历过了人生的风风雨雨,甚至是波澜壮阔的人生旅程。当一个人走过风雨交加的路程,遇到各色各样的人等,经历酸甜苦辣咸的人生境遇之后,他们就会主动缩小自己的圈子。或者是朋友圈,或者是同事圈,有的,甚至是亲友圈。因为,他们知道,有些人,其实,跟自己关系不大,还有些人,其实,根本就不是一个世界的人。与其皮笑肉不笑的交往,不如各自离去,相守一个彼此清净的空间,彼此各自开心生活,各自安好。
第二个特征:变得不爱说话。有人说:我们用两年的时间,学会说话,却要用一辈子的时间,去学会闭嘴。其实,人就是这样,在一些场合,懂得说话,非常重要。一个有故事的人,应该深谙这样的哲理,他们知道,在一些场合,无关的话不要说,有关系的话,私下说。所以,他们就会变得沉默,变得不喜欢说话,而是面对微笑,认真倾听,点头,不会轻易去打断别人的话。这样的人,看似有些城府,其实,也是一种修养,是一种经历了人生丰富阅历后的稳重。
第三个特征:喜欢孤独。一个有故事的人,很多时候,也是经历了某种伤害的人。一个人,在某个方面,受过伤害,所以,他们就会害怕再次受到伤害,或者再次走进人生的荆棘坎坷路。于是,他们就想用躲避的方式,尽量减少受伤害的机会,而享受孤独,往往是一个有故事的人喜欢的方式。一个人的时候,他们喜欢一个人外出走走,看看花开花落花满天,听听流水潺潺过桥前。这样的日子,是惬意的,也是充满淡淡哀伤的,而这种淡淡的哀伤,对一个人有故事的人来说,有时候,却是一种孤芳自赏的浪漫。
第四个特征:变得更加努力。一个人有故事的人,走过了人生的坎坷之路,也许,也经历过了身心俱疲的日子,经历了落魄,甚至是落难的苦日子。在跌倒后爬起来,他们更懂得一副健康身子板的重要性。于是,他们就更加努力的了。朋友小林,就是这样的一个人,大学毕业后,他创业失败,恋人也离他而去。小林经历了一段时间的痛苦和沉默之后,决定东山再起。他努力工作,渐渐地,成了公司的骨干,也收获了高薪的职位。看来,一个有故事的人,不管过去经历了什么,只要自己努力,就能更好地改变现状的。
第五个特征:喜欢一个人静坐。一个人有故事的人,在他们的内心深处,其实,那些过往的故事情节,是会在暗夜里浮现出来的。那些曾经走过的路,喝过的酒,唱过的歌,爱过的人,会渐渐地,像一朵朵洁白的昙花,悄然开放,然后,又迅速地消失。
1、《孤独者》讲述了一个过去的激进者如何走向毁灭的过程。主人公和鲁迅一样,也是个近代知识分子,他学生物,教历史,爱读书写作,也因为写文章而遭人攻击,这些经历都和鲁迅十分相似,甚至连外貌也相像,矮小瘦削,头发蓬松,须眉浓黑,两眼在发光。最后,当他的生活目的被夺去时,他终于走向了毁灭的道路;
2、《孤独者》与其说是在讲述魏连殳的故事,倒不如说是鲁迅在卸下自己的面具,袒露血肉,进行自我解剖的作品,这是一种反抗绝望、勇敢正视人的生存困境的生存哲学,充分体现了鲁迅勇于自剖的精神;
3、在封建传统思想的束缚下,由于传统封建思想势力过于强大,人的理想终于走向毁灭。由于思想的觉醒,人们的内心是丰富的,但由于传统思想势力的强大,他们的内心愿望极难转化为外部的行动,在反封建的行动上受到了环境条件的强力限制。
孤独者的歌词如下:
都是勇敢的
你额头的伤口你的不同你犯的错
都不必隐藏
你破旧的玩偶你的面具你的自我
他们说要带着光驯服每一头怪兽
他们说要缝好你的伤没有人爱小丑
为何孤独不可光荣
人只有不完美值得歌颂
谁说污泥满身的不算英雄
爱你孤身走暗巷
