陆贞传奇的解说稿怎么写

陆贞传奇的解说稿可以通过讲述历史故事来书写。《陆贞传奇》讲述的是一位传奇女相的人生故事，很多观众都认为这个陆贞就是历史上北齐朝的女侍中陆令萱，可剧中的陆贞似乎又与真实的陆令萱有些出入，面对观众的这些困惑，编剧张巍说其实陆贞和陆令萱一点关系都没有，《陆贞传奇》更不是历史剧，这部以北齐王朝为背景的古装剧仅仅是一段传奇，并非历史人物传记。

拿破仑·波拿巴(Napoléon Bonaparte，1769-1821)，原名拿破仑·布宛纳，人称奇迹创造者。拿破仑·波拿巴法国近代资产阶级军事家、政治家、数学家。法兰西共和国第一执政(1799-1804)，法兰西第一帝国皇帝(1804-1814)(1815)，意大利国王，莱茵联邦保护人，瑞士联邦仲裁者。

著名的法兰西共和国将军和皇帝拿破仑一世于1769年出生在科西嘉的阿雅克修，他的原名叫拿破仑·布宛纳巴，1796年才改为“波拿巴”。法国只是在他出生前15个月左右才获取科西嘉。 拿破仑在雾月政变后任法兰西共和国第一执政，虽然名义上是三人执政，实际上拿破仑进行了长期的军事专政。拿破仑积极鼓励工商业发展，1800年他创办了法兰西银行。他还立法确保农民对小块土地的所有权。他藐视教皇代表的神权，1802年他与罗马教皇庇护七世签订了《政教协议》，确保宗教和平。拿破仑竭力加强中央官僚集权，建立以自己为主席的参政院，他取消了地方自治选举制度，郡守、市长、县长均由中央政府任命，国民议会机关的权力被削弱，立法院、保民院和元老院都无权决定国家立法，形同虚设。但是这些政策，虽然也可以表现拿破仑的野心，但是热爱自由的法国人却接受了，因为大革命后所谓的“自由”“民主”不仅没有给他们安定，反而把法国弄得四分五裂，他们甚至在1804年投票决定拿破仑称帝都以绝大多数票通过了这一决议。拿破仑加强了报刊审查制度，对雅各宾派的激进要求，保王党分子的叛乱活动和工人的风潮一律加以镇压，然而拿破仑称帝后，他逐渐倾向于向封建势力妥协，他分封了新贵族，变相恢复了世袭制，他允许逃亡贵族回国，并发还未出售的田产，他的军队发动了一次次的侵略战争，欧洲大陆在1812年时除了俄罗斯外，大多数国家要么是法国的附庸国、要么是被迫向他割地与他结盟的国家。 然而拿破仑最值得大书特书的杰作，是《拿破仑法典》。这部法典是一部典型的资产阶级民事法典，分3篇，35章，2281条，法典在1804年推出，它捍卫了资产阶级革命成果，打击了封建残余势力，体现了法国大革命的原则，大多数条款拿破仑亲自参与了讨论，这部法律的原名是《法兰西共和国民法典》，它建立了比较完整的法律体系，在拿破仑的军队占领的国土曾强迫实施，因此《拿破仑法典》在历史上流传甚广，欧洲资本主义国家的所有法律几乎都借鉴了这部法典，当拿破仑战败被流放到圣赫勒拿岛时曾说：“我真正的光荣并非打了四十多次胜仗，滑铁卢一战抹去了关于这一切的记忆。