石笋山的传说

铁拐李又名李铁拐，姓李名玄，生卒年约公元前418——326年，巴国津琨人（现重庆市江津区石门镇李家坝），著名的道教仙人，传说中八仙之 首。幼年时天资聪慧（空葫久酒）而闻名于巴国，李耳（太上老君）骑牛云游巴国机缘识得幼年李玄见其非凡给予点化，巴王多次邀李玄为官遭其拒绝，前316年巴 国遭秦所灭，当时连年战乱，百姓民不聊生，饿殍遍野，遭受国破家亡的李玄从此灰心丧气，看破红尘，离家出走，去华山学道访仙，晚年修道于石笋山。据传铁拐李姓李名玄，遇太上老君而得道。一日神游华山赴太上老君之约，嘱他的徒儿七日不返可化其身。然而徒儿因母亲病而欲归家，六日即化之。第七日李玄返魂无所归，迫附于一跛脚的乞丐的尸体而起，故而蓬头垢面，袒腹跛足，以水喷倚身的竹杖变为铁拐，故名李铁拐。

另说：“八仙之首‘铁拐李’本名李玄，在人间修仙，渐得真道，一日其元灵出窍往华山而去，独留肉体于山间。李玄元灵数日乃返，不见肉体，觅之，方知肉体为猛虎所害。蹀躞间，忽见一饿殍（饿死的人），面丑足跛，因主魂死于天灵盖而‘神经’俱毁也，故而疯癫。李玄视之，饿殍将死，遂入饿殍之天灵盖，借附其身，手执铁拐。人皆疑李玄化身成仙。之后，跛足执拐之人屡次施法救人，恩泽乡里，众人方知跛足之人乃是李玄，故称其为‘铁拐李。

一日，李玄（铁拐李）在石笋山修炼完毕，闲暇之余在山上漫步游赏，骤听仙乐嘹亮，抬头一看，空中祥云缥缈，霞光万丈，瑞彩千条，近空出现一头青牛和一只仙鹤，上面各自坐着太上老君和宛丘两位仙祖，铁拐李慌忙跪拜道：“不知仙祖驾临，未能备迎，望。”“哈哈哈”老君笑道：“你道术大有长进，实属不易，我和宛丘打算到各地出游，欲带你同去，你务必在十日后神驰我处，不可失约，切记。”老君言罢，驾牛、鹤而去。

转眼十日期限已到，铁拐李对徒弟杨子说：“为师应师祖之邀，神魂离去，肉身留在此处，尔等要悉心看护，如若过了七天不见我的神魂归来，足以证明为师已列仙班，你就将我的肉身焚化。以七天为期，千万记住！”说完李玄盘膝而坐，气沉丹田，神灵出窍，飘然而去。

到了第六天半夜，徒弟杨子在睡梦中遇到一白发老翁，这老翁慈眉善目，红光满面，手持一把拂尘，老翁微笑着对杨子说：“你母亲将故去，你快回去给你母亲尽孝送终吧，你家附近的一个山头上有一块石头，形状似老鹰嘴，石头对面有个小山坡名（土桥子），土桥子边上住着一户董姓人家，待你母亲死后，将你母亲埋在那个小山坡，那姓董的人家为人厚道，他们一家在小山坡一直守护着那批宝物多年而不据为己有，等着有缘人去挖掘，挖出的宝物要立即搬到山沟头找到姓罗的人家藏匿起来，离开时要言谢董家人，你要对他们祝福，祝福他们董家子孙昌盛，万年香火不断，世代兴旺”。

托梦被一阵惊雷惊醒，杨子回思：“老翁定是神仙托梦”杨子不敢大意，叹之忠孝难两全，师父铁拐李元神已经离去六天了，恐怕回不来了，况且母亲生命垂危，还是将师父他老人家（铁拐李）肉身火化了吧，杨子跪在师父面前，磕头哭泣着将师父肉身火化，事后匆匆回家探望老母，回到家中果然如老翁所说，母亲已经生命垂危，不久母亲便死去，杨子按托梦老翁的指引，在家附近寻找，果然找到那块形状如老鹰嘴的岩石，也在下面的小山坡找到姓董的人家，杨子恭敬地对董家人说明来意后，勤劳的董家人和他一起将小山掘开，果然依老翁所说的一样挖到大量宝物，杨子立即依老翁吩咐，躬身向董家人祝福道：“愿你们家子孙昌盛，万年香火不断，世代兴旺、娶妻生男丁，”杨子因为得宝激动，语无伦次地多补充了一句“娶妻生男丁”他想：“只有全部生男孩才香火不断呀”，所以就多补充上这一句，据说后来那董家果然取的媳妇都生男孩。

杨子将所有财宝都运到山沟头并交给那罗姓人家藏于地下，留一小部分用来处理母亲后事。据说后来那罗家人世代殷实，不缺钱花（据后来查证石笋山下真有（鹰嘴岩）（进宝山）（山沟头）地名存在，经过沧海桑田的变化，至于进宝山是否有董姓及山沟头有没有姓罗的人家就无从考证了。

回头再说，那铁拐李到了第七天傍晚元神回到石笋山，刚到石笋山上空就闻到一股烧肉的味道，他顿觉大事不妙，元神立即飘落到坐化台，他定睛一看果然不出他所料，他的肉身已经被焚化，坐化台上面只剩下一个早已烧焦的躯壳，正惊悸余，忽见不远处有个乞丐饿殍（饿死的人），于是他慌忙依附了饿殍的躯体，他起来后突然发现这饿殍是一个瘸腿，正想离开时，忽听石笋山顶传来太上老君的训斥声：“这是天意，不可有违”。所以铁拐李后来就成为这般模样，相传北宋年间，铁拐李曾邀汉钟离、吕洞宾、张果老、蓝采和、曹国舅、韩湘子、何仙姑等人在石笋山聚会因而才有八仙之说。

明末清初，石笋山下分别住着蔡、高二姓两个郎中，他们都非常有名，而且都非常善良地为百姓行医，对窘迫的百姓分文不取，一日，二人出诊时在石笋山间不期而遇并结伴而行，正谈话间看见路边有一樵夫搀扶有一位跛足瘸腿老汉，那老汉衣衫褴褛，双腿溃烂，恶臭扑鼻，瘸腿上长满蛆虫并不停呻吟，于是蔡、高二医以为樵夫是个大孝子，随即问道：“请问大哥，你是搀扶令尊去疗伤乎？老人家的腿伤怎么如此严重？”樵夫回答道：“我本姓叶，与老人家非亲非故，我家住山下的进宝山，刚才打柴路过此处、见这老人家摔倒在此痛苦呻吟，故而将他扶起”蔡、高二医敬佩地看了一眼姓叶的樵夫不约而同地放下药箱，赶紧拿出草药为跛足老汉细心治疗已经溃烂的双腿，在治疗擦药过程中，蔡、高二医无心将老汉瘸腿老汉弄疼，老汉愤怒地拿出手中铁拐骂骂咧咧地抽打蔡、高二医，二人非但没有生气离去，反而更加耐心而细致地给老汉包扎瘸腿，待蔡、高二人将老汉腿上的伤口处理完毕，跛足老汉对他们说道：老夫知道你们各自的姓氏，将来你们三人中姓叶的有“权”姓高的有“财”姓蔡的有“策”说完老汉突然腾空而起，眨眼也不见了踪影，三人正奇怪地面面相觑，忽听山间传来老汉响彻云霄回声：“哈哈哈老汉窘迫没有药钱，两百年后各自送你们三人的子孙九尺地，让你们的子孙享荣华富贵、造福一方”。蔡、高、叶三人不解地相互笑了笑暗想：“这老汉说什么话，我们各自都有几亩田地尚且过得如此清苦，何况只有九尺地哟”，只有姓蔡的郎中冷冷说道：“九尺地有何用，有斗斗田足也”当时只有蔡姓郎中最窘迫没有一寸田地，全靠行医养家糊口，当然后来这三人的后代有没有得到瘸腿老汉的九尺地发家就无从考证啦，后来据风水先生推说：“老汉说的九尺地是指风水宝地。这其中的跛足老汉应该就是曾经在石笋山修道成仙的八仙之首铁拐李神仙。当然后来有没有如瘸腿老汉所言，石笋山下究竟有没有出现过蔡、高、叶三姓的富贵人家就无从得知，顶多只是个民间传说而已。--------华轩居士 北宋乾德四年隆冬，张果老应铁拐李之邀在石笋山聚会，骑驴回归途中在一山坳处见一行乞母女在路边依偎，乞妇约40来岁蓬头垢面气息奄奄，女孩约8龄上下，女孩趴在即将冻死的母亲身上哭泣，情景异常悲惨，正在这时一个弹棉絮的老汉经过，见此惨状立即过去将自己刚刚为别人弹好的新棉絮覆盖在乞妇身上并拿出自己的食物给乞妇母女食用，张果老被眼前的一幕所感动，他立即下驴走上前去倾囊救济并为乞妇施药治病直到乞妇回暖病愈。

张果老转身问弹棉絮的老汉：兄弟高姓？此番善举感天动地啊！，老汉回答道：小老儿姓崔，家就在对面，此乃小事见者当应为之，张果老见老汉如此轻描淡写的说出此番质朴的话语更加佩服！他拿出拐杖就地将大石劈成一块巨型方柱，将所见所闻写于石柱四方之上，歌颂老汉之功德，以此告诫乡里，要学习老汉的善举！在离开时张果老对老汉说道，你做手艺太清苦了，我要给你一匹千里马，让你的子孙全新的智慧和富足的生活，要让你的子孙用这座金山普济乡里带动一方人，

以后你的子孙中有用多个“新”字命名的人就是该人。但是不要刻意而为。张果老将石碑立于该处，给了乞妇母女很多钱便骑驴离去，这块碑因为四面刻字而被人称为“四方碑”老汉目送骑驴远去的张果老知道遇见神仙，崔老汉对神仙的话不断反思，辗转反则，冥思苦想始终不解‘哎’既然神仙都说了随缘就不要刻意去思索了，看我崔氏家族的子孙谁能成为千里马就是他的造化吧，如果他的子孙中以后有叫“崔新”的就能应张果老的神话和传说了。据考证石笋山下不远处的桐坪村的确有四方碑地名存在，至于四方碑附近有没有崔姓人家或者出现过“崔新”这样的人物就无从得知。就当是一个美丽的民间传说吧。--------华轩居士 “烧火”这个只有江津人才懂的特殊词汇，它承载着期许的幸福、被迫地无奈和诙谐，它一直是一句地道的调侃用词，但是往往被冠冕者会呈现出一种幸福感或成就感，在上世纪中、晚期，它被人们用作诋毁或诽谤他人形象，让人感到厌恶，随着社会文明的高度发展而逐渐成为一种地方文化现象而被接受，这个接受仅代表思想上的认知或不排斥，但杜绝于行为的认同和实践。　　“烧火”就是“扒灰”“**”（特指公公与儿媳妇之间的**现象）“烧火佬”——行为执行者，受害者，只要养育了儿子往往迟早都要被加冕烧火佬这个头衔，一般出现于婚宴中，道具就是一顶长约三尺红色尖尖帽、尖尖帽由上而下写着“火神”二字，胸前挂一块一尺见方的红色牌子，上面写着“我要烧火”，背上还要背着一个长约一米的红色竹筒，竹筒上写着“吹火筒” 这些道具的提供者一般是被执行者的老表（即表兄弟）老表们为了提高被执行者的知名度还要将被执行者拉出去游街示众，鸣锣开道，当然大部分被执行者脸上还是洋溢着甜蜜的笑容，而且是发展内心的喜悦，这种喜悦并非他就要真的烧火，而是为儿子高兴，它代表自己的儿子成家立室了，可以传宗接代了，心中充满着成就感和幸福感！真正稍有教养的人，烧火这样的**行为是永远不会发生的，因为它会丧失人伦、亲情和自尊，如有发生与禽兽何异？　　然而，我们不仅会问道：‘烧火’这个 词汇的出处和由来，在这里笔者将细说它的原产地和发生背景。它是由离奇的一段佳话而引发。

