主人公钟跃民生于五十年代(到现在也是60多的老人家了)。
《血色浪漫》讲述的是他15、6岁到45、6岁的精彩人生,而这30年间又是中国巨大变化的30年,钟跃民的人生固然精彩,也是因为那个时代也很精彩。
在小说中,钟跃民的精彩人生在于其轨迹的变化。他当过流氓、上山下乡、当兵、复员后干个体户,又到大公司当经理,被人坑害后锒铛入狱,出狱之后开出租车、开饭馆,小说的结尾是钟跃民正在可可西里加入了反偷猎队伍,做一名环保卫士呢。当然,不能免“俗”,钟跃民也与周晓白、秦岭、何眉、高玥等众多女性发生着“剪不断理还乱”的爱恨情仇。
小说极力刻画了钟跃民在每一段人生经历中全情投入,那种“活在当下”,那种“在路上”的过程是作者想表达的,而这也构成了钟跃民的精彩人生。
钟跃民的父亲被隔离后,钟跃民认认真真地当起了流氓,打架斗殴、拍婆子;上山下乡到陕北,穷乡僻壤,可他依然能够和小伙伴们谈笑风生,青黄不接之时需要外出行乞,高高兴兴地自封为丐帮帮主,甚至和郑桐认真地拍戏卖艺讨生活;当兵了,就从士兵干起做到侦查大队的大队长,期间也干了不少轰动一时的“大事”;当兵当烦了就复员转业,和高玥一起热热闹闹地卖煎饼,要知道80年代初,干个体户可是让人看不起啊;至于到正荣公司当经理,出狱之后开出租、当饭馆老板,自己倒觉得不那么精彩,但期间他受人坑害入狱(也不算入狱,只是被收押)一段,时间不长但却很精彩。入狱之初,凭着他一身的散打格斗功夫,根本就不必受狱头迟宝强的欺负,可他却接受了一顿黑拳,还自嘲为“杀威棒”,然后才发威制服迟宝强,作者写这一段恰恰反映了他活在当下,体验人生的那种潇洒。
因为他需要随时体验人生,所以害怕受到束缚,他拒绝周晓白的爱情,认为那是束缚;他不肯在部队继续发展,认为那是束缚;复员后他不愿去坐机关、当警察,依然认为那是束缚;他不愿守着饭馆,认为那是束缚,他在可可西里反偷猎,因为那很刺激。
让人不胜感慨的是小说结尾处,李奎勇在得知自己是肺癌晚期后请钟跃民来家里长谈。李奎勇说了很多,往好了说是“龙生龙凤生凤,老鼠的儿子会打洞”,每个人都在以自己的方式生活。可另一方面,李奎勇的生活却是如此的艰难,一大家子人穷得如此痛苦,又怎么可能和钟跃民那般潇洒人间呢?
小说中那些干部家庭出身的人最后个个都有“出息”:钟跃民、张海洋、袁军、郑桐、周晓白、罗芸、蒋碧云、李援朝……,可大杂院的孩子们呢?小混蛋、李奎勇、宁伟、钱广志……,作者似乎在暗示着一个新阶层的出现,二十年后来看,果真如此,都梁并没有刻意多写什么,可自己却似乎读到了很多。
小说中的一句话,或许就是书名的来源吧。
剧情分集介绍:
第1集
1942年夏,神州大地战事正酣,位于浙江金华的武义县物产丰富,人杰地灵,是个风水宝地,这吸引了身为日本皇室的行政官小松宫庆二,他率部队大举攻打武义县。
第2集
正在搜查的日本军官听到木村刚撤退的命令,离开了杨家楼,老猫和十三妹逃过一劫。木村刚此行是为了检查酒楼店庆的准备情况,并要求杨友信缩减宴会规模,再次确认宾客名单。
第3集
重伤的青龙堂堂主在临死前请求杨友信接下青龙堂堂印,并接替他的位置。杨友信并不想接下这担子,他心中犹豫,可眼前的人已经奄奄一息。
第4集
木村刚已经探听到东方燕的下落,他让杨友信伪装成报案人前去营救东方燕,并警告杨友信一定要保护好东方燕,不让这次的事情再发生。
第5集
杨家楼内,席百令宴请杨友信和杨白鹭参加自己和东方燕的小酒席,席间两人聊得很投机,此时的杨友信知道今日席百令的夫人玉兰必会来搅乱这桩婚事,为了送走东方燕,他催促席百令赶紧拜堂。
第6集