但是，有一样东西是不会被人们忘却的，它将永垂不朽——那就是我的民法典。” 拿破仑是个当之无愧的资产阶级革命家。他捍卫了法国大革命的果实，击败了外来侵略者，埋葬了旧的专制政权，然而他同时镇压了继续前进的资产阶级革命，武装入侵欧洲诸国，建立了新的专制政权，是历史上最值得争议的人之一。 据说拿破仑时代为巩固法兰西共和国革命时期的成果和确保法兰西共和国资产阶级的既得利益提供了时机。因此在1815年法国君主制度最终复辟时，这些变化已经如此深入人心，恢复旧制度的社会秩序是根本不可能的。但是最重要的变化是发生在拿破仑之前，1799年拿破仑开始执政时要回到原来状态看来就已经为时过晚了。尽管拿破仑自己有建立君主制的野心，他还是为在全欧洲传播法国革命的理想起了作用。拿破仑对拉丁美洲的历史也有巨大的间接影响。他对西班牙的入侵削弱了西班牙政府的实力，使它在几年的时间里不能控制它在拉丁美洲的殖民地。就是在这个实际上的自治时期，拉丁美洲的独立运动开始了。 拿破仑做了一笔交易，这件事看来和他的主要意图无关，然而却成为他一生中产生最持久最重大的影响的一件事之一。那就是1803年拿破仑向美国出售了一片辽阔的土地。他认识到要保卫法兰西共和国在北美占据的土地不受大不列颠及北爱尔兰联合王国掠夺，想必是非常困难，此外他资金缺乏。路易斯安那契约也许是整个历史上一次规模最大的土地转让，使美国成为一个接近占有一个洲的面积的国家。如果没有路易斯安那契约，就很难预料美国将会是个什么样子，肯定会与今日的美国迥然不同。的确，没有路易斯安那契约美国能否成为一个大列强国都很难说。 拿破仑有着卓越的军事指挥才能，从土伦战役到滑铁卢战役的23年间指挥了无数次战役，而且大多数都是胜仗。虽然他的战争有侵略性的一面，激起被侵略国人民的反抗，但是也打击了欧洲封建势力，而其指挥的多个战役，直到今天在军事史上依然有重要意义。但是他的征战打破了欧洲的权力均衡，导致其他欧洲强权7次组成反法同盟，最终彻底击败拿破仑。在拿破仑战败后的维也纳会议上，新的欧洲秩序与均衡被很快重新建立起来。 同时，拿破仑为人颇为好学，是法兰西科学院院士，他对数学很有兴趣，在数学方面他证明了“拿破仑三角形”。 除此之外，拿破仑也是最早提出欧罗巴合众国构想并试图通过武力来实现的人。虽然他本人并未成功实现这个梦想，今天的欧洲正在朝向一体化的目标迈进。 拿破仑为法国带来了荣耀，法国人民始终爱戴这位法兰西战士（有趣的是，他在18岁以前始终认为法国不是他的祖国），1840年12月他的遗体运抵巴黎后，90万巴黎市民冒着严寒迎接他。而在多年后，拿破仑也赢得了对手的尊敬。1855年英国维多利亚女王携王储（即后来的爱德华七世）到老残军人院，女王让王子“在伟大的拿破仑墓前下跪”。

