为什么盛唐的诗人都那么浪漫呢？有什么代表作？

都说宋朝是所有朝代中最繁华的一个朝代，但是唐朝也不遑多让。特别是在唐朝的盛唐时期，而也是这样一个朝**育出了不少著名的诗人。而且又因为盛唐是一个十分浪漫的时代，所以孕育出著名诗人有不少是浪漫主义。而说到浪漫主义诗人，那么有一个人她绝对不能不提。他以他对盛唐的热爱，写出了他对盛唐的赞美。而这个人就是李白，浪漫主义诗人。

李白是浪漫主义诗人的又一个高峰。在李白之前，浪漫主义诗人的最高峰是屈原，之后李白出现了，浪漫主义诗人又重新多出了一座高峰。李白，字太白。因为小时候大约五岁的时候跟随自己的父亲移居，到清莲乡定居，于是自号青莲居士。可以说李白一生中绝大部分都是在盛唐时期度过的，只是在五十四岁在古人看来属于年老阶段的时候经历了安史之乱，之后的人生就处于动乱之中，而李白也没有坚持多久，最终只活了七年的时间就离开了人世。

李白几乎可以说一生都漂泊在外。他年仅二十五岁，就已经把蜀地周围的各种景色都看了一遍。之后他又因为出仕不成，又重新离开了京城到处旅游。一直到四十二岁的时候因为皇帝又重新回到长安待了三年之后又到处游玩。在那个交通工具匮乏的时代，四十五岁的李白已经游览了当时半个疆土。而李白也不仅仅只是单纯的游山玩水，他还一边希望能够找到报效国家的机会。因为李白自幼都是学习的儒家思想，因此自然也受到了影响想要救济苍生，但是他又不想通过科举之路来实现自己的理想。于是他一边到处走走，一边广交好友，一边写作希望能够得到别人的推荐。因此李白在仕途上或许没有有所成就，但是在诗歌方面，他的才名远播，他的浪漫主义让许多人倾心。

李白写了很多诗，有一些诗既是他的代表也是盛唐时期的代表。比如《梦游天姥吟留别》，也比如《将进酒》等等，都是不凡的诗歌。

这个题目上下两句是分开的，是两个不相关的问题。

“李白和另一位诗人被称为唐诗浪漫主义”——这个提法本身就不正确。因为任何诗人、甚至任何人在某个时刻，都是浪漫的，都会出现浪漫主义特色的作品。但是将浪漫写进诗词骨子里的，终唐宋元明清，代表人物也只有李白一人。

要不然你以为他“诗仙”的称号从何而来？好诗人多如过江之鲫，凭什么只有他才成仙？

因为他是至死浪漫的一个人，而且鲜明地反映在了他的诗歌作品之中。

如果一定要在唐朝诗人中再找出一位浪漫诗人来，诗鬼李贺能勉强凑个数。其实于诗歌方面，李贺未必不是一个浪漫天才，但是他吃亏在命太短，年纪轻轻就去世了。但是即便如此，他的才华也照亮了中唐的夜空，他那些浓墨重彩、鬼魅奇绝的作品让平实直白的中唐诗坛增添了一份亮色。假以时日，未必不能冲击盛唐诗歌成就，可惜天不由人。

“漫卷诗书喜若狂”是诗圣杜甫的作品：

闻官军收河南河北

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

虽然有“喜欲狂”的表达，有“须纵酒”的放纵，但是这是一首非常现实的作品，与浪漫没有关系。这是杜甫心忧天下、忧国忧民的情绪外方式表达，是对官军收复失地发自内心的开心和兴奋。

天下事，即我事——诗圣的称号，也不是白给的。

　　中国：李白、屈原、李贺

　　英国

　　威廉·布莱克

　　威廉·布莱克（1757——1827）：许多学者视布莱克为英国浪漫主义时代的起点诗人，从他开始，英国文坛进入一个思潮澎湃的时期。但有人表示异议，这是因为他在世时几近无人知晓，对同时代人无实质影响，其主要诗人地位是20世纪的学者确立的。其次，布莱克笔法奇异，不像华兹华斯那样以朴实、平直的语言代表现代诗风。尤其是布莱克热衷于建立特有的思想体系，他提出并能以不同的姿态玩味许多激烈而深刻的文思。

