济宁市语文中考文学常识

1中考文学常识

中考语文文学常识归纳 1、陶渊明：，字元亮，别号五柳先生，晚年更名潜，东晋人。

《桃花源记》《饮酒》 2、王维：字摩诘，是盛唐诗坛上极负盛名的诗人，因官至尚书右丞，所以人称王右丞。《使至塞上》 3、李白：（公元701年—公元762年），字太白，号青莲居士。

李白是唐朝著名诗人，也是中国最著名的诗人之一，是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，有“诗仙”之称。李白和杜甫合称“李杜”。

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 4、杜甫：（712—770），字子美，自号少陵野老，盛唐大诗人，号称“诗圣”。唐肃宗时，官左拾遗。

后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。

《茅屋为秋风所破歌》 5、白居易：（772--846），字乐天，号香山居士。晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。

在文学上积极倡导新乐府运动，主张文章合为时而著，诗歌合为事而作，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响。是我国文学史上相当重要的诗人。

《钱塘湖春行》 6、刘禹锡：字梦得，唐代中期诗人、哲学家。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。

《陋室铭》《酬乐天扬州初逢席上见赠》 7、柳宗元：唐代文学家、哲学家，“唐宋八大家”之一。字子厚。

世称柳河东。因官终柳州刺史，又称柳柳州。

与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。《小石潭记》 8、范仲淹：字希文，是北宋著名的政治家和统帅，也是—位卓越的文学家和教育家。

《岳阳楼记》，范仲淹《渔家傲秋思》 9、欧阳修：北宋政治家、文学家。“唐宋八大家”之一。

字永叔，号醉翁，晚号六一居士。《醉翁亭记》 10、王安石：字介甫，晚号半山，封荆国公，世人又称王荆公。

北宋杰出的政治家、思想家、文学家。“唐宋八大家”之一。

《伤仲永》 11、苏轼：字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，是宋代（北宋）著名的文学家、书画家。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。

且苏轼与唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”。并与黄庭坚、米芾、蔡襄被称为最能代表宋代书法成就的书法家，合称为\'宋四家\'。

《江城子。密州出猎》。

12、辛弃疾：（1140-1207），南宋词人。字幼安，号稼轩，著有《稼轩长短句》，《破阵子》（醉里挑灯看剑）。

13、马致远：元代著名的杂剧家。大都（今北京）人。

马致远以字行于世，名不祥。晚号“东篱”，以示效陶渊明之志。

他的年辈晚于关汉卿、白朴等人。《天净沙？？秋思》 14、吴敬梓：（1701——1754），字敏轩，号粒民，清代安徽全椒人。

晚年，自号文木老人，著《儒林外史》五十五回。《范进中举》 15、鲁迅：浙江绍兴人。

中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。鲁迅原名周樟寿，后改名周树人，字樟寿，号豫才；“鲁迅”是其投身五四五四运动后使用的一个笔名，因为影响日甚，所以人们习惯称之为鲁迅。

阿长与《三海经》，故乡孔乙己，雪，中国人失掉自信力了吗？ 16、老舍：现代作家，原名舒庆春，字舍予，满族正红旗人，北京人，中国现代小说家、戏剧家、著名作家。《济南的冬天》 17、朱自清：（18981122—1948812）原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦。

1919年2月写的《睡罢，小小的人》是他的新诗处女作。他是五四爱国运动的参加者，受五四浪潮的影响走上文学道路。

《背影》。 18、郭沫若：原名郭开贞，《天上的街市》。

19、契诃夫：俄国小说家、戏剧家。他和法国的莫泊桑，美国的欧？？亨利齐名为三大短篇小说巨匠。

《变色龙》 20、《诗经》：是中国最早的诗歌总集。《诗经》原本叫《诗》，共有诗歌305首，因此又称“诗三百”。

从汉朝起儒家将其奉为经典，因此称为《诗经》。《诗经》中的诗的作者绝大部分已经无法考证。

21、《左传》：相传是春秋末期的史官左丘明所著。是中国古代一部编年体的历史著作。

《左传》全称《春秋左氏传》，原名《左氏春秋》，汉朝时又名《春秋左氏》、《左氏》。汉朝以后才多称《左传》。

它与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。《左传》代表了先秦史学的最高成就，是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。

22、《论语》：《论语》首创语录之体。汉语文章的典范性也发源于此。

《论语》一书比较忠实地记述了孔子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。今本《论语》共二十篇。

儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”、“义”。 23、《孟子》：儒家经典。

《孟子》一书是\'拟圣而作\'，它既吸收《论语》中的精华，也接受了《大学》、《中庸》的一些特点。在《孟子》一书中，反映最突出的是仁义思想。

仁是儒家学说的中心，孔子常讲仁很少讲义，孟子则仁义并重，他有句名言，即\'舍生取义\'。《孟子》一书以问对、答辩方式展开，以驳论为主要的论证方法。

它翔实地记载了孟子的思想，。

2中考必考的文学常识

中考要掌握的文学知识，主要有小说、散文、诗歌、戏剧的常识以及基本课文涉及的重要作家和作品。

在实际生活中，小说、散文等文学样式的阅读欣赏尤为重要，所以掌握几种体裁的文学知识是决定阅读的基础。 1小说、散文、诗歌、戏剧的知识 小说的三要素是典型的人物形象、完整的故事情节和具体环境。

塑造人物的描写手法，有肖像描写、心理描写、行动描写、语言描写，还有细节描写。 小说的情节包括开端、发展、 和结局。

小说的环境包括社会环境和自然环境。 散文可分为叙事散文和抒情散文。

散文的特点是“形散而神不散”。阅读散文要注意抓住文章的线索。

以上体裁的知识要依据课本上的知识短文附录。（《谈谈小说》《谈谈散文》《怎样读诗}《谈谈戏剧文学》） 2重要作家作品知识 这方面知识要以教科书注释的内容为主，重要作家从作品和功绩上可作适当的扩展。

对课文的作者姓名、官职、字号、国籍、代表作等要熟记于心。具体字的写法要以课本为准。

复习中，这类知识可列表复习。

3中考语文文学常识 四大名著

一、《西游记》——一个奇幻的神话世界 作者：吴承恩（明）主要内容：由孙悟空大闹天宫、唐僧出世、唐僧师徒四人西天取经，三部分组成。

他们一路上降妖除魔历尽艰险，取得真经，修成正果。主要人物形象：①唐僧：诚实善良，一心向佛，但胆小怕事，迂腐，鉴别能力差。

②孙悟空：封建社会的叛逆者和反抗者，好动、顽皮，武艺高强，勇敢机智，疾妖如仇。③猪八戒：憨厚淳朴，作战勇敢，不畏妖魔，但贪吃好睡，滑稽荒唐，有小生产者、小市民的意识特点。

④沙和尚：淳朴憨厚，忠心耿耿。典型情节：①唐僧——西天取经②孙悟空——大闹天宫、三调芭蕉扇、三打白骨精、大战红孩儿③猪八戒——高老庄招亲④沙和尚——流沙河拜师艺术特色：①善于说故事，可读性强。

②善于塑造人物形象。③善于天马行空的想象和大胆奇特的夸张。

启示或感受：不管遇到怎样的困难，只要树立了目标，敢于面对，勇往直前，就一定能实现理想。二、《水浒传》——反抗封建暴政的英雄传奇作者：施耐庵（元末明初）主要内容：生动地描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最后失败的过程。

特别是通过写众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路，鲜明的表现了“ ”的主题。主要人物形象：①宋江（及时雨）：人民理想的忠义之士，起义军中最有威望的领袖。

能团结兄弟，网罗人才；多谋善断，有军事、组织才能；性格既有反抗性，又有妥协性。②鲁智深（花和尚）：疾恶如仇，侠肝义胆，粗中有细，豁达明理，且脾气火爆。

③林冲（豹子头）：逼上梁山前逆来顺受，忍辱负重，委曲求全，其后变得精明果敢。④武松（行者）：忠勇和正义的象征，勇士的典型，复仇的代表，刚正的义士。

⑤李逵（黑旋风）：心粗胆大，率直忠诚，仗义疏财。典型情节：①宋江——题反诗②鲁智深——拳打镇关西、倒拨垂杨柳③林冲——风雪山神庙、误入白虎堂④武松——怒杀西门庆、醉打蒋门神、夺回快活林、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼⑤李逵——斗浪里白条、沂岭杀四虎、斧劈罗真人、探穴救柴进、元宵闹东京艺术特色：①全文结构雄伟完整，众多人物一个引一个，每一个英雄故事都像一篇英雄传记。

②叙事翔实精彩。③语言通俗生动，塑造人物惟妙惟肖。

启示或感受：我们应该像水浒中的英雄人物一样，疾恶如仇，伸张正义。但作品中滥杀无辜，歧视妇女等封建糟粕应该摒弃。

三、《三国演义》作者：罗贯中（明） 主要内容：记叙东汉末年黄巾起义失败后，地主阶级加强剥削政治黑暗，互相兼并的混战局面，以及三国兴衰史。主要人物形象：①刘备：忠厚善良，礼贤下士。