在男尊女卑的中国古代社会，能进入官场的女性很少，能掌握权力的女性更少，能当上宰相的女性更少。纵观中国几千年的官场历史，一人之下，万人之上，只有一位女性有幸当上宰相。她是武则天时期的上官婉儿。上官婉儿是中国历史上杰出的女政治家，可以和武则天相提并论。一方面，她资历很高，天赋异禀，知识渊博，才华横溢。另一方面，她玩弄政治，掌控政治，脚下隐藏着极其*荡的私生活。

据野史记载，上官婉儿的母亲郑石在怀孕期间和临产前夕，梦见一个巨人给她带来了一杆秤，并告诉她的母亲，她可以用这根杵称一称天下。当郑醒来时，他回忆起梦中的情景。在梦里，巨人说称天下，显然是指婴儿将来会成为皇帝身边的支配性人物，而且很有可能是个儿子。但令她惊讶的是，第二天一个女孩出生了，所以郑没有把这个梦放在心上。看来上官婉儿的出生不仅没有给家庭带来幸福，反而带来了无尽的灾难。公元664年，上官婉儿的祖父因为政治上的失误，被政敌陷害杀害。上官婉儿全家也受牵连，父亲被斩首。一岁时，她跟随母亲郑，被卖给法国大学mpa兼职教授何乔，做了朝廷的官奴。虽然情况很惨，但毕竟她出生在官宦之家。她的母亲郑深知教育对孩子未来的重要性。于是，郑千方百计把上官婉儿弄进私塾接受正统教育。最后，在母亲郑的努力下，上官婉儿如愿考上了一所私塾。在那个私塾以男生为主的年代，年仅4岁的上官婉儿无疑是私塾一道亮丽的风景。从她在私塾接受教育开始，上官婉儿的学习天赋就很快显现出来了。五岁时，她不仅能逐字背诵私塾老师教的诗，还学会了自己写诗。她写的诗甚至让比她大十多倍的私塾老师惊叹不已。10岁时，随着写的诗词歌赋越来越多，上官婉儿的名气逐渐传开，成为当时为数不多的极有才华的女诗人之一。

上官婉儿14岁的时候，武则天的登基给了上官婉儿一个彻底翻身的机会。她久闻上官婉儿的才华，被她的诗词歌赋所吸引，便将她召入宫中，决定实地考核她的才华。无论武则天遇到什么样的问题，上官婉儿都能从容应对，因此深受武则天的喜爱，于是留在她身边，担任掌管诏令的贴身秘书。从此，年仅14岁的上官婉儿以其出众的才华登上了武则天时代的政治舞台。10年后，上官婉儿成为了一个没有宰相之名却在朝廷拥有宰相之实的美女宰相，一直做到武则天退位。

上官婉儿大权在握，深得皇帝宠爱之后，投机的知识分子和贵族子弟自然纷纷投靠，谄媚者更是不计其数。此时，她已经经历了十几年的官场生活，已经成了三十多岁的半老徐娘。她早就渴望有一批像武则天那样的自己的男宠。于是，她在宫外买了一处私宅，专门用来和一些迷人的花花公子做爱。关于上官婉儿的这一点，新唐书已经有记载：恶人虐夫，争门，亲密无间。在所有的儿子中，上官婉儿最有名的情人是崔宣，一个落魄的贵族儿子。第一次见面时，他们才20多岁。但由于上官婉儿当时一心扑在官场上，想着如何得到武则天的宠爱，所以并没有顾及到孩子的事情。在她成名后，这位美丽的首相当然不能忘记年轻时的老框架。然而，即将步入40岁年纪的崔飞根本无法满足上官婉儿的欲望，只好把自己的三个英俊轻浮的兄弟介绍给上官婉儿。凭着老道的功夫，三兄弟服侍上官婉儿十分惬意。因此，为了报答崔飞的推荐，上官婉儿迅速提升了自己的官职。

公元710年，这位称霸政坛20多年的美丽宰相，终于迎来了她一生的克星——李隆基。这位47岁的一代女将死于李隆基操纵的宫廷政变，退出了唐朝的政治舞台。其实女人一旦在政治上站稳了脚跟，无论给朝廷还是国家带来什么作用，都不会比男人逊色。在权力问题上，男女没有本质区别。在古代，男人一旦有了权力，就会有三妻四妾。同理，女人也会有权力。

　文章标题：九一八事变屈辱的中国历史演讲

　　屈辱的中国历史：我向你诉说!

　　忘记历史就意味着背叛——列宁

　　今年,景德镇、临沂、十堰、成都等上百城市都鸣警报,其中,天津、拉萨、昆明、杭州、郑州等多个城市是首次在9月18日鸣警报,浙江全省均鸣响防空警报

　　九月,与许多

　　重大事件联系在一起,在近代中国历史上让国人刻骨铭心!

