大正浪漫的“大正浪漫”的代表性文化人

竹久梦二・高畠华宵・西条八十・野口雨情・北原白秋・中山晋平・山田耕筰・岛村抱月・松井须磨子・小山内薰・仓田百三・久保田万太郎・室生犀星・萩原朔太郎・芥川龙之介・武者小路实笃・志贺直哉・有岛武郎・菊池宽・直木三十五・谷崎润一郎・中里介山・阿部次郎・吉野作造・长谷川如是闲・宫武外骨・大杉荣・伊藤野枝・平冢雷鸟等。

是耽美的吗如果是的话。。应该是十世的。。　

摩耶系列： 《十世作品图集(10张)摩耶传说》：大正神帝，摩耶大神 《断情结》：北堂傲，言非离 《爹爹们的幸福生活》：《断情结》番外 《看你往哪跑》：《断情结》番外，西门越，秋叶原 《锁情牵》：北堂曜日，司耀辉（北堂耀辉） 《我的王妃是男人》：北堂曜月，东方昊晔 《望星辰之草原情殇》：言子星（北堂曜星），拓跋真 《小楼听雨》：风听雨，赵小楼 《求缘》：北堂敏谦，苏远恒（言非离） 《闻雪无双》：东方无双，风闻雪 暗双系列： 《春风渡》：楼清羽（肖锐），迦罗炎夜 《秋风缠》：白清瞳（肖童），迦罗遥

这是一整个系列。。很庞大的文系，但是很好看。。希望你喜欢。如果满意的话，记得采纳答案哦！谢谢亲

散文方面出现了在原业乎的《伊势物语》（短篇故事集，125篇）。其后又出现了《竹取物语》（作者不明，10世纪的神话故事集）、《大和物语》（恋爱故事集，170多篇）、《字津保物语》（作者不明，10世纪的长篇故事）。同时还出现了日记文学,如纪贯之在承平4年(公元934年)从土佐到京都途中写的《土佐日记》;10世纪藤原道纲之母写的，以她的结婚为主要内容的《蜻蜓日记》；平安末期女诗人和泉式部写的《和泉式部日记》；11世纪紫式部夫人写的《紫式部日记》；11儿世纪菅原孝标之女写的，幻想阿弥陀佛接她到净土极乐世界去的《更级日记》等。　　平安时代之前的时代是奈良时代，它之后的时代是镰仓时代。平安时代是日本天皇政府的顶点，也是日本古代文学发展的顶峰。平安时代日本与中国有非常紧密的交往，在日本儒学得到推崇。同时佛教得到发展。11世纪藤原氏的全盛期，文学上出现了服务于宫廷的女作家写的长篇小说，其代表作是《源氏物语》。此书由紫式部（公元978年—公元1014年）所写，成于11世纪初，共45篇，以主人公光源氏的恋爱生活和命运为题材，出色地描写了宫廷贵族的奢侈生活与人物微妙的心理状态。　11世纪末出现了两部以历史为题材的贵族小说《荣华物语》和《大镜》，作品通过对以藤原道长为首的摄关家发家史的记述，表露出没落贵族的怀古情绪。与此同时，描写武士、名主和劳动人民生活的《今昔物语》问世，它是一部有关中国、印度和日本等国的故事集，文字使用当时的民间语言。诗集方面，出现了小野半守编的《凌云集》，藤原冬嗣编的《文华秀丽集》，良半安世编的《经国集》。

1912年大正时代开始，日本近代文学进入了末期。此时反自然主义文学思潮兴起，先后出现了三个派别，一是“新浪漫派”，它明显表露了近代颓废、没落的倾向，描写变态的心理，崇尚唯美主义的文艺观，其代表作家是永井荷风、谷崎润一郎和后起之秀佐藤春夫；一是“白桦派”，它是理想主义文学派别，宣扬人类之爱，主张以个性的完美和发展来改革社会，它的多数作品对近代社会有所揭露和批判，尤其深刻地描写了社会上封建因袭的重荷，其代表作家有武者小路实笃，志贺直哉和有岛武郎；另一个是晚出的“新思潮派”，它主张客观、冷静地描写现实，对所描写的现实生活用以理智的剖析，提倡技巧的纯熟。它着重表现了近代日本社会给市民生活带来的不幸和苦闷，其代表作家有菊池宽和芥川龙之介。