②关羽：忠肝义胆，一身正气。③张飞：勇猛粗暴，嫉恶如仇。

④曹操：智勇双全，志高远大，是东汉末年政治家、军事家、诗人。⑤诸葛亮：深谋远虑，博学多才，淡泊名利，是当时的政治家、军事家。

⑥孙权：碧眼紫髯，黄龙下凡，胆略超群，晚年昏庸。典型事例：①刘备——三顾茅庐、辕门射戟②关羽——单刀付会、过五关斩六将、温酒斩华雄、刮骨疗伤、败走麦城 ③曹操——“宁教我负天下人，休教天下人负我”、“煮酒论英雄” ④孔明——火烧新野、舌战群儒、七擒孟获、六出祁山、（失街亭）挥泪斩马谡 ⑤孙权——劝学、沙场历险、分割荆州、智胜关羽诗歌：①滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。

②勉从虎穴暂栖身，说破英雄惊煞人。巧将闻雷来掩饰，随机应变信如神。

启示或感受：那是一个英雄辈出的时代么？他们关心的唯一的热点无非是争夺权利，特别是争夺那唯一的一把龙椅罢了。他们为了争龙椅，不惜杀人如麻，血流成河，不惜决堤放水，乘风放火……这么多英雄怎么没有一个替老百姓说一句话呢？ 四、《红楼梦》作者：曹雪芹（清） 主要内容：以贾、史、王、薛四大家庭为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情为线索，描写了贾家荣、宁二府由盛到衰的过程。

主要人物形象：①林黛玉：多愁善感，多才多艺。 ②贾宝玉：怡红公子，绛洞花王，富贵闲人，追求自由、幸福、有叛逆精神。

③王熙凤：聪明能干，嘴甜心苦，面艳心狠，两面三刀，贪婪自私。 ④香菱：才貌双全，心灵手巧。

⑤刘姥姥：小心谨慎，左右逢源，侠肝义胆。典型事例：①黛玉——葬花、焚诗②宝玉——梦游太虚幻境、痛哭潇湘馆③王熙凤——毒设相思局、协理宁国府④香菱——学诗⑤刘姥姥——进大观园诗歌：一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。

若说无奇缘，今生偏又遇见他；若说有奇缘，如何心事终虚话？ 启示或感受：读《红楼梦》便认识到地主阶级贵族集团的腐朽、没落。他们走向衰败是必然的。

4中考语文的文学常识内容通常是什么

中考文常 作者 作品 出自 国籍/朝代 作者评价 朱自清 《春》 —— 现代 诗人，散文家，学者，民主战士 鲁迅 《从百草园到三味书屋》 《朝花夕拾》 现代 伟大的文学家，思想家，革命家 矛盾 《白杨礼赞》 《见闻杂记》 现代 杰出作家 冰心 《小橘灯》 《小橘灯》 现代 著名女作家，儿童文学家 伊索 《〈伊索寓言〉二则》 《伊索寓言》 古希腊 寓言家 叶圣陶 《苏州园林》 《百科知识》 现代 作家，著名教育家 吴晗 《谈骨气》 《吴晗杂文选》 现代 历史学家 王愿坚 《七根火柴》 《人民文学》 现代 作家 安徒生 《皇帝的新装》 《安徒生童话和故事选》 丹麦 著名童话家 契诃夫 《变色龙》 —— 俄国 19世纪末期批判现实主义作家 孟子 《〈孟子〉二章》 《孟子》 战国时期 孔子以后的儒家大师 诸葛亮 《出师表》 《诸葛亮集》 三国时期 杰出的政治家，思想家，军事家 陶渊明 《桃花源记》 《陶渊明集》 东晋 著名诗人 刘禹锡 《陋室铭》 《陋室铭》 唐朝 著名诗人 苏轼 《记承天寺夜游》 《苏文忠公集》 宋朝 著名文学家 范仲淹 《岳阳楼记》 《范文正公集》 北宋 政治家 欧阳修 《醉翁亭记》 《欧阳文忠公文集》 北宋 文学家，史学家 李白 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 《唐诗选》 唐朝 浪漫主义诗人 辛弃疾 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》 —— 宋朝 著名爱国词人 晏殊 《浣溪沙》 《唐宋词选》 北宋 词人 老舍 —— —— 现代 现代作家 杜甫 —— —— 唐代 伟大的现实主义诗人 韩愈 —— —— 唐朝 文学家 柳宗元 —— —— 唐朝 著名文学家 王安石 —— —— 北宋 政治家，文学家 陆游 —— —— 南宋 爱国诗人 李清照 —— —— 宋朝 著名女词人 蒲松龄 —— —— 清朝 文学家。

