最浪漫的古风表白句子图片带字

最浪漫的古风表白句子图片带字,第1张

白茶清欢无别事,我在等风也等你。清酒独酌了无趣,我在梦花也梦你。下面为我整理的最浪漫的古风表白句子带字。

1、浮世吾爱有日、月与卿。日为朝,月为暮,卿为朝朝暮暮。

2、何为思念日月,星辰,旷野雨落。可否具体山川,江流,烟袅湖泊。可否再具体万物是你,无可躲。

3、你见山川多清秀,星辰多温柔,恰似你眼眸。

4、我愿执笔弃花间,从此以后,离经易道,只为你。

5、没什么缘故,只是我觉得你长得好看,闻着香甜,便心生欢喜,你若多来一时,我便多欢喜一时。

6、有一美人兮,见之不忘。一日不见兮,思之如狂。

7、倾我一生,许你一座花开不败的城;尽我一世,予你一场万年不醒的梦。

8、愿余生有人鲜衣怒马,陪你看烈焰繁花,愿余生有人素面白纱,陪你度恬淡年华。

9、平生一顾,至此终年,邂逅相遇,适我愿兮,与君一握手,衣袖三年香。

10、弹一曲高山流水,觅一知音,相携到老。和一支霓裳羽衣,愿得一人,描黛舞墨。

11、万丈红尘,悦己者唯有三:日,月,与卿。日出东方,月落西厢,执子之手,与卿白首。

12、纵然相思入骨,纵然万劫不复,我只愿你眉眼如初,风华如故。

13、是谁,在黄泉路上追我一世深情;是谁,在奈何桥上守我一世承诺。

14、一江明月,回首少了谁;一杯浊酒,相逢醉了谁;一年春事,桃花红了谁;一眼回眸,尘缘遇了谁。

15、你是无意穿堂风,却偏偏引山洪。我是垂眉摆渡翁,却独独偏爱侬。

丽江。古朴幽雅、自然、富有民族特点和地方特色的高原水乡丽江古城,风景宜人的万里长江第一湾,幽雅俊秀的玉泉公园,以及被喻为“云岭第一枝”、“环球第一树”的万朵山茶等景色,组成了一幅优美的自然画卷。旅游资源以“二山、一城、一湖、一江、一文化、一风情”为主要代表。

三亚。三亚汇集了阳光、海水、沙滩、气候、森林、动物、温泉、岩洞、田园、风情10大风景资源和丰富的历史文化资源,是中国热带海滨风景旅游资源密集的地区。在南山佛教文化旅游区,有以生态和佛教文化为主题的雕塑精品;在天涯海角游览区,有伴着不息涛声的历史名人雕塑群;鹿回头山顶公园那栩栩如生的人物雕塑,在诉说"鹿回头"美丽的爱情故事;亚龙湾中心广场,一座荣获了国家建筑“鲁班奖”的现代园林广场及雕塑群,将把您带回久远的历史。一切的一切让您目不暇接。

黄山。黄山与黄河、长江、长城齐名,成为中华民族的又一象征。它以“奇松、怪石、云海、温泉”四绝而闻名于世。她是中国十大风景名胜中唯一的山岳风景区,作为中国山之代表,黄山集中国名山之大成,自古就有“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”的说法。黄山还兼有“天然动物园和天下植物园”之称。黄山正以它雄奇的容貌迎接着四海宾客。

九寨沟。如果世界上真有仙境,那肯定就是九寨沟。这是一个佳景荟萃、神奇莫测的旷世胜地;是一个不见纤尘、自然纯净的“童话世界”。“黄山归来不看山,九寨沟归来不看水”,水是九寨沟的精灵,湖、泉、瀑、滩连缀一体,飞动与静谧结合,刚烈与温柔相济,不愧为“中华水景之王”。

桂林山水。素有山水甲天下的桂林,是我们祖国的一颗璀璨明珠,她以奇特的喀斯特地貌成为举世闻名的旅游胜地。“山青、水秀、洞奇、石美”的旖旎风光,“山峰环野立,一水抱城流”、“水绕青山山绕水、山浮绿水水浮山”的迷人景色,使得古今中外无数骚人墨客为之叹服、为之动情。

鼓浪屿。鼓浪屿原名“圆沙州”,又名“圆州仔”,明朝时改称“鼓浪屿”它位于福建省厦门市西南,与厦门隔海相望,仅1000米之遥。因岛上有一中空巨石,波浪拍打,其声如鼓,故名“鼓浪屿”。鼓浪屿虽有街区闹市,却无车马之喧,这里空气清新,环境幽静,整个小岛,一年四季草木葱郁,鲜花竞放,故有“海上花园”之称。

长城 长城是世界闻名的奇迹之一,它像一条巨龙盘踞在中国北方辽阔的土地上。它是中国古代劳动人民血汗的结晶,是中国古代文化的象征和中华民族的骄傲。山峦起伏,雄沉刚劲的北方山势,尽收眼底。

张家界 张家界自然景观奇特,举世罕见。峰奇,奇在千姿百态,景色各异;山秀,秀在云遮雾锁,郁郁葱葱;谷幽,幽在幽静深奥,幽在秀丽沉静;洞神,神在妙趣横生,妙在各有瑰宝。难怪李白曾叹道:“功成拂衣去,归于武陵源。有“大自然的迷宫”、“天然博物馆、地球纪念物”之誉。

布达拉宫。空旷的广场,蓝天白云烘托出洁净的布达拉宫,阳光照耀下雄伟壮丽的布达拉宫,骄傲地耸立在世界的最高处。让人感到的是庄严和神圣,这就是藏族人民心中的圣殿。

西湖 杭州的精华无疑是在西湖,西湖之胜不在自然,而在人文,更在湖水浸润出的无数诗词歌赋、古今传奇。上千年的经营将西湖变成一座精致的园林,长堤漫步、水榭凭栏,随处皆可吟咏两句古诗,引出一段典故,山水顿时生色。

冰洞与火山仅隔400米这景观位于哪里,有多久的历史了?