　　1842/8/29,《南京条约》签订

　　1856/9/2,天京变乱,韦昌辉突袭东王府

　　1926/9/6,英国制造“万县惨案”

　　1901/9/7,《辛丑条约》签订

　　1894/9/15,平壤战役,左宝贵牺牲

　　1894/9/17,黄海战役,邓世昌、林永升殉国

　　1931/9/18,“九一八事变”

　　1898/9/21,戊戌政变,变法失败

　　还有与第二次鸦片战争有关的……

　　历史有时相似的让人心碎,如果没有真实的镜头、详尽的文字、残破的遗迹,我们简直难以相信过去中国近代的一幕幕历史终归是历史,虽然历史已经过去,但不会消逝得无影无踪,历史流下的不仅仅是一堆资料、几块碑刻,数处遗址留住历史,可以温故而知新人类社会日新月异,没有记载,任何伟大的东西,就会从地平线上消失但人们总是习惯于牢记胜利、成功和辉煌,但往往把失败、伤痕和屈辱遗忘历史总是不断沉淀的,历史是民族和人类的集体记忆,如果一个民族不知道“从哪里来”,就不知道“到哪里去”

　　以往的历史与其说是句号,不如说是感叹号,甚至是更多的问号,并应该少用些省略号一百多年中沉重而痛苦的记忆,给予了人们太多的忧伤、悲愤和思索中国人不应该、不可能更不可以忘记,刻写在中国近代的镜头、侧面或片段,虽然斑斑点点但历历在目：从鸦片战争、第二次鸦片战争、中法战争、甲午中日战争到八国联军侵华战争直至日本全面侵华战争；从旅顺大屠杀到南京大屠杀；从鸦片走私、掠卖华工到火烧圆明园；从“猪仔”、“东亚病夫”到“华人与狗不得入内!可谓惨不忍睹、闻所未闻!正义与邪恶、文明与野蛮、爱与恨、和平与暴力被定格在这段屈辱的历史上,痛定思痛总是民族复兴的开始,时刻警示着我们每一位中华儿女当勿忘国耻,要振兴中华

　　我们中的不少人似乎选择了沉默不知道沉默的理由是什么,但愿不是因为麻木,也不是因为健忘,依某些国人的观念,对于过去,尤其是痛苦,就会采取“过去了就过去了,再提它有什么用”轻率态度,这些年来,一些亲痛仇快的现实,还是“商女不知亡国恨”常常让我们深感“遗忘文化”在一些国人头脑中颇有市场一些商家不顾历史的伤疤,以“南京大屠杀”作为电脑游戏；把日本军刀、军服作为卖点；一些艺人竟然把军旗装穿在身上招摇过市等等如果“集体健忘症”过于严重,人们将容易越来越浅薄、轻浮、狂躁、极端和急功近利

　　我们的同胞中,对战败之耻和对割地赔款之痛了解的不是太多,而是太少一个民族,若忘记了自己的历史,实际上也就等于失去了民族的记忆功能；失去记忆的民族是可怕的,它会在今天的纷纭变幻的世界大潮中,失去方向,随波逐流,更会不断地重复自己的[“文秘港”还有更多精彩文章等着您!]错误不是从沉没中爆发就在沉没中死亡据说,冰心老人晚年曾构思写作一部反映甲午战争的纪实大作,但是每每提笔,“竟然一个字都没有留下”,“因为哭,因为大哭,因为一握起笔就禁不住老泪纵横地痛哭!哭得完全不能下笔,纸上惟有落下的热泪”（贾国荣：《冰心的遗憾》）

　　“历史的灾难无不以历史的巨大进步来补偿”只有我们一起来揭露侵略者的罪恶、叩问冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心灵绝不允许无耻者别有用心地扭曲历史,绝不允许屈辱的旧梦再现,绝不允许重蹈践踏人权、亵渎文明和破坏正义的覆辙历史教育的重要任务是培育和教化每一个公民对其国家、其历史、其祖先、其民族具有认同感、自尊感、尊严感、耻辱感,亦即形成“国民意识”历史意识构成国民意识和民族精神的核心内容,事关走向世界的新世纪公民培育的大计历史认知关系到国家利益和民族利益学习历史的意义主要有丰富自我、发展个性、减少失误、加速成长、承担使命、自觉人生在这个意义上,历史学乃是一门塑造民族整体人格,表述民族自我意识、自我评价和自我认知的重要学术,应当将“真”、“情”、“思”、“行”统—为一个整体,这些都历久弥新地给人们以感染、启示、鞭策和思考