5初中语文文学常识

鲁迅，浙江绍兴人，原名周树人，字豫山是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将。也被人民称为“民族魂”。

小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》；（《阿Q正传》等皆收于《呐喊》中）

散文集：《朝花夕拾》（原名《旧事重提》）

文学论著：《中国小说史略》；

散文诗集：《野草》

《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷写给孩子傅聪、傅敏等的家信摘编，该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子（傅聪—著名钢琴大师、傅敏—英语特级教师）是他们先做人、后成“家”，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现，因此傅雷夫妇也成为是中国父母的典范。

《爱的教育》是由意大利作者艾得蒙多·德·亚米契斯写的一部儿童小说。同名**作品中融入了种种人世间最伟大的爱：老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……每一种爱都不是惊天动地的，但却感人肺腑。

巴金，原名李尧棠，字芾甘（fèi）。现代文学家、出版家、翻译家。同时也被誉为是“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一，是20世纪中国杰出的文学大师、中国当代文坛的巨匠。著书颇丰，代表作品《家》、《春》《秋》。巴金被认为代表着中国大陆知识分子的良心

冰心 享年99岁，原名为谢婉莹，笔名为冰心 。取“一片冰心在玉壶”为意。被称为“世纪老人”。现代著名诗人、作家、翻译家、儿童文学家。

《名人传》，又称《巨人三传》，是19世纪末20世纪初法国著名批判现实主义作家罗曼·罗兰创作的传记作品，它包括《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》三部传记。

《水浒传》又名《忠义水浒传》，一般简称《水浒》，作于元末明初，是中国历史上第一部用白话文写成的章回小说，是中国四大名著之一。

《三国演义》是中国第一部长篇章回体小说，小说描写了东汉末年和整个三国时代以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。在广阔的社会历史背景上，展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突，在政治、军事谋略方面，对后世产生了深远的影响。

《西游记》是中国古典四大名著之一，《西游记》经无数民间艺人和作者付出巨大劳动之后，于明朝中叶，由明代小说家吴承恩编撰而成。此书描写的是孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经、历经九九八十一难的传奇历险故事。

祝你考出好成绩

长期以来,对《三国演义》中的刘备形象,研究者的批评也不少。其中影响最大的,主要有两种意见。我们不妨对此略加讨论。

批评之一:“形象苍白”。不止一位学者认为,刘备形象的血肉不够丰满,个性化特征不强,显得比较苍白。确实,与诸葛亮、关羽、张飞、赵云等刘蜀集团的主要人物形象相比,刘备形象是给人比较单薄的印象。其中原因,大致有这样几点:

其一,作为一位“明君”,尽管《三国演义》对刘备的描写大多以史籍记载为基础;但从上面的论述已经可以看到,在“仁德爱民”与“尊贤礼士”两大特征中,其“仁德爱民”的历史依据和生活依据其实还相当有限。这就是说,对于广大的普通民众而言,刘备的“爱民”,更多的是一种愿望,一面旗帜,甚至是一种姿态,一个口号,而实实在在的行动,真真切切的利益却并不太多。算一算刘备的生活年表便可知道,他一生戎马倥偬,东奔西走:赤壁大战前,接连不断地征战,接二连三地挫败,一次又一次地寄人篱下,他基本上没有真正拥有一块巩固的地盘。赤壁大战后,建安十四年(209)始称荆州牧,拥有江南四郡,十六年(211)便领兵入蜀;建安十七年(212)借故进攻刘璋,经过两年征战,建安十九年(214)才平定益州,二十年(215)便与孙权争荆州,二十二年(217)又与曹操争夺汉中;建安二十四年(219)夏据有汉中,但不久便失去荆州,损失头号大将关羽和大批精兵;章武元年(221)四月才称帝,七月便率军伐吴,次年遭到惨败,再过一年病卒。可以说,他实在没有多少机会去实践“仁德爱民”的主张。再进一步说,即使他有足够的机会,作为一个封建统治者,其“爱民”也只能是统治手段而非最终目的,不可能真正达到普通百姓的期望。通俗文艺作家对此缺乏深切的感受,自然难以在小说中把刘备的爱民写得足够生动感人。

其二,众所周知,《三国演义》的真正主角是诸葛亮。除此之外,在刘蜀集团诸人物中,作者花费笔墨最多的乃是关羽。至于刘备,虽系刘蜀集团的领袖,却主要是承担“明君”的道义责任,而少有富于个性的言行举止。这样的刘备形象,不能不在相当程度上给人以“扁平”的感觉。

