1、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
2、身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
3、鹊儿树上叫喳喳,君似蚕丝妾似纱。待入洞房拧一把,鸳鸯被上绣红花。
4、回头一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。风吹仙袂飘飘举,犹似霓裳羽衣舞。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
5、问世间,情是何物?直教生死相许。天南地北双飞客,老翅儿几回寒暑。
6、人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。 携琴上高楼,楼虚月华满。 弹着相思曲,弦肠一时断。
7、相思似海深,旧事如天远。泪滴千千万万行,更使人、愁肠断。要见无因见,拚了终难拚。若是前生未有缘,待重结、来生愿。
8、他生莫作有情痴,人间无地着相思。
9、墙里秋千墙外道,墙外行人,墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。
10、多情却似总无情, 唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。
11、驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更着风和雨。无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。
12、多情却似总无情,唯觉尊前笑不成。蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。
13、相思一夜情多少,地角天涯未是长。
14、结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。
15、天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难,长相思,摧心肝。
16、此情可待成追忆,只是当时已惘然。
17、弹指四年间,桑海已三变。松下多情语,凉风吹不见。
18、无情不似多情苦,一寸还成千万缕;天涯地角有穷时,只有相思无尽处。
19、花自飘零水自流, 一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
20、水纹珍簟思悠悠,千里佳期一夕休。 从此无心爱良夜,任他明月下西楼。
21、入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。
22、佳人拈起绣花针,绣对鸳鸯有妙音。东扯红花西扯叶,看似无心却有心。
23、问世间,情是何物,直教生死相许。
24、人到情多情转薄,而今真个不多情。
25、人生若只如初见,何事秋风悲画扇? 等闲变却故人心,却道故人心易变。骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨。 何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。
杜甫(公元712年-公元770年),字子美,汉族,本襄阳人,后徙河南巩县。[1-2] 自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。[1]
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川,虽然躲避了战乱,生活相对安定,但仍然心系苍生,胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人,但他也有狂放不羁的一面,从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。[3]
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫,但后来声名远播,对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来,大多集于《杜工部集》。
诗文表述
语言
杜甫的诗歌在语言上,普遍认为具有“沉郁”的特点,语言和篇章结构又富于变化,讲求炼字炼句。“沉郁”一词最早见于南朝,“体沉郁之幽思,文丽日月”[24] ,后来杜甫写更以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己作品的语言,“至于沉郁顿挫,随时敏捷,而扬雄、枚皋之徒,庶可跂及也”[25] 。对杜诗进一步的研究发现,其诗歌风格的形成,与其恪守的儒家思想有着密切关系。同时,杜甫处于盛世末期,少时有雄心壮志,“会当凌绝顶,一览众山小”[26] ,后来安史之乱爆发,国运衰微,加之仕途不济命途多舛,理想与现实的巨大差距也使杜诗诗风大有转变,趋近现实主义。[26]
