什么车无轮。——风车无轮。
什么猪无嘴。——珍珠、雨珠、雨竹没有嘴。
什么驴无毛。——电驴、秃驴无毛。或者和上面一样,所有雕塑、塑料、图画之类的猪、驴都没有毛。
什么房无门。——心房无门。
什么书无字。——天书无字。
什么花无叶。——天花、水花、烟花无叶。
下面是搜索到的内容,好扯。
什么车无轮:我(我)车无轮。我的车本来就没有轮子,轮子给我卸了,但没有钱买新的轮子,只好放在仓库里。
什么猪无嘴:矮(爱)竹无嘴。矮竹,就是我们说的文竹。植物而已,哪里来的嘴巴?
什么驴无毛:泥(你)驴无毛。谁都知道。
什么屋无门:蚁(一)屋无门。蚂蚁的家是洞口,没有门的。
什么书无字:万(万)树无字。多少树都没有字的。
什么花无叶:年(年)画无叶。年画而已,和叶子确实没有关系。
所以答案也可以是:我爱你一万年。
(风)车无轮
(雨)珠(谐 猪)无嘴
(秃)驴无毛
(中)午(谐 屋)无门
(桐)树(谐 书)无字
(心)花无叶
风雨秃中桐心 谐 风雨途中同心
我(我)车无轮。矮(爱)竹无嘴。矮竹,就是我们说的文竹。植物而已,哪里来的嘴巴?
何驴无毛:泥(你)驴无毛。谁都知道。
何屋无门:蚁(一)屋无门。蚂蚁的家是洞口,没有门的。
何书无字:万树(书)无字。多少树都没有字的。
何花无叶:年画(花)无叶。年画而已,和叶子确实没有关系。
所以答案是:我爱你一万年
“老鼠喜欢大米”
何车无轮:老车无轮。车老了,要拆掉,拆车是先拆轮子的,可能是由于轮子上有橡胶,可以重新回收的缘故。当然轮子也没有了。
何猪无嘴:紫(子)竹(猪),一种植物。不是动物,当然没有嘴。子猪的子,就是鼠。学过天干地支的人都知道。
何驴无毛:锡驴无毛。为什么呢?无锡古代盛产金属锡,北人用毛驴来运送锡矿,获利丰厚。然而驴经常在锡矿中,容易锡中毒,浑身毛发尽脱。常见运锡之驴无毛。是为锡(喜)驴无毛。
何屋无门:幻(欢)屋无门。典出《金刚经》。
何书无字:大叔无字。大叔是农村的叫法。一般大叔是只有名字,不会专门学文人取什么“字”“号”等等乱七八糟的东西的。
何花无叶:米花无叶。谁都知道。爆米花直接可以吃的,不是什么植物。
合起来就是老鼠喜欢大米。典出智力题目:大米的男朋友是什么?
己、
冰车无轮,卤猪无嘴,酱驴无毛,烧屋无门,羊书无字(羊写不出字或洋书都是字母无汉字),蹄花无叶。连起来就是“冰卤酱烧羊蹄”,一道名菜是也。
纯水无鱼,金山无石,地树无枝,老子无父,天女无夫,荒城无市。
这是一个极端恶俗的爱情故事,故事的男女主角是一对恋人。那天,当男生拿着一枚金戒指嗫嚅着说:“我知道我没有钱,不能给你买钻石戒指,只能送你这个金的,但是我保证会爱你,疼你,照顾你一生一世……”时,女生根本就没有听到他说什么,只是拿着那枚戒指迅速冲进了最近的一家商场,迎着灯光,终于找到了那个小小的“24K”字样,然后,她甜蜜地笑了,偎进了一头雾水匆匆赶来的男生的怀中:“纯金?!”然后深情地凝视着他,说出了平生第一句诺言:“地老天荒!”
其实还有其他的说法 但是lz说的是连起来是一句浪漫的话 估计就是这个了 因为其他的解释 很难称得上是浪漫 (甚至有点恐怖)
“二” “人”即为(天)
“乞”添“一”即为(气)
“恋”无心加又即为(变)
“令”落下两点即为(冷)
“呆”有“人”即为(保)
“千”“里”牵即为(重)
"射”去“寸” 即为(身)
“休”生“一”即为(体)
看每句诗的第一个字:我心爱流水
爱海浴鸳鸯
你傍桃花宿
一日望花光
辈香山居士
子才如干将 字谜:天鹅飞去鸟不回(我)受字家中友更换(爱)尔的身旁有人伴(你)见大就能变成天(一)非车不嫁好夫婿(辈)家中无女纯是男(子)
答案是:我爱你一万年
1、何车无轮:我(我)车无轮。我的车本来就没有轮子,轮子给我卸了,但没有钱买新的轮子,只好放在仓库里。
2、何猪无嘴:矮(爱)竹无嘴。矮竹,就是我们说的文竹。植物而已,没有嘴巴 。
3、何驴无毛:泥(你)驴无毛。谁都知道。
4、何屋无门:蚁(一)屋无门。蚂蚁的家是洞口,没有门的。
5、何书无字:万(万)树无字。多少树都没有字的。
6、何花无叶:年(年)画无叶。年画而已,和叶子确实没有关系。
扩展资料:
1、谜语的奥妙也来自于它那庞杂神秘的技术技巧。小小的谜语在千百年的流传过程中,形成了庞杂的谜格。谜格是制谜、解谜的体式、技巧、技术、方法、手段之体系,也是制谜、猜谜的理论概括与总结。宋代以来的早期谜格多采用典雅的四字格名,是就成谜手法加以注解或提示,以方便解谜。
2、如阳乌戒晓、星象拱辰、蛰龙出水、双凤朝阳、行云流水、落花点地、鱼跃鸢飞、风行草偃、月照海棠、拨云见日、寒谷生春、梅影横溪、篆烟凝霭、江涵雁影、鹤立鸡群、月轮穿海、竹影扫阶等等。至明清,谜格完善,出现了以三字直至二字的谜格体系。
3、到晚清和民国,甚至达到谜格数百。这已经有点走火入魔了。所以有识者讥刺曰:“谜之用格,终嫌造作,纵极灵巧,究失天然。 ”关于谜格的功能和它的利弊,谜界众说纷纭。但是,我以为它毕竟是对制谜、猜谜规律的一种认识,从理论上说,具有抽象性和认识性,若将谜格与谜语作一个整体看,谜格的理论价值还是值得深入发掘的。从谜格所见出的谜语的庞杂深奥的技术技巧,反映的是谜语文化向繁复化的审美趣味发展的轨迹。
3、其实,到了晚清,中国文化中的很多种类与形式都出现了堆砌、繁复的风格,如木雕、石雕、刺绣、服饰、陶瓷等等。但是,灯谜谜格的繁复本质上又与灯谜无所不涉的内容相关,从四书五经、诗词歌赋,到词牌戏目、人名器物,莫不涉谜成趣。所以,为一物谜成一方法,为一字制谜造一谜格,大体也是可以理解的。
4、谜格是谜语的格律,但这格律运用得好坏优劣,却是因人而异的。谜格其实隐藏着的是汉字的造字规律和汉字艺术以及诗词的技术与技巧。就是说,谜格从深远处通向汉字文化的底层和深处;从高处又抵达古代诗歌的意境与诗境。从一字、一物、一诗、一句、一言、一人、一名、一事、一语、一话、一情、一景、一图、一画中,谜语回互其辞,引申出大境界、大物象、大文章。所谓方寸之间,寓万千气象是也。
:猜字谜
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