“浪漫—精确—综合”三节奏

怀特海在《教育的目的》一书中提出教育节奏论，即浪漫、精确、综合三阶段，这种教育节奏论对中国当下的教育有深刻的现实指导意义。教育节奏论的提出源于怀特海提出的过程哲学。怀特海认为，教育的目的在于启迪智慧，而从知识通达智慧有一个前提，就是自由。在知识面前享有自由，是通往智慧的唯一道路。但自由不是随心所欲的，必须遵守相关的纪律，教育的开始阶段和结束阶段主要特征是自由，中间有一个纪律占主导地位的阶段。这就是浪漫、精确、综合规律。

浪漫阶段是开始领悟的阶段，用几个关键词来形容就是“兴趣、好奇心、兴奋。"精确阶段是对知识的增加和补充，综合阶段是系统掌握知识和原理后主动运用知识的自由阶段。这三阶段不是单一存在的，而是不断交错重叠着的，是一个不断重复的循环。是螺旋式的上升和阶梯式的攀登，任何一个阶段中都可能包含着若干个小循环。

先来说说我自己吧，如果按照教育节奏论来分析的话，童年时期的阅读是浪漫期，那时候经常看连环画，图文并茂的小图书让我在经典中穿行，打开了我那稚嫩的心灵。特别是岳飞传，岳母刺字告诫儿子要精忠报国这一段特别令人感动，以后又读了岳飞的《满江红》，才真正体悟到一代英才为国尽忠的豪气。每次跟小伙伴借到一本故事书，总是特别的兴奋，捧着书如痴如醉地读着，阅读的好奇心就是在那时候被打开的。读中学的阶段应该是我的精确阶段吧！如果说故事为我的童年打下了阅读的底色，那么中学的武侠小说就是给我的阅读奠定了“生存方向”，因为武侠小说中的许多原型，与生活中的许多事物相似。金庸、梁羽生、古龙可能是七0后青春期共同的“密码”吧！其中，还是偏爱文学唯美的那种。武侠小说，以一种整体的浪漫方式，将“文化”潜移默化至我的心中，使我对历史的兴趣由此萌芽。上了中师，课程紧张，师范对老师的要求非常严格，我只有抽空去图书馆看书了，图书馆的书真多，五花八门，让我真正的窥视到书的世界，这时候读的更多的是专业类的书籍，也就是本体类书籍。心理学、教育学、课程论等，抽象的理论让我改变了原来散漫的读书方法，因为涉及考试，所以读得仔细了些，有些地方还进行背诵，圈点勾画，作点批注，这种读书方法其实叫知性阅读。所以感觉那段时光的阅读进入了我阅读人生中的综合期。

上面是我的阅读史，可以遵循“浪漫—精确—综合”三阶段来分析，那么，在我们的教育生活中，有许多事情都可以用教育三节奏论来解释。如我们上的一堂课，就可以用这个理论来解释。复习导入就是知识的浪漫期，如何在导入环节激发学生的兴趣和好奇心就值得我们老师去研究。新授课的过程中就是知识的精确阶段，这时老师在引导学生接受知识的过程中，通过交流、讨论式的自由，到达老师讲授时的纪律阶段。学生对知识有了认知后，上升到咀嚼反馈阶段，又进入自由阶段了，这就是综合阶段了，一节课中的各个阶段相互交织，相互促进，精确期中中有浪漫，综合期中有精确，任何一个大阶段中都包含着小的循环。

运用教育的三阶段论来审视我们的教育和生活，你就能很清晰地洞察自己的不足和疏漏之处。郝老师说：教育节奏论对教育乃至现实生活的方方面面，大到人的一生，小到一堂课等都有很多启发。

浪漫主义文论之我见

十九世纪欧洲兴起的浪漫主义思潮，是在创作领域里对古典主义束缚的突破，同时也是对十八世纪末产生的伤感主义文学的继承。其产生的社会原因则是当时的人们普遍对十八世纪资产阶级革命的结果不满。资产阶级启蒙思想家们的理想和诺言最后并未真正实现；封建阶级的势力在革命中被资产阶级替代掉了，他们为失掉了统治地位不满；小资产阶级因为在与大资产阶级的斗争中破了产，对革命的显示产生了不满；无产阶级参与了革命，但革命的果实被资产阶级独占了，他们的地位和生活并未因此得到改变，因此对革命的结果仍持反对态度。在这样的社会基础上，浪漫主义也分为了积极和消极两种。