　　威廉·华兹华斯

　　威廉·华兹华斯（1770——1850）：评论家曾指出华兹华斯是西方抒情诗坛两大革新者之一（另一位是彼特拉克），也是现代诗的鼻祖。在文学史上，以他为主、由柯尔律治参与写成的《抒情歌谣集》被认为是文艺复兴后最重要的诗集，因为它在题材、风格、思想等方面启动了现代诗歌的创作。其诗歌创作可分为三个时期：1795年之前、1795——1807、1807年之后，这里的中间阶段是他的颠峰期。

　　塞缪尔·柯尔律治

　　塞缪尔·柯尔律治（1772——1834）：生于英格兰的德文郡，与华兹华斯一样，也是少年丧父，后去伦敦寄读十年，又去剑桥上学。虽为名校学生，却是酒、妓、鸦片无一不沾，时常情绪激烈。……柯尔律治的代表作常被分为两种类型：一类是友情诗或他所谓的“交谈诗”，另一类是象征诗或神秘诗。前者大致包括《伊俄勒斯之琴》、《这个菩提树的荫棚》、《霜夜》、《沮丧》和《致威廉·华兹华斯》等。后者主要指《老舟子吟》、《忽必烈汗》和《克里斯特贝尔》等。

　　乔治·戈登·拜伦

　　乔治·戈登·拜伦（1788——1824）：拜伦现象是19世纪西方精神文化的重要内容之一。他体现了那个不朽时代的激情，代表了它的才智、深思、狂暴和力量；他那普罗米修斯式的孤独的反抗意志，在上个世纪欧洲人的精神生活中非同凡响，以致改变着“社会结构、价值判断标准及文化面貌”。（罗素）这个独立不羁的天才，有博大的政治家的胸襟和哲人的才智。他的气质敏感而暴烈，感情深沉而细腻。但他也是个放浪形骸的公子、虚荣傲岸的爵爷和孤高悒郁的自我主义者。他崇尚伟大的精神，向往壮丽的事业，却被黑暗的时代所窒息。他的心是伤感的，他的叹息充斥了整个生涯……别的诗人编织梦想，他却曾被认为是梦想的本身，在诗、行动、人格之间创造了一种独特的生命。他融入文学但又大于文学。他说两种情感即能限定他的实质：热爱自由，痛恨虚伪（政治的、宗教的、社会的、情爱的等），但他是个复杂的矛盾集合体：生来微跛，却爱四方漫游；身为贵族，充满等级观念，却又具有平民的反抗意识；他时而阴沉、焦躁，但更多时表现出和蔼、幽默或玩世的轻松；他崇尚自由，却坚守浪漫时代之前的古旧文体；他主观自信，却富有经验式的常识；他有强烈的男权中心意识，却常陷入他所谓的“女性思维”；他痛恨战争，但热衷于“争取自由的战役”。最后，他从物质和行动上投入战争，似乎是对他超越或毁弃文学文本而去用行动创造人生文本的诠释。

　　波西·比希·雪莱

　　波西·比希·雪莱（1792——1822）：《解放了的普罗米修斯》因体现其思想之精髓而在雪莱诗中占中心位置。该诗剧分四幕，写到了普罗米修斯的被缚与解放。该诗使雪莱的两大主题）——社会变革与人间情爱——交织互补，并配之以两条线索：普罗米修斯与朱庇特的善恶关系和他与亚细亚的分别与重逢。这两条线索由代表必然性和原始生命力的冥王来串连，由他来影响众神之命运，决定不同人物的胜败。这位埃斯库罗斯笔下的巨人吸引诗人，是因为他以美德抗暴，他基本代表完美人格，无私、无野心、无妒意，集人类灵智与永恒灵智为一体。雪莱写这首诗时不再过分强调外在变革，而更注重自我完善和爱的力量，不再涉及具体的政治自由，而聚焦于超然而又深厚的自由含意。因此，《解放了的普罗米修斯》实际是理念诗，旨在展现理想生活的幻景，提供宇宙新生的启示。相对拜伦的现实革命精神而言，雪莱的革命概念更具理想色彩，因而也更彻底，是对现有世界方方面面的哲学否定。“冬天如果来了，春天还会远吗？”即是雪莱对未来美好世界必将来临的预言，发人深省。雪莱还以抒情诗著称于世，继承华兹华斯的传统，以大自然入诗，《西风颂》、《云》、《致云雀》等作品，音韵铿锵，感情真挚，闪耀着深邃的思想光辉。