爱你不跪的模样
爱你对峙过绝望
不肯哭一场
爱你破烂的衣裳
却敢堵命运的枪
爱你和我那么像
缺口都一样
去吗 配吗 这褴褛的披风
战吗 战啊 以最卑微的梦
致那黑夜中的呜咽与怒吼
谁说站在光里的才算英雄
他们说要戒了你的狂
就像擦掉了污垢
他们说要顺台阶而上而代价是低头
那就让我不可乘风
你一样骄傲着那种孤勇
谁说对弈平凡的不算英雄
爱你孤身走暗巷
爱你不跪的模样
爱你对峙过绝望
不肯哭一场
爱你破烂的衣裳
却敢堵命运的枪
爱你和我那么像
缺口都一样
去吗 配吗 这褴褛的披风
战吗 战啊 以最卑微的梦
致那黑夜中的呜咽与怒吼
谁说站在光里的才算英雄
你的斑驳与众不同
你的沉默震耳欲聋
you are the hero
爱你孤身走暗巷
爱你不跪的模样
爱你对峙过绝望
不肯哭一场 (you are the hero)
爱你来自于蛮荒
一生不借谁的光
你将造你的城邦
在废墟之上
去吗 去啊 以最卑微的梦
战吗 战啊 以最孤高的梦
致那黑夜中的呜咽与怒吼
谁说站在光里的才算英雄
《孤独者》
《孤独者》作于1925年10月。从1924年9月到1925年4月,是鲁迅一生中相当痛苦的时期,与周作人的决裂、女师大事件、被教育部解聘等一系列具体的生活境况使鲁迅的内心陷入一种前所未有的、矛盾的孤独者状态。 “人生终究是虚空还是实有”、“对人世可以抱以希望还是只有绝望,是爱还是恨”、“是创造还是毁灭”是这一时期纠缠于鲁迅心头不可消解的哲学问题。这一时期的作品包含着鲁迅一生求索的核心问题,是鲁迅的人生存在论最为独特的反应。
其中《孤独者》 ‘ 据胡风回忆,鲁迅曾直言不讳地对他说:“那是写我自己的。”’可见《孤独者》与鲁迅个人有着某种超乎其他作品的直接联系。魏连殳在鲁迅小说创造的孤独者形象谱系中是一个终结者,他与大众的关系已不存在主动地沟通,完全不给庸众观看自己的可能,封闭自己于“独头茧”中。而小说最后的复仇行动中,包含着魏连殳这个孤独者的某种自弑与弑他的深刻绝望。
陈奕迅《孤勇者》歌词
都 是勇敢的
你额头的伤口 你的 不同 你犯的错
都 不必隐藏
你破旧的玩偶 你的 面具 你的自我
他们说 要带着光 驯服每一头怪兽
他们说 要缝好你的伤 没有人爱小丑
为何孤独 不可 光荣
人只有不完美 值得歌颂
谁说污泥满身的不算英雄
爱你孤身走暗巷
爱你不跪的模样
爱你对峙过绝望
不肯哭一场
爱你破烂的衣裳
却敢堵命运的枪
爱你和我那么像
缺口都一样
去吗?配吗?这褴褛的披风
战吗?战啊!以最卑微的梦
致那黑夜中的呜咽与怒吼
谁说站在光里的才算英雄
他们说 要戒了你的狂 就像擦掉了污垢
他们说 要顺台阶而上 而代价是低头
那就让我 不可 乘风
你一样骄傲着 那种孤勇
谁说对弈平凡的不算英雄
爱你孤身走暗巷
爱你不跪的模样
爱你对峙过绝望
不肯哭一场
爱你破烂的衣裳
却敢堵命运的枪
爱你和我那么像
缺口都一样
去吗?配吗?这褴褛的披风
战吗?战啊!以最卑微的梦
致那黑夜中的呜咽与怒吼
谁说站在光里的才算英雄
你的斑驳 与众不同
你的沉默 震耳欲聋 You Are The Hero
爱你孤身走暗巷
爱你不跪的模样
爱你对峙过绝望
不肯哭一场 (You Are The Hero)
爱你来自于蛮荒
一生不借谁的光
你将造你的城邦
在废墟之上
去吗?去啊!以最卑微的梦
战吗?战啊!以最孤高的梦
致那黑夜中的呜咽与怒吼
谁说站在光里的才算英雄