在上世纪20年代的江津板桥乡的苏家祠堂，有个叫苏灿陶的成功商人，此人虽不及胡雪岩那样富甲一方，也不具陶朱公范蠡般的富可敌国，但此人深谙为人处事之道，杰晓成败得失之鉴，生意做得风生水起，故而于巴、蜀冠袤之名，苏灿陶唯憾于膝下无嗣，育有二女。　　1919年末，近而立之年的苏灿陶在北京经商时认识刚刚回国两年的胡嗣糜（当时北大教授胡适），12月的北京气候非常寒冷，苏灿陶谈完生意后掏出怀表一看已是下午3时许，日历显示17日，正是自己的28岁生日，常年漂泊的他从未在意过自己生日，由于当天谈成一笔大生意而高兴，想到前不久认识的好朋友胡嗣糜，想约他和几个生意上的朋友一起分享喜悦，于是苏灿陶出门叫了一辆黄包车（人力车）直奔北京大学而去，来到北大门口，刚一下车就巧遇开会完毕走出校门的胡嗣糜。苏灿陶立即上前拉住胡嗣糜的手说：”哥哥，今天咱兄弟去喝俩杯”，胡嗣糜一看，呵，这不是前不久认识的富商朋友苏灿陶吗？于是笑着问道：“呵呵，兄弟如此欢颜有何喜事吗？　　今天是兄弟的28岁生日哟”苏灿陶答道。　　“啊！今天是17日，不也正是自己28岁生日吗”胡嗣糜突然想到。　　其实刚刚开会时也知道是17日，就没有往哪儿想，这下朋友提及‘生日’二字才突然想起今天也是自己生日，忒巧啦。　　胡嗣糜拉着苏灿陶的手兴奋地说道：“今天也正好是我28岁生日，咱俩谁是哥哥还不一定呢”。　　苏灿陶：天啊，有这么巧的事儿哟，具家母说我是17日丑时生（凌晨1-3时）。　　胡嗣糜：“我是17日白天”　　苏灿陶：“看来我还是哥哥了” 真没想到我们哥俩同年同月同日生啊！　　胡嗣糜高兴地说道：“不忙，我也约几个我的朋友，今儿一块喝酒。　　这时正巧走出校门的周樟寿（鲁迅）和钱夏（钱玄同）以及陈庆同（陈独秀）李大钊等人看见胡嗣糜和一个朋友在校门口谈笑风生，便一起过来打招呼。　　“ 这不，说曹操，曹操到” 胡嗣糜拉着苏灿陶的手看着正朝这边走来的陈庆同等人笑道。　　一行人来到一酒肆正喝得高兴，一旁的陈庆同突然沉闷起来，众人不约而同地停止喧闹，细心的胡嗣糜拍了一下陈庆同的肩膀问道：”庆同兄为何突然闷闷不乐呢？”陈庆同垂头摇摇，欲言又止。　　一旁的李大钊说道：“庆同兄，至5月4号以来，我们兄弟经历了多少压力都挺过来了，从未见你如此沮丧过，今天为何这般景象？”　　在众人的追问下，陈庆同才娓娓道出缘由。　　原来陈庆同的一个安徽同乡姓苏，妻子姓沈，夫妻二人既陈庆同的同乡又是同学，至五四以来对文化运动非常积极地倡响，带头组织过不少活动，前几天突然失踪，估计是凶多吉少，然而他们育有一子才八个多月，沈女士因为丈夫失踪留下孤儿寡母而整日以泪洗面，且又无力抚养幼子，为革命工作而疲于奔命，想把儿子寄养又找不到合适的人家，　　在场的人闻之而无不动容，席间除苏灿陶外，都是一群饱学之士，论家底收养一个孩子是没有太大问题，由于大家都在忙于革命，前途一片茫然，已经给家庭增添了不少负担，纠结于自己妻子能否欣然接受这个孩子的问题。　　大家正为难之际，血气方刚且又多愁善感的苏灿陶站起来，扇大的巴掌往胸膛一拍，说道：“庆同兄，我苏灿陶一介商人，不参与众兄台的大事，更不牵涉政治，况且正好没有儿子，这孩子又是我苏家血脉，你去给嫂夫人说一下，由我来认养这孩子如何？”　　这时，刚才席间还有个别不屑于商人的学者一下子改变初衷，突然对这位莽夫商人肃然起敬起来。　　所有在场的人都用敬佩的眼光看着这位初识的友人，此刻的陈庆同闻言，感动得热泪盈眶，他走到苏灿陶面前一把握住苏灿陶的大手激动地说道：“苏兄大义，大义啊！”陈庆同颤抖着双唇再也说不出话来。在场者不约而同地尽湿眼眶。　　几天后苏灿陶抱着八个月的男婴一路颠沛流离地回到四川江津板桥的苏家祠堂，夫妻二人对这胖乎乎的男婴非常疼爱，视如己出，并给孩子起名为苏祖云。

由于苏灿陶为人慷慨，处世低调，十里八乡的人都非常尊重他，虽然非常富有，但是从来没有富人的架子。　　在江津有个普遍的地方文化现象，就是，交友聚会时总是因为各方联姻关系稀里糊涂地搞不清楚而相互称之为“老表”（表兄弟之意），然而表兄弟之间可以离谱地乱开玩笑，彼此调侃。这是江津的（老表文化）　　19年后，近20岁的苏祖云已经长成仪表堂堂的大小子，一天正值苏祖云大婚，媳妇名黄巧，秀外慧中，十分貌美，十里八乡的亲戚朋友（其中包括众老表)一起来到苏家祠堂参加宴会。　　在江津乃至全国的部分地方都有一个民俗，那就是：“闹洞房”江津方言（闹茶），意思是不分新人的长辈还是晚辈，在新人洞房之夜聚众狂欢，期间可以对新人胡言乱语，调侃戏弄等活动，允许行为更加出格的就是老表一族，他们甚至做出一些现在看起来貌似违法的一些过激行为而免受谴责，（当然这些狂欢人群不包括女方亲属）。　　当夜作为准公公苏灿陶和儿子一样非常高兴，19年前收养儿子以及这些年抚养儿子，和儿子打渔摸虾，赶集下河的一幕幕总在脑海浮现，他有一种莫名的成就感！这是自己俩女儿出嫁时没有的感觉，因为他不辱友人使命，他值得高兴、自豪！　　闹茶至深夜而未见散意，苏灿陶被众老表簇拥着走进新房并要他大谈感受，今天的话叫（发表获奖感言），苏灿陶上台声如洪钟地讲道：“各位亲戚朋友，各位父老乡亲，我苏灿陶出生48年来今天是最高兴的日子，讲完这句之后，全场一片欢呼，已经喝得晕乎乎的苏灿陶一边拉着爱妻的手，一边拉着儿媳妇稚嫩巧手，语重心长地对着妻子说：“老婆子啊，这些年你我夫妻相濡以沫不容易啊！我在外经商，你在家带着三个儿女非常辛苦，每天早上起来烧火，大女儿做饭，你也因为过度操劳而落下一身病根儿，如今两个女儿都已经出嫁了，幸亏咱媳妇巧巧进门咯，从明天开始，你可以退休了，由媳妇巧巧做饭，我来烧火，儿子就去忙他的生意吧。　　在场的老表们通过苏灿陶的这句话而断章取义地曲解调侃，其中一个老表大声地吼道：“老表，你啥意思，新媳妇进门你叫表嫂退休，你要”‘烧火’你是不是打媳妇的主意哟。全场一片爆笑。这就是“烧火”一词的来由，　　五年后，不知何故苏灿陶举家迁往转角店（河埂）居住。　　后来，“烧火”二字就成为公公对儿媳妇图谋不轨的代名词。之所以烧火的含义也只有江津人才知道是什么意思。

——华轩居士 话说当年齐天大圣孙悟空大闹天宫时，被二郎神追赶至云雾山，突然却不见了孙悟空的身影，急得二郎神团团乱转，可无论怎样，却怎么也找不到美猴王的踪迹。玉皇大帝令二郎神无论如何都得将孙悟空抓回天庭，否则，将革职查办。二郎神领命后，将南天门搬至男石笋山，住扎南天门，以期捉拿孙悟空。二郎神每天都要站在南天门查找孙悟空的踪迹。可男石笋山云雾峰却遮住了视线。气急败坏的二郎神挥舞手中神兵利器，一下子将云雾峰顶削去大半，云雾峰便成了今日的云雾坪，十分的开阔。到底当年孙悟空是藏身何处，而未被二郎神发现的呢。当年，悟空逃出南天门，一路直奔云雾山而来，悟空见云雾山雾霭袅袅，紫烟笼罩，神秘莫测，有利于自己躲藏，于是便下跟头云，一头钻进了深山密林之中。其实，当年孙悟空的藏身之处，正是被二郎神的兵器削去大半的云雾坪下方，未被二郎神看 见，那中因为正好处于云雾坪的背后。时至今日，该处有大圣藏身留下的身影——即“大圣像”。大圣像神态逼真，纤毫毕见，如今清晰可见。“大圣像”成了石笋山一处有名的景观。在“大圣像”的身后，还有一生动的“石雕像”——“鳄鱼石”。相传，这是当年大圣大闹西海龙宫时，追随悟空的一只神鳄。它与大圣一起蛰伏于此，而留下的身印。 这是西游记正传没有记载的野史外传。