其三,正如前面已经指出的,作者有意强化刘备的明君形象,淡化其枭雄色彩,不仅损害了人物形象的丰富性,而且降低了他在刘蜀集团中的实际地位,使他少了几分英雄之气,却多了几分平庸之感。这样,要想把刘备形象塑造得象诸葛亮、关羽、张飞那样活灵活现,就难乎其难了。

应该说,罗贯中在塑造刘备形象时,因过于追求理想化的明君形象而在一定程度上违背了艺术的辩证法,结果欲益反损,人物性格的独特性和丰富性未能充分彰显。

不过,换一个角度来看,在缺乏足够的艺术积累的情况下,罗贯中能把刘备形象写到如此程度,已属难能可贵。只要把《三国演义》中的刘备与三国戏、《三国志平话》中的刘备加以比较,便应该肯定罗贯中的努力是基本成功的。

批评之二,“长厚似伪”。持此看法者不少,影响也很大,对此究竟应该怎样理解呢

其一,目的与手段、功利追求与道德向往的矛盾,使刘备难以避免“似伪”之举。作为一代英杰,在天下大乱,群雄并起之际,刘备要想兴复汉室,统一全国,而又不可能指望所有的割据者都像陶谦那样以礼相让,就只能夺取版图于他人之手。既要夺取,机巧权谋都是少不了的。试以取益州为例。早在诸葛亮的《隆中对》中,就制定了“跨有荆、益”,伺机两路北伐的战略方针①,这关系到刘备集团的根本利益和长远奋斗目标。而在占据荆州之后,刘备对是否夺取益州曾经有过疑虑:

(庞)统曰:“荆州东有孙权,北有曹操,难以得志。益州户口百万,土广财富,可资大业。今幸张松、法正为内助,此天赐也。何必疑哉”玄德曰:“今与吾水火相敌者,曹操也。操以急,吾以宽;操以暴,吾以仁;操以谲,吾以忠:每与操相反,事乃可成。若以小利而失信义于天下,吾不忍也。”庞统笑曰:“主公之言,虽合天理,奈离乱之时,用兵争强,固非一道;若拘执常理,寸步不可行矣,宜从权变。且‘兼弱攻昧’、‘逆取顺守’,汤、武之道也。若事定之后,报之以义,封为大国,何负于信今日不取,终被他人取耳。主公幸熟思焉。”玄德乃恍然曰:“金石之言,当铭肺腑。”

事情很清楚:刘备要么坐守荆州,不再进取;要么入主益州,取而代之。而如果益州被他人(例如曹操)所取,那对刘备集团将是大大不利。所以刘备采纳了庞统的意见。而在益州真正夺到手时,面对刘璋这位软弱无能而心地还算仁厚的同宗兄弟,刘备不可能毫无内疚。“握手流涕曰:‘非吾不行仁义,奈势不得已也!’”(第65回)这正反映了政治领袖人物在尖锐复杂的斗争中常有的矛盾心态。为了争取人心,他们可以爱民,可以敬贤,却不可能对竞争对手处处“长厚”。这里无法完全避免诈伪,但如果一概斥为“诈伪”,就未免太偏激了。

其二,《演义》对刘备爱民的描写,确有过头失真之处。如第41回写刘备携民渡江,见百姓扶老携幼,哭声不绝,刘备不禁大恸,这是合乎情理的,与他后来甘冒生命危险也不抛弃百姓的行为是一致的。但作品紧接着写他“欲投江而死,左右急救止”,这就太过头了,反而显得不真实。作者一心想美化刘备,但夸张过分,却反而造成了“似伪”的不良效果。

其三,《演义》第42回写赵云将冒死救回的阿斗交到刘备手中,“玄德接过,掷之于地曰:‘为汝这孺子,几损我一员大将!’”后人对此时有讥刺,民间甚至有“刘备摔阿斗———收买人心”的俗语,似乎这也是诈伪。其实,在古代争夺天下的政治人物心目中,心腹大将有时似乎比妻子更重要。《三国志·蜀书·先主传》明确记载,在遭受当阳之败时,“先主弃妻子,与诸葛亮、张飞、赵云等数十骑走”。《演义》的描写,可以说是这一史实的自然延伸。古今政治道德观念有异,乱世英雄与普通百姓的选择不同,对此不宜作简单化的负面理解。

其四,对于刘备临终托孤于诸葛亮之举,《演义》第85回在史实的基础上,写得颇为动情。我在前面已经对史实作过分析,这里不再赘述。如果把这视为“诈伪”,不仅没有贬低了刘备,而且也损害了诸葛亮的形象,我认为是不应该的。

