古代七夕节有哪些民俗活动

七夕节相信大家都不陌生。又名乞巧节、七巧节或七姐诞，始于汉朝，是流行于中国及汉字 文化 圈诸国的 传统文化 节日。那么古代七夕节有哪些民俗活动呢？下面我就来解答一下大家的疑问。

古代七夕节有哪些民俗活动

乞巧节

纵观七夕民俗活动，多与七夕民俗的两大主题：“乞巧”、“婚恋”有着千丝万缕的联系，可以说，几乎所有的七夕民俗都是从这两大主题发展出的习俗。同时又因为这两大主题与女人关系密切，所以七夕民俗纪念活动的主体是年轻的女性，七夕也就因此被称作“女儿节”，或称 中国传统节日 中的妇女节。清代《月曼清游图》册描绘的是大家闺秀一年12个月的贵族生活。其中一幅名为《桐荫乞巧》的，正是对京中“七夕”风俗的描绘。全画细致地展示了七月初七京中仕女“乞巧”的场面：七夕之夜，女人们以碗装水置于庭院，然后将一束针散放其中，人们争相观看在水中呈列的图案，据说图案的形状越好看，放针者的手就越灵巧。这就是清代七夕节盛行的“投针乞巧”，也叫“丢巧针”。与针线有关的“乞巧”活动占有最重要的地位。主要有“蛛丝乞巧”、“穿针乞巧”、“投针乞巧”、“兰夜斗巧”等。

蜘蛛乞巧

《荆楚岁时记》：“七月七日，为牵牛织女聚会之夜。是夕，人家妇女结采缕，穿七孔针，或陈几筵酒脯瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上。则以为符应。”喜子即指一种小蜘蛛。唐刘言史《七夕歌》：“碧空露重新盘湿，花上乞得蜘蛛丝。”杜甫在《牵牛织女》诗中也写过这种风俗：“蛛丝小人态，曲缀瓜果中。”宋代《东京梦华录》：“妇女望月穿针，或以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正，谓之得巧。”

穿针乞巧

周处《风土记》云：“七月七日，其夜洒扫庭中，露施几筵，设酒脯时果，散香粉于筵上，以祀河鼓(即牵牛也)织女。”唐诗人祖咏《七夕乞巧》诗云：“闺女求天女，更阑意未阑。玉庭开粉席，罗袖捧金盘。向月穿针易，迎风整线难。不知谁得巧，明旦试相看。”穿针乞巧者，或穿七孔针，或穿九孔针，用一根彩线连续穿过为巧。《醉翁谈录》：“其实此针不可用也，针褊而孔大。”

“穿针乞巧”，是较早的出现的乞巧方式之一，即首先制作不同类型的多孔针，有双眼、五孔、七孔、九孔等不同的乞巧针，然后由年轻女性在七夕晚上，手拿丝线，对着月光穿针，谁先穿过就是“得巧”。关于乞巧穿针的民俗最早始于汉，东晋葛洪的《西京杂记》最早记载了穿针乞巧的民俗：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”南朝《荆楚岁时记》中也有“七月七日为牵牛织女聚会之夜，是夕，家人妇女结彩楼，穿七孔针”的记载。五代王仁裕《开元天宝遗事》则记载得更为详细，不仅记有七夕彩楼，还有祭祀摆设，更包括了穿针乞巧的竞赛规则：“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。”作为后续发展，元陶宗仪《元氏掖庭录》中则有：“九引台，七夕乞巧之所。至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。”后世的穿针乞巧民俗基本以此为准绳。

古代七夕送的礼物

同心结

《诗源》里说文胄与邻妇姜氏相爱，并送姜氏一枚百炼水晶针为信物，姜氏启履箱，取连理线，贯双针，织同心结回赠文胄。素缕表示纯洁，而针谐音同贞。将那丝丝缕缕的锦带编成连环回文式的同心结来赠与对方，绵绵思恋与万千情愫也都蕴含其中。梁武帝萧衍诗有“腰间双绮带，梦为同心结”。