铁拐李是谁？铁拐李是如何成为八仙的

　铁拐李是谁：铁拐李亦称李铁拐，相传名为李凝阳或李洪水，或名李玄，字拐儿，自号李孔目。生卒年约公元前418——326年。巴国津琨人（现重庆市江津区石门镇李家坝），现今李家坝仍有药王观和拐李祠等遗迹该遗迹坐落于九本秋柑橘果园内，大部分建筑毁于文革期间，现仍保留基石残垣，铁拐李晚年修道于石笋山，铁拐李虽为著名的道教八仙之首，但其见诸于文献则相对较晚。

　李玄本乃一眉清目秀、文质彬彬、身材魁梧的读书人，是个体面的伟丈夫。因考场腐败，多次名落孙山，从此灰心丧气，看破红尘，离家出走，学道访仙，专攻修炼之术。几年过去，李玄自感收效甚微。一日，他悟得不长进之因：修行道业没有名师指点，靠己一得之见，事倍功半，道业难成，便决心跟随老子学道。（据著名学者华轩居士考证，在李玄的出生的春秋年代并没有实行科举制度，考场腐败，多次名落孙山等说法待更多史料考证）后来，李玄（铁拐李）在石笋山修炼闲暇之余在山上漫步游赏，骤听仙乐嘹亮，抬头一看，空中祥云缥缈，霞光万丈，瑞彩千条，近空出现一头青牛和一只仙鹤，上面各自坐着太上老君和宛丘两位仙祖，铁拐李慌忙跪拜道：“不知仙祖驾临，未能备迎，望……”“哈哈哈”老君笑道：“你道术大有长进，实属不易，我和宛丘打算到各地出游，欲带你同去，你务必在十日后神驰我处，不可失约，切记。”老君言罢，驾牛、鹤而去。

　转眼十日期限已到，铁拐李对徒弟杨子说：“为师应师祖之邀，神魂离去，肉身留在此处，尔等要悉心看护，如若过了七天不见我的神魂归来，足以证明为师已列仙班，你就将我的肉身焚化。以七天为期，千万记住！”说完李玄盘膝而坐，气沉丹田，神灵出窍，飘然而去。

　到了第六天半夜，徒弟杨子在睡梦中遇到一白发老翁，这老翁慈眉善目，红光满面，手持一把佛尘，老翁微笑着对杨子说：“你母亲将故去，你快回去给你母亲尽孝送终吧，你家附近的一个山头上有一块石头，形状似老鹰嘴，石头对面有个小山坡，小山坡边上住着一户董姓人家，待你母亲死后，将你母亲埋在那个小山坡，那姓董的人家为人厚道，他们一家在小山坡一直守护着那批宝物多年而不据为己有，等着有缘人去挖掘，挖出的宝物要立即搬到山沟头找到姓罗的人家藏匿起来，离开时要言谢董家人，你要对他们祝福，祝福他们董家子孙昌盛，万年香火不断，世代兴旺”。

　托梦被一阵惊雷惊醒，杨子回思：“老翁定是神仙托梦”杨子不敢大意，叹之忠孝难两全，师父铁拐李元神已经离去六天了，恐怕回不来了，况且母亲生命垂危，还是将师父他老人家（铁拐李）肉身火化了吧，杨子跪在师父面前，(夏朝历史 )磕头哭泣着将师父肉身火化，事后匆匆回家探望老母，回到家中果然如老翁所说，母亲已经生命垂危，不久母亲便死去，杨子按托梦老翁的指引，在家附近寻找，果然找到那块形状如老鹰嘴的岩石，也在下面的小山坡找到姓董的人家，杨子恭敬地对董家人说明来意后，勤劳的董家人和他一起将小山掘开，果然依老翁所说的一样挖到大量宝物，杨子立即依老翁吩咐，躬身向董家人祝福道：“愿你们家子孙昌盛，万年香火不断，世代兴旺、娶妻生男丁，”杨子因为得宝激动，语无伦次地多补充了一句“娶妻生男丁”他想：“只有全部生男孩才香火不断呀”，所以就多补充上这一句，据说后来那董家果然取的媳妇都生男孩。

　杨子将所有财宝都运到山沟头并交给那罗姓人家藏于地下，留一小部分用来处理母亲后事。据说后来那罗家人世代殷实，不缺钱花（据后来华轩居士考证引注解析查证石笋山下真有“鹰嘴岩”、“进宝山”、“山沟头”地名存在）经过沧海桑田的变化，至于进宝山是否有董姓及山沟头有没有姓罗的人家就无从考证了。

 

　那铁拐李到了第七天傍晚元神回到石笋山，刚到石笋山上空就闻到一股烧肉的味道，他顿觉大事不妙，元神立即飘落到坐化台，他定睛一看果然不出他所料，他的肉身已经被焚化，坐化台上面只剩下一个早已烧焦的躯壳，正惊悸余，忽见不远处有个乞丐饿殍（饿死的人），于是他慌忙依附了饿殍的躯体，他起来后突然发现这饿殍是一个瘸腿，正想离开时，忽听石笋山顶传来太上老君的训斥声：“这是天意，不可有违”。太上老君现身并说：”道应该在表相之外求得，不可只看相貌。只要你功行圆满，便是异相真仙“。这一番说教使李凝阳最终接受了这身躯体，于是太上老君便给他一只金箍束住乱发，赐李玄铁拐杖和酒壶，引渡李玄成仙。他又用两手揉眼，把眼眶揉得象两个大窟窿，于是自号李孔目，而人们常忽视他这特征只注意那条拐腿，所以便叫他铁拐李。

其他时候，我觉得没什么，但是七夕是中国的情人节。这一天，石舜山，这里将举行七夕活动。同样是8月，那里的猕猴桃即将成熟。那我们去石笋山，一起过这个七夕吧！更多信息，我们来看看。

010-10:10时间：8月9日-10日

七夕活动时间：

它是中国的“情人节”，中国的情人节，意思是“有情人终成眷属”。石笋山也被称为西部爱情山；景区将举办第八届旅游文化节和第七届红心猕猴桃采摘节。我们诚挚地邀请你和你的朋友们在十顺山相聚，共度七夕之夜！

开放时间：

上午9:30

韩婚姻秀：

89——晚上19:30

电动狂欢夜：

810——晚上19:30

位置：

重庆石笋山青山度假酒店

第8届七夕旅游文化节

8月9-11日，水果采摘节期间，游客不仅可以采摘水果，还可以参与互动游戏赢取精彩礼品！

山里寻宝

七夕摘果节“双节”之际，我们在石笋山埋下了各种“宝藏”，只等你来开启。游览青山景区，集齐八枚印章，即可兑换大奖！寻宝没有错。快来参与吧！

水枪战

发泄的时候到了，刺激荷尔蒙的湿身派对也到了；为期3天的泼水狂欢会让你觉得石舜山不仅仅是一个凉爽的夏天！

赢得大奖

20世纪80年代的经典公园游戏会让你想起童年的感觉。就陷阱任意奖品(红猕猴桃，永川秀雅等。)而且可以带回家。

投壶游戏(古时候在宴会上进行，以投掷到远处壶中的箭数决定胜负)

“扔进锅里，小心拍。”玩家站在规定的距离，向锅内射箭；箭量大者可兑换奖品(爱山礼包、参与奖等。)在礼品领取处。小伙伴们，是时候大显身手了！

捻丝

女生背对着男生扔绣球，接住最多的男生获胜。根据排名，她可以获得相应的奖品(爱山大礼包、参与奖等。)

王果园

大人小孩都可以体验果园采摘的乐趣，找到自己喜欢的兄弟姐妹。

网络名人景区

在网络名人里打卡到我们的景点，换个新姿势，做个合格的段子手。

神女湖风景区门票30元一张。

溧阳神女湖是人口筑坝修水库而形成的一个水库湖泊，参观门票30元每人。

神女湖位于江苏常州溧阳市，在瓦屋山与丫髻山之间，像一面镜子，静静的侍奉着两座大山。从这里看瓦屋山、丫髻山，青山倒影在水中勾画着山脊弯曲的轮廓，如卧沐的仙女，半含羞涩。神女湖，据说因王母娘娘曾到此梳妆而得名。

2 神女湖的神女是谁

关于神女湖名字的来历，在罗布人村寨中，一直流传着一则关于“神女”的故事。很久很久以前，一伙土匪闯进了罗布人村寨，抢劫了一百个姑娘。姑娘们不愿受土匪凌辱，就集体跳进了被称为海子的湖里。从此之后，每当丽日当空，云蒸霞蔚之时，人们便能在水中看到姑娘们的身影。后来，这片海子被人们称为“神女湖”。

扩展资料：

该湖的建设以南瓜山脚下1 平方公里神女湖(原勤俭水库)区为核心，带动渝昆高速公路以北9平方公里片区建设。神女湖将依托勤俭水库和南瓜山，将保持山体的基本原貌，适当增加步道、景观等。该区域是以休闲度假为核心的旅游产业聚集区。

依托茶山神女和昌州古城展示永川深厚的传统文化底蕴，突出古典浪漫主题。将重点建设兴龙大道北端工程、茶山神女雕像及广场、神女湖环湖步道及景观工程、旅游服务接待中心、神女湖度假区尧文昌路等。

3 神女湖介绍

神女湖叫平桥石坝，是永川免费的旅游景点。

4 神女湖游览路线

永川旅游景区；

1、 重庆野生动物园、重庆野生动物世界是国家林业局2000年批准建立的西部地区首家国家级野生动物生态旅游园区，同时也是目前中国最大的集娱乐、休闲、度假、科普教育及动物观赏、动物繁育救护于一体的综合性特大型主题园区。

2、 茶山竹海、风光旖旎的中国茶。山竹海─国家森林公园，位于 重庆永川 城北2公里处，面积117平方公里，年平均气温14摄氏度，景区森林覆盖率达97%，国家一级环境空气质量，是理想的 天然氧吧 ，景区3万亩茶园和5万亩天然竹林相互缠绕，茶连竹，竹连茶，人称茶山竹海。

3、 松溉古镇 “一品古镇，十里老街， 百年风云 ，千载文脉，万里长江”，这就是松既镇。它濒临长江，距离重庆永川城区约40公里，顺江而下到 重庆市区 有143公里，溯江而上到四川宜宾有229公里，因境内有松子山和既水而得名。

4、 石笋山、石笋山位于永川境内云雾山林场区。属于被开发的原始自然风貌。其景区内森林茂密，植被丰富。重庆，简称渝或巴，是中华人民共和国直辖市、国家中心城市 、超大城市、国际大都市，长江上游地区的经济、金融、科创、航运和商贸物流中心，西部大开发重要的战略支点、“一带一路”和长江经济带重要的联结点以及内陆开放高地；既以江城、雾都著称，又以山城扬名。重庆地处中国西南部，东邻湖北、湖南，南靠贵州，西接四川，北连陕西。总面积824万平方千米，辖38个区县（自治县）；2016年常住人口304843万，城镇化率626%，地区生产总值1755876亿元。有“中国火锅之都”、“中国会展名城” 、世界温泉之都之称。