世界之大无奇不有,随着经济的发展,中国的旅游业也随之蓬勃发展,因为中国是一个有着几千年历史的国家,所以中国的很多地方都有许许多多的名胜古迹,并且中国因为疆域面积广,还有很多自然风光等大家来探索,今天我们就来讲述一个300万年前的冰洞,和火山仅仅间隔400米,上演现实版“冰与火之歌”,众多网友看到消息纷纷直呼神奇!这里就是山西忻州市管涔山。

接下来我们就来看看管涔山吧,管涔山主峰为芦芽山,主峰海拔2736米。并且还是贯穿山西境内的主要河流汾河的发源地,因为这里的海拔相当高,所以在这里你能看到完全不一样的两个景色,在管涔山的分水岭上,向阳处是一个常年不熄灭的“火焰山”,而背面是一个常年不化的万年冰洞,在洞穴内,巨石陡峭,冰柱林立。

管涔山这里的活火山和冰洞的奇观在世界上都是相当罕见的,在冰洞内,你能看到千姿百态的自然冰,因为这里的温度相当的低,所以在这里的温度也是相当低的,所以洞穴里面的自然冰常年不化,而这种现实版的冰与火之歌,最近也是爆火网络,成为了一大新闻!

是不是感觉听到这种新闻都像是在国外呢?冰洞和火山在一起,简直就是国外奇闻专用文案!实际上不是,这里是中国,冰洞和火山都位于山西省忻州市宁武县海拔2736米的管涔山上,这个冰洞是形成于新生代第四冰川期,距今已经有300多万年的历史了,来过这里的人可能知道,这里洞内的温度相当低,常年都在零下4℃至零下6℃。

本身冰洞不奇怪,并且还是在海拔2736米的管涔山上,本身这种高度的海拔周边温度就不会很高,所以属于正常现象,但是令人感到惊奇的是,在距离冰洞南边有400米的地方,竟然还存在着一座活火山!并且据史料记载,这一个火山从宋朝开始就已经燃烧了,距今也有了1000多年的历史了,着实让人感到十分惊奇!

是不是感到十分惊奇呢?其实这就是大千世界无奇不有的最好解释,因为世间万物都有相应的形成原因,所以在某种特殊的情况之下,这种现实版的冰与火之歌是可能发生的,马上十一假期就要到了,可以去山西省忻州市宁武县的管涔山去看看这世间奇观吧!

山西有个300万年冰洞,与火山仅相隔400米! 至今仍是未解之谜

宁武县景点

管涔山国家森林公园、万年冰洞、天池、芦芽山风景名胜、汾河源头等。

1、管涔山国家森林公园:栖息着世界珍禽褐马鸡,其主峰芦芽山海拔2754米,因状如出水芦芽而得名。天池湖泊群镶嵌在海拔1954米的高山之巅。

2、万年冰洞:位于宁武县涔山乡麻地沟村东,海拔2300米的山上,万年冰洞的奇特在于以本地洞外的气候条件论,根本构不成结冰的环境,而洞内一年四季冰柱不化愈往深处冰层越厚。特别是夏天,洞外碧草如茵,鲜花盛开,而洞内寒气袭人,冰笋玉立。

3、天池:天池景区位于宁武县城西南20公里的管涔山麓地马营村北,是一处高山群湖,桑干河和汾河分水岭上的东庄村附近。忻州宁武天池是我国三大高山天池之一。古称祁连池或祁连泊。天池形成于新生代第四纪冰川期,距今有300万年。

4、芦芽山风景名胜:区位于山西省忻州市宁武县。荟萃了“山、石、林、草、洞、湖、泉、谷、庙、关”十大系列的旅游产品,是集国家地质公园、森林公园、自然保护区、水利风景区及中国民间文化旅游示范区于一体的风景名胜区。景区以芦芽山(太子殿主峰)为中心,包括马仑草原、小芦芽山、万年冰洞、千年地火以及悬崖栈道、天池湖群和情人谷等诸多景点。

5、汾河源头:位于宁武县东寨镇西北约1公里处,据《山海经》云:“管涔之山,汾水出焉”,所以后人认为这里就是汾河水的源头。源头处是一个水塘,塘上的石壁上刻有四个大字“汾源灵沼”,石壁中雕有一个龙头,龙口中喷出一股清泉,终年流淌不绝。源头附近有一座寺庙,名为雷鸣寺,始建于明朝,后被毁。

山西宁武旅游景点

宁武县位于山西西北部的管涔山。县城北界以长城为界,毗邻朔州;西北黄花以神池为界;以西南的荷叶坪、芦芽山为屏,与五寨、克兰隔山相望;与南方叮当排名;东南以云中山、新抚区为界;它与东边的原平相通。山区面积达90%以上,山高坡陡,沟谷纵横,汾河、浍河纵横交错。全县平均海拔2000米,相对高差1614米。海拔最高的是荷叶坪主峰2787米,海拔最低的是羊坊口河西村1260米。

宁苏被称为华北落叶松的故乡。以宁武为中心的冠层山林区天然次生林为华北之最,位于中国三北防护林体系中部,也是山西省著名的水源涵养用材林基地。目前县城自然植被良好,西部以针叶林和针阔混交林为主,分布面积较大;东部以阔叶林为主。全县有原始次生林82万亩,森林覆盖率达38%以上,生态环境良好。这里有世界珍禽褐马鸡等160多种珍稀动物,黑鹳、金雕、小天鹅、金钱豹、梅花鹿、原麝等国家一、二级保护动物,450多种植物和100多种珍贵药材。此外,全县有天然草场66万亩,面积在1000亩以上的有27个,面积在500亩以上的有133个,面积在100亩以上的有990个。按产草量计,年产1000公斤以上的草有38万多亩,饲草品种有200多个。

南京的旅游资源得天独厚,有山、水、林、洞、谷、岩、瀑、庙、草甸、风情等独特的自然和人文景观。旅游资源的种类之多、密度之大,在国内都是罕见的。管涔山森林保护区被列为国家森林公园,主峰芦芽山海拔2754米,以险、奇、绝著称。远离芦芽山的荷叶坪山和马仑草原,拥有数万亩水草丰美的高山草甸,是历代帝王养马、驯马的基地。天池群镶嵌在海拔1954米的山顶。我国最早版本的《辞海》记载了两个天池,宁武天池是其中之一。杨迪曾在天池修建汾阳宫,这是一座有百年历史的建筑。宁万年冰洞是全国万余个洞穴中仅有的八九个冰洞之一,储冰量最大。炎炎夏日,依然滴水成冰,不愧为中国一绝,世界一绝。顶石形象逼真,令人叹为观止,据说是古代治水英雄台的指挥台。情人谷温馨浪漫,你可以在这时光里畅游,真情流露,场景亲密。香山古刹时隐时现,以悬棺、悬空寺、悬村、悬崖栈道为主的“四悬”景观令人叹为观止,回味无穷。五谷关、宁化城、赵长城等人文景观给世人留下了珍贵的历史文化遗产。宁还是三晋母亲河、黄河中游最大支流汾河的发源地。汾河贯穿山西760公里。沅陵沼泽、銮桥烟虹、禅房夕阳红等宁武八大古景由来已久。