宋代林逋有“君泪盈、妾泪盈，罗带同心结未成，江头潮已平”的词。言为心声，所谓“天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。”结这个汉字就象是一张“不舍心怀、情用牢结”的网，却网不尽天下痴儿女 故事 的万一，目睹神伤。

团扇

越国大夫范蠡到诸暨城南苎萝山寻觅贤良，却与赤足浣纱的西施一见钟情，而且定下了百年好合的誓约。心灵手巧的西施便用麦草编成扇，将自己的容貌用彩丝绣于扇芯，送予范郎。

古人在以诗词表达自己心声时，也不忘用团扇作指代，借物喻人、托物言志。西汉时期的团扇，因为它洁如明月，蕴涵着团圆、欢聚之意，很容易就被女性细腻、温婉、浪漫的性情发现和选择，将它视为纯洁爱情的象征。

如意

古代宫廷里的不少地方都会摆放如意，以供帝后玩赏。除此之外，如意还作为一种信物，在皇帝选后妃时，皇帝执如意，授予看中的女子。如意在宫中还是一种高贵的礼品。每逢皇帝即位、帝后生日等喜庆之日，王公大臣都要向帝后敬献如意。

七夕节的由来和 传说 故事

七夕节的由来，与牛郎织女的 爱情故事 尤其是鹊桥相会的传说密切相关。牛郎织女的故事千古流传，是我国古代四大民间爱情小说之一，故事有不同的版本，流传最广的版本如下：

牛郎是一个命运凄苦的放牛娃，因爹娘早逝而随兄嫂生活。心狠的哥嫂不但对其百般虐待，最后还为了独霸家产把他赶出家门，只分给他一头老牛。然而，哥嫂没有想到的是，这头老牛竟然是被贬下凡间的灰牛大仙，它不仅能说人话，还知道天上仙女下凡沐浴的时间和地点。在老牛的帮助下，牛郎趁仙女沐浴时抱走了一位仙女的衣裳——这位仙女乃是天上专司织锦的织女。失去衣裳的织女无法按时回到天庭，又被牛郎的真情打动，于是留在凡间，与忠厚老实的牛郎结为佳偶。婚后，织女教会了乡亲们养蚕抽丝织绸缎，还为牛郎育下了一儿一女，小日子过得很幸福。那头老牛在死前，叮嘱牛郎剥下它的牛皮，悉心保存，以备日后之用。

织女私自下凡与牛郎结合一事，触犯了天条。玉皇大帝派遣天兵天将下凡，将织女强行带走。情急之中，牛郎记起老牛临终的嘱咐，急忙披上牛皮，挑上一对儿女乘风追随。牛皮发挥着神力，眼见就要追上织女一行，王母娘娘却拔下了头上的玉簪当空一划，顷刻之间，在牛郎的眼前就出现了一条波涛滚滚的天河——银河，将他和织女分开。但痴情的牛郎不忍离去，他带着儿女苦苦守候在河边，而隔河相望的织女也终日哭泣，再也织不出美丽的云锦。

时间长了，王母娘娘也被织女和牛郎的真情所动，许可他们在每年的七月初七相会。每到这天晚上，人间的喜鹊都会飞往天上，在银河之上架起一座鹊桥，牛郎织女就靠这座鹊桥共赴佳期。相传在七月初七的晚上，在人间是看不到一只喜鹊的。而在黎明之前，喜鹊们必须飞走，牛郎织女也得赶在鹊桥消失之前匆匆话别，回到银河的两边。

七夕的传统习俗有哪些

投针验巧

这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”

喜蛛应巧

这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。《荆楚岁时记》说：“是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”

五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开;视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之。”小小蛛网，历代验巧之法也稍有不同，南北朝视网之有无，唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗。

