我们这里以郭沫若前期诗歌为例来做一下分析:
1,主张创作自由。我们以《女神》为例,无论是它的创作形式还是它的创作思想,以及感情的自由迸发都体现着浪漫主义诗歌的特点。
2,描写自然。郭沫若先生早期是一个“泛神论”主义者,在《女神》的艺术创作中,诗人把整个大自然都作为自己的书写对象,于是宇宙地球,日月星辰,山川海洋,风云雷电,草木飞禽,统统奔入笔底,
3,以大胆的想象和夸张,描写奇特的情节,塑造非凡的独特的性格这方面,我们可以从“我创造处尊严的山岳,宏伟的海洋,我创造日月星辰,我驰骋风雨雷电”(《湘累》)这样的诗句中体会到其独特的想象力和赋予作为人的自我的超凡的能力。
如何用文言文表达爱意?众所周知,情书是一种表达爱的方式。很多时候,情书都是用最简单直白的文字写的,不会太复杂,让人看不懂。对于一些偏爱文学的人来说,他们只是想创造性地写情书,表达自己的文学才华。比如用文言文写一封情书,很多人看不懂,但它的含义是每个人都想知道的。我们来看看如何用文言文写一封情书。
一,
我和你恋爱四个多月了,和你的感情与日俱增。第一床之间,你的身影时常出现在我的脑海里,我知道了那句古话,“一日不见如三秋真义!”
我很有分寸,你的意图和余差不多,所以我很欣慰。我爱你胜过爱我自己。虽有千言万语,一山盟海誓,不足以表达我的心声。我用《伤寒论》中的一句话来表达余的心声:“东雪摇摇,夏雨雪使山无棱,天地和合,才敢与君别”。我希望你能审视于的意图,怜悯于的痛苦。
心和爱是相交和交融的东西,心的其余部分交付给你,所以其余部分和你的爱也是交融的,然而我感觉到神圣的独角兽的和谐的心跳,尽管我的身体没有像鲜艳的凤凰那样的翅膀。这样的爱情境界,真的是神仙,其余的普通人不敢仰视。能等于和睦相处,是我们的福气!
余乃意看似坚强,其实是最脆弱的男生之一。在余乃意的心目中,世界上的爱情乃至事物,都是因为世界上有很多女孩,有一点单纯,有一点世故。所以,我不禁感叹好女孩难找。但是,你是余心目中的好女孩,所以余对你的爱是很强烈的。希望你不要以娇生惯养为荣,让于失望。
你不会承担剩余;你的意图。我永远不会放弃!
第二,
曾经忆起往事,却要看透,不知道什么是离别的悲伤。
我离家一年多了,还没意识到你出事了。今天看着电脑两人一组看着窗外,突然回头。回想当初,我对你一见钟情,再见是暗许。昔日的友情,感叹现在的少年正值结婚之年。你是个好看的人,你的饭碗可以用铁来形容,你在寒窗苦读了几十年。你虽然在奋斗,但还是没有登顶的野心。我很庆幸我爱上了你,带着感情向你诉苦。
从认识你开始,我就深深的牵挂着你的工作,工作重于泰山,我没有闲暇。但是,当你有一个大的工作时,你也应该考虑你的身体。我的心和平一样宽。
今天的想法,以前是多么的乱七八糟,让我哭,我不知道该说什么。我作为一个女人本不该多看这本书,但这是爱情造成的。现在是古文书,以你的德行,自己能解决的。你不应该感到惊讶。如果你暗恋一个女人,你会觉得这本书很难读。你可以把它撕碎,扔进垃圾筐里。
如果你回答我,我的心就会平静。
第三,
冷月下,檀木窗前,一盏孤灯,昏黄。读书台,一支笔,一个砚台,一张宣纸。担心白鬓的人,想写书,不知道怎么起来。窗外风在嘲讽,星月在微笑。
况且书上说:“月满星夜,我坐檀香窗前。让外面的冷风吹,让你的心看起来很美。如果要写书,很难翻来覆去。相识容易,相知难。我不知道这种生活。你和我有关系吗?