宁武旅游景点有哪些

宁武旅游景点如下:

1、管涔山国家森林公园

管涔山国家森林公园栖息着世界珍禽褐马鸡,其主峰芦芽山海拔2754米,因状如出水芦芽而得名。天池湖泊群镶嵌在海拔1954米的高山之巅。

2、万年冰洞

位于涔山乡麻地沟村东,海拔2300米的山上,万年冰洞的奇特在于以本地洞外的气候条件论,根本构不成结冰的环境,而洞内一年四季冰柱不化愈往深处冰层越厚。特别是夏天,洞外碧草如茵,鲜花盛开,而洞内寒气袭人,冰笋玉立。

3、暖泉沟水利风景区

暖泉沟水利风景依托暖泉沟流域生态清洁型小流域综合治理工程建设开发而成的一处集观光、游乐、休闲、避暑为一体的综合性省级水利风景区。位于黄河二级支流——三晋母亲河——汾河的发源地,总面积477平方公里。境内峰峦叠翠,群湖珠联,湖光山色相映成趣,既有北国草原风光之壮美,又具江南水乡之风韵,为晋西北宁武县旅游园中的一朵绚丽奇葩。

4、宁武天池

宁武天池位于山西省宁武县城西南20公里海拔1954米的管涔山麓地,是一处高山群湖,有天池、元池、琵琶海、鸭子海、小海子、干海、岭干海、双海、老师傅海等大小天然湖泊15个,总面积约4平方公里,处于海拔1771——1849米之间。

5、管涔山情人谷景区

宁武管涔山生态旅游区总面积约443万公顷,森林面积占50%。区内动植物丰富,野生动物有152种,其中兽类36种,鸟类116种。区内高山耸峙,峰恋奇拔,山脉绵延,横亘千里,山清水秀,风景优美,有旅游景点50多处

山西忻州十大旅游景点(山西忻州旅游景点介绍)

1、山西忻州旅游必去十大景点。

2、山西忻州古城旅游景点介绍。

3、山西忻州旅游景点。

4、山西忻州旅游景点介绍。

1五台山位于山西省东北部,忻州市五台县境内,西南距省会太原市230千米,位列中国佛教四大名山之首,和浙江普陀山、安徽九华山、四川峨眉山、共称“中国佛教四大名山”,和尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地。

2五台山所在的山西处于黄土高原,地旱树稀,最低处海拔仅624米,最高处海拔达3061。

31米,为华北最高峰,有“华北屋脊”之称。

4台顶雄旷,峰岭交错,挺拔壮丽,大自然为其造就了许多独特的景观。

5雁门关“天下九塞,雁门为首”。

6雁门关又名西陉关,以“险”著称。

7“九塞尊崇第一关”雄关地势险恶,高居勾注山上,是大雁南下北归的主要中部通道之一。

8和宁武关、偏关合称为“外三关”。

9雁门关位于山西省忻州市代县县城以北约20千米处的雁门山中,是长城上的重要关隘,雁门山,古称勾注山。

10相传每年春来,南雁北飞,口衔芦叶,飞到雁门盘旋半晌,直到叶落方可过关。

11故有“雁门山者,雁飞出其间”的说法。

12管涔山位于宁武县东寨镇,含五寨、神池、岢岚、静乐等部分县区,由大石洞、秋千沟、马家庄、高桥洼、阎家村和怀道林场的部分区域组成,南北长42千米,东西宽22千米,总面积4。

13423万公顷,森林面积2。

1427万公顷,林木总蓄积量为管涔林区的40%,约为208万立方米,覆被率73。

157%。

16公园内有旅游景点50多处,动植物资源丰富,被称为“云杉之家”和“华北落叶松故乡”,栖息着褐马鸡、金钱豹、梅花鹿、金雕等国家一类保护动物。

忻州有哪些旅游景点

问题一:山西省忻州市有什么旅游景点? 山西忻州貂婵故里 山西忻州

山西忻州市徐向前故居 山西忻州市

忻州市林泉寺 在山西原平县城西南15公里水油沟村北

山西忻州市汾源天池 位于宁武县城西南30公里的东寨镇西楼子山下

山西忻州市宋氏牌楼 在山西原平县城西18公里阳武村

宁武管涔山情人谷景区 忻州市宁武县凤凰东街99号

山西南茹八路军总部旧址 总部旧址位于五台县南茹村

代县雁门关旅游开发公司 代县招待所大院

山西白求恩模范病室旧址 在山西五台县城东45公互的松岩口村

山西忻州市静居寺石窟 位于静乐县城南12公里处的上润镇南侧

山西忻州市金洞寺 在山西忻县城西北20公里西呼延村

山西忻州市金安寺 位于宁武县城西北45公里处的涔山乡小石门村

山西忻州娘娘滩 位于河曲县城东北7.5公里的楼子营乡河湾村

山西忻州偏关 在山西偏关县

山西忻州阿育王塔 座落在代县城内

等等

问题二:忻州有哪些风景区 禹王洞、陀螺山、人民公园、顿村温泉、五台山、万年冰洞等等

夏天了能去的地方有很多``````

1~顿村游泳

2~体育场喝冷饮``打扑克

3~忻州人民公园```吃西瓜和啤酒```

忻州主要旅游景点:五台山 悬泉寺 南禅寺 舜帝陵庙 凤凰谷森林公园 禹王洞 羊头山石窟 寿宁寺 偏头关 奇村温泉疗养区 忻州师范学院 杨家祠堂 公孙杵臼墓 晋国三公墓 黄围灵湫 崔府君庙 白云寺 圣姑庙 涧河狩猎区 崇明寺 鹅毛口遗址 旧广武古城 平朔旅游度假村 马踏飞雁 晋陕峡谷 峰厚崖 刘胡兰纪念馆 圣母庙 香岩寺 挂月峰 灵鹫峰 罗目侯寺 吕梁山的红叶壶口瀑布的水 杨忠武祠 赵杲观 故居陈列馆 忻州洪福寺 文庙 崞阳关帝庙 崞阳文庙 崞阳普济桥 土圣寺 芦芽山 老牛湾。

