要几个诗经里的象征美好浪漫的词语

关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑《诗经·国风·周南·关雎》

蒹葭苍苍,白露为霜所谓伊人,在水一方《诗经·国风·秦风·蒹葭》如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮《硕人 静女如姝,俟我于城隅爱而不见,搔首踟蹰《静女》

用《诗经》表白

一一浪漫而热烈

上句:

桃之天天，灼灼其华。

下句:

之子于归，宜其室家

翻译:

桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。把这位姑娘娶回嫁，夫妻美满又和顺。

上句:

彼采萧兮

下句:

一日不见，如三秋兮!

翻译:

那个采萧的姑娘，一天没有见到她，好像隔了三季啊!

上句:

东门之池，可以沤营。

下句:

彼美淑姬，可与晤言。

翻译:

东门外面护城池，可以用作浸纻塘。美丽善良三姑娘，可以和她诉衷肠。

上句:

关关雎鸠，在河之洲

下句:

窈窕淑女，君子好述

翻译:

关关和鸣的雎鸠，栖息在河中的小洲。

贤良美好的女子，是君子好的配偶。

上句:

投我以木桃，报之以琼瑶。

下句:

匪报也，永以为好也。

翻译:

你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。不是为了答谢你，而是想珍重情意和你永相好。

上句:

兼葭苍苍，白露为霜。

下句:

所谓伊人，在水一方。

翻译:

河边的芦苇密又繁，秋深露水结成了霜。

我的意中人在哪里 她就在河水那一方。

上句:

野有蔓草，零露瀼瀼。

下句:

有美一人，婉如清扬。

邂逅相遇，与子偕臧。

翻译:

野草蔓蔓连成片，草上露珠大又圆。有位美人路上走，眉清目秀美容颜。不期而遇真正巧，与她幽会两心欢。

上句:

自牧归荑，洵美且异。

下句:

匪女之为美，美人之贻。

翻译:

郊野采荑送给我，荑草确实美好又珍异。但是我喜欢它，不是因为荑草长得美，而是因为是美人相赠厚情意。

《诗经》是我国第一部现实主义风格的诗歌总集。

《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，其中6篇为笙诗，分别是《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》它们都一个特点，就是只有标题，没有内容。诗经在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌。

孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。

《诗经》的价值意义

《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史上都占有重要地位，它开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。《诗经》首先在诗歌体裁形式上创立了中国诗歌史上的新体式——四言体。

另外《诗经》在诗歌的押韵形式与韵部等方面，也为后世诗歌提供了范式与典型。其在声调方面有双声叠韵、叠字连绵词、复句，有顶真、排比之变化。押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。

您要问的是《诗经》是中国浪漫主义诗歌的源头吗不是。《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集。屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

《诗经》是现实主义作品集。

《诗经》的来源，是很现实的。

民间存在着大量自发的诗歌创作，《诗经》就是我国最早的诗歌总集。

这个诗歌总集，是官方性质的。是周天子的中央音乐机构——乐府派出采诗官走访天下，搜集歌词，整理、加工、美化。

中央从民间采集上来的，称为“风”；周天子君臣创作或者诸侯进献的，称为“雅”；而主要由乐师创作，用于祭祀，歌颂先辈的诗史类作品，称为“颂”。

官方把这三类作品集合成一个集子，最早就叫《诗》。

《诗经》的功用，是更现实的。

那么《诗经》是干什么用的呢？周天子要收集这些音乐、歌词，是因为爱好文学，爱好诗歌？

其实并非如此。

周天子只是一个统治阶层，统治阶层所做的事情，都是为了维护统治的延续性。在那个时代，对统治最大的威胁性是什么？是消息不灵通，沟通不方便。一个王朝的统治者，要得到治下的真实国民状态都不容易，要如何了解民生，了解国民状态呢？

搜集民歌就是一种方式。诗歌大多是老百姓劳作生活之时有感而发，是最现实、真诚的生活反应。朝廷就通过这种方式，了解民生风情如何，政令是否通达，甚至出现了什么异象，都有可能在诗歌中发现。所以，诗其实是最早的信息收集系统。

中央整理过的诗歌，每年各地诸侯觐见之时也会分发学习，让大家看看在全国各地发生的事情，好的互相学习，坏的引以为戒。

《诗经》就具备了国家管理的重要功能，主要担负的是信息沟通、民风教化的作用。这是在当时的通讯条件下，统治者们想到的行之有效的管理方法。诗在周代就已经成为国家管理的工具，具有国家行为的高度和权威性。

《诗经》的题材，是很现实的。

《诗经》中的诗内容包罗万象，应有尽有，完整地反映了社会生活，这正是诗在内容上的成熟。我们今天能看到所有内容的诗歌创作，都能在《诗经》中找到源头。

甚至因为文采的产生，多种表达方式的出现，各种理法的禁锢，后世诗人的书写题材比《诗经》更加狭窄，修辞方式更加丰富的同时，也失去了原有的纯真淳朴。

比如婚后生活，后世的诗基本上很少再提。而在《诗经》的爱情诗中，不但有热恋、相思、单相思、甚至失恋、离婚、出走都有表现。关于劳动题材的也很多，骂人讽喻的也有，歌功颂德的老干体更是不缺。还有咏物诗、边塞诗、战争题材诗、民间疾苦、官场腐败、公务员生活、劳动欢乐的诗。

应有尽有。从这个角度说《诗经》是中国古诗的源头，那是一点问题都没有。

《诗经》的来源、题材、功用都是现实的，当然是现实主义作品集。

觉得它很浪漫的，不过是自我想象而已。