罗成一行人本准备将杨友信带到山神庙审问,却没想到杨友信已经逃跑,逃跑过程中,杨友信因为小腿受伤,不多时便被罗成再次抓到。
第7集
武义县封城,四处张贴了寻找和松岛雄命案有关线索的告示。松岛洋子将发现的线索告诉木村刚,为了继续隐瞒东方燕的真实身份,不被小松宫察觉,木村刚命令松岛洋子不要轻举妄动,从古玉入手查,变被动为主动。
第8集
木村刚在茶室内搜出一把血刀和一张图文,他询问在外守候的席百令是如何知道这个情报的,席百令却并没有告诉木村刚。接下来,木村刚将墙角留下的图文抄了下来。
第9集
回到后院,杨白鹭,罗成等人询问杨友信为何要帮席百令说话,杨友信告知他们席百令在自己的部队威望很高,拉拢席百令入伙对抗日有利,并嘱咐目前不要轻举妄动。
第10集
木村刚在临县猎户并没有发现可疑的踪迹,修理屋顶的木匠也没有找到,接下来木村刚以金条为线索,派人继续搜查。此时,松岛洋子已经找到郑老三。
第11集
守备部里,木村刚告诉东方燕十三妹已经被他们从缙云抓到的假消息,并劝说东方燕改口指认杨友信是光武会叛党。东方燕拒绝配合,她再次被押回大牢。
第12集
杨家楼此时已经张灯结彩,准备迎接婚事。可杨家楼众人却并不轻松,如果罗成没能成功截住松岛洋子,杨家楼将陷入险境。思及此,杨友信想到一个应对之法。不久后,小松宫按时到来,木村刚则在杨家楼周围埋伏下重兵。
第13集
木村刚愤怒地掀翻眼前的酒桌,他情绪激动。小松宫看到疯癫的木村刚感到很不高兴,于是让木村刚先行离开杨友信的婚礼。入夜后,小松宫派来盯梢的士兵还在外看守,杨友信和东方燕只能熄灯,共处一室。而对面房间的杨白鹭看到此情形有些难过。
第14集
大当家的选举还在继续,投票开始,十三妹和杨友信的票数持平,关键时刻,罗成想起自己来到武义的目的就是为了投奔十三妹,再加上那日的夜谈,十三妹承诺会杀掉小松宫,最终他将选票投给了十三妹。东方燕见状很愤怒,她觉得罗成是个叛徒。
第15集
杨家楼内,杨友信将枪对准了自己,准备自杀,而已经逃出城外的众人听到了城内的一声枪响,这枪响究竟是不是杨友信自杀的枪声他们无从得知,但为了不辜负杨友信,他们此刻必须继续逃跑。
第16集
为了逃跑,给日本人报信,毕光前拿出匕首想要杀掉眼前的小兄弟,却不料被跑过来叙旧的罗成阻碍,只能作罢。这边,席百令来到杨友信的墓地,他真心为杨友信还活着而感到很高兴。可却在此处意外的遇到了斋藤先生,而斋藤先生的出现似乎透露出什么秘密,可席百令不想招惹闲事,于是没有多想。
第17集
在斋藤的建议下,为了不阻碍日军秘密计划的进行,小松宫决定除掉席百令。草屋内,东方燕偷偷在毕光前的箱子里搜到了之前在罗成身上搜到的地图,东方燕将这份地图交给十三妹,她告诉十三妹,这图纸可以证明罗成是被毕光前冤枉的,毕光前才是内鬼,可十三妹还是不相信杨友信会如此糊涂。
第18集
赶来会合的罗成告诉杨友信,小松宫往乱坟岗去了,杨友信对此不解,接着,席百令告诉杨友信,自打日本人来后武义后,乱坟岗就经常闹鬼,而且自己还见过斋藤出现在附近。除此外,东方燕也曾经在那周围听到过施工的声音。根据席百令和东方燕的说辞,杨友信怀疑乱坟岗一定有日军的阴谋,接着一行人赶往乱坟岗。
第19集
为了保护大家的安全,让杨友信去阻止爆破,席百令提出要独自留下抗敌的请求,杨友信不忍,可席百令告诉他,自己还想和玉兰多相处一会。为了大局,也为了不辜负玉兰姐和席百令,杨友信忍痛带领剩余的弟兄去阻止爆破。
《血色浪漫》钟山岳没有原型,是原著作者都梁虚构的人物。