忻州旅游资源独具特色。山、水、庙、关、林、泉、洞等名胜古迹遍布,佛教圣地五台山居全国四大佛教名山之首。

忻州市有着壮丽的自然风光和众多的文物古迹,全市共有景点293个,其中已开发112个,

山西忻州貂婵故里 山西忻州

山西忻州市徐向前故居 山西忻州市

忻州市林泉寺 在山西原平县城西南15公里水油沟村北

山西忻州市汾源天池 位于宁武县城西南30公里的东寨镇西楼子山下

山西忻州市宋氏牌楼 在山西原平县城西18公里阳武村

宁武管涔山情人谷景区 忻州市宁武县凤凰东街99号

山西南茹八路军总部旧址 总部旧址位于五台县南茹村

代县雁门关旅游开发公司 代县招待所大院

山西白求恩模范病室旧址 在山西五台县城东45公里的松岩口村

山西忻州市静居寺石窟 位于静乐县城南12公里处的上润镇南侧

山西忻州市金洞寺 在山西忻县城西北20公里西呼延村

山西忻州市金安寺 位于宁武县城西北45公里处的涔山乡小石门村

山西忻州娘娘滩 位于河曲县城东北7.5公里的楼子营乡河湾村

山西忻州偏关 在山西偏关县

山西忻州阿育王塔 座落在代县城内

问题三:忻州市忻府区附近有什么旅游景点? 云中河公园

问题四:忻州免费开放的景点有哪些 忻州共有各类旅游景区景点294处,其中世界文化景观遗产1处,国家历史文化名城1处,国家级自然保护区1处,国家级森林公园4处,全国重点文物保护单位19处,省级重点文物保护单位47处,各类文物19780处(件),形成了以五台山为龙头的五大旅游景区。主要旅游景点:五台山 、 芦芽山 、雁门关、禹王洞、 顿村温泉度假村、奇村温泉疗养区 、赵杲观、洪福寺、老牛湾、西河头地道战遗址等。

五台山

位于繁峙县以及五台县境内,为中国佛教四大名山之首。与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为五大佛教圣地、五大佛教名山。五台山由古老结晶岩构成,北部切割深峻,五峰耸立,峰顶平坦如台,故称五台U东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰、中台翠岩峰。五峰之外称台外,五峰之内称台内,台内以台怀镇为中心。五台周长约250公里,总面积2837平方公里。五台之中以北台最高,北台顶海拔30611米,有“华北屋脊”之称。山中气候寒冷,台顶终年有冰,盛夏天气凉爽,故又称清凉山。五台山自然植被以草地为主,由草甸、草原、灌丛构成。

管涔山

管涔山国家森林公园位于 宁武县东寨镇,含五寨、神池、岢岚、静乐等部分县区,由大石洞、秋千沟、马家庄、高桥洼、阎家村和怀道林场的部分区域组成,总面积约4433万公顷,森林面积占50%。地处管涔山脉南端,占地面积6516万亩。1992年9月经林业部批准,在管涔山森林经营局的经营范围内成立了管涔山国家森林公园。公园范围由大石洞、秋千沟、马家庄、高桥洼、怀道、闫家村林场和芦芽山国家级自然保护区的部分区域组成。南北长42公里,东西宽22公里,总面积4423万公顷,森林面积227万公顷,林木总蓄积量为管涔林区的40%,约为208万立方米,覆被率737%。 公园内有旅游景点50多处,动植物资源丰富,被称为“云杉之家”和“华北落叶松故乡”,栖息着褐马鸡、金钱豹、梅花鹿、金雕等国家一类保护动物。

雁门关

雁门关又名西陉关,位于代县县城以北约20公里处的雁门山中,是长城上的重要关隘,与宁武关、偏关合称为“外三关”。2001年,雁门关被中华人民共和国国务院公布为第五批全国重点文物保护单位之一。巍巍恒山,沿代县北境逶迤绵延。蜿蜒于山巅的内长城,将雁门山、馒头山、草垛山联成一体。北依雁北高原,南屏忻定盆地。

禹王洞

禹王洞位于忻州市城东南20公里的系舟山腰,俗称仙人洞,亦称仙登窑,相传大禹曾在此系舟治水,后改称禹王洞。金代诗人元好问墓及野史亭,中国古代四大美人之一的貂蝉故里以及福田寺等名胜古迹也在溶洞附近。忻州明万历志记载,此洞通河北平山。现已探明的洞深7000余米,对外开放的有议洪厅、治洪厅、泄洪厅、金龟洞、神仙洞、水晶洞、无底洞、九曲循环洞、观音洞、飞马洞、石花洞、一线天等三厅十洞,长约2000余米。

问题五:忻州有什么旅游景点 忻州主要旅游景点介绍:

五 台 山;雁 门 关;赵 杲 观;芦 芽 山;禹 王 洞;娘 娘 滩

杨忠武祠;古城代县;阎锡山故居;奇村温泉·顿村温泉;老牛湾

忻州其它旅游景点介绍:

忻府名胜

忻州明代城楼:忻州城原有四门,城门上均有楼,始建于明万历二十四年(1596 ),由于历史的原因,仅有北城门楼幸存于今。城楼总高28米,宽七间,深四间,四周围廊重檐三滴水(明三层,暗三层),歇山式屋顶,楼内无柱,梁架结构简洁,连接严实。城楼阳面三层高悬一巨大匾额,上书“晋北锁钥”四个雄伟浑厚的大字。整个城楼,红柱蓝瓦,画栋雕梁,富丽堂皇,甚为壮观,具有很高的文物保护价值。登高俯视,市区景观,尽收眼底。抬头远眺:南倚石岭、赤塘之险,北扼忻口、云中之隘,位居全晋后藩,他当交通要冲,定襄、静乐分峙东西,宁武、雁门环山拱后,既为三关内障,更属四塞要地,由此才知“晋北锁钥”四个大字的分量。以“锁钥”形容山关要隘的只有两处:一是山海关的联语:“两京锁钥无双处,万里长城第一关”;再就是忻州北城楼上的匾额:“晋北锁钥。”然而山海关还经过人为的修葺加工,而忻州则纯粹是自然地貌,更为难得。

元好问墓:元好问墓位于忻州市城南五公里韩岩村西北。元陵砖砌拱形大门门额上书以“元墓”两个大字,系清朝乾隆年间忻州知州汪本直的手迹。元墓一侧,碑碣林立,详细记载着先生的生平业绩。元好问,字裕之,号遗山,忻州市韩岩村人,生于金章宗明昌元年(1190)。七岁能诗,20岁写下《箕山》、《琴台》等诗,名震京师。31岁中进土,官至行尚书省左右司员外郎。金朝灭亡后,不再做官,专事著述。他的诗歌创作颇丰,被认为是“少陵(杜甫)之后无此作”。史学方面,他作为金朝元老,编成了野史《壬辰杂编》、《中州集》等,成为后来编纂金史的重要史料。元氏家族庞大的墓群距今七百多年,经过历代修茸,保存完好,现为山西省重点文物保护单位。