　　然而,以往的宠儿如今却失落了,史学危机的话题并非危言耸听,历史教育的延误、式微和堕落的困境令人揪心,我愿与大家一样为之关注、探索和分享我试图让历史教育不再尴尬,不再窘迫,不再令人藐视,于是从彷徨到呐喊、困惑到醒悟；从疑惑到求索我力求让历史能够成为滋养学生成长的补品,让学生在成长中通过历史的学习而唤醒自己,认识自己,张扬自己,营造一个有血有肉、情理交融特别是有独立人格的“人”由此,我有了执着的信念要从四十岁重新开始,克服松懈、安逸或畏难心理,力争做个“有思想”的历史教师,立志要把课上出味道来,教出历史的深沉、宽厚与博大,尽情展现其宽阔、生动和精彩,发掘真善美的内涵……

　　“生于忧患,死于安乐”

　　人人都是从昨天走到今天,又从今天走向明天任千古风流人物,无一例外都成为匆匆的世间过客对历史不断触摸和反思的过程,就是文化沉淀的过程历史是永不间断的时间长流,人们在现实中感知的只是这一发展长河中的一段,多少兴亡盛衰,唤起人们对星转斗移、物似人非的感叹,从那些已经消失的人和事中,正是司马迁所说的“述往事,思来者”历史,将会给你一个制高点历史有两种历史,一种是客观的历史,一种是记忆中的历史客观历史早已看不见了,但记忆中的历史还在,我们可以随时摄取,随时揣摩,可以感悟,可以反刍,这对人类现在、未来的发展,未尝不无益处叩问历史,掩卷太息!这种情结不仅仅是简单的怀旧历史消失的只是时间,永不消失的却是后人对千秋人事的缅怀

　　时光的流逝也许会磨灭人们心头的许多记忆,但充满着“血与火”的往事历历在目,警示人们永远引以为戒《论语》曾告诫：“人无远虑,必有近忧”古希腊哲人说“人不能两次踏进同一条河里”,不就是从昔日的经验教训中时刻照看着这后视镜缓缓向前跋涉描述与记录,回忆与解读,是人类永远不会放弃的权利“以史为鉴,面向未来”,可以说历史是人类前进的行囊,虽可能沉重但旅程必不可少

　　一共3篇,自己选吧

　　一袋干粮

　　这个故事，发生在很多年以前，红军叔叔长征的时候。

　　在红军部队的医院里，有个小红军叫小兰。小兰才 13 岁。她的爸爸、妈妈都被地主逼死了，她也被地主拉去干活，受尽了地主剥削和打骂。后来，红军来了，小兰跑到部队，说什么也不离开红军啦。

　　红军长征的时候，小兰跟着部队走进了草地。

　　一说草地，小朋友们准会想到公园里那长着绿茵茵小草的草坪，又平坦又好看。红军叔叔过的草地可不是那样的，那里荒凉极啦。地上除了野草就是烂泥坑，走几十天也走不完。一路上看不见一间房子，找不到一个老百姓。只有几只老鹰在天上飞旋。

　　这天，走着走着，前边出现了一个小村子。红军叔叔一看，可高兴啦。小兰也乐得又蹦又跳。有了村子就能找到粮食了。

　　部队进了村，小兰把伤病员安置好，就拿着米袋找粮食去了。可村里一个老百姓也没有。

　　小兰在村里走着走着，看见一个打麦场。场上堆着一堆麦秸，上面还有没有打干净的麦粒。她把麦秸捶了又翻，翻了又捶，东一粒，西一粒地捡起来。总共不到一小碗。这点东西能吃几顿呢？不行，还得找！小兰刚走不远，正好碰见一个大个子红军，扛着一袋沉甸甸的东西走过来。

　　小兰一看，哟，这不是在我们医院养过伤的那个大个子吗？小兰忙问：

　　“哎，你在哪儿搞来这么多的粮食呀？”