在电视剧《血色浪漫》中,钟山岳是男主人公钟跃民的父亲。这是一个脾气暴躁,但是忠于信仰,性格耿直的老干部。剧场版的钟山岳,则由国家一级演员赵有亮老师饰演。不得不承认,赵老师的演技特别精湛,他演出了革命干部的那种风采和神韵。许多朋友也因此,很快记住了那个喜欢发牢骚,一言不合就揍儿子的倔老头。
《血色浪漫》中主人公钟跃民、钟山岳虚构人物介绍:
《血色浪漫》中主人公钟跃民、钟山岳,是原著作者都梁自己虚拟创作的人物。作者都梁的经历十分丰富,他出身知识分子家庭,少年参军,曾服役于坦克部队。
原著作者都梁复员回京后,做过教师、公务员、下海做过公司经理、石油勘探技术研究所所长。都梁自身多样的履历和广博的见识,为其塑造不同身份和背景的人物提供了坚实的生活基础。人物性格方面,都梁坦言他就是一个钟跃民式的人物,都梁借钟跃民的言行,表达了自己生活态度的主张。
文/江北客@渔樵令胡@千江寻一客
曾经买过读过《血色浪漫》的小说,也不止一次地看过《血色浪漫》的电视剧,而据报纸上的花边新闻说,都梁本人对这部电视剧似乎并不十分满意,希望有机会自己来重拍这部剧,但我个人觉得,刘烨版的钟跃民已经算是演绎得相当传神,未来谁有机会超越这个版本的钟跃民,真是拭目以待了!
除了一些细节上的小改动和小手术之外(譬如让周晓白嫁给了张海洋而不是袁军,增加了一次红蓝军的实战军事演习等等),我想都梁不满意的原因或许是在于这个版本的电视剧还没有完全体现出历史的沧桑感和厚重,而都梁的原著本身,是希望引发受众对于那个年代的历史层面的思考,他希望勾勒出一个大时代,泼墨出一幅大山水。
那么我们应该怎样来看待这幅大山水?
钟跃民是唯一的线索,他是一只自由飞翔的鸟,飞越了种种生活,穿越了老三届所经历的那个特殊历史年代。以他为线索,我们可以依稀看出那个年代人的形形色色的宿命,看出主宰他们命运的一道道分水岭,看出他们的无奈与挣扎,苦难与辛酸,因为钟跃民,始终只有一个。
钟跃民说他喜欢一种“在路上”的生活方式,他说,“我不知道自己究竟想过一种什么样的生活……”
所以我们应该首先来看一看,钟跃民究竟经历过一些什么样的生活?
总的来说,他大致掠过了以下的种种生活,顽主生活,知青生活,军旅生活,下海生活。
大约只有老三届的人,才知道什么是顽主生活,什么是老莫。
这是他们这一拨人的起点。也只有他们这一拨,才能够拥有这样的起点。
多年以后,也许这一拨人会说,他们真幸福,有过这样的生活。或许也有人会说,他们真不幸,不得不经历这样的生活。
但是我相信,以钟跃民、郑桐、袁军、张海洋为首的这一帮人,他们一定是会弹冠相庆,觥筹交错,庆幸自己曾经拥有过这样的生活。
顽主集团的制高点,无疑是李援朝(电视剧中为黎援朝)。而草根顽主的最低点,是小混蛋。或者说,这是由当时社会阶层定义的一座无形的金字塔。
而钟跃民把这一座金字塔给贯通了,他受李(黎)援朝赏识,在军区大院的顽主圈中能说上话,在什刹海冰场,他也有一号,属于有资格“拔份儿”的少数首脑人物。然而透过与李奎勇之间的友情,他又与胡同里出道的底层顽主产生了联系。
所以钟跃民的身份很复杂,有双重性。他洞悉上层顽主的规矩,也了解,或者说同情下层顽主的处境,或者说,惺惺相惜。
小混蛋与李(黎)援朝的矛盾,其实反映了当时不同社会阶层之间的矛盾。尽管是在那个特殊的历史年代,但是这种矛盾,最终依然还是在法律的约束之下。它还不是那种用暴力革命来解决的阶级矛盾。但是在那个万人空巷局面一时失控的特殊场合,终究溅起了蓬勃的血色。或许这一抹血色,便是所谓“血色浪漫”的源头。
郑桐曾经疑惑地对钟跃民说,“咱们什么时候和小混蛋这样的人搅和到一起去了?”