5 神女湖的路线图

1、重庆永川区自驾游，推荐永川区十大景点为：重庆野生动物世界、茶山竹海、松溉古镇、重庆永川桃花源、石笋山旅游风景区、神女湖、永川植物园、兴龙湖、凤凰湖公园、永川观音山公园等。

2、重庆永川区十大景点自驾游行程路线：重庆永川区-永川植物园-茶山竹海-神女湖-兴龙湖-永川观音山公园-凤凰湖公园-重庆野生动物世界-石笋山旅游风景区-松溉古镇-重庆永川桃花源-重庆永川区。

3、十大景点自驾游行程安排：

​第一天，重庆永川区-永川植物园-茶山竹海

重庆永川区自驾至永川植物园交通路线：重庆永川区-永川区城区-双龙路-狮子桥路-永川植物园。全长28公里，车程9分钟。

永川植物园自驾至茶山竹海交通路线：永川植物园-狮子桥路-双龙路-茶山竹海。全长75公里，车程13分钟。

早上从重庆永川区出发，自驾至永川植物园，游玩永川植物园。下午自驾至茶山竹海，游玩茶山竹海。

永川植物园位于重庆市永川区昌州大道中段6号。植物园总占地面积约70公顷，总投资5900万元，以搜集永川及周边地区古树名木、珍稀植物为主，集珍稀植物繁育、引种、栽培、试验示范为一体。全天免费开放。

茶山竹海位于重庆市永川区昌州大道西段168号。。景区森林覆盖率达97%，国家一级环境空气质量，是理想的天然氧吧，景区3万亩茶园和5万亩天然竹林相互缠绕，茶连竹，竹连茶，人称茶山竹海。同时，它是中国国家国际象棋队集训基地和武侠巨片《十面埋伏》国内唯一外景地。

开放时间：暂停开放，原开放时间9:00-17:00。

第二天，茶山竹海-神女湖-兴龙湖

茶山竹海自驾至神女湖交通路线：茶山竹海-双龙路-昌州大道中段-文昌西路-神女湖。全长165公里，车程46分钟。

神女湖自驾至兴龙湖交通路线：神女湖-文昌西路-兴龙大道-兴龙湖。全长23公里，车程5分钟。

早上从茶山竹海出发，自驾至神女湖，游玩神女湖。下午自驾至兴龙湖，游玩兴龙湖。

神女湖位于重庆市永川区文昌路898号。神女湖位于渝昆高速公路永川匝道口北端,风景秀丽的茶山竹海景区南麓，神女湖是一座复合型体验式生态文化公园。神女湖集山、水、林、石、亭、廊等园林元素于一园，融清新雅致的自然景观与古典浪漫的人文大观于一体，该湖属于永川“三湖”工程之一，这三湖分别是：兴龙湖，凤凰湖，神女湖。免费开放。

兴龙湖位于重庆市永川区人民大道768号。这里有西南地区最大的音乐喷泉，有精彩纷呈的激光表演，还有超人气的水幕**，这里，已经成为永川的一张名片，也是热情的永川人逢年过节必带亲朋好友观光游玩的好地方。免费开放。

第三天，兴龙湖-永川观音山公园-凤凰湖公园

兴龙湖自驾至永川观音山公园交通路线：兴龙湖-兴龙大道-544省道-永川观音山公园。全长24公里，车程6分钟。

永川观音山公园自驾至凤凰湖公园交通路线：永川观音山公园-544省道-兴龙大道-凤凰湖公园。全长43公里，车程10分钟。

早上从兴龙湖出发，自驾至永川观音山公园，游玩永川观音山公园。下午自驾至凤凰湖公园，游玩凤凰湖公园。

永川观音山公园位于重庆市永川区兴龙大道与207省道交叉口。以森林公园为主题，公园中硬质景观很少，绝大部分都是草地与树种的搭配。 园内设有凤鸣湖，大片草地铺设，小叶女贞、红继木、等小乔木，黄葛树、香樟等大乔木点缀其中，由砖砌成的弯曲纵深的廊道极富异域风情。

凤凰湖公园位于重庆市永川区兴龙大道。公园占地面积为1249亩，其中水体面积约260亩，公园绿化景观面积约380亩。公园由入口广场、湖心岛广场、文化休闲特色一条街、接待中心区、生态景观区、商住区等六部分组成。

第四天，凤凰湖公园-重庆野生动物世界-石笋山旅游风景区

凤凰湖公园自驾至重庆野生动物世界交通路线：凤凰湖公园-马大道-凤凰一路-永津大道-兴龙大道-塘湾路-246国道-重庆野生动物世界。全长68公里，车程12分钟。

重庆野生动物世界自驾至石笋山旅游风景区交通路线：重庆野生动物世界-塘湾路-兴龙大道-825县道-兴隆大道-348国道-柏西路-石笋山旅游风景区。全长256公里，车程55分钟。

早上从凤凰湖公园出发，自驾至重庆野生动物世界，游玩重庆野生动物世界。下午自驾至石笋山旅游风景区，游玩石笋山旅游风景区。

重庆野生动物世界位于重庆市永川区凤龙路999号。重庆野生动物世界是全国最大的国家级野生动物生态游览区，园区以全散放浸入式观赏野生动物方式为主，共分为广场区、步行区、车行区、表演区、后勤服务区五大功能区。其中，面积达2200亩的车行游览区是国内最大的浸入式大种群野生动物观赏区。

游玩时长：05-1天。开放时间：09:30-18:20 (周一-周五)，09:30-19:00 (周六)，09:30-19:00 (周日)。门票参考：100元/人。

石笋山旅游风景区位于重庆市永川区江津区何埂镇石笋山村。石笋山中有江津区境内的男石笋山，与永川区境内的女石笋山，分别为两座最高山峰，平均海拔约700余米，山中常年青峦叠翠，云雾缭绕，植被茂密，路径险峻，景色迷人，山涧清泉湖泊与绿荫相映生辉，石笋山有珍稀动植物及名贵药材等1500余种，景区有佛寺、道观、城墙、城门、尖脑壳等遗迹。

游玩时长：1-3小时。开放时间：全天开放。

第五天，石笋山旅游风景区-松溉古镇-重庆永川桃花源-重庆永川区

石笋山旅游风景区自驾至松溉古镇交通路线：石笋山旅游风景区-柏西路-何柏路-208国道-松溉古镇。全长216公里，车程54分钟。

松溉古镇自驾至重庆永川桃花源交通路线：松溉古镇-茅园路-三环高速公路-246国道-中坝街-星湖大道-环湖路-重庆永川桃花源。全长347公里，车程49分钟。

重庆永川桃花源自驾至重庆永川区交通路线：重庆永川桃花源-环湖路-星湖大道-化工路-二转盘-永川区城区-重庆永川区。全长238公里，车程47分钟。

早上从石笋山旅游风景区出发，自驾至松溉古镇，游玩松溉古镇。下午自驾至永川桃花源，游玩永川桃花源。下午或晚上自驾返回重庆永川区。行程结束。

松溉古镇位于重庆市永川区松溉镇。松溉古镇算不上成熟的景点，但保留着相当一部分古朴的建筑，也有一部分建筑经过修缮或者根据考证以及仿古修建。除了古镇古朴的民俗风格外，古镇的罗家祠堂、陈家大院、永川县衙都是值得一看的单元。

重庆永川桃花源位于重庆市永川区黄瓜山村白岩槽。桃花源景区是继桃花山庄之后修建的具有浓郁民族风格的中式园林建筑。风格以川东民居为主，其中接待大厅，餐厅，茶楼，会议大厅等功能完善。在桃花源景区除观赏秀美山色，游人还可在此品桃花竹酒、“女儿 酒”，领略苗家烧烤，尝鲜笋、泉水豆花，野鸡，野鸭加野菜，定是您回归自然，休闲度假的好去处。

6 神女湖有哪些景点

1从茶山步行道-----老鹰岩----(右手分路)----一碗水-----凉风垭----进入景区徒步线路,沿途风景幽美,是徒步的好线路 2从神女湖----南瓜山----沿上山的乡间公路----进入景区(金盆湖步行道)自驾越野车可以直接开进景区,休闲徒步两个小时左右,可以在茶竹天街的玉竹轩扎营 3、跟着我一块决对免票，而且是正大光明滴从收费岗哪个过去。

7 神女湖的传说

传说中，神女因钟爱这片风景，化身为湖畔的青山。

湖是神女的梳妆台，正位于脑后青丝旁，摩梳点浪，垂笤万千；

湖是神女的净面台，永葆青春红颜；

湖还是神女的“华清池”，碧水洗凝脂，天然去雕饰。

8 神女湖简介

神女湖的周长是18公里。水体面积约200亩。神女湖集山、水、林、石、亭、廊等园林元素于一园，融清新雅致的自然景观与古典浪漫的人文大观于一体，该湖属于永川“三湖”工程之一，这三湖分别是：兴龙湖，凤凰湖，神女湖。该公园总投入25亿元人民币，于2010年3月破土动工，占地面积约1200亩，其中，水体约200亩、绿化景观约1000亩。环绕神女湖水体，和谐组合16万平方米的湖滨公园、3万平方米的茶山公园、5万平方米的竹山公园和14万平方米的神女公园。

展开剩余 ↓

注：进入A级景区、星级酒店、公共文化场所需查验72小时内核酸阴性证明！

永川乐和乐都

乐和乐都主题公园是一个魅力非凡的乐土。你看，在“动物世界”里，车窗外擦肩而过的老虎、黑熊；原野上奔跑着的斑马、羚羊；树上蹦来蹦去的环尾狐猴；草坪上漫步的长颈鹿和非洲象；湖面上游来游去的天鹅百鸟争鸣、百兽灵动。

图源：图虫创意-1425794735688515619

这里是动物们的家，更是大人和孩子们的乐园。娱乐天堂里缤纷绚丽的盛装花车表演尽显异域风情、千奇百怪的卡通人偶营造出童话般的世界；在金刚山、欢乐小人国内愉快的玩耍，在十环过山车上欢快的翻滚；“综合剧场”内看精彩的文艺演出；海豚馆里的海豚和海狮正在和孩子们愉快的玩耍。