杜甫
意象
杜诗对意象选择的个性化,是杜诗语言的基础。常在杜诗中出现的意象,例如古塞、秋云、猿啸、残炬、急峡、危城、孤舟、落花、落日等自然景观,以及织女、老妇、老农、嫠妇等普通百姓,还有官吏、将军、恶少等权贵势力,都表现了杜甫对“中兴济世的热切,对淆乱乾坤的指斥,对横行霸道的愤慨,对漂泊流离的悲伤,对生灵涂炭的悲悯,对物力衰竭的惋惜,对博施济众的赞美”[27] ,而正是这些沉重情感的表达,使得杜诗的语言趋于“沉郁顿挫”。吴沆《环溪诗话》评杜甫晚期诗句“恣肆变化、阳开阴合”又云:“惟其意远,举上句,即人不能知下句”。吴沆又说:“凡人作诗,一句只说得一件事物,多说得两件。杜诗一句能说得三件、四件、五件事物;常人作诗,但说得眼前,远不过数十里内,杜诗一句能说数百里,能说两军州,能说满天下,此其所为妙”[28] 。
风格
杜甫的诗歌在风格上,是兼备多种风格的,元稹这样评价杜甫:“至于子美,盖所谓上薄风骚,下该沈、宋,言夺苏、李,气吞曹、刘,掩颜、谢之孤高,杂徐、庾之流丽,尽得古今之体势,而兼人人之所独专矣。”[29] 秦观也有类似的看法:“于是杜子美者,穷高妙之格,极豪逸之气,包冲淡之趣,兼俊洁之姿,备藻丽之态,而诸家之所不及焉。然不集众家之长,杜氏亦不能独至于斯也。”[30] 例如杜甫也有狂放不羁的一面,从其名作《饮中八仙歌》就可以看出杜甫的豪气。主流观点认为,杜甫诗歌的风格沉郁顿挫,语言精炼,格律严谨,穷绝工巧,感情真挚,平实雅谈,描写深刻,细腻感人,形象鲜明。“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”[31] 是他的创作风格。就杜诗特有的叙事风格和议论风格而言,有学者认为是受到《诗经·小雅》的影响,而其悲歌慷慨的格调,又与《离骚》相近。也有学者认为,杜诗具有仁政思想的传统精神,司马迁的实录精神。还有观点认为杜甫诗作具有“人道主义精神”。唐代的大文学家韩愈曾把杜甫与李白并论说:“李杜文章在,光焰万丈长”[32] 。王安石表彰杜诗“丑妍巨细千万殊,竟莫见以何雕锼”的成就[33] 。陈善《扪虱新语》卷七:“老杜诗当是诗中《六经》,他人诗乃诸子之流也”。蒋士铨《忠雅堂文集》卷一《杜诗详注集成序》亦称“杜诗者,诗中之《四子书》也。”
格律
杜甫的诗歌在格律上,具有炼字精到,对仗工整的特点,符合中国诗歌的“建筑美”。另外,在体裁上杜甫有许多创新,例如他在五七律上的创造性也是他文学创作的独到之处。[34]
内容
杜甫的诗歌的内容上,作品大多是反映当时的社会面貌,题材广泛,寄意深远,尤其描述民间疾苦,多抒发他悲天悯人的仁民爱物、忧国忧民情怀,杜诗有诗史之称,这种说法最早见于晚唐,“杜逢禄山之难,流雍陇蜀,毕陈于诗,推见至隐,殆无遗事,故当号为诗史”[35] 。到宋时成定论,但诗史之义各有各说。人有以史事注杜诗,认为杜诗为纪实的诗,可以补史证史,所以称为诗史。这种说法只重史事之虚实真假,而轻视诗的情感特性。有人认为杜甫具史识史见,其笔法之森严,可媲美汉朝历史学家司马迁。而诗有评人评事者,皆可“不虚美,不隐恶”[36] ,故号诗史。此说可取。另一说是,杜甫之诗之所以号诗史,因其悲天悯人,感时伤事,这种说法在一定程度上也是可取的。[37] 但也有不喜欢杜甫诗者,杨亿就不喜欢杜甫,刘放《中山诗话》云:“杨大年不喜杜工部诗,谓为村夫子。”
主要思想
用杜甫自己的话来说,“穷年忧黎元”,是他的中心思想,“济时肯杀身”,是他的一贯精神。他拿这些来要求自己,也用以勉励朋友。他表彰元结说,“道州忧黎庶,词气浩纵横。”他对严武说,“公若登台辅,临危莫爱身。”他对裴虬也说,“致君尧舜付公等,早据要路思捐躯。”正是这些进步思想,形成了杜甫那种永不衰退的政治热情、坚忍不拔的顽强性格,和胸怀开阔的乐观精神,使他成为我国历史上政治性最强的伟大诗人。当然,这和他的接近人民的生活实践也是分不开的。
杜甫出生在一个世代“奉儒守官”的具有悠久传统的官僚世家,家庭给予杜甫正统的儒家文化教养和务必要在仕途上有所作为的雄心。所以杜甫称做官是他们家族的“素业”——世代相袭的职业,他的各种文化教养以及以后的种种行为都是在为追求仕途事业和为官行道相联系。如他在《奉赠韦左丞丈二十二韵》中写道“自谓颇挺出,立登要路津。治君尧舜上,再使风俗淳”这就是一种企望入仕,在仕途大业中实现自己“治君尧舜上,再使风俗淳”的理想抱负,即渴望在社会实际工作中建功立业,兼济苍生。三十五岁以前,是杜甫的读书和壮游时期。正当开元盛世,杜甫的经济状况也较好,这是他一生中最快意的时期。从二十岁起,他结束了书斋生活,开始了为时十年以上的“壮游”。在这长期的壮游中,杜甫接触到我们祖国无比丰富的文化遗产和壮丽河山,不仅充实了他的生活,也扩大了他的视野和心胸,为他早期诗歌带来相当浓厚的浪漫主义色彩。《望岳》诗可为代表。“会当凌绝顶,一览众山小”,正流露了诗人对一切事业(包括创作在内)的雄心壮志。但由于这种生活方式,不可能接近人民,深入现实,因此,作为一个伟大的现实主义诗人,这只是他的创作的一个准备时期。