钟跃民愣了愣神,大喝一声:“等灭了小混蛋,咱们再去做一些有益于人民的大事儿!”
所以说钟跃民的浪漫,是血色中的浪漫。他是一个背着菜刀的诗人,他为周晓白吟诗,但一边吟咏着浪漫的诗句,一边还要义无反顾地拿起菜刀,去好勇斗狠,关键的时刻,为了去救李奎勇,他飞起单车一脚踢开了自己心爱的女人。
所以钟跃民的浪漫是无法改造的。至少,周晓白改变不了。但周晓白爱的,或许正是这种不可救药。
那个特殊年代的顽主们,有着一种无法言喻的英雄草莽气,这是一种魅力。
我们可以说,李(黎)援朝有魅力,钟跃民有魅力,张海洋有魅力,李奎勇有魅力。其实,小混蛋也极具魅力,他的魅力就是他的杀气。
然而多年以后,他们或许会回味这种当年的魅力。然而这种魅力,毕竟是黄鹤一去不复返的。一旦掠过了那个年代,无论是什么样的魅力,都必须受到通用的社会规则的管束和制约。风流总被雨打风吹去!
多年以后,李(黎)援朝是总经理,钟跃民是经理,张海洋是警察,李奎勇是出租车司机,而小混蛋,早已湮没在历史的长河里,尸骨无存。
但气质似乎是天生注定的,譬如领导气质。尽管说李(黎)援朝仍然是一个有争议的人物,但在小说中,他的去处毕竟是最好的。他在顽主圈中的领导地位,首先来源于他父辈手中掌控的某种社会资源,这种资源给了他一种至高无上的优越感,而优越感,从某种意义上说就是一种气质,一种“混社会”的气质。所以无论时代的浪潮如何侵袭而来,他总是会拥有先手,他总是可以抢先起跑,占据有利位置。而李(黎)援朝,始终是一个人物。人物的意思就是,他是一个聪明人。聪明人,能成大事。
钟跃民也是个聪明人。一个用脑子的聪明人。但他思考的东西很多,除了生意,或者说事业,还有别的。譬如陕北的信天游,秦岭的歌喉,可可西里的藏羚羊。
或者说,他一直在思考着自己的自由。一种终极意义上的,挣脱了锁链的自由。
尽管在那个年代,对于老三届的人而言,其实被拴上了种种的锁链,甚至是枷锁,无论物质上,还是精神上。
满载知青的火车轰隆隆启动的时候,只有钟跃民敢一声大吼:“哭什么?小家子气!大丈夫横行天下,这才刚有点儿意思,好玩的事儿才刚刚开始呐!”
但并不是所有的人都能如斯潇洒地吼出这句豪情。所以,可以去当兵的张海洋和袁军紧握着他的手说,“好样的!跃民,是条汉子!”
参军是幸福,插队是苦难。和钟跃民结伴一起去品尝这苦难的,是郑桐。从这一点上说,郑桐和钟跃民乃是灵魂深处的朋友。他们一同从苦难中品尝到了穷快乐,尝到了值得用一辈子去追忆的蜜甜。
郑桐对蒋碧云大声吟诵惠特曼的诗,“我是肉体的诗人,也是灵魂的诗人,我占有天堂的愉快,也占有地狱的痛苦,前者我把它嫁接在自己身上,使它生殖,后者我把它翻译成一种新的语言……啊!我的灵魂,我们在破晓的宁静的清凉中找到了我们自己的归宿,我的声音追踪着我目力所不及的地方,我的舌头一卷,就接触了大千世界!”
