被称为施瓦本的浪漫派作家的是谁???

德国 威廉·豪夫

威廉·豪夫(Wilhelm}tauff，1802一1827)出生在德国斯图加特的一个政府官员家庭，母亲爱好文学，善讲故事。豪夫继承了母亲的才能，自幼擅长叙述和描写。他七岁时父亲去世，随母亲寄居图宾根外祖父家，遍读了外祖父的藏书，为日后的文学创作打下了基础。一八二○年，豪夫考入图宾根神学院学习神学与哲学，一八二四年毕业后在斯图加特希格尔男爵家当家庭教师，为男爵的孩子们讲了许多的故事，后来编辑成他的第一本童话集《一八二六年童话年鉴》。他在任教之余还勤奋写作，发表了许多诗歌、中短篇小说和一部描写德国符登堡地区宗教改革的长篇历史小说《列希顿斯泰因》，颇受读者好评。一八二六年九月，豪夫辞去家庭教师职务，开始“文学旅行”，先在德国南部自己家乡一带，随后去了法国和比利时，回到德国后又赴北部地区逗留了一阵。游历期间，豪夫写了第二本童话集《一八二七年童话年鉴》和一些中短篇小说，其中《艺术桥的女乞丐》、《不来梅市政厅酒店里的幻想》等都在德国享有盛名。一八二七年一月，豪夫应斯图加特《晨报》之约担任该报文学版编辑，任职期间又写了第三本童话集，即。他死后才出版的《一八二八年童话年鉴》，还发表了不少诗歌和短篇小说，并开始写作一部关于蒂罗尔农民的长篇小说。他不幸于此时染上

热病，同年十一月去世，年仅二十五岁。

从十八世纪开始，德国就有许多作家在写大部头作品的同时也为孩子们写短小童话，譬如歌德。到了十九世纪，这方面的成就尤其令人注目，除了格林兄弟搜集的民间童话之外，比他们更早一些的诺瓦利斯、蒂克、富凯、沙米索、霍夫曼以及稍后的豪夫都曾写下大量在文学史上被称为“艺术童话”、也可供成人阅读的文学作品。其中，豪夫的童话由于写作风格更接近民间传说，通俗易懂，较其他艺术童话更受孩子的喜爱，许多作品至今仍在德国甚至世界各地儿童间广泛流传。

本集收豪夫童话六篇。第一篇《童话年鉴》是三本童话集的首篇，豪夫以故事形式表达了自己撰写童话的宗旨：富于幻想的童话好似一道穿透阴疆天空的阳光，可以让“花园永恒翠绿”，让人们在“劳苦工作时有了快乐”，“严酷生话里有了笑声”。

紊夫的三本童话年鉴都采用了《一千零一夜》的框架结构，而第一本《一八二六年童话年鉴》则连内容也取自古代东方生活，如本集所收的《仙鹤国王》、《小穆克的故事》和《假王子》。然而，这些童话虽以古代东方为背景，却都被赋予了现实意义，这里仅举《假王子》一个例子。有些德国学者就认为，《假王子》是对德国一句民间俗话所作的诗意加工。那句谚语说：“是鞋匠就不要离开鞋楦头”

(意味人必须干自己的本行)。

本集最后两篇即《矮子长鼻》(选自《一八二七年童话年鉴》)和《冷酷的心》(选自《一八二八年童话年鉴》)，尽管里面出现了仙女、精灵、妖魔和种种魔术，其内容却深深植根于当时德国的社会现实，因而在短暂荒诞的场景之后，总是又立即转回真实生活，具有警世作用，于是也受到成年读者的欢迎。尤其是《冷酷的心》，栩栩如生地再现了豪夫家乡施瓦本地区的自然景色和风土人情，以至让作者在德国文学史上获得了“施瓦本的浪漫派作家”的美名。