杜甫走向现实主义,是从第二期(三十五到四十四岁)十载长安的困守开始的。这是安史之乱的酝酿时期,当权的是奸相李林甫和杨国忠,杜甫不仅不能实现他的“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治抱负,而且开始过着“朝扣富儿门,暮随肥马尘”的屈辱生活,以至经常挨饿受冻:“饥饿动即向一旬,敝衣何啻悬百结。”在饥寒的煎熬下,杜甫也曾经想到退隐,作一个“潇洒送日月”的巢父、许由,杜甫没有回避艰苦,还是坚决走上积极入世的道路。生活折磨了杜甫,也成全了杜甫,使他逐渐深入人民生活,看到人民的痛苦,也看到统治阶级的罪恶,从而写出了《兵车行》、《丽人行》、《赴奉先咏怀》等现实主义杰作。杜甫也曾有这样的诗句“男儿生世间,及壮当封侯”;“丈夫誓许国,愤惋复何有?功名图麒麟,战骨当速朽。”又如“丈夫四方志,安可辞固穷”等,这些诗句无一不反映出杜甫身上那种渴望济世扬名,渴望建功立业的雄怀大志,但是杜甫的这种理想和抱负建立在强烈的社会责任感以及忧患意识之上的。十年困守的结果,使杜甫变成了一个忧国忧民的诗人。这才确定了杜甫此后生活道路和创作道路的方向。
从四十五岁到四十八岁,是杜甫生活的第三期,陷贼与为官时期。这是安史之乱最剧烈的时期,国家岌岌可危,人民灾难惨重,诗人也历尽艰险。安史之乱是带有民族矛盾性质的,当时进行的战争乃是有关国家存亡的自卫战争。因此杜甫对待战争的态度也就和以前不同,不是反对,而是积极号召。他哀悼那为国牺牲的“四万义军”,他告诫文武官吏要“戮力扫搀枪”,他一方面大力揭露兵役的黑暗,同情人民;一方面还是勉励人民参战。由于深入人民生活,并投入实际斗争,这就使他写出了《悲陈陶》、《哀江头》、《春望》、《羌村》、《北征》、《洗兵马》和“三吏”、“三别”等一系列具有高度的人民性和爱国精神的诗篇,并达到了现实主义的高峰。如他的诗歌《登岳阳楼》:“昔闻洞庭水,今上岳阳楼。吴楚东南坼,乾坤日夜浮。亲朋无一字,老病有孤舟。戎马关山北,凭轩涕泗流。”在这首诗歌当中,诗人站在岳阳楼上,通过远眺,想到了兵荒马乱、战火纷飞的社会状况,从而凭依窗轩,胸怀家园,不禁涕泪交流。又如:《闻官军收河南河北》,“剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。”而在这首诗中,由于听到朝廷收复失地的消息而惊喜若狂。这两首诗都是杜甫流落漂泊之时所作。由于安史之乱,社会显得一片狼藉,所以杜甫无时不期望着能够平息叛乱,社会归于安定。因此当他想到国家遭殃,战火不熄,生灵涂炭的时候就流泪不止,而当听说官军收复了蓟北,于是又喜极而泣,不能自抑。可见,杜甫的忧来自于国家,喜亦是来自于国家,这就是儒家知识分子身上所具有的以天下为己任的社会责任感和忧患意识。
“满目悲生事,因人作远游。”759年七月,杜甫弃官于这年年底到达成都,在成都西郊盖了一所草堂,开始他最后一期“漂泊西南”的生活。在漂泊的十一年中,他经常过着“生涯似众人”的日子。他爱和劳动人民往来,而憎厌官僚,所以说:“不爱入州府,畏人嫌我真。及乎归茅宇,旁舍未曾嗔。”杜甫的生活仍然很苦,在他逝世的那一年,还因为避臧介之乱而挨了五天饿。可贵的是,他在生活上不论怎样苦,也不论漂泊到什么地方,他总是在关怀着国家的安危和人民的疾苦。同时也从不曾忘记或放松自己的创作,在漂泊的十一年间,他写了一千多首诗。《茅屋为秋风所破歌》、《闻官军收河南河北》、《又呈吴郎》、《遭田父泥饮》、《诸将》、《秋兴》、《岁晏行》等都是这时期最优秀的作品。和前期不同的,是带有更多的抒情性质,形式也更多样化。特别值得注意的,是创造性地赋予七言律诗以重大的政治和社会内容。
杜甫在四川漂泊了八、九年,在湖北、湖南漂泊了两三年,770年冬,死在由长沙到岳阳的一条破船上。“战血流依旧,军声动至今”,这是他对国家和人民最后的怀念。[38]
一、《无题》
唐·李商隐
相见时难别亦难,东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
具体的范文模板
链接: d8hs
无论是身处学校还是步入社会,大家一定没少看到经典的古诗吧,广义的古诗,泛指鸦片战争以前中国所有的诗歌,与近代从西方传来的现代新诗相对应。那什么样的古诗才是好的古诗呢?下面是我精心整理的用于表白的浪漫情诗古诗词,欢迎阅读与收藏。
用于表白的浪漫情诗古诗词1《卜算子》李之仪
我住长江头,君住长江尾。
日日思君不见君,共饮长江水。
此水几时休,此恨何时已。
《诗经邶风击鼓》
击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。
从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。
爰居爰处爰丧其马于以求之于林之下。
死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。
《上邪》
上邪! 我欲与君相知,长命无绝衰。
山无陵,江水为竭,