心理学:一个内心孤独的人,往往具备这4个特征
孤独是一种常态,更是现在 社会 上普遍存在的心理状态,对于孤独这个说法很多人都没有一个明确的概念,我们对于外在表现能够判断一个人是否是否孤独,当然孤独也不是没有规律可循的,一旦你身边的人有了以下四种特征,那么你的朋友就是极其孤独的人了
1失去展现自己的欲望
2一般孤独的人都很少表达自己的内心,专注倾听别人的感受
3生活更加随性
那些个心理寂寞的人的生活总是比正常的人们还要随性,正是因为他们更加能够知道生活的不易,所以他们就不会再像个俗人一样去追求格调,他们只是在意自己的生活是不是能够达到自己想要的那样,他们更多追求的是生活中的特立独行的乐趣,他们会比一般人还要难找到合适的伴侣,毕竟找到能够在精神上一起携手的伴侣并不是一件易事
4言语幽默
那些内心孤独的人反而会比一般人更加幽默风趣,因为它们所承受的高压把他们的心态锻炼出一种很高深的境界,这种境界能够让他们发现一些新的视角,从而为人们增添一些新的笑料
第三奇迹为你回答。
内心孤独的特点,简洁的来说,孤独者由于缺乏 社会 支持,承受压力较大,所以焦虑、敏感、多疑和更可能出现抑郁,悲观情绪多。
性格特点是内向、思想封闭、不负责任、消极、情绪稳定。性格可能来自童年早期,缺乏照顾和关爱所致。
随着时间流逝所有人都在感受孤独的痛苦。随着 社会 生活节奏加快,孤独的人越来越多。
孤独者不仅社交和 情感 受挫,身体 健康 也会出现问题。这是因为,第一,孤独者的 健康 习惯比非孤独者的少。这个很明显,他们从事的身体活动较少,非孤独者去和朋友一起玩,孤独者则一个人看手机打发时间。缺乏 体育 锻炼加上不良饮食 健康 状况恶化。第二,孤独者的压力来源多。尤其是来自生活琐事的压力,非孤独者可以与朋友畅所欲言释放压力。孤独者只能自己承受。第三,孤独者不能很好的应对压力,当感到困难和无助时,孤独者的可求助渠道少。
为什么会孤独呢?
他们带着狐疑的思维、消极的预期与人交往,他们往往认为自己不讨人喜欢,孤独的背后是社交能力差。
由于较低的预期会让他们在建立友谊和爱情的时候受到挫折,因为他们怀疑新结交的人是否会喜欢他们,是否会在谈话后觉得他们很无聊,怀疑导致孤独者不愿意去了解别人的想法,草草结束谈话。消极预期促使孤独者把一点点小迹象都看做拒绝。因此他们的互动能力更差。因为人为自己经常遭到拒绝,所以孤独者会对谈伴的话题表现出冷漠。
多数人不喜欢孤独者,不是他们粗鲁无礼,相反孤独者一般彬彬有礼。是他们的交流风格让人们远离他们。
现在有专门的社交培训,经过培训的孤独者一般都会得到极大的改善。这说明孤独者之所以孤独是缺乏技巧,训练的年纪越早摆脱孤独的可能就越大。
自己就是内心孤独的人,天性或者源于成长中的波折或年少时学习自我保护的方式,也因此常被误解为孤傲清高,曾经的特质找一找:
不会参与八卦聊天,少言寡语,任何情况下表现都是淡淡的没有太多情绪波澜,遇到特别知心的人又会袒露无余扒肝掏肺绵绵不绝!
喜欢读书,写文字,不愿参与酒会等应酬,喜欢自然与户外活动!热爱天地之间一个人的旅行
内心坚韧,有目标感,使命感,追求生命的意义,注重契约精神,给人感觉是不太讲人情世故!
乐于问天问地问心,常与自我对话,渴望交流但限于灵魂相似的人
有牺牲精神,忠诚严谨,真诚助人,乐于付出,作为自我价值的一种体现
具有终身学习力,有点天然内向有点自卑,也会成为潜在动力一直在自我认知提高中化解升华!