　　大个子红军放下口袋说：“嘿，是小兰呀，我这粮食是在地主院子里挖出来的。你找到多少粮食了？”

　　小兰把口袋一伸说：“喏，都在这儿呢！”

　　大个子红军接过米袋掂了掂，笑着说：“小兰，听说还要走 20 多天的草地，这点麦子还不够塞牙缝的呢！”

　　“明天再找嘛！”

　　“来，把我的给你一点吧！”

　　说着，他捧着麦子就要往小兰的米袋里放。小兰赶紧米袋藏在背后，摇摇手说：

　　“不要，你们人多，自己还不够吃呢。”

　　大个子红军胳膊长，一把夺过米袋，一边往里倒，一边亲切地说：

　　“没关系，我们每人少吃一口，就省出来了。”

　　小兰又在别处找到了一些麦子，炒熟了，碾成了麦粉，放在了米袋里。心想：这些麦粉我一顿吃一把，再拣点野草野菜，能吃它 20 来天，走出草地没问题。对！还要省出一点给伤病员吃。

　　第二天早上，部队出发了。

　　小兰扶着伤员，紧跟着部队，小心地往前走。走着走着，前边出现了一条小河，河上用树干临时搭起一座桥，桥下的河水“哗哗”地流着。

　　小兰把肩膀上的米袋背好，紧紧扶着伤员说：“同志，该过桥了，慢慢走！”

　　谁知道，走到桥中间，那个伤员忽然咳嗽起来了，脸涨得通红，身子直发抖，脚底下一滑，身子一歪，小兰连忙使劲扶住了他。可小兰肩膀上那袋麦粉却掉到了河里。米袋在水里滚了几下，就冲走了。

　　小兰愣住啦，她小声地叫了一声：

　　“哎呀，这可怎么办呀？”

　　伤员看她望着河水直发愣，就问：

　　“小兰，什么东西掉到河里了？”

　　小兰连忙摇摇头：“没有，什么东西都没掉。咱们走吧！”

　　这时候，看护长从后面走过来了。小兰告诉她伤员咳嗽得很厉害。看护长双手扶住伤员说：

　　“好，到前面找医生看一看。”

　　她见小兰好象有点什么事儿的样子，又问：

　　“小兰，怎么啦？是身体不舒服吗？”

　　“没有。嗯……”

　　小兰把刚到嘴边的话又收了回去。她想：不能把丢米袋的事儿说出来。要是同志们知道了，准会把自己的粮食捧出来给我吃。大家的粮食都很少，我怎么能吃他们的呢？不，我要坚持！

　　看护长走了。小兰赶紧拔了许多野草，放在挎包里，把挎包塞得鼓鼓囊囊的好象真的粮食一样。

　　晚上，部队休息了。小兰怕大家看见她尽吃野草，就跑去给伤员换药，洗绷带。等大家吃完了东西休息了，她才煮野草吃。

　　这样过了几天，小兰的身体就不行了。常常拉肚子，头发晕，两腿软绵绵的，一点劲都没有。有一天，她走着走着，一下栽倒在地上，什么也不知道了。等她醒来的时候，发现看护长正背着她呢。

　　看护长是 40 多岁的人了，这些天来和大家一样，吃野草和麦粉糊糊，身体很虚弱。她背着小兰，脸上淌着豆大的汗珠，嘴里喘着粗气，摇摇晃晃地往前走着。

　　小兰醒来说：“看护长，我自己能走，快让我下来！”

　　央求了半天，看护长才把她放下来。小兰咬紧牙，坚持着走到了傍晚。等大家休息以后，她又躲到一边煮野草吃去了。

　　这时候，看护长笑眯眯地走了过来：“小兰，你身体好一点了吗？哎，怎么一个人躲在这儿煮东西吃？”

　　小兰赶紧用手遮住瓷缸：“我煮好东西吃，不让你看！”

　　“好！我不看。”