冬雷震震,夏雨雪,
天地合,乃敢与君绝!
《行行重行行》
行行重行行,与君生别离。
相去万余里,各在天一涯。
道路阻且长,会面安可知。
胡马依北风,越鸟巢南枝。
相去日已远,衣带日已缓。
浮云蔽白日,游子不顾返。
思君令人老,岁月忽已晚。
弃捐勿复道,努力加餐饭。
《鹊桥仙》秦观
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!
《雁邱词》元好问
问世间情是何物,直教生死相许。
天南地北双飞客,老翅几回寒暑。
欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。
君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去。
横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。
天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。
千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁邱处。
《江城子》 苏轼
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
千里孤坟,无处话凄凉。
纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。
相顾无言,惟有泪千行。
料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
千秋岁·数声鶗鴂
朝代:宋代
作者:张先
原文:
数声鶗鴂。又报芳菲歇。惜春更把残红折。雨轻风色暴,梅子青时节。永丰柳,无人尽日花飞雪。
莫把幺弦拨。怨极弦能说。天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。夜过也,东窗未白凝残月。
玉楼春·春恨
朝代:宋代
作者:晏殊
原文:
绿杨芳草长亭路,年少抛人容易去。楼头残梦五更钟,花底离愁三月雨。
无情不似多情苦,一寸还成千万缕。天涯地角有穷时,只有相思无尽处。
清平乐·红笺小字
朝代:宋代
作者:晏殊
原文:
红笺小字。说尽平生意。鸿雁在云鱼在水。惆怅此情难寄。
斜阳独倚西楼。遥山恰对帘钩。人面不知何处,绿波依旧东流。
卜算子·答施
朝代:宋代
作者:乐婉
原文:
相思似海深,旧事如天远。
泪滴千千万万行,更使人、愁肠断。
要见无因见,拚了终难拚。
若是前生未有缘,待重结、来生愿。
江城子·西城杨柳弄春柔
朝代:宋代
作者:秦观
原文:
西城杨柳弄春柔,动离忧,泪难收。犹记多情、曾为系归舟。碧野朱桥当日事,人不见,水空流。
韶华不为少年留,恨悠悠,几时休飞絮落花时候、一登楼。便作春江都是泪,流不尽,许多愁。
用于表白的浪漫情诗古诗词2《先秦》
山有木兮木有枝,心悦君兮君不知---《越人歌》
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。---诗经《关雎》
投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也。---诗经《木瓜》
生死契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。---诗经《 邶风·击鼓 》
琴瑟在御,莫不静好。---诗经《郑风·女曰鸡鸣》
一日不见,如三秋兮。---诗经《采葛》
《汉代》
山无陵,天地合, 乃敢与君绝。---汉代乐府《上邪》
君当作磐石,妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝,磐石无转移。--汉代乐府《孔雀东南飞》
愿得一心人,白头不相离。---汉代乐府《白头吟》
《唐代》
相思相见知何日?此时此夜难为情。---唐·李白《秋风词》
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。---唐·白居易《长恨歌 》
春日宴,绿酒一杯歌一遍。再拜陈三愿:一愿郎君千岁,二愿妾身常健,三愿如同梁上燕,岁岁长相见。---唐·冯延巳《长命女》
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。---唐·李商隐《无题》
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。---唐·李商隐《无题》
思君如满月,夜夜减清辉。---唐·张九龄《赋得自君之出矣》
海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思。---唐·张九龄《《望月怀远》
玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。---唐·温庭筠《添声杨柳枝辞 》