郑桐品尝到的蜜甜,是历史的火炬,学术的精神。当然,还包括蒋碧云。
而钟跃民的蜜甜,则是陕北的信天游,和秦岭。
钟跃民是一个害怕束缚的人。这也是他拒绝周晓白的理由。
然而他遇上了秦岭,才算是真的棋逢对手。
面对感情的态度,秦岭比他更洒脱。她只珍惜过程中的体验,而不看重结果。甚至,她只在意瞬间,而不追求永恒。她说,如果有一天我们发现彼此不再吸引,那么就马上分开,而不会去苦苦纠缠。
所以钟跃民会深爱这个女人,十年如一日。多年以后坐在她对面,闭上眼睛,那种怦然心动的感觉依然丝毫未变。
可是都梁却不能让钟跃民就此沦陷于秦岭的怀抱。命运要把他拎出来,去经历另一种生活。
不是每个人都能够这样被命运拎出来的,或者,我们也可以换一个角度,钟跃民的好运,亦是渊源于他父亲钟山岳在历史上的社会关系。马叔叔是一个偶然的马叔叔,也是一个必然的马叔叔。
秦岭没有马叔叔,因此秦岭觉得在钟跃民的命运出现契机的时候,自己再不能给予他更多,于是她宁愿从钟跃民的生命中退出。在退出之前,她给出了当时她所能给出的全部。这就是秦岭,那个令钟跃民一辈子铭心刻骨的秦岭。
郑桐也没有马叔叔,于是他只能去求村支书。然而在烟和酒打了水漂之后,他陷入了深深的绝望。这时蒋碧云成了他唯一的温暖。她温暖着他,重新点燃了生命的火把。或许我们可以说,郑桐的马叔叔,乃是知识,是高考制度的恢复。
所以在这个世上能够完全解析钟跃民的,或许也只有郑桐。他理解对于钟跃民来说,在陕北当乞丐讨米,和去部队当兵,都不过是一种生活方式,而已!重要的是,在这个过程中,他要开开心心地去经历,要让自己玩得高兴。
所以当了兵的钟跃民,非常地开心。一个开开心心的新兵,敢抄起铁锹打老兵。
在这一点上,敢打“狗日的”段铁柱的张海洋和“敢”吞钉子的袁军都是他的知己。尤其是沆瀣一气的张海洋,留了一级,居然又与钟跃民会师于狮子山下。
偷鸡摸狗的事,他俩可真没少干。逗弄欺负大山里来的吴满囤,他俩可谓得心应手。
因为偷鸡烧烤事件,张海洋打塌了吴满囤的鼻梁。而循着斑驳的血迹,钟跃民和张海洋终于第一次走进了吴满囤的内心世界,并对己身军区大院式的顽主作风进行了深刻反思。在反思这种可耻的优越感的同时,他们亦看清了别人的世界,开始理解另一个阶层的生活,或者说,存活。
既然军区大院里长大的钟跃民和胡同里长大的李奎勇可以成为好朋友,那么钟跃民、张海洋、吴满囤同样可以成为堪称铁三角的好哥们。
这一段军旅生涯中,最令人感动的,就是吴满囤提干之后的那个晚上,三人在漆黑的操场上用铁缸子喝酒的那一幕。
提干对于吴满囤来说意味着什么?答案不必说,只在酒里了!
然而钟跃民始终还是那个钟跃民。不管提没提干,不管他是排长,还是连长。在电视剧中,他还在军事演习中导演了一出奇袭白虎团,引起了军长的注意。
军长说,作为职业军人,打得赢要打,打不赢也要打。即算打不赢,也要争取最大限度地重创敌人。
但钟跃民依然保持着关于自由的思考。因为军长所说的原则,乃是适用于战争年代的职业军人。
在执行完一次特种作战任务之后(吴满囤因此牺牲),钟跃民其实已经完成了关于军旅生涯的“最终幻想”。他已经过足了瘾。
当钟跃民在热带丛林里穿梭的时候,郑桐正躺在床上,和蒋碧云一起细细数落着他。呵呵窃以为,郑桐对于钟跃民那一番在他老婆眼里有断臂山之嫌的“高山仰止”的思考,貌似已经上升到了“独立之人格,自由之精神”的历史哲学高度。
郑桐说,他和钟跃民的区别在于,如果他攒了一辈子积蓄,买了一栋房子,一场大火把房子给烧了,那他郑桐恐怕连死的心都有了!但钟跃民不同,他会在旁边再搭一窝棚,然后欢天喜地地住进去。
所以在和张海洋做完了好人好事之后,钟跃民毅然选择了闪人。
尤其是在军事学院深造的名额里已经有他俩的前提下,依然“事了拂衣去”。
事实上这种破天荒的选择需要很大的勇气,我想钟跃民的逻辑是,如果闭上眼睛,就可以想象出今后十年如一日的生活是个什么样子,那么这十年于他而言,又有什么意义可言?