秀容书院:秀容书院始建于清乾隆四十年(公元1775年)。当时忻县称秀容县,故以此得名,为忻州市第一所学府。原书院东边是文昌寺,后书院逐渐扩建,文昌寺并于书院中。在书院西坡上先后修建三个风景亭:正中四角亭,南八角亭,北六角亭。六角亭为三亭中之最,每边长约三米,亭高约九米。六角亭旧称寥无阁,为全城最高点,立于亭上,可俯瞰全城。原六角亭前有一砖拱门,称天之衢,意取书院读书人,通过天之衢,登上寥天阁,飞黄腾达。

貂蝉故里:貂蝉,中国古代四大美人之一,小说人物据学者孟繁仁先生考证:貂蝉,任姓,小字红昌,出生在并州郡九原县木耳村,15岁被选人宫中,执掌朝臣戴的貂蝉(汉代侍从官员的帽饰)冠,从此更名为貂蝉。貂蝉故里在忻州市东南三公里的木芝村,位于从太原或忻州去禹王洞的途中。木芝村原盛产木耳,故名木耳村,后因村中槐树下发现一株千年灵芝,遂改名叫木芝材。村中传闻,早在貂蝉出生前三年村里的桃杏就不开花了,至今桃杏树依然难以成活,是说貂蝉有羞花之貌的缘故。村中原有过街牌楼、前殿、后殿、王允街、貂蝉戏台和貂蝉墓。现在旅游景点叫貂蝉陵园,是近年乡民在墓地原址上复原筑砌的。门檐上悬“貂蝉陵园”横匾,两侧有“闭月羞花堪为中国骄傲;忍辱步险实令须眉仰止”金文机联。乡民传说,桃园三兄弟得势后,便把貂蝉送回故里,老死后就埋在这里。又说貂蝉扑剑自戕,关羽得知后将遗体护送回故乡安葬。所以后殿有关羽像,殿前有表示貂蝉演戏的戏台,都是报答关羽拒杀和护送之恩。另在定襄县东南的中霍村是吕布故里,有“霍清泉”、“智擒赤兔马”、“歪脖子树”等民间传说,都与吕布有关。所以民谚有“忻州没好女,定襄没好男”,是说因为有貂蝉和吕

问题六:忻州好玩的地方有哪些 忻州主要旅游景点:五台山南禅寺禹王洞 顿村温泉度假村 寿宁寺 偏头关 奇村温泉疗养区 杨家祠堂 公孙杵臼墓白云寺涧河狩猎区旧广武古城马踏飞雁 晋陕峡谷圣母庙 香岩寺 挂月峰 灵鹫峰 罗目侯寺 吕梁山的红叶壶口瀑布的水 杨忠武祠 赵杲观 故居陈列馆 忻州洪福寺 文庙 崞阳关帝庙 崞阳文庙 崞阳普济桥 土圣寺 芦芽山 老牛湾 西河头地道战遗址

问题七:忻州的自然风景有哪些 禹王洞、陀螺山、人民公园、顿村温泉、五台山、万年冰洞等等 夏天了能去的地方有很多`````` 1~顿村游泳 2~体育场喝冷饮``打扑克 3~忻州人民公园```吃西瓜和啤酒``` 忻州主要旅游景点:五台山 悬泉寺 南禅寺 舜帝陵庙 凤凰谷森林公园 禹王洞 羊头山石窟 寿宁寺 偏头关 奇村温泉疗养区 忻州师范学院 杨家祠堂 公孙杵臼墓 晋国三公墓 黄围灵湫 崔府君庙 白云寺 圣姑庙 涧河狩猎区 崇明寺 鹅毛口遗址 旧广武古城 平朔旅游度假村 马踏飞雁 晋陕峡谷 峰厚崖 刘胡兰纪念馆 圣母庙 香岩寺 挂月峰 灵鹫峰 罗目侯寺 吕梁山的红叶壶口瀑布的水 杨忠武祠 赵杲观 故居陈列馆 忻州洪福寺 文庙 崞阳关帝庙 崞阳文庙 崞阳普济桥 土圣寺 芦芽山 老牛湾。 忻州旅游资源独具特色。山、水、庙、关、林、泉、洞等名胜古迹遍布,佛教圣地五台山居全国四大佛教名山之首。 忻州市有着壮丽的自然风光和众多的文物古迹,全市共有景点293个,其中已开发112个, 山西忻州貂婵故里 山西忻州 山西忻州市徐向前故居 山西忻州市 忻州市林泉寺 在山西原平县城西南15公里水油沟村北 山西忻州市汾源天池 位于宁武县城西南30公里的东寨镇西楼子山下 山西忻州市宋氏牌楼 在山西原平县城西18公里阳武村 宁武管涔山情人谷景区 忻州市宁武县凤凰东街99号 山西南茹八路军总部旧址 总部旧址位于五台县南茹村 代县雁门关旅游开发公司 代县招待所大院 山西白求恩模范病室旧址 在山西五台县城东45公里的松岩口村 山西忻州市静居寺石窟 位于静乐县城南12公里处的上润镇南侧 山西忻州市金洞寺 在山西忻县城西北20公里西呼延村 山西忻州市金安寺 位于宁武县城西北45公里处的涔山乡小石门村 山西忻州娘娘滩 位于河曲县城东北7.5公里的楼子营乡河湾村 山西忻州偏关 在山西偏关县 山西忻州阿育王塔 座落在代县城内

问题八:山西省有哪些著名旅游景点? 山西旅游区分为几片:晋北,大同和忻州,云岗石窟、悬空寺、五台山;晋中,晋祠、大院、平遥古城;晋南,根祖文化、关帝庙、永乐宫、普救寺、鹳雀楼、死海黑泥浴;晋东南,抗日纪念、太行山大峡谷。

山水画有什么寓意

有山有水好心情。

山水画有什么寓意

有山有水好心情。

山水画寓意

山水画是我国传统的吉祥画,常青、背靠大山、水(财)长流、平安之意。山水画一般都强调水的部份代表财源, 流动的水如瀑布等更是川流不息的好兆头;山是表示靠山的意思,不管是做生意或者是事业上都会遇到靠山。