换我心,为你心,始知相忆深。---唐·顾敻《诉衷情》
相思一夜梅花发,忽到窗前疑是君。-唐·卢仝《有所思》
《宋代》
愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。---宋·范成大《车遥遥篇》
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。---宋·柳永《凤栖梧》
我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。 此水几时休,此恨何时已。只愿君心似我心,定不负相思意。----宋·李之仪《卜算子》
天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。---宋·张先《千秋岁·数声鶗鴂》
一寸相思千万绪,人间没个安排处。----宋·李冠《蝶恋花》
从别後,忆相逢,几回魂梦与君同。---宋·晏几道《鹧鸪天三首其一》
《金代》
问世间情是何物,直教生死相许。----金·元好问《摸鱼儿·雁丘词》
《元代》
平生不会相思,才会相思,便害相思。---元·徐再思《折桂令·春情》
自送别,心难舍,一点相思几时绝?---元·关汉卿《南吕四块玉》
《清》
忍把千金酬一笑?毕竟相思,不似相逢好。---清·邵瑞彭《蝶恋花·十二楼前生碧草》
用于表白的浪漫情诗古诗词31张九龄:思君如满月,夜夜减清辉。
2张九龄:海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思。
3张籍:还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。
4温庭筠:玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。
5 此情可待成追忆,只是当时已惘然。 李商隐〈锦瑟〉
6 众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。 辛弃疾〈青云案元夕〉
7 柔情似水,佳期如梦。 两情若是长久时,又岂在朝朝幕幕。 秦观〈鹊桥〉
8 红豆生南国,春来发几枝。 愿君多采颉,此物最相思。 王维〈相思〉
9 花开堪折直须折,莫待无花空折枝! 唐 杜秋娘〈金缕衣〉
10 一枝秾艳露凝香,云雨巫山枉断肠。 李白《清平调之二》
11 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。 宋;柳永《凤栖桐》
12 往事已成空,还如一梦中。 李煜 《子夜歌人生愁恨何能免》 知我意,感君怜,此情须问天! 李煜 《更漏子 金雀钗》
13 月上柳梢头,人约黄昏后。 朱淑真〈山查子〉 相见争如不见,有情还似无情。 司马光〈西江月〉 天涯地角有穷时,只有相思无尽处。〈玉楼春〉
用于表白的浪漫情诗古诗词41、愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。——范成大《车遥遥篇》
2、都缘自有离恨,故画作远山长。——欧阳修《诉衷情·眉意》
3、旋开旋落旋成空,白发多情人更惜。——司空图《酒泉子·买得杏花》
4、贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。——曹丕《燕歌行》
5、君知妾有夫,赠妾双明珠。——张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
6、春心莫共花争发,一寸相思一寸灰!——李商隐《无题·飒飒东风细雨来》
7、断无蜂蝶慕幽香,红衣脱尽芳心苦。——贺铸《芳心苦·杨柳回塘》
8、闻君有两意,故来相决绝。——卓文君《白头吟》
9、执手相看泪眼,竟无语凝噎。——柳永《雨霖铃》
10、直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题六首其三》
11、一日不思量,也攒眉千度。——柳永《昼夜乐》
12、相思只在:丁香枝上,豆蔻梢头。——王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》
13、一寸相思千万绪,人间没个安排处。——李冠《蝶恋花》
14、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。——元稹《离思五首》
15、十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉。——苏轼《江城子》
16、碧水浩浩云茫茫,美人不来空断肠。——李白《早春寄王汉阳》
17、惜分长怕君先去,直待醉时休。——贺铸《眼儿媚·萧萧江上荻花秋》
18、清风明月苦相思,荡子从戎十载馀。——王维《伊州歌》
19、人到情多情转薄,而今真个不多情。——纳兰性德《摊破浣溪沙》
20、夫死战场子在腹,妾身虽存如昼烛。——张籍《征妇怨》
文人笔下浪漫情话
文人对于爱情的表达,浪漫又高甜,摘抄下来,写给你喜欢的人吧!