此外,“疑似之迹,不可不察”。《三国演义》中的刘备,其言行确有“似伪”之处;但从形象的整体来说,其“长厚”大体上还是真实可信的,是其形象的基调,“不是伪”。

结论是:综观中国小说史,在众多的国君形象,尤其是开国之君形象中,《三国演义》中的刘备形象不仅是前所未有的,而且是后来绝大多数同类形象难以企及的。因此,尽管他还不是充分典型化的,但仍是一个比较成功的、独具特色的艺术形象。

罗贯中写三国演义为什么要力挺刘备，是古代人崇尚正统，刘备是汉末皇家之后，代表正义一方。

刘备能从 ”织席贩履” 的一介布衣, 最终成为蜀国的皇帝。刘备每逢遇到生人做自我介绍的时候, 都不忘说一句, “我乃汉室宗亲”。 人们的头脑中正统思想还是根深蒂固的。外姓都可以纷纷割地称王, 拥兵自重。“汉室宗亲” 当然应该得到承认和更多人的支持了。

三让徐州， 徐州的陶谦本想巴结一下曹操, 让手下保护路过的曹操的家属, 护送一程, 谁知手下不配合, 半路上杀了曹操的老爹和全家, 你想曹操能就此罢休 发誓杀尽徐州所有的百姓 这时候接手徐州, 曹操岂不迁怒于他 那不是代人当靶子 以刘备当时的千把人手, 他绝对不想也不敢和曹操的几十万大军作对 再说了, 徐州乃四面受敌之地, 对于急于找块根据地壮大力量的刘备来说, 徐州并不是理想之地。于是就发生了陶公祖三让徐州的故事。

刘备受到吕布的攻击, 投靠曹操。刘备胸怀大志, 又怕曹操看出来, 就每天在后园浇水种菜, 以为韬晦之计。 可曹操还是看出了他的 ”胸怀大志, 腹有良谋, 有包藏宇宙之机, 吞吐天地之志”有一次同刘备煮酒论英雄, 曹操竟说出天下英雄 ”唯使君与曹耳” 的话来。以曹操的英雄, 尚不敢居刘备之先, 野心一下被识破, 刘备竟吓得筷子都脱手掉到了地上, 就在这时, 外面正好响了个炸雷, 好一个刘备, 从容地拾起掉在地上的筷子, 并说: “一震之威, 乃至于此”。曹操听了, 一笑了之, 竟再不疑刘备。诗曰: “勉从虎穴暂趋身, 说破英雄惊杀人。 巧借闻雷来掩饰, 随机应变信如神”。发生了这件事后, 刘备就整天寻机脱身。

曹操擒了吕布, 是用是杀, 还在犹豫。这时候最着急的是刘备, 刘备深知, 以曹操驾驭手下的本领, 完全可以控制住吕布, 如果二人联手, 他的野心也许根本就不可能实现了。于是就出现了下面精彩的一幕: 吕布被绑缚在地, 趁曹操出去的一会功夫, 吕布向当时曹操的座上客刘备求情, 刘备点头答应。 一会儿, 曹操回来, 问刘备吕布怎么处理, 是用还是杀 刘备说: “公不见丁建阳, 董卓之事乎” 这二人都是吕布先认作干爹而后又亲手杀之, 曹操当然知道。那吕布听了刘备的回答, 气得破口大骂: “是儿最无信者”。