每幅画都有山有水,寓意“旺丁旺财”,因为“山管人丁,水管财禄”。每幅画都有飞瀑或叠泉,因为瀑布寓意财源滚滚、源远流长,左右飞瀑或叠泉则寓意左右逢源。而水潭则寓意聚宝盆,有舟船则一律船头向内,寓意一帆风顺。如此风水宝地当然要有人居住,所以依山傍水处有小桥、流水、人家,这“人家”又背靠大山,寓意“靠山”厚实。

中国山水画的含义

山与水。《墨子·明鬼下》:“古今之为鬼,非他也,有天鬼,亦有山水鬼神者,亦有人死而为鬼者。”《三国志·魏书·贾诩传》:“ 吴 蜀 虽蕞尔小国,依阻山水……皆难卒谋也。” 唐柳宗元《渔翁》诗:“烟销日出不见人,唉乃一声山水绿。” 泛指有山有水的风景。《宋书·谢灵运传》:“出为 永嘉 太守。郡有名山水, 灵运 素所爱好,出守既不得志,遂肆意游遨。” 清 恽敬 《重修松窦庵记》:“后 陈茂才 云渠 来谈,县西山水之胜,皆远在数十里外,以暑不及游,因同游县东之 松窦 。” 山水画的简称。 唐 杜甫 《存殁口号》之二:“ 郑公 粉绘随长夜, 曹霸 丹青已白头,天下何曾有山水,人间不解重骅骝。” 宋 张淏 《云谷杂记》卷四:“ 王象先 于鹅溪绢上作山水,不如意,急湔去故墨。” 清 焦循 《忆书》六:“先曾祖母 卞孺人 幼时, 卞公 无子,深爱之,延师教以诗画,遂工山水,诗画外无他好也。” 张天翼 《新生》:“ 章老先生 总炫耀他家藏的东西, 吴昌硕 刻过一幅图章送他,他还藏了一幅 倪云林 的山水,上面有 张延济 的题跋。” 山中之水。《南齐书·高逸传·徐伯珍》:“山水暴出,漂溺宅舍。”《新唐书·五行志三》:“ 咸亨 四年七月, 婺州 大雨,山水暴涨,溺死五千余人。” 犹山野。 宋 王安石 《赠李士云》诗:“ 李子 山水人,而常寓城郭。” 宋 苏轼 《径山道中次韵答周长官》:“聊为山水行,遂此麋鹿性。”

山水画有什么寓意

陶渊明的故志:脱离现实——“隐居”啊!

长城在山水画里面的寓意

长城取象中国巨龙,龙脉绵延千里,像一条巨龙在腾飞,寓意深刻,人坐在座位前,长城画正在两肩之上,蜿蜒的长城像椅子背一样,这是风水学中的形象峦头学说,风水暗示,有靠山可依,可藏风聚气,可增加贵人、领导和长辈的帮助。王宁的金色长城山水画风水就不错!

画山水的寓意

中国山水画不是也不要求是客观自然景观的再现,它是画家情感和理智跟自然景观撞击而产生的火花,它比自然景观更绚丽、更诱人,更具震撼力。中国山水画创作者极注重象外之意,要求作品既含情又寓理,给人以画外联想。唐代画家张璪主张“外师造化,中得心源”,宋代郭若虚说:“画乃心印”,“发之于情思,契之于绢楮”。证明历代山水画家都是以抒发自我情怀为目的,在艺术表现上强调借物咏志,倾泄胸中逸气的主观情绪。作品中的景物实际是浸满画家情思而臆造的“意象”,有人把它称中国人的一种“意术”很有道理。即是在中国画山水写生中,也不以忠实于自然景物的形似为目的,而是要求在师造化中目识心悟抒发感受。中国山水画追求天人合一的境界,就是在认识过程中,将物质世界的自然属性精神化,将自然世界消融于自身的精神天地之中,将自然景观烂熟于心,将宇宙装在胸中,变成自身精神世界的组成。所以,自然景观就成了带有生命光辉,赋予了一种内在精神力量的意象。

因此,中国山水画追求的形神兼备,不仅指自然景观本身的形神,更主要的是指画家得到客观景观感染而寓意抒情,求象外之意的“意象”之形神。意象妙得是指在意象的形成中,景是基础,情是升华,这里所说的景,不仅是指直接唤起感情的具体景色,而且包括与这些景物相联系的整个生活,画家对自然景物的观察把握之后,因景生情、因情生意、因意立法,意法融而意象生的整个形成过程。  画家在对千山万水的观察写生过程中神与物游,心物交融,经过酝酿、加工,使客观形象变成“不了之形”,“不全之象”,通过意和情再造后的新的艺术景观跃然纸上。这景观实质上是画家的思想感情、处境、地位、才能、阅历、主张、学识和对整个世界、人生及宇宙万物的认识,以及画家对美学观念的认识,探索和对艺术规律的追求。因而,中国山水画的水平不仅是画家心灵的写照,反过来又验证著画家对美的理解程度和审美观念的层次。如,古代逸士的山水画,多以表达“出尘”之意的清高;他们不止歌颂山水之美,重要的还在于以意象的景物之貌表达“不染红尘”的逸人雅士心境,是以景寄意,以毫写心的。每一幅山水画,都是作者综合审美观念的体现。 中国山水画追求气韵生动的艺术境界

荆浩在《笔法记》中说:“画者,画也,度物象而取其真——苟似可也,图真不可也。”“似者,得其形遗其气;真者,气质俱盛。”这里的“真”是画面所要表达的内在气质风韵,一个画家对自然景物在精神气貌上的把握,重在内含气质而不在外表形象。在国画山水中,所谓气韵是指组成画面的诸多因素,如笔墨、结构、符号化的造型语言及画家的心灵体验等;它也是指精神物化为作品的过程,这个过程充满了力、气和神,力、气和神的和谐产生气韵。气韵生动是画家把观察、体验引向了更高层次,即从“形而下”引向了“形而上”。使为“精神”所渗透、所服务的意象性形象洋溢着水墨淋漓之气,显示出自然造化蓬蓬勃勃的生命活力,它是情景融合和画家的审美感受、审美体验渗透客观景物之中而又最终超越客观景物之外的艺术境界的表现。中国山水画的形式语言最丰富,表现力最强,理论研究最深入完美,也最强调气韵和神韵。画家心灵与自然万象的交融,构建了“大象无形、大音希声”气韵生动的景象景观。  感情迹化的山水画笔墨形式  中国山水画,是中国人对自然万物充满智慧和创造性的阐释,是一种独特的追求审美价值的情感活动。这种情感活动中留下的痕迹就是笔墨。山水画在创造性地表现自然时,凭借独特笔墨结构语言而立意为象。所以笔墨结构形式的探索和研究是山水画创作的重要内容。荆浩在《笔法记》中提出“气韵思景笔墨”六要,告诉我们笔墨的要领其意义远远超出了笔墨结构本身。因为>>