图源：图虫创意-1164391369449537536

还有好玩的主题活动与超低价的福利门票，还可探索动物世界、乘坐游乐设备，观看景区精彩的演艺······

地址：重庆市永川区卫星湖街道凤龙路999号

开放时间：9:30-17:00

门票价格

成人票：一日优惠票225元（节假日230元）；二日优惠票255元

儿童/青少年票：一日优惠票176元（节假日180元）；二日优惠票206元

大学生票：一日票196元

购票入口：点此购买特惠门票

交通指南

1、大巴

在重庆陈家坪、菜园坝、南坪四公里换乘枢纽、龙头寺四大汽车站可坐客车直达永川。

2、公交

永川25队汽车站可乘坐203直达乐和乐都；

客运中心可乘坐501直达乐和乐都；

永川东站及城区内乘坐303可直达乐和乐都，公交票价2元

3、自驾

导航搜索“乐和乐都”，建议来乐和乐都自驾的客人行驶到重庆三环高速，在永川南收费站下道哟，离乐和乐都更近。

茶山竹海

“山色浅深随夕照，江流日夜变秋声。”茶山竹海为茶而灵、因竹而秀。跌宕起伏处，绿意幽幽；涓溪细流地，凉风习习。

秋天的茶山竹海吹着悠悠山风、吃着养生茶竹宴、赏着一幅幅绿色画卷，过的就是神仙的日子。山中的金盆湖是绝美的一景：水面倒影着绿的竹、白的云，几尾悠闲自在的鱼儿游弋其中，天上、人间融为一池。

图源：图虫创意-870102486663299102

湖边有金盆湖别墅度假酒店，几栋古朴的小楼掩映在青山绿水之中，仿若仙境。人行茶竹中，忘忧尘世外。这里有着婆娑竹影、沁人茶香、湖光山色，还有风声和歌、泉水泡茶、游哉悠哉。

地址：重庆市永川区413省道

营业时间：9:00-17:00

门票：目前免费，需要提前在[茶山竹海]微信公众号预约

石笋山

图源：图虫创意-1253017847868555265

石笋山景区，景区有雌雄石笋双峰，即“男石笋山”和“女石笋山”，形神兼备，遥相呼应，也由此有了“情山”的称号，吸引着一对对情侣慕名而来，祈祷花好月圆，地久天长。在山林间漫步，俯瞰碧绿孔雀湖，晚上入住伴山茶宿或情山度假酒店。

地址:重庆市江津区新柏

松溉古镇

十里长的青石老街沿着地势起伏，老街上的青瓦房顺着长江延绵。数十条纵横交错的小巷，最耐人寻味的是许多地名和重庆市区的一样。老街古朴大方，小巷宁静安逸，吊脚楼、四合院、祠堂、寺庙、古县衙错落其间。

图源：图虫创意-389580437488402443

习习江风穿过一条条青石小巷，透过那些镂空雕花木窗吹进来，让人心神荡漾。古镇的茶馆大多临江，泡上一杯永川秀芽，您就能体会出什么是恬淡岁月、悠闲时光。到了松溉，一定得品尝“九大碗”，原汁原味的乡土气息、浓郁地道的巴渝风情、独一无二的长江特色，菜一上桌就能勾起您对旧时光、对少年时的记忆。

票价：免费

历史：1000多年

地址：重庆市永川区南部松溉镇

距离重庆市中心：约130公里，车程约2小时10分钟

特色美食：长江松溉鱼，盐花生、九大碗，盐白菜，高粱酒，松溉醋

还有城区内古典浪漫的神女湖，以及坐落在神女湖畔的永川博物馆、永川图书馆；灵动大气的兴龙湖以及兴龙湖畔闪耀夜空的渝西之眼·永川摩天轮，让永川更加灵动。

国庆长假不远游，来永川感受诗意之秋吧！

每年的五月下旬到六月都是重庆采摘蓝莓的最佳季节，那么在周末重庆有哪些地方可以采摘呢？下面小编就为大家推荐了几处采摘蓝莓的好地方，感兴趣的朋友们一起来看看吧！

巴南区

安澜镇大来山蓝莓园

大来山空气非常清新，背靠森林，环境清幽，生长在这的蓝莓，当然也是品质非凡。蓝莓园有片花海开的正好，并有儿童游乐园，还可以去垂钓、种菜、骑马、坐吊床、宿帐篷等。

地址：重庆市巴南区安澜镇顶山村采摘时间：预计5月20日前后开园，建议大家提前电话咨询参考价格：门票40元/人，进园随便吃，购买40元/斤自驾：高德地图导航“大来山蓝莓园”

重庆荷韵园

蓝莓园最大的乐趣是亲手采摘体验劳动快乐的感受，其次是品鲜果。直接挂在树枝上的莓果，不仅新鲜，还保持了果品上的蓝莓粉，更具有营养价值。

地址：重庆市巴南区鱼洞街道122乡道荷韵园(云篆风清附近)采摘时间：目前已经开始采摘门票信息：入园门票30元/成人

，每位成人可免费带一位12米以下儿童入园(进去随便吃，管饱哟);蓝莓带出园50元/斤。交通指南：导航搜索荷韵生态园

二圣镇云海天骄蓝莓园

云海天骄蓝莓园大片低矮的蓝莓树，队列齐整地种在山地上，蓝莓一串一串的挤挨在一处，垂在枝梢头，透出乌蓝色的光泽，十分新鲜诱人。除了采摘蓝莓，还可在云海天骄农家乐内垂钓生态鱼~

采摘地点：重庆市巴南区二圣镇集体村888号采摘时间：5月21日开园采摘价格：入园50元/人(每人赠送蓝莓1斤)，采摘多于1斤的按50元/斤计算钓鱼价格：16元/斤，自备鱼饵和渔具自驾线路：导航输入“云海天骄农俗文化体验基地”

南川区

大观镇乐翠蓝莓园

乐翠蓝莓园在南川大观，几百亩蓝莓已经开始成熟了，挎着篮子，边走边摘，去感受一种丰收的喜悦。近段时间，这里正盛开着马鞭草和玫瑰花，仿佛只为迎合这浪漫的5月而生。

地址：南川区大观镇金龙村乐翠蓝莓基地

采摘时间：预计5月20日之后开始采摘

参考价格：40元/斤

路线：主城→渝湘高速→大观下道→黎香湖大道6公里左转至乐翠蓝莓园

附近耍事：黎香湖，有着“小瑞士”的美称，波光粼粼、风情万种。

万盛区

黑山蓝莓基地

200余亩的黑山蓝莓基地经历冬蕴春长，即将用它爆美的颜值和惊艳的口感唤醒你的味蕾。

采摘地点：黑山镇鱼子村白水溪村民组

采摘时间：5月26日开园-6月

采摘价格：入园门票为30元/人，入园随意品尝，可以带走半斤，购买价格为50元/斤。

采摘路线：从綦万高速万盛下道，导航至“万盛黑山蓝莓果园”即可到达。

沙坪坝区

古茂蓝莓谷生态采摘园

古茂蓝莓谷位于沙坪坝区中梁镇新发村，该蓝莓园种植的蓝莓有47万多株，包括黑珍珠、布里吉塔等10多个品种，一排一排的蓝莓树，整整齐齐的种满了整个山坡。

地址：沙坪坝区中梁镇新发村

采摘时间：目前已经开始采摘，预计持续到6月，建议大家出行前电话咨询

参考价格：入园60元，带走60元/斤

路线：市区→歌乐山→中梁镇→新发村→古茂蓝莓谷

桑醍蓝莓野营花园

桑醍蓝莓野营花园位于沙坪坝区庆丰山村，莓园深处，处处飘香，酸甜的蓝莓在唇齿之间回味无穷。

另外，这里还提供榨汁、制酱和酿酒服务，可以把自采的蓝莓拿到蓝莓坊进行二次加工，将亲手采摘的新鲜带回家，与亲朋好友一起分享。

地址：沙坪坝区庆丰山村采摘时间：即日起-7月中旬参考价格：入园36元/人，带走56元/斤(仅供参考)路线：市区→中梁镇→庆丰山村→桑醍蓝莓

北碚区

巴渝蓝庄蓝莓采摘园

品种繁多的蓝莓鲜果，等你来采摘品尝，几十亩采摘基地畅游，还有更多趣味活动等你来体验，可钓鱼，采摘，中餐，观赏一家人畅玩其中不亦乐乎~

地址：重庆市北碚区柳荫镇合兴村天桥二队

营业时间：10：00-18:00

采摘时间：预计5月下旬开始采摘

参考价格：门票30元/人，带走50元/斤

交通：导航搜索“巴渝蓝庄休闲园”

金刀峡镇帮盛农庄

在金刀峡镇帮盛农庄内，上百亩的蓝莓陆续成熟，一颗颗果实挂满枝头，十分诱人，目前，该农庄主要品种为兔眼蓝莓与都克蓝莓。

地址：北碚区金刀峡镇七星洞村放马坪(金刀峡镇帮盛农庄)

参考价格：去年20多/斤-40多斤

采摘时间：预计6月开始采摘，持续到9月，建议大家提前电话咨询

交通指南：自驾导航搜索“帮盛农庄”即可

渝北区

茨竹镇武印峡蓝莓香园

这里的蓝莓生长在海拔700—800米的渝北茨竹高山，环境宜人，全程有机种植，所产蓝莓都是生态、绿色、健康的即摘即吃，还得到了国家绿色食品认证。

具体地址：重庆市渝北区茨竹镇大面坡村

采摘时间：预计5月20日后开始，建议大家提前电话咨询

采摘价格：门票成人30元/人，采摘蓝莓带走68元/斤，小孩不要门票。

购买方式：现场购买

交通指南：直接导航武印峡·蓝莓香园即可

兴隆镇牛皇村蓝莓基地

距离渝北城区10公里的兴隆镇牛皇村蓝莓基地，清净悠然的空气里，夹着沁人心脾的花香，目睹蓝莓枝头的露珠儿滴落，便忘却世间的烦恼。

这里还有山村越野车、儿童乐园，满满都是儿时的记忆。蓝莓基地一旁的牛皇村礼朝屋基，也是游客亲子游的理想之地。

具体地址：渝北区兴隆镇牛皇村采摘时间：预计5月底开始，建议大家提前电话咨询采摘价格：门票30元/人/次，进园后随便品尝，单独购买：60元/斤交通线路：游客直接百度地图导航到兴隆镇牛皇村即可

合川区

双凤关口蓝莓园

双凤关口蓝莓园有占地400余亩，种植蓝莓100余亩，硕大丰腴的“蓝精灵”成串挂在枝头!吃上一口，其酸甜适宜的口感，令人回味无穷。这里还可以爬山休闲、品农家菜。

入园门票：30元/人，边游边吃，蓝莓管饱

采摘带走：50元/斤，3斤以上免门票

自驾路线：

G75盐井下道——沿208省道三汇方向——关口村村委会;

G75巨梁沱下道——草街十字路——双凤车山口——关口村村委会

庞艺蓝莓庄园

采摘时间：5月13日已开园，预计持续到6月底7月初

地点：重庆市合川区杨柳村十社

耍事：采摘蓝莓、采摘蔬菜、摸鱼活动、观赏动物、真人cs、攻防箭、篝火晚会、茶社、垂钓、烧烤

蓝莓价格：入园399元/人，60元/斤

自驾线路：重庆--北碚--北碚东阳下道--北汽银翔方向--庞艺蓝莓世界(建议高德地图导航)

