《楚辞》浪漫主义源头

《楚辞》浪漫主义源头

两千多年前，诗人屈原在浩瀚星空下发出《天问》，伟大的诗篇，“明明暗暗，惟时何为？圜则九重，孰营度之？”激励人们上下求索。

两千多年后，中国人走出地球，奔向太空，探索宇宙。天文学家南仁东铸造了中国人追问宇宙的“天眼”，探索百亿光年外的神秘太空。

中国“天眼之父”南仁东自儿时起就特别喜欢《楚辞》，并用一生践行“路曼曼（漫漫）其修远兮，吾将上下而求索”，为后人留下“天眼”这双继续寻找答案的眼睛。

广袤苍穹，斗转星移，中国人的求索从未间断，探索宇宙的热情也从未消退，中国人一直在自强不息、开拓创新精神的激励下奋力前行。

经典语录品读：

路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——《楚辞·离骚》

悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——《楚辞·九歌》

举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《楚辞渔父》

鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——《楚辞·九章》

吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——《楚辞·涉江》

尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。——《卜居》

变白以为黑兮，倒上以为下；凤凰在笯兮，鸡鹜翔舞。——《九歌·少司命》

其曲弥高，其和弥寡。——《楚辞·宋玉对楚王问》

朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。——《楚辞·离骚》

《楚辞》开创了浪漫主义诗歌传统。

楚辞，顾名思义，就是楚国人的歌词，这是战国后期产生于楚国的一种新的诗歌体裁，所以它具有浓郁的楚地特色和巫文化色彩。

楚国诗人屈原无疑是楚辞的奠基者，而且是楚辞的代表作家，屈子以自述身世、遭遇、心志为中心的长篇抒情诗《离骚》是《楚辞》中的佼佼者，也因此后世人称楚辞为“骚体”。

它自觉地使用浪漫主义创作原则,用丰富的形象思维,大量地采用神话、神巫故事和寓言形式,创造出壮观的境界、奇伟高洁的人格在这之前,只有神话下意识地运用着浪漫主义的艺术手法,而屈原第一次有意识地把这种手法运用于一种崭新的诗歌体裁之中,进而把它发展成为一种非常成熟的艺术方法

《楚辞》包括《离骚》。

《楚辞》是最早的浪漫主义诗歌总集及浪漫主义文学源头。“楚辞”之名首见于《史记·酷吏列传》。可见至迟在汉代前期已有这一名称。其本义是泛指楚地的歌辞，以后才成为专称，指以战国时楚国屈原的创作为代表的新诗体。

西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品汇编成集，计十六篇，定名为《楚辞》。是为总集之祖。后王逸增入己作《九思》，成十七篇。

分别是：《离骚》《九歌》《天问》《九章》《远游》《卜居》《渔父》《九辩》《招魂》《大招》《惜誓》《招隐士》《七谏》《哀时命》《九怀》《九叹》《九思》。这个十七篇的篇章结构，遂成为后世通行本。

扩展资料

辑录作者

1、刘向

刘向（约前77—前6），西汉经学家、目录学家、文学家 [65]  。本名更生，字子政，彭城沛（今江苏沛县）人。汉皇族楚元王刘交四世孙。治《春秋谷梁传》，亦好《左氏传》。曾任谏大夫、宗正等。用阴阳灾异附会时政，屡次上书劾奏宦官、外戚专权。

成帝时，任光禄大夫、中垒校尉。曾校阅群书，撰成《别录》，为中国目录学之祖。又编有《楚辞》。所作辞赋三十三篇，今多亡佚，唯存《九叹》为完篇。原有集，已佚，明人辑有《刘中垒集》。

2、王逸

王逸，东汉文学家。字叔师，南郡宜城（今属湖北）人。安帝时为校书郎，顺帝时官侍中。所作《楚辞章句》，是《楚辞》最早的完整注本，颇为后世学者所重视。

作有赋、诔、书、论等二十一篇，又作《汉诗》百二十三篇，今多亡佚。为哀悼屈原而作的《九思》，存在《楚辞章句》中。原有集，已散佚，明人辑有《王叔师集》。

3、屈原

屈原（约公元前340-前278），战国时楚国诗人。名平，字原；又自言名正则，字灵均。战国时楚国贵族。初辅佐怀王，做过左徒，三闾大夫。学识渊博，主张彰明法度，举贤授能，东联齐国，西抗强秦。后遭到贵族子兰、靳尚等人的排挤而去职。