穿针乞巧

可以说，穿针乞巧本是来源于七夕的爱情婚育文化，而后发展成为最主要的七夕节俗游艺活动。乞巧风俗日渐兴盛，还发展出了许多“流派”。

这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。记载最早见于东晋葛洪的《西京杂记》：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”《荆楚岁时记》有：“七月七日为牵牛织女聚会之夜，是夕，家人妇女结彩楼，穿七孔针。”

兰夜斗巧

起源于汉朝宫廷的游戏，汉高祖爱妃戚夫人的宫女贾佩兰在离开宫中嫁给扶风人段儒为妻后，经常跟人们谈起在汉宫七夕的事。她说：“汉宫在每年的七月七日，首先在百子池畔，奏于阗乐之后，就用五色彩缕，互相绊结起来，叫做‘相怜爱’。”

“随后，宫中的宫娥彩女们，一起到闭襟楼上，大家学习穿七巧针乞巧。而有个叫徐婕妤的宫女，可以把生的菱藕 雕刻 成各种奇花异鸟呈献给皇上，皇上把这些小玩意在晚上随手放置在宫中的桌角上让宫女们摸黑寻找，这种游戏就叫做‘斗巧’。”

种生求子

旧时习俗，在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。

南方各地也称为“泡巧”，将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧。还用蜡塑各种形象，如牛郎、织女故事中的人物，或秃鹰、鸳鸯、等动物之形，放在水上浮游，称之为“水上浮”。又有蜡制的婴儿玩偶，让妇女买回家浮于水土，以为宜子之祥，称为“化生”。

古代七夕节有哪些民俗活动相关 文章 ：

★ 七夕节的传统习俗资料

★ 这些七夕节的传统风俗,你知道几个

★ 七夕节有什么习俗

★ 七夕节的传统习俗

★ 七夕节民间都有哪些习俗活动

★ 七夕节的由来和风俗是什么

★ 七夕节又叫什么节有哪些习俗

★ 七夕情人节饮食习俗有哪些

★ 七夕节有什么习俗

★ 七夕节的节日发展变化

var _hmt = _hmt || []; (function() { var hm = documentcreateElement("script"); hmsrc = "https://hmbaiducom/hmjs8a6b92a28ca051cd1a9f6beca8dce12e"; var s = documentgetElementsByTagName("script")[0]; sparentNodeinsertBefore(hm, s); })();

主要材料是：竹、木、纸、扇、象牙、玳瑁、翡翠、飞禽翎毛、其它棕榈叶、槟榔叶、麦杆、蒲草等也能编强或制成各种千姿百态的日用工艺扇、造型优美，构造精制，经能工巧匠精心镂、雕、烫、钻或名人挥毫题诗作画，使扇子艺术身价百倍。

团扇舞属于专业舞蹈。

1 舞种分类：专业舞蹈、国际标准交谊舞（体育舞蹈）、大众交谊舞、时尚舞蹈、广场舞蹈。

2 专业舞蹈又包括：古典舞、芭蕾舞、民族舞、民间舞、现代舞、踢踏舞、爵士舞。

大部分团扇舞是古典舞蹈，但现在也有把爵士融入进团扇舞的，这两者都属于专业舞蹈。

                                   

团扇和旗袍都是中国传统文化中的元素，但团扇旗袍结合在历史上并没有成为一种主流的服饰风格。旗袍是上世纪初兴起的女性时装，而团扇则是中国传统的演出道具之一，两者虽然常常同时出现在中国传统文化的艺术表现中，但并没有特别密切的关联。

                                   

据了解，旗袍起源于清朝晚期的上海，在20世纪初逐渐成为了中国女性的主要时装之一，因其优雅、端庄、大方的特点而倍受欢迎。而团扇则是一种类似于手扇的工艺品，多用于舞蹈、戏曲等表演中，也常作为礼品或纪念品赠予他人。团扇的制作工艺源远流长，可以追溯到中国古代。团扇通常由竹子和薄纸制成，具有美丽的图案和寓意，常常成为文人雅士们的随身携带之物。