这场浪漫运动最早是从一个非常落后的国家开始的，这就是德国。德国是个很奇怪的国家：它当时在政治上可以说是很落后的，但是在精神上接受法国大革命和启蒙运动的影响，在理论创造方面超过法国，居于欧洲的最高峰。它产生了康德、黑格尔、费希特。浪漫运动从这个地方开始，也不是很奇怪的。法国有一位研究德国文学的女作家，叫斯达尔夫人，她说，德国的艺术家喜欢把一些很明明白白的事情送到黑暗里，把它们讲得很晦涩。我们说，这是从法国人的视角去看德国人。法国是一个比较爽朗的民族，作为高卢人的后裔，他们的性格比较爽朗，喜欢一些热情澎湃的很明澈的叙述方式，所以说，作为一个法国人，斯达尔夫人看德国人觉得他们是把一些明明白白的事情，有意识地送到黑夜里，把它们表现得很晦涩。比如德国浪漫运动中较早有两位作家，一位叫霍夫曼，各位可以在图书馆里很容易地找到霍夫曼的小说选集。在他写的小说里，我们常常看到一种非常奇特的构思，看到人是怎么样分裂成两半，一个人的精神世界分成两部分，互相之间产生戏剧性冲突，看到人的自我怎么转向了非我。我们读的时候，觉得这些小说很怪。这种“怪”中潜藏着某些启示和恐怖感。这些小说看起来有些晦涩，但相当有深度。另一位是比较著名的诗人诺伐利斯。他出于一种对生命的强烈渴望，而非常惧怕死亡。越是惧怕死亡，他就越接近和研究死亡、思考死亡和歌唱死亡，愿意和死亡结婚。但在这样一种情绪的背后，人们又感到他那种特别强烈的生的渴望。人们把他叫做“死亡诗人”诺伐利斯。

当然，当时的德国并不是只有这样风格的诗人和小说家。浪漫运动作为法国大革命的回声，它最积极的影响表现为德国青年人所掀起的“狂飙突进运动”。这个运动的青年领袖是赫尔德尔，运动的纲领可以用一个字来概括就叫“不”。它强烈地否定当时德国的政治现实，的的确确是一场“狂飙突进运动”。和这场运动有着非常重要关系的两位作家，一位是青年歌德，关于他的《少年维特之烦恼》，我们已经在前面谈到过，这部小说是欧洲浪漫主义报春的燕子，它预告了浪漫主义春天的到来，具有非常重要的意义。另一位是席勒，他在“狂飘突进运动”中发表了重要剧作《强盗》，而他的《阴谋与爱情》可以作为整个“狂飙突进运动”成熟的标志。在《强盗》这部剧本的扉页上写着“打倒暴君”。由于《强盗》的演出没有得到正式的批准，在演出后，席勒被禁闭了两个礼拜，这部戏也被禁演了。这部戏具有非常强烈的政治倾向，恩格斯讲，席勒的戏剧是“时代精神的传声筒”。我们从贬义来讲，它的政治倾向过于直露，但是在当时的历史条件下，这是特别需要的。《阴谋与爱情》是一部市民悲剧，很多中国人都熟悉它，因为在中国曾多次上演。席勒在这个时期还写了诗《欢乐颂》，它构成了贝多芬的第九交响曲的最后一个乐章的灵魂。席勒的诗成了贝多芬灵感风暴的重要源泉。

浪漫主义运动得到较大发展，不是在德国，德国在政治上落后，无法提供这一运动充分发展的土壤。那么它在哪儿获得了长足的发展呢？英国和法国。

错

亨利希曼是德国最杰出的批判现实主义作家之一。

亨利希·曼（Mann,Heinrich（1871—1950）），也译作海因里希·曼。重要的德国作家之一，二十世纪上半叶德国最杰出的批判现实主义作家之一。也是德国小说家，著名作家托马斯·曼的哥哥。因此，通常文学史研究当中也习惯将这对兄弟作家合称“曼氏兄弟”。

作家简介：

赫尔曼·黑塞（Hermann Hesse），德国作家，诗人。出生在德国，1919年迁居瑞士，1923年46岁入瑞士籍。1946年获诺贝尔文学奖。1962年于瑞士家中去世，享年85岁。爱好音乐与绘画，是一位漂泊、孤独、隐逸的诗人。作品多以小市民生活为题材，表现对过去时代的留恋，也反映了同时期人们的一些绝望心情。

主要作品：

《彼得·卡门青》、《荒原狼》、《东方之行》、《玻璃球游戏》等。

人物评价：

黑塞被雨果·巴尔称为德国浪漫派最后一位骑士，这说明他在艺术上深受浪漫主义诗歌的影响。他热爱大自然，厌倦都市文明，作品多采用象征手法，文笔优美细腻；由于受精神分析影响，他的作品着重在精神领域里进行挖掘探索，无畏而诚实地剖析内心，因此他的小说具有心理的深度。1946年，“由于他的富于灵感的作品具有遒劲的气势和洞察力，也为崇高的人道主义理想和高尚风格提供一个范例”，黑塞获诺贝尔文学奖。