潼南区

莓香四季蓝莓园

门票价格：30元/人

采摘价格：60元/斤

采摘地址：潼南太安镇镇罐坝村

采摘时间：5月中旬至6月中旬

路线：导航搜索“农家小院”即可(潼南罐坝小寨前行100米)

红岩嘴蓝莓园

门票价格：38元/人(买一斤免一人门票)

采摘价格：58元/斤

采摘地址：潼南区大佛街道新生村

采摘时间：5月初至6月中旬

路线：导航搜索“老毕生态采摘园”即可

开州区

厚坝镇石龙村蓝莓基地

在厚坝镇石龙村蓝莓基地里，一株株蓝莓树青翠欲滴，一颗颗小巧圆润的“蓝宝石”点缀在青枝绿叶间，密密麻麻挂满了枝头。

采摘时间：5月底-8月

参考价格：不要门票;带走50元/斤

采摘路线：开州城区——石龙船大桥——镇东街道——丰乐街道——厚坝镇石龙村8组

江津区

雨仙农谷

现在正是蓝莓成熟的季节，雨仙农谷这个蓝莓园是江津比较早，也比较成规模的采摘园，非常适合一家人去耍。

采摘时间：5月中旬至6月底

参考价格：门票58元/人，入园免费吃

采摘地址：重庆市江津区先锋镇麻柳村

石笋山蓝莓园

石笋山的蓝莓种植园也坐落在水边——双子湖畔。这里不但盛产酸甜美味的蓝莓，这里还是石笋山的钓场，首届石笋山杯钓鱼比赛就在这里举行。

采摘时间：5月中旬至6月

参考价格：门票30元/人，入园免费吃，带走50元/斤

采摘地址：石笋山景区簸箕坪双子湖蓝莓种植园

永川旅游资源十分丰富，昔有桂山秋月、竹溪夜雨、铁岭夏莲、八角攒青、石松百尺、圣水双青、龙洞朝霞等昌州八景，为游人游览留连之地。今北有风光旖旎的茶山竹海，南有山清水秀的卫星湖、四季飘香的国家农业生态示范园—黄瓜山百里水果长廊和野趣十足的重庆野生动物世界;有全国首例发现的恐龙化石—上游永川龙;有全国著名金石微刻艺术家刘声道的作品—三教镇石龙山摩崖石刻;有杜甫所书的“万年松化石”;有奇山怪石组成的男、女石笋山，有大文豪苏东坡留连之地—来苏梳妆台，以及宋代石刻—佛岩寺等风景名胜。其中以“茶、竹、石”三大特色旅游文化资源尤为引人注目。是全国优秀旅游名市。到永川旅游，可做如下参考：

游览地点：茶山竹海、动物园、卫星湖，除动物园之外，其他地方不要钱，动物园门票100，可凭身份证办年票，120元。

在永川吃东西可以，推荐其中特色：

五板桥的乌鱼片、老高速路口的过水鱼、区人民医院旁的黄羊肉都不错。 推荐你去三个地方：永川茶山竹海、永川野生动物园、重庆文理学院星湖校区。上午先去游玩茶山竹海然后中午可以在那些农家乐吃饭，然后后驱车前往永川野生动物园（过杆费10元、坐公车“15元”“1元”）然后游玩后，如果时间你觉得够或者就想住永川的话，推荐去重庆文理学院星湖校区，因为顺路车乘约10分钟（永川野生动物园门口可以坐车）。那里有美丽的卫星湖风景区。精区就在校内，不需要钱。有各种水上娱乐设施。景区有没挂星的宾馆。不过气势还是很大。如果你资金充足的话，可以选择别墅。

铁拐李

铁拐李又称李铁拐，李凝阳，李洪水，李玄，是中国民间传说及道教中的八仙之首。相传名为李凝阳或李洪水，或名李玄，字拐儿，自号李孔目。生卒年约公元前363-291年。

巴国津琨人，今重庆市江津区石门镇李家村，现今李家坝仍有药王观和拐李祠等遗迹，该遗迹坐落于九本秋柑橘果园内，大部分建筑毁于清代，现仍保留基石残垣，铁拐李晚年修道于石笋山，现今河蹁李家大院仍遗留李玄故居等遗迹，药湾大院曾是铁拐李炼丹济世的地方，现更名为（乐湾大院）虽为著名的道教八仙之首，但其见诸文献则相对较晚。

据华轩居士根据多分民间史料考证铁拐李幼年时天资聪慧而闻名于巴国，李耳（太上老君）骑牛云游巴国机缘识得幼年李玄见其非凡给予点化，巴王多次邀李玄为官均遭其拒绝，公元前316年巴国遭秦（秦惠文王）所灭，当时连年战乱，百姓民不聊生，处处饿殍，遭受国破家亡的李玄从此灰心丧气，看破红尘，离家出走，去华山学道访仙，晚年修道于石笋山。成仙后，铁拐李精专于药理，并炼得专治风湿骨痛之药膏，恩泽乡里，普救众生，深得百姓拥戴，被封“药王”。八仙中，铁拐李为年代最久，资历最深者，于江津牛郎织女发源地故事相同，中国民间传说为八仙之首，相传现今李家坝的多数李姓仍属铁拐李后裔。

中文名：铁拐李

别名：李铁拐，李凝阳，李洪水，李玄

民族：汉族

出生地：巴国

出生日期：公元前约363年

职业：八仙之首

信仰：道教

主要成就：药王

代表作品：《东游记》

字：拐儿

号：孔目

人物简介

铁拐李幼年时天资聪慧(空葫久酒)而闻名于巴国，李耳(太上老君)骑牛云游巴国机缘识得幼年李玄见其非凡给予点化，巴王多次邀李玄为官均遭其拒绝，公元前316年巴国遭秦惠文王所灭，当时连年战乱，百姓民不聊生，处处饿殍，遭受国破家亡的李玄从此灰心丧气，看破红尘，离家出走，去华山学道访仙，晚年修道于石笋山。成仙后，铁拐李精专于药理，并炼得专治风湿骨痛之药膏，恩泽乡里，普救众生，深得百姓拥戴，被封“药王”。八仙中，铁拐李为年代最久，资历最深者，民间传说为八仙之首,与四面山金凤村牛郎织女处于同一年代。

不同于会龙庄会龙庄兴建较晚，会龙庄被誉为西南第一庄，据华轩居士根据《洪化犒录册》记载考证：会龙庄原名“北定宫”始建于明永历二十八年（公元1674甲寅年）竣工于昭武元年（公元1678戊午年）祖宪禄、王屏铎奉周王吴公诏入川修建北定宫，（现址江津四面山双凤村）洪化二年更名会龙庄，说铁拐李曾住会龙庄根本是讹传，年代足足差距2100多年。

民间传说

铁拐李（即李铁拐）是中国传说八仙中资格最老的神仙，在中国民间影响很大，同时也是道教所尊崇的对象。

在八仙中，有好几位都是历史上真实的人物，但李铁拐却例外。正是由于他是一位传说人物，所以关于他的姓氏、籍贯和生活时代有各种说法。多被认同的说法是江津李家坝人，因为李家坝早期仍然有相关遗迹，政府目前正在原来的遗迹九本秋筹建八仙苑，但人们普遍接受的形象是：他脸色黝黑，头发蓬松，头戴金箍，胡须杂乱，眼睛圆瞪，瘸腿并拄着一只铁制拐杖。

但在道教经典中，传说他本来是一位相貌堂堂的男子，在一个山洞中修行道术，并且已经达到了很高造诣，他甚至能够使灵魂和肉体分离。有一天，他决定寻找高人，就命令他的徒弟看守他的尸体，然后他的灵魂就出去游玩了。

不料，过了几天后，他的徒弟家里发生了大事，需要他赶紧回家，于是他只好把师傅的尸身烧掉回家。不久李铁拐的灵魂回来了，却找不到自己的尸体，非常惊慌，最后好不容易在树林里找到一具因饥饿而死的尸体，就只有借助他复活了，就这样变成了这模样。

在中国民间，他主要在医药方面有很大的影响，因为传说他背上的大葫芦里保存着神奇的丹药。所以后来中国社会上从事膏药行业的人就把他看作自己的祖师。

成仙经历

传说一

借尸还魂说

李玄本乃一眉清目秀、文质彬彬、身材魁梧的读书人，是个体面的伟丈夫。因考场腐败，多次名落孙山，从此灰心丧气，看破红尘，离家出走，学道访仙，专攻修炼之术。几年过去，李玄自感收效甚微。一日，他悟得不长进之因：修行道业没有名师指点，靠己一得之见，事倍功半，道业难成，便决心跟随老子学道。（据著名学者华轩居士考证，在李玄的出生的春秋年代并没有实行科举制度，考场腐败，多次名落孙山等说法待更多史料考证）后来，李玄（铁拐李）在石笋山修炼闲暇之余在山上漫步游赏，骤听仙乐嘹亮，抬头一看，空中祥云缥缈，霞光万丈，瑞彩千条，近空出现一头青牛和一只仙鹤，上面各自坐着太上老君和宛丘两位仙祖，铁拐李慌忙跪拜道：“不知仙祖驾临，未能备迎，望。”“哈哈哈”老君笑道：“你道术大有长进，实属不易，我和宛丘打算到各地出游，欲带你同去，你务必在十日后神驰我处，不可失约，切记。”老君言罢，驾牛、鹤而去。

转眼十日期限已到，铁拐李对徒弟杨子说：“为师应师祖之邀，神魂离去，肉身留在此处，尔等要悉心看护，如若过了七天不见我的神魂归来，足以证明为师已列仙班，你就将我的肉身焚化。以七天为期，千万记住！”说完李玄盘膝而坐，气沉丹田，神灵出窍，飘然而去。

待他离去的第六天半夜，徒弟杨子在睡梦中遇到一白发老翁，这老翁慈眉善目，红光满面，手持一把佛尘，老翁微笑着对杨子说：“你母亲将故去，你快回去给你母亲尽孝送终吧，你家附近的一个山头上有一块岩石，形状似老鹰嘴，岩石下有个小山坡，小山坡处土桥子，边上住着一户董姓人家，待你母亲死后，将你母亲埋在那个小山坡，那姓董的人家为人厚道，他们一家在小山坡一直守护着那批宝物多年而不据为己有，等着有缘人去挖掘，挖出的宝物要立即搬到附近一个叫山沟头的地方，找到姓罗的人家藏匿起来，离开时要言谢董家人，你要对他们祝福，祝福他们董家子孙昌盛，万年香火不断，世代兴旺”。