内心孤独的人把自己封闭起来,没人能走进去自己不愿意也走不出来。现实生活没有朋友,没有聊到一起的人,对啥都不感兴趣。有时候烟酒为伴,不愿意打扰谁更惧怕别人的打扰。喜欢熬夜,手捧着手机盯着屏幕发呆,不知道想看啥也不知道自己在等啥,就是不想睡去。不相信任何人,但内心深处也渴望一份关怀牵挂,一个依靠的肩膀,一个温暖的怀抱。多重人格精神分裂,善变。可能一切源于看尽世间薄凉,命运打击,对生活彻底的绝望,又不甘!
在九型人格中,怀疑型性格的人,他们是最害怕孤独的。他们不相信任何人,他们经常会怀疑对待他们真诚的人,他们认为人心是最难测的,只要出现交友不慎,他们的内心就是恐慌的,他们害怕被人利用和陷害他们害怕孤独,他们往往是内向的,对于自己的事情也是保守的,对于自己的爱人,他们表现出来的一般是忠诚的对于不熟悉的事物或者人,他们的疑心特别重,做事情的时候也特别小心,对于不熟悉的地方或者事物,他们的警惕性也是非常高的。除此之外,他们的内心也是藏着悲观的情绪,所以,他们一般忘记去追求快乐和成功。。
你好,很高兴为你回答。
内心孤独的人又两种,一种是外向型孤独者患者,一种是内向型孤独症患者,两者的外部特征和性格差异比较明显。
1外向型孤独症患者
这种性格的人在周围人看来大大咧咧,经常走街串巷,身边似乎有数不胜数的朋友。然而,他们的内心真的是这样的吗?
答案是,当然不是这样。这种性格的人即使身边朋友很多,但是真正能走进他们内心的人又有几个?虽然说吃喝玩乐的时候他们有朋友陪伴,但是,当他们真正遇到困难的时候,他们或许只会自己一个人慢慢承受。
这样的人之所以有很多喜闻乐见的朋友,或许是因为他们能真正的明白如何用正确的方式跟各种性格的人打交道,如何才不会成为“不合群”的人。倘若他们自己遇到问题,他们会选择规避周围人的方式。
这类性格的人身上,你通常看不到他们孤单的时刻,他们身边总有一群人围着,他们总能和各种人打交道。他们喜欢和很多朋友一起玩,并且总能哈哈大笑。因此,你并不会觉得他们孤单。
2内向型孤独症患者
这种性格的人表现较为明显,他们喜欢独来独往,内心敏感自卑,不和周围的人打交道,将自己一味地封闭。
不管是外向型孤独症患者还是内向型孤独症患者,他们的内心总是孤独的 。
其实话说回来,生活在 社会 这个大家庭中,每个人都在忙自己的事,根本不会有人总是为你考虑,为你着想。所以,每个人的内心都是有一点点的孤独,只不过因为圈子不同,程度大小的区别罢了。
内心孤独的人,多数不喜欢参加聚群社交,喜欢一个人独来独往的生活,朋友也不多。一般都是性格孤僻,不够开朗活泼。比较抑郁寡欢的。喜钻牛角尖,脾气倔强。思想有点自私!不会懂得为别人着想。什么事太自我,跟正常人交流费劲。越这样,越要尽早走出来,学会去改变自己,让自己阳光开朗,变的优秀起来!只有去慢慢改变了,才会有成果。也会让自己从此走出孤独寂寞的困境。和树立正确的人生性格,脾气,和价值观。对改变孤僻性格的人,是非常有好处的。
每天一点心理学:孤独该怎么面对
人是个很奇怪的生物,明明大都是孤独的,却口口声声不愿意承认自己孤独。曾经我住的地方,车水马龙、公交汽鸣喧闹不已,我却总爱拿着水杯静静的看着窗外。不爱住高层,因为高层太冷清了,冷清的让我无法接触到外面喧闹的世界。
但是我是个孤独的人,一个人吃饭,一个人看书写作,一个人上下班,一个人静静的盯着窗外。