山水画的一般风水寓意 山水画适合挂在什么地方

关于物件的风水作用和意义。家中摆什么物品旺风水、怎么样摆旺风水、摆什么位置旺风水的问题?不论是摆、挂、敬何种物品,不论摆、挂、敬在什么地方,以下的内容忠告人们,认识清楚了,看透彻了,想明白了,摆、挂、敬什么都好,在任何位置,只要不妨碍正常活动,安全有保证,礼拜神佛的地方要清静,都会旺风水,否则什么都不是,如同废品收购站,物品堆砌库。物品摆放和其它“艺术性趣”物品,如养鱼、种花;只要安全,不妨碍正常活动,便于观赏,便于管理,便于摆放,家中什么地方都是可以利用摆放的地方。是一种乐趣培养,指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应,是不可能的。但好的情趣,对人的身心健康有益是实。身心愉快,某种“灵感”来快,这种灵感正确,就有可能带来财富也是事实。这也就是作为风水物品能起到崔财作用的结论。总之,风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现。

卧牛摆放在风水中的作用?————回答是:所有摆设物件、假山造型、字画、标本、雕刻、装表、装饰、养鱼、养龟、种花、种树、敬奉的神圣、佛像,视同卧牛,风水效应义理相同。卧牛摆放在风水中有作用吗?回答是:没有。卧牛摆放在风水中真的没有作用吗?回答是:不一定。那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里?本人的回答如下:卧牛摆放还是卧牛摆放,卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识,不能为赏而赏,为识而识,是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。一、欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程,心赏和赏识的含义,贵在能培养一个人持久、经常、衡定、感悟、象征的心性,克制一个人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懒散的心性,这是一个人为人、处世、行事的真谛,也是欣赏和赏识的真学问。二、欣赏和赏识不在于物品有何种效果,而在于你的心中要有感悟,通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理,否则欣赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大,心中无感悟,也失去欣赏和赏识的真实意义。只有你心中有感悟、有启迪、有思想、萌生的是未来世界的新创意,才会因欣赏和赏识而成功,这就是欣赏和赏识的真实意义。否则,金山银山照样可归于消失,真正的价值,有时起源于一种思想观念的萌发和更新。这才是欣赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。

关于神佛,也要有正确的思维,敬奉神佛是要敬重神佛的内在精神,只有心中有神佛精神,视为楷模,礼佛才有意义。如当你遇到困难时,你心中楷模的神佛会告诉你,黑暗前面就是光明,当你遇到冲突不愉快事项时,你心中榜样的神佛会警视你,冷静良善是福音,如此等等,除去心中恶魔,世间永存光明,这些也许就是神佛的意义。如果对神佛的精神境界一点也不理解,只是为供佛而供佛,为供神而供神,或者一概否定,那就是迷信。什么叫迷信,无知而又盲从,不理解而又祟拜,不懂而一概否定就是“迷信”。

客厅落地摆件工艺品,有哪些风水禁忌谁知道?——落地摆件工艺品摆放,以不拥挤逼压,阻挡视线,妨碍人的正常活动为宜。不宜摆放有毒、有害、尖刺物品。

新房放置什么能测出房屋风水好?——心中喜爱的物品一定风水好。有缘才喜爱,才会风水好;不可能使人反感的物品还会带来好风水。

办公室风水之铁树适合放办公室吗?——太大;不能衬托主题,喧宾夺主,失去意义。

为什么要在庭院中设置假山?——现在是:“无事满山爬,无车不办事”要问为什么?有回答:无车身份不明,有车身份的像征。为什么要在庭院中设置假山?有点像无车不办事,追求虚假的阔富;类似于叶公好龙。

大门两旁各放一只鹿有什么讲究?——喜欢动物造型艺术在大门口陈设,放狮、虎、瑞兽会引起质疑,鹿,善良动物,能被人们接受,不会引起邻里质疑。是一家有头脑、勤思考人家的表>>

对于中国山水画研究的意义

对于中国山水画研究的意义,这个题目比较大,不是一般人一时半会说明白的,摘抄了一段评论,简要看一下对中国山水画评论------中国山水画是中华民族文化的重要组成部分,有自己独立的绘画美学体系,在世界绘画艺术中,代表着东方而独树一帜。从中国山水画的本质看,注重的是主体的内在精神,追求的是一种气与韵、神与形和情与物的统一。加上在中国山水画的认识方法上注重“格物致知”的自觉;在中国山水画的创作过程中注重的是“默识”和“神会”;在中国山水画的艺术表现上注重“意致”;而在中国山水画中最重要的追求是“风气韵度”,其核心是“气韵”。画论中的“气韵”与中国山水画的古代传统是分不开的,从东晋南朝、隋、唐、五代、两宋、元、明、清到近现代传统都把“气韵”放在重要位置甚至首位。中国山水画绘画的气韵作用远远超过了塑造形体的要求,成为表达画家的意念、思想、感情的手段。

敬请谅解

桂林山水以“山青、水秀、洞奇、石美”著称,素有“山水甲天下”之美誉。桂林市现有总人口476万人,是一个多民族地区,壮、回、苗、瑶、侗等28个少数民族占全市总人口的85%左右,共有少数民族68万人。它地处广西壮族自治区东北部,东经109'45'-104'40',北纬24'18'- 25'41',市辖秀峰、象山、七星、叠彩、雁山五城区和灵川、兴安、全州、临桂、阳朔、平乐、荔浦、龙胜、永福、恭城、资源、灌阳十二县,行政区域总面积27809平方公里,其中市区面积565平方公里。1982年国务院公布桂林为首批国家历史文化名城之一。

桂林市区宝积山和甑皮岩洞穴发现多种距今约一万年前的人类遗物。公元前214年,秦始皇开凿灵渠沟通湘漓水系,置桂林、象郡、南海三郡,这是“桂林”名称的最早起源,但郡治不在今天的桂林市。两千多年来,桂林先后成为郡、州、府、县治的所在地。1940年始设桂林市,曾长期为广西省府。解放后,桂林为省辖市。1998年9月8日,经国务院批准,桂林市和桂林地区合并,组建成新的桂林市。