托梦被一阵惊雷惊醒，杨子回思：“老翁定是神仙托梦”杨子不敢大意，叹之忠孝难两全，师父铁拐李元神已经离去六天了，恐怕回不来了，况且母亲生命垂危，还是将师父他老人家（铁拐李）肉身火化了吧，杨子跪在师父面前，磕头哭泣着将师父肉身火化，事后匆匆回家探望老母，回到家中果然如老翁所说，母亲已经生命垂危，不久母亲便死去，杨子按托梦老翁的指引，在家附近寻找，果然找到那块形状如老鹰嘴的岩石，也在下面的小山坡找到姓董的人家，杨子恭敬地对董家人说明来意后，勤劳的董家人和他一起将小山掘开，果然依老翁所说的一样挖到大量宝物，杨子立即依老翁吩咐，躬身向董家人祝福道：“愿你们家子孙昌盛，万年香火不断，世代兴旺、娶妻生男丁，”杨子因为得宝激动，语无伦次地多补充了一句“娶妻生男丁”他想：“只有全部生男孩才香火不断呀”，所以就多补充上这一句，据说后来那董家果然取的媳妇都生男孩，那挖出财宝的地方被人们称之为进宝山。

杨子将所有财宝都运到山沟头并交给那罗姓人家，留一小部分用来处理母亲后事（据后来华轩居士查证，石笋山下真有“鹰嘴岩”、“进宝山”山沟头等地名存在）经过沧海桑田的变化，至于进宝山土桥子是否有董姓及山沟头有没有姓罗的人家就无从考证了。

回头再说铁拐李到了第七天傍晚元神回到石笋山，刚到石笋山上空就

闻到一股烧肉的味道，他顿觉大事不妙，元神立即飘落到坐化台，他定睛一看果然不出他所料，他的肉身已经被焚化，坐化台上面只剩下一个早已烧焦的躯壳，正惊悸余，忽见不远处有个乞丐饿殍（饿死的人），于是他慌忙依附了饿殍的躯体，他起来后突然发现这饿殍是一个瘸腿，正想离开时，忽听石笋山顶传来太上老君的训斥声：“这是天意，不可有违”。太上老君现身并说：”道应该在表相之外求得，不可只看相貌。只要你功行圆满，便是异相真仙“。这一番说教使李凝阳最终接受了这身躯体，于是太上老君便给他一只金箍束住乱发，赐李玄铁拐杖和酒壶，引渡李玄成仙。他又用两手揉眼，把眼眶揉得象两个大窟窿，于是自号李孔目，而人们常忽视他这特征只注意那条拐腿，所以便叫他铁拐李。

传说二

明末清初石笋山下分别住着蔡、高二姓两个民间郎中，他们都非常有名，而且都非常善良地为百姓行医，对困难的百姓分文不取，一日二人出诊时在石笋山间不期而遇并结伴而行，正谈话间看见路边有一樵夫搀扶着一位跛足乞丐老汉在路边呻吟，老者双腿溃烂腿上恶臭扑鼻还长满蛆虫，于是蔡、高二医便问樵夫：“请问大哥，老汉是你什么人？他的腿伤是怎么如此严重？”樵夫回答道：“我本姓叶，家住山下的进宝山，与老人家非亲非故，刚才打柴路过此处见这老人家在这里痛苦呻吟，非常可伶，故而扶着他休息”蔡、高二医敬佩地看了一眼姓叶的樵夫便同时放下药箱取出草药为跛足老汉治疗腿溃，因二人给老汉治疗时无心将老汉弄疼，老汉愤怒地拿出手中铁拐骂骂咧咧的抽打蔡、高二医，二人不但没有生气离去，反而更加细心给老汉治疗腿伤，待蔡、高二人将老汉腿上的伤口处理完毕，老汉故作不屑地转身离去，奇怪的是那老汉起来时行动自如根本看不出是溃脚之人，行动如飞，眨眼间便不见了踪影，三人正奇怪地面面相觑，瞠目结舌，忽听山间传来老汉响彻云霄回音：“哈哈哈老汉窘困，没有药钱，两百年后送你们三人子孙各九尺地，让你们的子孙享荣华富贵、造福一方”。蔡、高、叶三人不解地相互笑了笑暗想：“这老汉说什么疯话，我们各自都有几亩田地都过得如此清苦，何况只有九尺田地哟”，这时只有那姓蔡的郎中说了句：“不要你的九尺地，给我斗斗田就够了，子孙以后回来改造石笋山”说完后彼此都未在意地各自离开，当然后来这三人的后代有没有用九尺地发家就无从考证。后来有风水先生推说：“老汉说的九尺地是指风水宝地“。这其中的跛足老汉应该就是当初在石笋山中修道的八仙之首的铁拐李神仙，也不知这石笋山下至今有没有出现过蔡、高、叶三姓的富贵人家。

传说三

相传明末崇祯年间，八仙之一铁拐李一次云游到江西时，路过腾桥镇荣坊村，看见村中有棵古樟树长得挺奇特，不禁脱口称道：“妙境”。于是按下云头，落座树下。在古樟不远处，有座私塾。屋里依稀可见一位年长的先生教十几个弟子在念着：“子云诗曰”之类。铁拐李经不起凉风一吹，一会儿就进入了梦乡。过往的行人见他这个老头形貌丑陋不堪，衣不蔽体，坦胸露背，一条溃烂的跛腿上，爬满了追腐逐臭的苍蝇，嗡嗡作响，都恶心地走得老远。

一会儿，私塾散学了，一群小孩见铁拐李这样，当时吓跑了大半。只有几个胆大的围着铁拐李叫：“叫化子，烂腿子。”叫了几遍，铁拐李才长长地打了一个哈欠，响声如雷，又吓跑了几个小孩，最后只剩下一个十来岁的男孩站在他面前。铁拐李见是个憨脑的小孩站在自己面前，便说：“你叫什么名字？刚才是你吵醒了我么？”小孩见问自己，也不胆怯。他不先回答他的问话，倒反过来问他：“你是什么人，怎么睡在这里？”铁拐李见小孩问他，又呵呵一笑：“我是什么人？你猜不着，但我能猜得到你的名字，你相信吗？”“我不信你能猜到我的名字，你骗人。”小孩连忙摇手回答。铁拐李说：“不信？那我们打赌。”小孩说：“打赌就打赌，要是你猜不着，给我当马骑。”铁拐李说：“好，要是我能猜到你的名字，你就给我舔这条烂腿，怎么样？”小孩点头答“行！”因为他想，这个拐子肯定是个外地人，他怎么能知道我的姓氏名字呢。小孩怕他赖帐，还与他拉钩“谁骗人，谁是小狗。”其实，他哪里知道，坐在自己面前的这个拐子就是神仙。铁拐李知道王钦将成为自己家乡的地方官员，铁拐李指着小孩说：“你的名字叫王钦，今年十岁，对吧？”王钦眼睛一下子瞪得老大，咦，他怎么真的知道自己的名儿。唉，这下可输了，要舔他那吓人的烂腿。可事先已经发誓拉了钩，王钦是个说话算数的小孩，不想赖账，就俯身来舔铁拐李的烂腿。喜得铁拐李呵呵地笑着，扶着王钦的小脑袋说：“你是个诚实的孩子。”王钦本想在铁拐李的腿上舔上一二口就算了，打赌就算完事。谁知，他舔到的味道是甜的，如蜜似糖，于是他越舔越有味，竟把铁拐李整条腿下的脓血全舔干了才起来。“好，谢谢你，王钦，我们后会有期。”说完，铁拐李起身一瘸一拐地走了。

本来，王钦在私塾里读书，成绩并不算好，十几个同学中，他是倒数第二。可从舔了铁拐李的烂腿后，学业大有长进，不出半年，由原来的倒数第二变成顺数第一。先生感到十分惊异，一日，特将王钦留下，问他是怎么回事，于是王钦便将自己碰到一个拐老头的故事讲给他听，末了说“从舔了那拐子的烂腿后，我的记忆力便特别好，所以先生教我的书，我都能记住。”“噢”，先生又问：“你碰到的拐老头是个什么模样的人？”王钦也一一向老师作了描述。先生是个老人，对于神仙的传说自然见到的很多。他想，王钦遇到的一定是个神仙，然而天机不可泄漏，这事他没有再问下去，也没有告诉别人，只是比从前理加努力地教王钦，他认为王钦将来一定是个有出息的人。

转眼间过了五年，王钦已十五岁。这年秋试时，他一举夺得了二榜进士，被朝廷命为四川省重庆府知府。荣耀乡里。第二年初，王钦走马上任了。

巴国（重庆）府沃野千里，物阜民丰，向称天府之国。王钦到任之后，雄心勃勃，想趁着自己韶华年少，为百姓办点好事，谁知事与愿违，向来风调雨顺、五谷丰登的重庆府，在王钦上任以后，连续三年大旱。重庆这个地方，饿俘遍地，一遍民不聊生，凄惨景象。对此，一些流氓地痞却乘机闹事，趁火打劫，整个重庆搞得乌烟瘴气。没有办法，王钦只好率领文武官员筑坛祭殿，求助苍天降雨了。

一个月后，一座高高的土坛筑成了。按照巫师道人的授意，王钦作了七七四十九天的戒斋沐浴后，然后登坛求雨。一天、二天过去了，天上仍是碧空无云。愤怒的饥民们在一些人的煽动下，说什么王钦是妖怪，是他前世造了什么恶，因而上任以来，给重庆带来了灾难。因而在这次王钦登坛祈祷时，抱来一捆捆干柴堆放坛下，准备在王钦求不下雨时，就放火活活烧死他，以解心头之恨。站在坛上的王钦，看看坛下遍地的干柴，心中明白了八九分。他知道，要是真的不来雨，自己的命算是完了。他不禁哀叹起来，明知自己与天旱毫无关系，可怎样向老百姓解释呢，老百姓又怎么会相信他呢。唉，今日落到了这步上天无路，入地无门的地步了。这样想着不觉地埋怨起孩童时遇到的拐老头来，他想，当年要不是碰上他，和他打赌舔腿，使自己变得聪明好学，就中不了进士做不了官，也就轮不到自己碰上这件麻烦事，他开始恨起了那个拐老头来。

真是天无绝人之路。正当王钦犯难的时候，忽见天上飘来了一片乌云朝这飘来。至近前时，触手可及。王钦又泄气了，这小片云顶什么用，重庆可是赤地千里呀。正在他泄气哀叹时，云朵不见了，一个拐老头站在了他的面前。啊，这不是儿时见过的拐老头吗。只见老头穿着的衣服都还没换呢。他正待开口，老头倒先发话了：“王钦，怎么，不认得我了。”王钦不无悲叹地说：“都是你干的好事，不然，我在家种田岂会有这种麻烦。”语气中带着埋怨。铁拐李明知王钦遇到什么事，可要他自己说出来，于是又问：“你到底遇到什么困难，说给我听听，兴许我能帮你的忙呢，啊，哈哈！”

事到如今，王钦也没有办法，心想：告诉他与不告诉他是一回事，于是就将自己上任以来，重庆大旱三年的经过宏观世界及筑坛求雨，百姓要烧死他的情况说了一遍。完了，闭上眼睛又哀叹起来。谁知铁拐李听完后却大笑起来，说：“王钦，你怎不早告诉我，这算什么难事，不就是天旱吗？我给你下个七天八夜的大雨总够了吧，何必愁得这么要死。”王钦看了拐老头一眼，心想：你是什么人，敢说这样的大话，要天下雨岂和猜我的名字一般容易。因而说道：“仙长，你是何方大神，真能帮我这个大忙？”