每个人的孤独期,都是有不同时间赋予的。上学时、工作时、恋爱时、婚姻家庭时、哺育子女时。每一种孤独,都是个中滋味的。上学时,老师和家长的不理解,我们不敢奢求多的关怀,只能孤独的做一个看似很乖的乖小孩。恋爱时,同样是因为不理解,看着他(她)潇洒的走来,潇洒的离开,爱的世界都是灰色,无法自拔,却实在不知说些什么一颗心才能不再孤独。直到你我成了父母,对着一天天长大的孩子,依旧相互不能理解,只是这个时候孤独的心已经习惯了。
心理学来看,我们之所以会孤独,那是因为我们知道很多人并不能理解我们。其实伤心难过之后人才会选择孤独,孤独其实是一剂自我治疗的药。
再者说,孤独是成长到成熟这个期间必不可少的经历。
但是越是孤独的人吗,越容易对待身边的人和事物苛刻。他们的思想完整的停留在自己的执念世界中,甚至不愿意听到别人对他的任何评论,内心的极度排斥,变得性格越来越古怪,对待事物的要求越来越高。可是,他们却比常人更期望成功和荣誉。
其实孤独的是人生的常态,当我们视孤独为生命的一份子时,孤独未尝不是充满希望的明天。
但是客观来说,孤独的好坏也是参半的。一个孤独的人,是不会选择浪费时间去社交、 娱乐 的。如果孤独中包含着安静追求的力量,很多时候会很快速的衍变成“慎独”。更加深刻的理解人性,更加全面的看待事物和问题,更加清楚的知道自己的所思所行。更加能够体会到时间的美好。
佛说,人都是孤独的,孤独不可怕,可怕的是孤独本身的力量。如果你将孤独的力量负面化,它会拉扯着你坠入更深的深渊。如果你愿意将爱心和能量充斥着孤独,你将收获到一个无比强大的自己。
毕竟,每一个了不起的人都是孤独的,庸庸碌碌之辈反而不明白孤独真正的意义。
丰子恺所说:不乱于心,不困于情,不畏将来,不念过去,如此,安好。真正要做的,就是要真正的明白自己。所以,面对孤独,相信你值得拥有!值得为了孤独去努力!
内心孤独的人,不会安排自己的生活,内心比较空虚。
如果一个人内心非常强大,有独立思维能力,而且把生活安排得井井有条,过得非常充实,不会那么孤独,或者说内心强大的人,更懂得享受孤独。
一种孤独,是真的无所事事,心灵上非常寂寞,非常空虚的人,而且感觉无依无靠,甚至说连自己都靠不住。这种人的性格如果长久下去,可能会变得孤僻、自卑。
另一种孤独,是懂得享受一个人生活,把自己的生活安排的井然有序,而且在这种孤独中不断地提升自我,是内心变得更加强大,可以在孤独中不断地成长。这一种人非常自信,而且不太合群,也不喜欢太热闹,因为他们会觉得那是浪费时间,独处才是一种享受。
大家好!我是万山红遍。内心孤独的人,他们将自己的内心封闭起来,有的只开一道缝。他们似乎与这个世界格格不入,在很多场合,或者在家中,他们话语很少,与亲人和朋友很少交流。他们面目冷漠平和,他们不喜形于色,内心看似风平浪静,其实是波涛汹涌;他们很少参加 社会 活动,在自己内心那份小天地里,自己与自己对话,他们觉得那里安宁沉静,他们觉得那里有安全感,沉浸其中而不可自拔。
不可否认的是,很多孤独的人,都是很优秀的人,优秀的人都有这个特质;每个人都有孤独的时候,但孤独的程度不同。很多伟大的人物,在孤独的煎熬中,创造出很多不朽的作品,或在孤独中,勾画出了宏伟的蓝图。内心孤独的人,有很大一部分,是这个世界的精品。他们在孤独中,完善了自己,也通过他们的实践,在完善着世界。内心孤独的人,是这个世界不可或缺的一部分,有了他们,这个世界才更加多姿多彩。
作者:万山红遍
一:鲁迅小说与中国小说传统的关系