　　约翰·济慈

　　约翰·济慈（1795——1821）：第二代浪漫主义诗人都寿命短暂，济慈最令人叹息，享年仅26岁，却留下许多精美的诗篇，包括莎翁与但丁在内的巨笔在那样年轻时尚未写出相当水平的作品。就诗艺，有人认为他是19世纪最杰出的诗人，他不独属于浪漫主义，唯美派与颓废派都受到他的影响。尽管相对欧洲历史而言，济慈的影响力不及拜伦，但说到英国诗歌史，拜伦的声望则无法与济慈相比。与雪莱比较，济慈更愿以热心而冷眼的观者姿态绘制生活的戏剧画面，对在真实的生活中扮演各种角色的真人表现出艺术家的兴趣，他并不因至上的理想而厌弃有限的世事，而是以具体人间情感证实无限的存在。济慈在1818年的一封信中指出，华兹华斯较弥尔顿“更深刻。济慈发展了有关信念，认为人间是“造就灵魂的深谷”，除此无其他途径。有评论家认为，济慈的倾向是要发掘新的永久价值，他主要不是让我们相信世间充满苦难与压迫，而是让我们鼓足勇气接受这样一个事实：世界充满欢乐、健康、自由。这些都属于他人，但只要争取，也能属于我们自己。济慈思想与艺术的精髓就是让我们有勇气相信他人是幸福的，并能为此感到由衷的喜悦。

在安徽南部山区的腹地，有一个山清水秀的小县城，全长180公里河流，从南到北穿越而过，给这座县城带来了秀丽旖旎的风景，这个县城叫做石台，，这条河叫做秋浦河。

秋浦河是唐代大诗人李白情有独钟的地方，在他有生之年，曾五次来到石台，写下了流传千古的秋浦歌17首。

春天的石台，满眼绿意盎然，空气清新，气候温润，石台境内，山峦苍郁峻拔，溪流清澈萦回，美如画卷的生态环境，在2010年4月的时候，30国驻华大使节游览后联合授予石台为“最值得驻华大使馆向世界推荐的‘中国原生态最美山乡’

秋浦河就位于石台境内，因为诗仙李白的秋浦歌，而被越来越多的人熟知，秋浦河原名秋浦江，是长江一级支流。干流长149公里，其中有46公里在石台县，蜿蜒流淌的秋浦河，从古代留到了今天，很多游客为了一睹秋浦河的风景，会专程前来石台游览。

李白斗酒诗百篇，大诗人李白性格豪放浪漫，喜欢游历名山大川，喜欢喝酒吟诗结交朋友，他的一生写下了无数壮丽的诗篇，李白如果生在现代，一定是一位万水千山走遍的 旅游 达人。

李白五次来到石台，在秋浦河写下了17首诗歌，最有名的就是我们小学的时候熟悉背诵的：白发三千丈，怨愁似个长，不知明镜里，何处得秋霜。李白一身才华，却郁郁不得志，诗人在秋浦河上，以浪漫主义的表现手法，写出了心中的所感所想。

古代的时候，石台的风景就很美，诗仙李白于唐天宝八载至上元二年间曾五到秋浦，想一想在当时交通不发达的情况下，却可以五次前来，可见李白对于石台有多喜爱，当年李白留下了45首瑰丽的诗篇来赞美石台的风景，其中优美的《秋浦歌十七首》已成为最有名的诗篇，当地人也以此为豪。

泛舟秋浦河，最适宜穿着古装，一叶小舟，一袭红衣，就是一道清丽婉约的风景。

千千石楠树，万万 女贞林。山山白鹭满，涧涧白猿吟。李白诗中的画面，一字字读来，十分有画面感，跟着古诗游石台，让旅途的风景，在诗情画意中缓缓打开。