钟跃民要求退伍部队却不放人,宁伟是想留在部队却不得不退伍。造化弄人,发生在宁伟身上的似乎只是一次“军民鱼水情”的偶然事件,但是仔细想想,这难道不是“性格决定命运”?宁伟的身上,其实也缩影了那个年代数不清的在裁军浪潮袭来时想留在部队却最终不得不接受转业到地方这一无奈归宿的基层士兵。
钟跃民是主动走人,可他的命也没好到哪里去。侦察营长转业之后摊上了煎饼,这就是他的命?
这毫无疑问只是种“夸张”的玩法,但这种玩法无疑从某种侧面反映了那一批军人从部队转业到地方之后所面临的就业窘境。
李(黎)援朝的出现,其实只是勾勒出了一条分流的渠道。进企业,从商,当然是一条阳关道,但前提,要么是有背景,要么是有关系。李援朝有他的背景,钟跃民有他的关系,他们的背景与关系,其实都是他们父辈的背景与关系。
背景和关系,都是资源。而只要是资源,就可以换算成价值。
以无厚入有间,原本一帆风顺的钟跃民这时却栽了一个跟头,这个跟头,源于他的战友。
宁伟们的命运其实是注定了的悲剧,因为他们实在没有任何可以利用的资源,无论资本,还是社会关系。所以只能随波逐流,最后被命运吞噬。宁伟是个极端的例子。而李奎勇是一个平和的例子。
钟跃民是个人物,但他并不是一个足以拧得动命运手腕的大人物,在命运的逆流面前,人人都是小人物。钟跃民也不例外。
所以注定了他无法再次拥有秦岭,他必须失去秦岭。用他自己的话说,“好事儿不能全让你给占了!”
这是生活给他的痛,他必须承受。让他不能,随心所欲,让他不能,遂心圆梦。
其实最深邃的痛,莫过于邂逅美丽而不能拥有。
秦岭是钟跃民的梦。而钟跃民是周晓白的魔咒。
钟跃民说,“我不知道自己究竟想过一种什么样的生活,但我很清楚自己不想过一种什么样的生活——那就是,老婆孩子热炕头的生活!”
那么,愿意陪着钟跃民摊煎饼的高玥究竟能否一把索住这个始终“在路上”颠簸的家伙,讹上他一辈子,做他的热炕头?
呵呵当此际,江北老老头团团如磨牛,答案是,“可可西里,出宫走走!”
08年7月22日 草于沪上
普通的知识分子。
郑桐没有钟跃民、张海洋、宁伟这些人出彩,他的戏份比较少,提到他可能很多人会觉得不屑,认为他是一个不起眼的小人物,顶多就是一个可爱的小丑。
郑桐戴着一副眼镜,身材瘦削,一脸坏笑像个小毛贼,永远都只能跟在钟跃民他们身后瞎起哄。但是钟跃民这样的红花,需要郑桐这样的绿叶来陪衬,才显得他别具一格,娇艳欲滴。
人物评价:
郑桐为人低调,不爱出风头,不在乎名分,拥有能够很好的摆正自己位置的人生智慧。郑桐有一口单口相声的绝活,在和几个兄弟一起的时候,他那张嘴总是能带给别人很多快乐,和钟跃民一样毒,但他也能开得起自己的玩笑,经常是在逗乐别人的同时让自己吃一点小亏。
郑桐是钟跃民、张海洋、宁伟几个中性格最随和的。同时郑桐也是一个讲义气,有自己坚守的人,外表嘻嘻哈哈,实则内心有自己的坚持。
电视剧《血色浪漫》里郑桐的真实身份就是普通的知识分子。
《血色浪漫》郑桐原型介绍,电视剧《血色浪漫》里郑桐的真实身份就是普通的知识分子。郑桐和钟跃民、袁军等是发小,从小一起长大,1968年的时候,他们无所事事,整日游荡在大街上。
为单调的生活寻求刺激。父母平反后,他们终于得到机会走出京城,参军或是下乡,到更远的地方去寻找梦想。
剧中,郑桐没有钟跃民、张海洋、宁伟这些人出彩,他的戏份比较少,提到他可能很多人会觉得不屑,认为他是一个不起眼的小人物,顶多就是一个可爱的小丑。
《血色浪漫》百度网盘高清免费资源在线观看:
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