客观地讲,如果要对新文化运动以来的中国文学成就进行评价的话,那么可以说散文的成就最大,而由于曹禺,老舍等人的创作,戏剧也得到了广泛的认同,但对诗歌和小说似乎就评价比较低了,诗歌的问题是在于中国有着辉煌的古诗成就作为参照,而现代诗歌自身由于脱离了古诗传统,实际上相当年轻和不成熟;小说的情形略有不同,虽然与欧洲的文艺复兴以来经历的从古典主义,浪漫主义,现实主义,表现主义,意识流,迷茫一代等深厚的小说传统相比,中国的小说传统仍然显得薄弱,但毕竟还不象新诗那样毫无基础,唐宋传奇可以视为精致的短篇小说,而以尤其明清以来,随着商业的发展和一定程度上的城市和市民社会的形成,白话小说相当繁盛,我觉得可以分为三类,一类以《金瓶梅》,《红楼梦》,《贪欢报》等为代表的色情,言情小说;一类是《三国演义》《水浒》这样的历史英雄传奇或者演义小说,还有一类是三言二拍为代表的市民趣味的小说。那么鲁迅从这些小说里面吸取了什么吗?没有!客观地讲,我觉得五四以来的新文学总的来讲跟传统还是一种断裂的关系,他们更多地是向欧洲的小说学习,而对传统基本没有什么继承,当然这里是仅就严肃文学的层面而言,武侠和鸳鸯蝴蝶派的小说显然例外。如果要说鲁迅的小说从中国传统小说里学习了什么的话,也只有从他高度评价《儒林外史》这个角度来看,从《孔乙几》里面很可以见到影响,一方面是对旧式知识分子的怜悯和讽刺,另一方面是在刻画人物方面并非象西方小说那样大段大段的描写,而是抓住最具特点的地方寥寥几笔传写精神。另外他曾专门研究小说史,也曾编辑过《唐宋传奇集》,他用笔的精练是否受了唐宋传奇的影响呢?
二:鲁迅小说与当时世界文学的关系
由于鲁迅的社会关怀太强烈,所以他不可能是为文学而文学的人,再加上中国当时的社会状况,所以鲁迅虽然对西方刚经历了的世纪末文学思潮非常了解,但他显然不可能走那条道路,他更多地是接近俄罗斯和东欧文学,而他又曾经留学日本,对日本文学当然很了解,所以我们可以看到他肯定受了下面一些作家的影响,他自己曾说喜欢妥斯绥耶夫斯基,我觉得他受妥氏的影响或者说相似之处主要表现在于:一方面是对被侮辱和被损害者的深切同情,另一方面是对人的灵魂的关注,在他的所有小说里面几乎都可以看到这样的影响,另外就是他自己所说的“安特莱夫式的阴冷”,这主要是体现在整个小说的色调和氛围上,尤其《药》,《祝福》,《孤独者》,《在酒楼上》都体现得比较明显,当然,所有的小说实际上都有这个特征。从关注小人物的不幸和专注于短篇小说来讲,是否跟契诃夫也有一定的关系呢?这还有待研究,至于《狂人日记》的标题虽然借用了屠格涅夫的小说名字,但从内容和风格来讲,他的小说与屠的明丽优美浪漫抒情倒并没有共同之处。至于日本文学,可以很明显看出来的是夏目漱石的幽默和讽刺风格的痕迹,另外他还翻译过芥川龙之介的作品,而芥川正是以短篇小说见长,关注的也是小人物,当然更多是日常生活的事件,跟鲁迅小说的史诗特征还是多少有些不同。从我目前的知识来讲,我能够发现的鲁迅可能受的外国文学的影响也就这些了。由于鲁迅一贯的现实主义关怀,所以他的小说的现代性不是特别强,承续的还是十九世纪欧洲批判现实主义的传统,当然象征主义的手法在他的小说中还是有应用,另外《狂人日记》我们也可以认为是心理小说。但总的来讲中国现代小说的现代性和都市特征主要体现在穆时英,施蜇存等的小说创作上,鲁迅的现代性还是体现在他的《野草》中。
三:鲁迅和其它现代小说家的比较和鲁迅小说的成就,特点
一般认为鲁迅是最早进行新文学白话小说创作的人,而继起者众,那么与现代文学史上的其它小说家的作品相比,他的小说有什么特点呢?