铁拐李早已看透了他的心思，于是说道：“王钦，你不相信我能呼风唤雨？那咱们又来打赌，条件吗，我赢了，你还给我舔腿，怎么样？输了还是给你当马骑。”说着，只见铁拐李从腰间取下一个破碗递与王钦，叫他拿着，自己口中念念有词，说声“水”，碗中登时不知从哪里来了一碗水，又说了声“起云”，刹时，乌云骤起，狂风大发，铁拐李又叫王钦将碗中的水向空中一撒，说了声“下吧”，顿时大雨倾盆而下起来。见真的下起了雨，王钦高兴的手舞足蹈起来，赶忙跪下给铁拐李磕头：“多谢仙长搭救黎民，敢问仙长尊姓大名，仙居何方？”“哈、哈、哈，王钦，这个你就别问，还是给我舔舔腿吧。”王钦岂敢违约，跪下连忙就舔起他那腥臭的烂腿来，舔完后，铁拐李起身告辞：“王钦，我去也，今后三年，重庆一带又会风调雨顺的。”说完，纵上云头不见了，只留下一串笑声。

这场雨一起下了三天三夜，使干旱的重庆恢复了生机。以后三年，巴国（重庆）果真风调雨顺，五谷丰登，百姓安居乐业。三年后，王钦告假回乡省亲时，重庆百姓为了表达感谢王钦为民求雨之情，送了他许多东西，其中有一头珍贵白黎木，派专人送至王钦的故乡荣坊村。王钦回乡后，盖了一幢官厅，特用这头黎木做梁。至今这座官厅还在乌龟山边，保存良好。

传说四

“八仙之首‘铁拐李’本名李玄，在人间修仙，渐得真道，一日其元灵出窍往华山而去，独留肉体于山间。李玄元灵数日乃返，不见肉体，觅之，方知肉体为猛虎所害。蹀躞间，忽见一饿殍，面丑足跛，因主魂死于天灵盖而‘神经’俱毁也，故而疯癫。李玄视之，饿殍将死，遂入饿殍之天灵盖，借附其身，手执铁拐。人皆疑李玄化身成仙。之后，跛足执拐之人屡次施法救人，恩泽乡里，众人方知跛足之人乃是李玄，故称其为‘铁拐李’。铁拐李成仙之前，有妻室，生一子。铁拐李跛足，家徒四壁，正值除夕，然家无点亮。其妻哭曰：‘邻家过年，我家受寒，邻家通明，我家没灯。’铁拐李闻之，但闭目不复有言。少顷，忿而起，凿木造一假人，欲往偷油。半夜至邻家，恐人察觉，遂以木人入门探之，邻家果察觉，挥刀斩之，木人应声倒地，铁拐李惊而却退，遁逃矣。此后，铁拐李一心求仙，游历各地寻仙访道，终脱离肉体而成仙。其妻含辛茹苦养子成人。其子科考出仕，大婚之日，铁拐李下凡探看，但见深宅大院，门庭若市，俄闻笙乐聒耳。其妻衣着鲜亮，然奔忙于庭院，待以客。铁拐李视之，叹息不止，遂变铁拐为笔，于壁上题诗曰：‘三十晚上偷灯油，钢刀斩了木人头，儿孙自有儿孙福，谁给儿孙做马牛！’题讫，执拐离去。有客见之，转瞬不见题诗者，相共惊疑，面壁高吟。其妻惊闻，知其夫君曾来，出门急寻，于村外见其背影，微睨之，白发如帚，跛足驼背，果乃铁拐李也，遂紧追不舍。铁拐李止步，挥拐劈地，但闻一声霹雳，大地裂而分之，成一峡谷，其妻无奈，伏地号呼，忽见铁拐李抛拐，化拐为龙，其乘龙而去。”

传说五

相传有一个江湖游医，其拿手的本领就是，用草药外敷，专治跌打损伤、叮、疮等之类的小外伤病。也就是将草药捣乱，敷于创面，用布块包裹。其效果一般，却很麻烦，但他心地善良，颇有医德，只要是寻上门来的，无论贵贱，他都精心地为其治疗。若是病人贫困无钱支付药费，他就分文不收。铁拐李得知后，有心要提携游医，于是，化作乞丐前去故意考验一下游医。铁拐李来到游医的门前，要他为其治疗瘸腿，并声明无钱支付医费。游医见铁拐李着实可怜，二话没说，每天为其治腿换药，不厌其烦。谁知，那腿越治越糟糕，铁拐李不由破口大骂。游医心有愧疚，让他在旅馆住下，又为其买狗肉补养身体。铁拐李吃完狗肉，还骂他药是假药，把游医的药料倒在狗肉汤里翻搅，然后将熬成糊的药料，往墙上的狗皮上乱拨，只见铁拐李在狗皮上用手沾上一点，再敷在他的瘸腿上，游医担心铁拐李被烫着，赶忙把药料揭开，却发现他的腿完全好了。正在游医发愣之时，铁拐李隐身远去了。游医这才明白，是神仙在点拨他。后来，他就用铁拐李教授的方法给人治伤，十分灵验。这或许就是“狗皮膏药”的起源，只不过是，由于一些江湖游医心术不正、昧着良心，专心去行骗，而败坏了“狗皮膏药”的原本意境，使人们一听“狗皮膏药”，就与江湖行骗等同起来。

传说六

西王母点化说

《山堂肆考》云：“拐仙姓李，不知其名，夙有足疾，西王母点化其升仙，封东华教主，授以铁拐一根”。此说认为铁拐李乃西王母点化得道，自此位列仙班，封东华教主，授铁杖一根。

铁拐李的葫芦

相传为宋仁宗朝之大国舅，名佾，亦作景休。曹国舅的弟弟贪赴京应试秀才之妻的美色，绞死秀才，强占其妻。秀才的冤魂向包拯申诉，包公准予查究。曹国舅告知其弟，务必将秀才的妻子置于死地，以绝后患。于是二国舅投秀才的妻子入井，被她逃脱，途遇曹国舅，误以为是包拯，向曹国舅申诉，曹国舅大惊，令手下用铁鞭打死秀才的妻子，手下以为她以死，把她弃尸于偏僻的小巷。秀才的妻子醒了之后，向包公叫冤，包公问明真情后，就诈病，曹国舅来探望包拯。包拯令秀才的妻子出诉，逐将曹国舅监禁。又作假书将二国舅骗来开封府，令此女面诉冤情。又将二国舅枷入牢中。曹皇后和宋仁宗亲自来劝包拯释放她的两个弟弟，包拯不从，命令将二国舅处决。宋仁宗大赦天下。包公才将曹国舅放行。

“八仙过海”里有个铁拐李，瘸着一条腿，拄着一根沉重的铁拐，是个有损于神仙形象的“残疾神仙”。形成鲜明对比的是他身背一只形影不离的大药葫芦，里面据说装着取之不尽的灵丹妙药。于是老百姓说了，既然背着那么多灵丹妙药，咋还治不好他那条瘸腿？

神话故事里说，铁拐李原本相貌堂堂一表人才，四肢也十分健全。修炼得道后的某一天，他忽然兴致来了，便让灵魂出窍去找太上老君下棋，把躯壳留在山洞里。不想来了一只吊睛白额猛虎，三口两口就把他的躯壳当点心吃掉了。等他的灵魂下完棋回来，找不到归附，只好在空中游荡，好不容易看到山脚下倒毙了一个瘸叫花子，便饥不择食，借尸还魂，弄成现在这副样子。或许他背的这些灵丹妙药，正缺一味治这种“先天不足”的吧。

俗话说“医不自医”，背着一葫芦仙药，却治不了自己的瘸病，就如同现今市面上卖“生发灵”、“增高灵”、“减肥灵”的，只嚷嚷如何速效奇功，但卖药的却要靠假发、厚底鞋、紧身服来蒙混过关。还有的自吹自擂“一针见效”、“一剂除根”、“一帖症除”等，倘若真如此，癌症、艾滋病恐怕早就绝迹了。但真有点蒙蔽性的，是他们善于“拉大旗、做虎皮”。铁拐李再怎么拐，但他却是名扬四海、地地道道的神仙，神仙的药，必是仙丹妙药无疑。正是沿着这一自然推理，许多卖药的，想要夸大其辞，倾力推销，先要请出几位“神仙”，包括真正名副其实的专家、名医，虽然他们只是以“咨询”、“顾问”的名义挂个空名，但这名人效应下就大有文章可作了。买了铁拐李葫芦里的药，即使治不好瘸腿，也始终坚信不移，因为，能吃到最好最好的药，这本身就是一种殊遇。

1692年，康熙皇帝病了，是疟疾，吃了无数仙丹灵药，效力均不抵，眼看病入膏肓。此时宫里的传教士献上了金鸡纳霜，说此药可立见成效。康熙力排众议、拼死一试，结果一大群大臣和太监纷纷哭作一团，说皇上要给洋人毒死了。没想到药吃下去后，很快高烧就退了。从此，康熙对洋药另眼相看：是不是仙丹妙药——看疗效！

不管你葫芦里卖的是什么药，也不管你是什么仙人大师指点推荐，药不治病，再呼悠也是扯淡。现在大街上到处都是背药葫芦的“铁拐李”，甭轻信他们，对症下药，还是好好听正规医生的。因为，许多江湖游医们的“灵丹妙药”，不过是专门用来钓患者兜里人民币的钓饵罢了。梁兴扬道长参考《山堂肆考》

民间年画

武强年画《铁拐李》

合肥药王庙

合肥药王庙，原名“六谷祠”始建于元代，中国纪念道家药王----铁拐李最大庙宇，明带时拓址新建。是中国目前规模最大的纪念道家药王----铁拐李的庙宇建筑群。

药王庙(六谷祠)位于合肥市北五里井,这座古建筑，在战争年代曾惨遭破坏。庙内所祀之神，药王—铁拐李，他生时精于药理，普救众生，深得百姓拥戴。被封“药王”，建庙以祀,当今合肥还流传他的传说。

影视形象

1976年大陆版戏曲**《八仙过海》王岭森饰演

1985年大陆版**《八仙的传说》赵钱孙饰演

1985年香港版电视剧《八仙过海》江汉饰演

1998年新加坡版电视剧《东游记》林益盛饰演

2003年香港版电视剧《缱绻仙凡间》江华饰演

2009年香港版电视剧《八仙全传》吴岱融饰演

2011年大陆版电视剧《碧波仙子》贾康熙饰演

2014大陆版电视剧《剑侠》李进荣饰演

2019年李忠执导大陆版动画片《八仙过海》