1关于刘备的诗词有哪些

1 《杂咏一百首·刘备》

年代： 宋 作者： 刘克庄

华容芦荻里，一炬可无遗。

叹息刘玄德，平生见事迟。

2 《公安县怀古》

年代： 唐 作者： 杜甫

野旷吕蒙营，江深刘备城。寒天催日短，风浪与云平。

洒落君臣契，飞腾战伐名。维舟倚前浦，长啸一含情。

3 《剔银灯 与欧阳公席上分题》

年代： 宋 作者： 范仲淹

昨夜因看蜀志，笑曹操孙权刘备。用尽机关，徒劳心力，只得三分天地。屈指细寻思，争如共、刘伶一醉？

人世都无百岁。少痴騃、老成尪悴。只有中间，些子少年，忍把浮名牵系？一品与千金，问白发、如何回避？

4 《李翰林》

年代： 唐 作者： 徐夤

谪下三清列八仙，获调羹鼎侍龙颜。

吟开锁闼窥天近，醉卧金銮待诏闲。

旧隐不归刘备国，旅魂长寄谢公山。

遗编往简应飞去，散入祥云瑞日间。

5 《对御歌》

年代： 宋 作者： 陈抟

臣爱睡，臣爱睡。

不卧库毡，不盖被。

片石枕头，蓑庆铺地。

震雷掣电鬼神惊，臣当其时正酣睡。

闲思张良，闷想范蠡，

说甚孟德，休言刘备。

三四君子只是争些闲气，争如臣向青山顶头，

白云堆裹，展开眉头，

解放肚皮，但一觉睡。

管什玉免东升，红轮西坠。

6 《历代诗·三国》

年代： 宋 作者： 杨简

两汉四百载，分为魏蜀吴。

曹操始居邺，刘备据成都。

孙权在金陵，鼎足互相图。

7 《历代诗·三国》

年代： 宋 作者： 杨简

蜀从刘备传后主，四十余年为魏虏。

吴传孙亮至孙休，晋封孙皓归命侯。

魏有文明俱称帝，齐王高贵还相继。

陈留王立共五君，大业卒传司马懿。

8 《富乐山》

年代： 宋 作者： 雍有容

当时四海一刘备，至此已堪悲失脚。

出语翻为乐国想，是人止可偏方看。

9 《秋暮书怀》

年代： 宋 作者： 张舜民

忆昔曾游处，俄经二十年。

重来人不识，独想事依然。

北海知刘备，荆州小仲宣。

如何骑骏马，徼幸学开边。

2描写刘备的诗句

其一 临江仙 登楼怀刘备

断了吴钩真可恨，哪堪壮志东流！

登临绝顶尚无羞辞犹为景赋，独忘众生忧

凭吊刘郎皆妄语，刘郎笑尔千秋：

求田问舍敢言愁？使吾升百尺，尔可卧低楼

其二 登主楼怀刘备悼跳楼同门

求田问舍唯堪笑，报国忘家烈可闻

不敢高声因百尺，虽居鄙地亦三分

孤楼一跃埋轻骨，明月岂能照使君？

自诩艰难无匹敌，只缘身已过浮云

忆史口占两首

其三 代许汜反讥刘备

少帝难升殿，陈留已入宫庙堂扶孟德，湖海笑元龙

未见凡枭隐，何嘲壮士慵？使君居百尺，我不在楼中

其四 代刘备反驳许汜

子丹生豕犬，甘做富家翁空负桓公意，枉交司马情

挥师亡汉水，授首送高平此辈求田者，敢如严子陵？

3李白写的关于诸葛亮的古诗有哪些

唐朝李白所写《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》。

1《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》

汉道昔云季，群雄方战争。霸图各未立，割据资豪英。

赤伏起颓运，卧龙得孔明。当其南阳时，陇亩躬自耕。

鱼水三顾合，风云四海生。武侯立岷蜀，壮志吞咸京。

何人先见许，但有崔州平。余亦草间人，颇怀拯物情。

晚途值子玉，华发同衰荣。托意在经济，结交为弟兄。

毋令管与鲍，千载独知名。

此诗写了李白读《诸葛亮传》后的感慨：赞述了诸葛亮由一个布农得遇知己荐举，君臣相合，建功立业的事迹；进而联系历史上崔瑗、管、鲍的故事，赞美了知人举才的先贤；最后抒发了李白自己热切希望能得到知己荐举而施展抱负的愿望。

描述诸葛亮的诗还有：

2《蜀相》 唐·杜甫

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！

译文：

何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。

碧草照映台阶呈现自然的春色，树上的黄鹂隔枝空对婉啭鸣唱。

定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。

可惜出师伐魏未捷而病亡军中，长使历代英雄们对此涕泪满裳！

3《八阵图》 唐·杜甫

功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。

译文：

三国鼎立，孔明的功勋最为卓著，他创制的八卦阵，更是名扬千古。

任凭江流冲击，石头却依然如故，千年遗恨，在于刘备失策想吞吴。

出自《八阵图》，是唐代伟大诗人杜甫的作品。这是作者初到夔州时作的一首咏怀诸葛亮的诗，写于唐代宗大历元年（766年）。前二句赞颂诸葛亮的丰功伟绩，尤其称颂他在军事上的才能和建树。后二句对刘备吞吴失师，葬送了诸葛亮联吴抗曹统一中国的宏图大业，表示惋惜。末句照应开头，三句照应二句。在内容上，既是怀古，又是抒怀，情中有情，言外有意；在绝句中别树一格。