其实客观地讲,能够跟他的小说放在一起进行比较的作品真的不多,因为质量相差是如此之大,以至于很难有可比性。如果硬要进行比较的话,那么我们可以将他的小说分成两类分别进行比较,他的小说要么写知识分子,要么写农民,那么写知识分子的作品,就写知识分子的作品而言,他的作品还可以进行区分,孔乙几代表最后的科举知识分子,而《孤独者》,《在酒楼上》中的魏连役和吕韦圃则是写的觉醒的知识分子被旧势力吞没的例子。我们可以拿来比较的是创造社的郭沫若和郁达夫的作品,郭的小说典型的是抒写知识分子的幻灭与穷愁,这样的主题在郁达夫的小说里也有,但他还增加了年轻知识分子青春期的性压抑的描写。就艺术成就来讲,他们两位的作品都没有一部值得一提,原因是多方面的,但我认为浪漫主义的写作更多的是适合于诗歌和散文,于小说则不是太相宜,容易流于滥情和肤浅,有散文化的趋向,比如法国的缪塞的《一个世纪儿的忏悔录》就写得不好,雨果的小说成就也应该重新评价。另一方面也是因为他们都没有鲁迅受挫的沉痛感,尤其是知识分子的企图改造社会受挫以后,这对近百年来的中国知识分子的心路历程可以说是一个概括性的总结,而后者更多的是只关心自己。至于写农村的作品,可以对照的作品我觉得可以分为两类,一是以矛盾的《春蚕》,《秋收》,《残冬》三部曲和叶紫的《丰收》为代表,他们都是写农村,而且都是进行批判和暴露,但差异是明显的,前者是从经济的角度着眼,关注的是社会的物质的灾难或者用教科书的说法叫做农村经济的破产,这本来该是历史学家来做的工作,文学不是经济学,也不是历史学,由于他们没有把着眼点放在对人的关注上,所以从文学上来讲,应该是毫无价值的,而鲁迅写农村的作品则完全是从人的灵魂入手,比如闰土,祥林嫂,阿Q这些人物,关注他们的灵魂遭到戕害,被侮辱和损害,丧失尊严的现实。其实路翎的小说跟他的小说似乎有相似之处。
另一类写农村的小说可以以沈从文和废名为代表,沈是将乡村诗化,而废名则是隐逸色彩非常浓,跟鲁迅的差异是明显的。但是从文学的角度来说的话,写作的对象是什么还不是最关键的,问题在于,同样的题材,为什么鲁迅的小说有那么大的魅力?给人的印象那么深刻?鲁迅的文笔太过独特,他的小说也太过独特,他的所有作品和他个人本身都太过独特,要说出他的魅力的原因真的是个绝大的难题,一切现成的理论都用不上。我只能追问我自己的阅读体验,把他的小说分开来说我被吸引和喜欢的理由。(他的故事新编自然也是小说,但比较独特,我现在解读得还不是太清楚,以后仔细研究研究再说)
:农村,童年,看戏,少蚕豆吃,怀乡情节,离乡—还乡--再离乡,当故乡已不是原来的故乡的时候,家园在何方?流离失所和漂泊,在路上于是成为永远的生存状态,因为有故乡和童年的温暖记忆,我感到了从农村社会的淳朴的亲情,与大自然的亲和到工业和后工业社会人与人的冷淡,曾经拥有过美好的东西让我在无可奈何地哀叹它的逝去时倍感忧伤和迷茫,多少次我听着罗大佑的《童年》沉入回忆中。我真不能忍受《晚期资本主义的文化逻辑》
《风波》:一代不如一代,这一句话就够了。既然如此,人类为什么还不灭亡呢?
《伤逝》:魏晋时代是重情的时代,鲁迅也是性情中人,但他太深刻,朦胧而美妙的浪漫主义与他无缘,即使爱情,他也更多地看到它的无奈,爱总是被金钱左右,但当我们拥有金钱的时候我们还能找得到爱情吗?但我有什么理由要求一个女孩跟我一起贫穷呢?仅仅因为我爱她吗?月薪五千和一万之间的差别真是决定性的吗?“如果我能够,我要写下我的悔恨和悲哀”,多么沉痛,美妙的爱情总是幻觉,爱是乌托邦,爱重是残缺的,爱总是一场悲剧。读着她,我仿佛觉得是对自己的初恋写的祭文。青春逝去可伤,爱情逝去可伤,恋人不再纯真可伤,呜呼,唯伤而已。怜我世人,忧患实多。
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