桂林是一座以山水秀丽和文物古迹众多为主要特征的风景游览城市。桂林岩溶地貌最为发育,最为典型,辖区内洞穴、石峰数以千计,大小湖塘数百个,其间河谷开阔平缓,山多平地拔起,孤峰、流泉、峰丛、峰林环布,漓江依山势流转,江中为洲,间有险滩、流泉、飞瀑,是桂林山水精华之所在,形成了山青、水秀、洞奇、石美的“桂林山水”。

百里漓江"水绕青山山绕水,山浮绿水水浮山”。芦笛岩、七星岩、莲花洞、冠岩等洞穴形态奇异,堪称“洞穴瑰宝”。市区千峰环立,一水抱城,景中建城,象鼻山、伏波山、叠彩山、独秀峰、塔山等,城中见景,城景交融,世所罕见。

桂林人文资源十分丰富,纳文物古迹、民族风情、村寨风光于一体,并与山水景观有机结合、相互交辉。甑皮岩洞穴遗址、兴安灵渠、明靖江王府和靖江王墓群、桂海碑林、花桥、八路军办事处、李宗仁故居等文物古迹具有很高的历史、艺术价值。全市聚居的壮、苗、瑶、侗等少数民族,保持着古朴、奇特、多彩的民俗风情,如壮族的三月三歌节,瑶族盘王节、达努节,苗族芦笙节、拉鼓节,侗族花炮节、冬节对中外旅游者具有极大吸引力。

桂林旅游资源数量多、景区广、地域组合好,整个桂林旅游区以桂林市为核心向四周辐射,呈圈层分布,方圆面积达2万多平方公里。根据景区特色,大致可划分为六大景区:即桂林——漓江——阳朔山水景区、兴安灵渠景区、猫儿山高山景区、龙胜花坪原始森林景区、海洋——高尚银杏林景区、青狮潭水库景区。1979年桂林被国务院定为社会主义风景游览城市,1986年被国务院确定为“七·五”期间全国七个重点旅游城市之一。

桂林属中亚热带湿润季风气候,气候温和,雨量充沛,有”三冬少雪,四季常花”之说。每年4月至10月是最佳旅游季节。

形容有山有水的美景的成语有哪些?

青山绿水 [ qīng shān lǜ shuǐ ]:泛称美好山河。

山青水秀 [shān qīng shuǐ xiù]:山山水水十分清幽秀丽,形容风景优美。

依山傍水 [ yī shān bàng shuǐ ]:指地理位置靠近山岭和水流。

湖光山色 [ hú guāng shān sè ]:湖的风光,山的景色。 指有水有山,风景秀丽。

山光水色 [ shān guāng shuǐ sè ]:水波泛出秀色,山上景物明净。形容山水景色秀丽。

形容有山有水的美景——成语

青山绿水

山水宜人

依山傍水

湖光山色

山清水秀

高山流水

山环水抱

嵩山峻岭

碧波荡漾

有山有水的成语有哪些

山和水的成语 :

青山绿水、

山清水秀、

山重水复、

山穷水尽、

高山流水、

依山傍水、

靠山吃山,靠水吃水、

游山玩水、

千山万水、

水阔山高、

山高水低、

山容水态、

白山黑水、

山环水抱、

真山真水、

奇山异水、

山眉水眼、

山寒水冷、

水复山重、

模山范水、

逢山开路,遇水叠桥、

巴山蜀水、

范水模山、

尺山寸水、

山砠水厓、

跋山涉水、

残山剩水、

山鸡映水

1、跋山涉水[bá shān shè shuǐ] 跋山:翻过山岭;涉水:用脚趟著水渡过大河。翻山越岭,趟水过河。形容走远路的艰苦。

2、万水千山 [wàn shuǐ qiān shān]万道河,千重山。形容路途艰难遥远。

3、绿水青山 [lǜ shuǐ qīng shān]绿水青山指的是,美好河山。

4、高山流水[gāo shān liú shuǐ] 比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

5、山水相连 [shān shuǐ xiāng lián]山水相连,汉语成语,指边界连线在一起。

有山有水的成语

有山有水的成语:

山清水秀、

千山万水、

山高水长、

依山傍水、

高山流水、

青山绿水

有山有水的一副字画的四字成语有哪些

江山如画

jiāng shān rú huà

解释山川、河流美如画卷。形容自然风光美丽如图画。

出处宋·苏轼《念如娇,赤壁怀古》:“江山如画,一时多少豪杰。”

结构主谓式。

用法形容自然风景像画一样美丽。多用于形容祖国的大好河山。一般作谓语。

例句我们的祖国~;让人赞叹不已。

有船有山有水的成语

乘风破浪乘风破浪_金山词霸拼音:chéngfēngpòlàng解释:乘:趁著趁著顺风;破浪前进比喻志向远大;气魄雄伟;不怕困难;奋勇前进;多含施展远大抱负之意也作“乘长风破万里浪”、“长风破浪”

形容“重庆美景”的成语有哪些?

名胜古迹  车水马龙 人声鼎沸 高楼大厦 高堂大厦

成语:    名胜古迹

拼音:    míng shèng gǔ jī

解释:    风景优美和有古代遗迹的著名地方。

示例:    中国的名胜古迹值得我们去参观

成语:    车水马龙

拼音:    chē shuǐ mǎ lóng

解释:    车象流水,马象游龙。形容来往车马很多,连续不断的热闹情景。

出处:    《后汉书·明德马皇后纪》:“前过濯龙门上,见外家问起居者,车如流水,马如游龙。”

示例:    花天酒地,闹个不休,~,日无暇晷。(清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一回)

成语:    人声鼎沸

拼音:    rén shēng dǐng fèi

解释:    鼎:古代煮食器;沸:沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷,就象煮开了锅一样。

出处:    明·冯梦龙《醒世恒言》卷十:“一日午后,刘方在店中收拾,只听得人声鼎沸。”

示例:    广场这时已是一片锣鼓喧天,人声鼎沸。

成语:    高楼大厦

拼音:    gāo lóu dà shà

解释:    厦:高大的房子。指高耸的楼房。

出处:    《史记·孟子荀卿列传》:“为开第康庄之衢,高门大屋,尊宠之。”

示例:    亲戚同高楼大厦,朋友共肥马轻车。

成语:    高堂大厦

拼音:    gāo táng dà shà

解释:    指高耸的楼房。同“高楼大厦”。

出处:    元·杨暹《刘行首》第四折:“师父,此处索是幽静,弟子不恋高堂大厦。”

示例:    少不得把他做个少奶奶,住着高堂大厦,锦衣肉食的享用不了。

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