4l李白写过多少诗/刘备有弟弟吗

李白（701—762）是中国继屈原之后最伟大的浪漫主义诗人。他是盛唐时代 思想文化哺育出来的时代骄子，他的思想和诗歌具有典型的盛唐时代特征。中国人几乎没人不知道李白的，因为李白是站在盛唐诗坛高峰之巅的为大诗人，在中国诗歌的发展史上有著重要的地位和深远的影响。堪称中国诗坛第一人。 「李白」字「太白」，号「青莲居士」，陇西成纪（甘肃秦安西北）人，其先祖於隋末战乱逃至碎叶（今吉而吉斯共和国托克马克附近），李白即出生於此。李白少年时代就「观奇书」，「游神仙」，「好剑术」，有多方面的才能和兴趣，唐中宗神龙元年（705）举家迁居四川绵州，曾任翰林供奉。因称「李翰林」。贺之张誉为「天上谪仙人」，后人又称「李谪仙」。然而唐玄宗只让李白待诏翰林，作文学侍从之臣，李白的大志无法实现。李白性格傲岸不，也不能忍受「摧眉折腰事权贵」的生活。三年后李白因遭谗毁，自请还山，离开长安。他只能游山访仙，痛饮狂歌，以排遣怀才不遇的忧愤。但他始终没有放弃建立伟业，成为非凡人物的理想。安史之乱爆发后，李白曾应邀入永王李璘幕府，又以为获得了建功立业的机会。，咏出「但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙」的豪迈诗句。

李白的诗歌今存990多首。有大量的政治抒情诗，充分表现了诗人非凡的抱负，奔放的激情，豪侠的气概，也集中代表了盛唐诗歌昂阳奋发的典型音调。李白有强烈的自我意识

李白的诗歌的题材是多种多样的。他的七言古诗（《蜀道难》，《梦游天姥吟留别》，《将进酒》，《梁甫吟》等 ）； 五言古诗（《古风》59首）； 有句汉魏六朝乐府民歌风味的《长干行》，《子夜吴歌》等，七言绝句（《望庐山瀑布》，《望天门山》，《早发白帝城》等）都成为盛唐的名篇。李白在唐代已经享有盛名。他的诗作「集无定卷，家家有之」。为中华诗坛第一人。

5描写“刘备”的诗句有哪些

旧隐不归刘备国，旅魂长寄谢公山。—— 徐夤《李翰林》

野旷吕蒙营，江深刘备城。—— 杜甫《公安县怀古》

昨夜因看蜀志，笑曹操孙权刘备。——范仲淹《剔银灯 与欧阳公席上分题》

魏则曹丕吴孙权，蜀则先主称刘备。——陈普《历代传授歌》

刘备孙宇岂可忘，南来举趾遽扬扬。——陈普《咏史下·曹操七首》

补充：

1 说甚孟德，休言刘备。——陈抟《对御歌》

2 荆州昔号用武国，曹瞒落笔惊刘备。——沈继祖《上章帅侍郎》

3 曹操始居邺，刘备据成都。——杨简《历代诗·三国》

4 当时四海一刘备，至此已堪悲失脚。—— 雍有容《富乐山》

5 北海知刘备，荆州小仲宣。——张舜民《秋暮书怀》

与刘备相关的成语：

1 三顾茅庐：原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。

2 放虎归山：把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。

3 赤壁鏖兵 ：chì bì áo bīng，鏖：激战。汉献帝建安十三年，曹操大军伐吴，孙权联合刘备军队联合抗曹，联军于赤壁用火攻大破曹兵的一次激战。泛指激烈的战斗。

4 束手就缚：比喻不加抵抗，甘愿被人擒捉。同"束身就缚"。出处：明·罗贯中《三国演义》第五十四回："吾计成矣：使刘备束手就缚，荆州反掌可得！"

5 柔能克刚：指以柔弱的手段能够制服刚强的人。同“柔能制刚”。出处：明·罗贯中《三国演义》第六十回：“某素知刘备宽以待人，柔能克刚，英雄莫敌。”

　　选自《三国演义》第二十一回 曹操煮酒论英雄 关公赚城斩车胄。

　　作者：罗贯中

　　刘备受了董国舅的衣带诏之后，在自己住所耕地，就是所谓的“韬光养晦”。有一天下雨，曹操让刘备去喝酒，就是青梅煮酒论英雄的故事。曹操让刘备论天下英雄，刘备故意说袁绍，袁术，刘表，孙策，等人。曹操并不在意，曹操最后说天下英雄就是我和你，吓的刘备连手里的筷子都掉地上了。所以后来刘备就找借口去了徐州，当然刘备曹操给刘备的兵力不多，还有曹操自己的人。后来曹操谋士献计杀刘备，刘备派关公斩车胄，夺徐州。

　　说明曹操眼光独到、慧眼识英雄，刘备由于势力微弱，不敢公开与曹操争雄，怕在未形成气候就被曹操消灭，所以心惊胆战。