1我明白你会来,所以我等。
——沈从文
2你走,我不送你。你来,无论多大风多大雨,我要去接你。
——梁实秋
3未曾青梅,青梅枯萎,芬芳满地。不见竹马,竹马老去,相思万里。从此,我爱上的人都很像你。
——王茂
4你的过去我来不及参与,你的未来我奉陪到底。
——余秋雨
5如若相爱,便携手到老;如若错过,便护他安好。
——村上春树
6在所有物是人非的景色里,我只喜欢你。
——徐志摩
7我画了你身边的每一个人,但却没有画你。我觉得你亮得耀眼,使我的目光无法停留。
——顾城
8下雪的时候要跟心爱的人出去走一走,一不小心就牵了手,走着走着就白了头。
——陈昂
9海底月是天上月,眼前人是心上人,向来心是看客心,奈何人是剧中人。
——张爱玲
10答案很长,我准备用一生的时间来回答,你准备要听了吗?
——林徽因
1、死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。——佚名《诗经·邶风·击鼓》,意思是:不论生死离别都跟你说定了。牵着你的手,和你一起白头到老。
2、天涯地角有穷时,只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春》,意思是:天涯地角再远也有穷尽终了那一天,只有相思是无限绵长、没有尽期啊。
3、有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。——佚名《凤求凰·琴歌》,意思是:有位美丽的女子啊,见了她的容貌,就此难以忘怀,一日不见她,心中牵念得像是要发狂一般。
4、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。—— 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》,意思是只要是真情久长心相印,又何必朝夕相聚度此生。
5、天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。 —— 杜牧《秋夕》意思是天街上的夜色,有如井水般地清凉,依旧仰卧在石阶上,凝视着天上的牵牛星和织女星。扩展资料
情诗,抒发男女间爱情的诗,尤指男人对女人的诗,是诗的一种,是爱情表达的一种形式。简单说来就是情人之间传达爱意的诗。
最早的中国情诗可能是诗经中的第一首诗:《国风·周南》中的《关雎》。中国有很多著名的情诗。亦有从情诗中发展出来的小说和戏曲。
白茶清欢无别事,我在等风也等你
——《素年锦时》
可能给不了你世界全部温柔,但有个词叫尽我所能。
——沈从文
你来人间一趟,你要看看太阳,和你的心上人一起走在街上,了解她,也要了解太阳。
——海子《夏天的太阳》
我寄你的信,总要送往邮局,不喜欢放在街边的绿色邮筒中,我总疑心那里会慢一些。
——鲁迅
月遇从云,花遇和风,今天晚上的夜空很美,我又想你。
——太宰治
唯愿与你,从天光乍破,到暮雪白头。
——七微
第一次见到你的时候,我的心炸成了烟花,需要用一生来打扫灰炉。
——钱钟书
答案很长,我准备用一生的时间来回答,你准备要听了吗?
——林徽因
在我面前,她可以不讲理。
——梁思成
我知道我很大胆冒昧,听说你朋友很多,我不配高攀,可是很想在你的朋友里凑个数目。
——钱钟书
你的过去我来不及参与,你的未来我奉陪到底。
——余秋雨
山和水可以两两相忘,日与月可以毫无瓜葛,那时候只有一个人的浮世清欢,一个人的细水长流。
——林徽因
你若问爱是什么,我将回答说,是目光,是风,万物诗篇的幻觉如你。
——黄楚桐
下雪的时候要跟心爱的人出去走一走,一不小心就牵了手,走着走着,就白了头。
——陈昂
你走,我不送你;你来,无论多大风多大雨,我都要去接你。
——梁实秋
欢迎分享,转载请注明来源:浪漫分享网
评论列表(0条)