总的来说，团扇和旗袍都是中国传统文化中独具特色的元素，但它们之间并没有太多的关联。团扇旗袍结合作为一种时尚风格的表现方式，可能只是某些艺术表演或服装设计中的个案。

1 关于扇子和河灯的古风诗句

关于扇子和河灯的古风诗句 1 关于扇子的古词

《团扇诗》

新裂齐纨素， 鲜洁如霜雪。

裁为合欢扇， 团团似明月。

出入君怀袖， 动摇微风发。

常恐秋节至， 凉飙夺炎热。

弃捐箧笥中， 恩情中道绝。

《团扇歌》

团扇复团扇，奉君清暑殿。

秋风入庭树，从此不相见。

上有乘鸾女，苍苍虫网遍。

明年入怀袖，别是机中练。

题秋风纨扇图

秋来纨扇合收藏，何事佳人重感伤。

请把世情详细看，大家谁不逐炎凉。

《秋夕》

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

调笑令·团扇

团扇，团扇，美人并来遮面。

玉颜憔悴三年，谁复商量管弦。

弦管，弦管，春草昭阳路断。

《拟古诗》

人生若只如初见，何事秋风悲画扇？

等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。

何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。

2 古代有关扇子古诗

白羽扇 唐白居易 素是自然色，圆因裁制功。

飒如松起籁，飘似鹤翻空。 盛夏不销雪，终年无尽风。

引秋生手里，藏月入怀中。 麈尾斑非疋，蒲葵陋不同。

何人称相对，清瘦白须翁。 扇 唐李峤 翟羽旧传名，蒲葵价不轻。

花芳不满面，罗薄讵障声。 御热含风细，临秋带月明。

同心如可赠，持表合欢情。 扇 唐陆畅 宝扇持来入禁宫，本教花下动香风。

姮娥须逐彩云降，不可通宵在月中。 扇上画牡丹 唐罗隐 为爱红芳满砌阶，教人扇上画将来。

叶随彩笔参差长，花逐轻风次第开。 闲挂几曾停蛱蝶，频摇不怕落莓苔。

根生无地如仙桂，疑是姮娥月里栽。 扇 唐司空图 珍重逢秋莫弃捐，依依只仰故人怜。

有时池上遮残日，承得霜林几个蝉。 咏破扇 唐唐怡 轮如明月尽，罗似薄云穿。

无由重掩笑，分在秋风前。 悲纨扇 唐韦应物 非关秋节至，讵是恩情改。

掩颦人已无，委箧凉空在。 何言永不发，暗使销光彩。

古扇 唐项斯 昨日裁成夺夏威，忽逢秋节便相违。 寒尘妒尽秦王女，凉殿恩随汉主妃。

似月旧临红粉面，有风休动麝香衣。 千年萧瑟关人事，莫语当时掩泪归。

咏扇 唐徐夤 为发凉飙满玉堂，每亲襟袖便难忘。 霜浓雪暗知何在，道契时来忽自扬。

曾伴一樽临小槛，几遮残日过回廊。 汉宫如有秋风起，谁信班姬泪数行。

咏破扇 唐杨凌 粉落空床弃，尘生故箧留。 先来无一半，情断不胜愁。

代秋扇词 唐郑谷 露入庭芜恨已深，热时天下是知音。 汗流浃背曾施力，气爽中宵便负心。

一片山溪从蠹损，数行文字任尘侵。 绿槐阴合清和后，不会何颜又见寻。

郭沫若曾为扇厂工人欣然题诗一首： 清凉世界，出自手中。精逾鬼斧，巧夺天工。

飞遍寰宇，压倒西风。

3 和“扇子”有关的诗句有哪些

和“扇子”有关的诗句如下：

一、《清平乐·池上纳凉》