刘穗丰凋零摇曳,树下谁孤独?夜夜思念,只盼美景。像银色的月亮挂在天空,我永远像一颗星星。当河水向东流,我将是浮萍。大雁南飞,我化云为相拥。
寄千感,不知美意何在?我在字里行间传递感情的时候会感到不安。我很焦虑,在等待一个答案,也在真诚地等待一个真诚的人。"
毕,短短几个字。一封信寄给一个美丽的女人,送去她对爱情的渴望。爱在言语中伴随一生,爱在心里伴随一生。
爱情附在一本书上,这本书叫情书。
1 谁能说些表达爱慕的古文
1红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思
2何当共剪西窗时,却话巴山夜雨时。
3相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
4蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻,溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。
5人生若只如初见,何事秋风悲画扇
6陌上花开,可缓缓归矣
2 求一篇表达爱意的文言文(不是诗词、小令、散曲等)与妻书林觉民 意映卿卿如晤,吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时,尚是世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼。
吾作此书,泪珠和笔墨齐下,不能竟书而欲搁笔,又恐汝不察吾衷,谓吾忍舍汝而死,谓吾不知汝之不欲吾死也,故遂忍悲为汝言之。 吾至爱汝,即此爱汝一念,使吾勇于就死也。
吾自遇汝以来,常愿天下有情人都成眷属;然遍地腥云,满街狼犬,称心快意,几家能彀?司马青衫,吾不能学太上之忘情也。语云:仁者 “老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。
吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先汝而死,不顾汝也。汝体吾此心,于啼泣之余,亦以天下人为念,当亦乐牺牲吾身与 汝身之福利,为天下人谋永福也。
汝其勿悲! 汝忆否?四五年前某夕,吾尝语曰:“与使吾先死也,无宁汝先我而死。”汝初闻言而怒,后经吾婉解,虽不谓吾言为是,而亦无词相答。
吾之意盖谓以汝之弱,必不能禁失吾之悲,吾先死留苦与汝,吾心不忍,故宁请汝先死,吾担悲也。嗟夫!谁知吾卒先 汝而死乎?吾真真不能忘汝也!回忆后街之屋,入门穿廊,过前后厅,又三四折,有小厅,厅旁一室,为吾与汝双栖之所。
初婚三四个月,适冬之望日前后,窗外疏梅筛月影,依稀掩映;吾与(汝)并肩携手,低低切切,何事不语?何情不诉?及今思之,空余泪痕。又回忆六七年前,吾之逃家复归也,汝泣告我:“望今后有远行,必以告妾,妾愿随君行。”
吾亦既许汝矣。前十余日回家,即欲乘便以此行之事语汝,及与汝相对,又不能启口,且以汝之有身也,更恐不胜悲,故惟日日呼酒买醉。
嗟夫!当时余心之悲,盖不能以寸管形容之。 吾诚愿与汝相守以死,第以今日事势观之,天灾可以死,盗贼可以死,瓜分之日可以死,奸官污吏虐民可以死,吾辈处今日之中国,国中无地无时不可以死,到那时使吾眼睁睁看汝死,或使汝眼睁睁看吾死,吾能之乎?抑汝能之乎?即可不死,而离散不相见,徒使两地眼成穿而骨化石,试问古来几曾见破镜能重圆?则较死为苦也,将奈之何?今日吾与汝幸双健。
天下人不当死而死与不愿离而离者,不可数计,钟情如我辈者,能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾,国事成不成自有同志者在。
依新已五岁,转眼成人,汝其善抚之,使之肖我。汝腹中之物,吾疑其女也,女必像汝,吾心甚慰。
或又是男,则亦教其以父志为志,则吾死后尚有二意洞在也。甚幸,甚幸!吾家后日当甚贫,贫无所苦,清静过日而已。
吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声,当哭相和也。
吾平日不信有鬼,今则又望其真有。今人又言心电感应有道,吾亦望其言是实,则吾之死,吾灵尚依依旁汝也,汝不必以无悲。
吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处;然语之,又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞,而使汝担忧,的的非吾所忍。
吾爱汝至,所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我,又何不幸而生今日中国!吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中国!卒不忍独善其身。
嗟夫!巾短情长,所未尽者,尚有万千,汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣!汝不能舍吾,其时时于梦中得我乎!一恸!辛未三月廿六夜四鼓,意洞手书。
家中诸母皆通文,有不解处,望请其指教,当尽吾意为幸。
3 用文言文表达爱意的说法7字吾心欢喜,玉人知否?两心相交,执手同行;
彼此对慕婵娟下,相濡以清辉;
愿此良辰可万年,携卿共白头。
吾心欢喜,玉人在侧,风雨相依,此生何求!
有关爱情的诗句:
1、碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。
2、此水几时休,此恨何时已。只愿君心似我心,定不负相思意。
3、待浮花浪蕊俱尽,伴君幽独。
4、灯火星星,人声杳杳,歌不尽乱世烽火。
5、桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。邈邈兮余 怀,望美人兮天一方!
6、红豆生南国,春来发几枝。 愿君多采撷,此物最相思。
1.春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。唐-李商隐《无题二首(其二)》
译文:向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,免得使我寸寸相思,都化成了灰烬。
2.蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。——《诗经》
译文:河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。意中之人在何处?就在河水那一方。
3.花开堪折直须折,莫待无花空折枝!唐-杜秋娘《金缕衣》
译文:花开可以折取的时候就要尽管去折,不要等到花谢时只折了个空枝。
4.枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草。——《蝶恋花·春景》苏轼
译文:柳枝上的柳絮已被吹得越来越少,但不要担心,到处都可见茂盛的芳草。
5.得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。唐-卢照邻《长安古意》
译文:如果能和她结成美好姻缘,像一对和谐的比目鱼,谁还害怕死亡,只愿做一对鸳鸯而不羡慕神仙。
6.关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。周-《诗·周南·关雎》
译文:关关和鸣的雎鸠,栖息在河中的小洲。贤良美好的女子,是君子好的配偶。
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