积极浪漫主义是由不满现实的资产阶级进步的民主集团和小资产阶级中的进步分子发起的。他们由于看到了启蒙理想诺言并未实现，看到了代之而起的不是理想和正义的统治而是金钱，自私自利和暴力统治，所以幻想以“人道主义”代替残酷的现实。它与人民反对资本主义压迫和剥削的思想情绪结成了同盟，成为浪漫主义文学的思想基础。它与当时空想社会主义联系起来，表现出一种对美好未来的幻想，幻想改变显示并解放被奴役的人民。

消极浪漫主义则是封建贵族和小资产阶级中的反对派不满资产阶级革命后的显示，流露出一种向往恢复中世纪的思想情绪在文学上的反映。这种反动的浪漫主义文学，污蔑启蒙主义在资产阶级革命中的作用，散布幻想式的梦想和对中世纪现实的美化，表现出一种复辟思想的倾向。

浪漫主义文学第一个重要特征是带有强烈的主观性。浪漫主义强调个人的独立和极端的自由，浪漫主义作品中的矛盾多是人物个性受压抑，个人才能得不到发展，个人愿望和抱负得不到实现等，表现人物在这种矛盾状态中的感情、行动、和悲剧。表达人的理想与现实的对立、矛盾。表现在作品中，矛盾的变化往往不是现实生活中具体矛盾的转化，而是作者在幻想中矛盾的转化。例如雨果的《巴黎圣母院》、《悲惨世界》中的某些情节，在现实中就是不可能的。这些特征的理论基础则是德国古典主义哲学。以康德、黑格尔等人为代表的古典主义哲学理论认为，自在之物是不可认识的，人是自然法则的制定者。知识、信仰愿望的统一，构成了人的最高目标。黑格尔认为，世界的真理不在于他的历史中，历史是不断变化的，精神就是历史。历史将理性与非理性，必然与偶然，感觉与非感觉混合在一起。在这种背景下，人的思想变得非常重要。

浪漫主义第二个特征是对古典主义法则的突破。浪漫主义者按自己的理想去反映现实，按自己的思想处理题材，所以必然感到古典主义法则是一种束缚。雨果认为，古典主义是娱乐古人的、过时了的东西，而现代的东西要表达现代人的情感和内心。因此，造成了古典主义与浪漫主义的区别：一、从人物塑造上看，古典主义中人物性格是类型化的，而浪漫主义作品中的人物是具有独特的鲜明的个性的。有时甚至是怪诞的。二、情节结构方面，古典主义的情节结构注意匀称合理和巧妙的穿插，追求某些人为的规律，情节往往是离奇的。例如古典主义的三一律。三、在取材方面，浪漫主义把事业放到民间，乡村，城市底层，描绘农民、乞丐、小贩，以及人们周围的自然景物、日常生活。

浪漫主义具有突出表现创作主体主观情思的特点，即浪漫主义的主情性。这一点继承了十八世纪末英国感伤主义文学。它也具有哲学上的依据。主观唯心主义的代表人物贝克莱认为，外部世界是人的“感觉的综合”“存在就是被感知”；休谟认为，“现实”乃是思想和认识的总和。因此浪漫主义文学注重描绘主体的情感，有浓郁的哀伤的情愫。后者是消极浪漫主义特有的情感，是浪漫主义作家与周围世界不可调和而产生的精神状态，并由此造成了十九世纪初期的“世纪病”。

浪漫主义的理论策源地来自德国。施莱格尔兄弟以《雅典娜神庙》为阵地，阐述浪漫主义主张，他们的著作主要有《文学史讲演》、《关于戏剧和文学》、《论北方文学》等。之后，海涅针对消极浪漫主义理论家史达尔夫人的理论著作《论德国》，提出了反对意见，写出了《论浪漫派》。英国是最早出现浪漫主义文学作品的国家之一。早期有彭斯的《苏格兰方言集》以及布莱克的《天真之歌》、《经验之歌》。真正开创浪漫主义潮流的是“湖畔派”三诗人：华兹华斯、柯勒律治和骚塞。之后，又有三位大诗人拜伦、雪莱、济慈把浪漫主义文学推向高峰。

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结语：

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