顷襄王时被放逐，长期流浪沅、湘流域。后因楚国政治更加腐败，首度郢也被秦兵攻破，既无力挽救楚国的危亡，又深感政治理想无法实现，遂投汨罗江而死。

所作《离骚》《九章》《九歌》等。其中《离骚》等更具有宏大篇制，与《诗经》形成显著区别，对后世影响很大。其传世作品，都保留在刘向辑集的《楚辞》中。又《汉书·艺文志》著录《屈原赋》二十篇，其书久佚，篇目与楚辞有无出入，已不可详考。

-楚辞（中国首部浪漫主义诗歌总集）

《楚辞》是“骚体”类文章的总集，同时也是中国现存最早的一部浪漫主义诗歌集。“楚辞”一词最早见于《史记》，本义是泛指楚地的歌辞，后来才专指以战国时楚国屈原的创作为代表的新诗体。西汉晚期，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人的承袭、模仿之作汇编成集，共计16篇，定名为《楚辞》。

东汉王逸又作《楚辞章句》为之注解，并增入己作《九思》，遂成17篇。《楚辞》全书以屈原作品为主，其余各篇承袭了屈原作品的形式和精神。因其运用了楚地的文学样式和方言声韵，描写了楚地的风土物产和文化世情，故而具有浓厚的地域色彩，是南方楚系文化的代表，并与北方中原文化相映成趣。与《诗经》那种古朴和以四言为主的诗歌形式相比，《楚辞》的句式较为灵动和活泼，在节奏和韵律上独具特色。

《楚辞》作为《诗经》之后影响最为深远的一部文学作品，其对整个中国文化体系都有着不同寻常的意义。尤其在文学方面，它开创了中国浪漫主义文学的传统，与《诗经》的现实主义传统相辅相成，对此后的诗歌、散文、小说、戏剧创作以及文学理论、文学思潮的发展和流变，产生了巨大影响。不仅如此，《楚辞》在汉字文化圈的日本等国家中也有较大影响，现代传入西方后，也曾引起持久而广泛的关注。

《楚辞》注本，以东汉王逸的《楚辞章句》为最早，今人黄寿祺、梅生合著的《楚辞全译》集注释、翻译于一体，最为实用。

《离骚》是一首具有自传性质的长篇抒情诗，是屈原的代表作。《离骚》反映了屈原对当时的楚国黑暗腐朽政治的愤慨和他热爱国家、愿为之效力，不可得的悲痛心情，抒发了自己对所遭遇的不公平待遇的哀怨。《离骚》的主旨是爱国和忠君。它塑造了两类意象：美人、香草。美人、香草一般被解释为比喻，或是比喻君王，或是自喻。“香草美人”作为诗歌象征手法，是屈原的创造，但它们又是与楚国地方文化紧密相关的。屈原的作品在形式上也有断的特点，即创造了一种新鲜、生动、自由、长短不一的“骚体”。

路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。—《楚辞》亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。—《楚辞》鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。—《楚辞》

《楚辞》的作者是屈原。

屈原（约公元前340或339年-公元前278年），中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳（今湖北宜昌）。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。

屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。

作品影响

《楚辞》对整个中国文化系统具有不同寻常的意义，特别是文学方面，它开创了中国浪漫主义文学的诗篇，因此后世称此种文体为“楚辞体”、骚体。而四大体裁诗歌、小说、散文、戏剧皆不同程度存在其身影。

对《楚辞》（楚辞）及其研究史作研究的学科，今称为“楚辞学”，其上迄汉代，宋代大兴，近现代更成为中国古典文化殿堂之显学，而《楚辞》早在盛唐时便流入日本等“儒家-中华文化圈”，16世纪之后，更流入欧洲。至19世纪，楚辞引起欧美各国广泛关注，各种语言的译文、研究著作大量出现。