清代：项鸿祚

水天清话，院静人销夏。

蜡炬风摇帘不下，竹影半墙如画。

醉来扶上桃笙，熟罗扇子凉轻。

一霎荷塘过雨，明朝便是秋声。

二、《谢人惠扇子及茶》

唐代：齐己

枪旗封蜀茗，圆洁制鲛绡。

好客分烹煮，青蝇避动摇。

陆生夸妙法，班女恨凉飙。

多谢崔居士，相思寄寂寥。

三、《赋得福州白竹扇子》

唐代：张祜

金泥小扇谩多情，未胜南工巧织成。

藤缕雪光缠柄滑， 篾铺银薄露花轻。

四、《生查子》

宋代：李石

荷花人面红，月影波心见。

扇子倒拈来，敲落红香片。

五《咏画扇诗》

南北朝：鲍子卿

细丝本自轻，弱彩何足眄。

直为发红颜，谬成握中扇。

4 用古风的句子描写一个美少年 白衣飘飘 一把折扇一支萧的那种

忧郁板：那是一个白色的身影，衣抉翩翩。月光下的他柔和似水，淡淡的月光映照在他身上有种说不出的美，仿佛跨越了千年的时光一般。

美得不可方物的他手执画扇，清风摇曳吹起他几缕墨色的发丝，一直洁白的玉箫缓缓流淌出忧伤的旋律，那样的孤单，美得好似一幅泼墨画一般。

ps纯属自己码的字，谁敢盗版我抽死他

通用版：长相俊美，如墨的瞳孔深得好似一汪泉水，看也看不到底，长眉入鬓，嘴角挂着若有若无的笑意，手执一把精致的折扇，一袭白色衣袍衬得他好似神祗一般，脚蹬白色锦靴，长袖白衣随风扬起，叫人不由得看呆了。金冠束起的长发随风而扬，他很美，真的很美，美得叫人移不开视线，美得叫人想犯罪（这句可以删除）

冰山版：顺着望过去，那是怎样冷傲的一个美男子？令人看一眼就能沦陷其中。皮肤细腻，高高的鼻梁很挺，薄薄的嘴唇紧紧地抿着，目光犹如千年寒冰一般使人发噱，剑眉横飞入鬓，纯白色的衣袍更显得他出尘不染，这美得好似天神一般的男子，庄严的不可侵犯。

温柔版：嘴角挂着浅浅的笑意，晕开了两个小酒窝。薄薄的鼻翼喷洒出温热的气息，就这么近的距离，可以清楚地看到他含着笑意的黑眸，修长的手指握住一支箫，另一只手则拿一把扇子，竹影清风，他根本就像一个不谙世事的美少年，俊朗而又温润如玉。

感觉自己描写废，楼楼爱的话就选我吧~~~~~俺素学生党作者一枚

古风团扇怎么画介绍如下：

1 首先画出折扇的扇面两外侧的扇骨，扇骨上粗下细，底部相交重合。

2 接着画出折扇的弧形扇面，再在上面画出细一些的扇骨线条，底端画出扇子的流苏吊坠。

3将两端的扇骨涂上浅**后，扇面用淡淡的粉色涂上，底端流苏的包线涂红。

4最后用红色彩笔在扇面上画出点央救点红梅的图案，一把韵味十足的古代塑屈扇子就画好啦。

扇子是引风用品，夏令必备之物。中国传统扇文化有着深厚的文化底蕴，是中华民族文化的一个集成部分。在中国传统社会，扇子与民众的日常生活息息相关。 

历史上最早的扇子是古代埃及第4王朝宫廷使用的皇室礼仪扇，距今4500多年，和埃及帝王谷KV62号王家墓葬出土的距今3300年的礼仪扇和鸵鸟毛象牙杆礼仪扇。

扇子的种类包括羽毛扇、蒲扇、雉扇、团扇、折扇、绢宫扇、泥金扇、黑纸扇、檀香扇等等。列入国家级非物质文化遗产名录的制扇技艺有江苏苏州檀香扇、 浙江杭州王星记扇子、重庆荣昌折扇、四川自贡龚扇、广东新会葵扇  、湖州羽毛扇。 日本则有桧扇、蝙蝠扇。