　　看护长嘴上这么说，趁小兰不注意，一下把瓷缸抢了过来，一看：“哎呀，小兰，你怎么光吃野草，一点麦粉也不掺呀？”

　　“路还远呢，留着慢慢吃呀！”

　　“你的米袋呢？”

　　小兰拍拍挎包说：“这不是吗？”

　　看护长奇怪地问：“你为什么放在挎包里呀？”

　　“米袋破了个洞，怕麦粉漏出去！ ”

　　“拿来！我给你缝缝。”

　　说着，看护长一把夺过小兰的挎包，打开一看，里面全是野草。她愣住了。

　　“小兰，你的麦粉呢？”

　　小兰看到看护长这么关心她，想说话，可嗓子眼像什么堵住了似的，一句话也说不出来，眼泪“唰唰”地流了下来。过了一会儿，她才把丢粮食的事儿告诉了看护长。

　　看护长听了说：“哎呀，小兰，你为什么不早点告诉我呢？我们一起参加革命，就像兄弟姐妹一样。你没了粮食，大家应该帮助你呀！”

　　说着，看护长从自己的米袋里，抓出一把麦粉，放进小兰的缸子里。

　　“你先吃吧，我马上去报告首长。”

　　不一会儿，小兰丢粮食的事儿，像一阵风似地传开了。同志们立刻提着米袋走了过来，你一把他一把地直往小兰的挎包里装。小兰忙摇手说：

　　“ 不，不，谢谢大家……“

　　这时候，那个伤员拄着拐杖走过来，拿着一点粮食，激动地说：

　　“小兰，你为了救我，把粮食丢了。我这一份你一定要收下。”

　　同志们都说：“小兰，你收下吧。不管碰到多大的困难，我们也得把你这个小红军带出草地。”

　　小兰呢，感动得一句话也说不出来，只好收下了大家的粮食。

　　这天夜里，小兰怎么也睡不着。想起小时候，在地主家里受剥削挨打受骂。要不是找到了***，自己早就死了。参加红军以后，得到了首长和同志们多少帮助和教育，懂得了多少革命道理呀！

　　小兰暗暗下定决心，一定要永远听党的话，永远跟着***走！

　　中华英雄

　　林云长

　　夏夜，仰望天空，群星格外璀璨，老人说：这是人间正气与英魂的浓缩，人世的英雄史诗正如这星光铺就的星河，浩瀚无际，源远流长。

　　当朝升日落，星移斗转的那一分，试想英雄何属？当沧海桑田，宇宙大化的那一刻，试问谁主浮沉？而当草长莺飞，花明柳暗的那瞬间力量的爆发，使人不禁感叹：生命力何其汪洋！就是这种感觉，也是我们对英雄的感觉，虽沉萌于心，却心怀感动。

　　每个人每个民族每个国家都有自己的英雄情结，可又该如何去诠释“英雄”二字？这情结源于对宇宙隐性的反抗，也就是这种萌动，使得原本渺小的身躯却以伟岸的精神实体屹立。

　　悠悠中华，自然有本民族特色，反映本民族精神面貌和生产方式特色的英雄。中华民族的英雄如春天的鲜花般开满了历史。这对历史来说，是一种点缀，一种原生力；对中华民族来说，更是一种进步的资本。

　　盘古开天，女娲造人，神农尝草，仓颉造字，古帝凤阁……——创造英雄多半是历史的前沿者，这就是他们的魅力。

　　老子论道，道德千古；庄子化蝶，自在逍遥；孔子论语，万代师表；孙子兵法，不战而胜……这是中华贤哲的思想启蒙，中华文化的历史源头。

　　太公垂钓，数载平九州；卧龙八卦，一羽定乾坤……——这是智慧英雄的代表，他们是有形实体和无穷智力的结合体。

　　秦始皇，辟疆土；汉高祖，唱《大风》；唐太宗，匡太平……——创业难，守业更难！中华一统，历史潮流；仁政爱民，永葆社稷！

　　武穆精宗，饮血胡虏；则徐虎胆，销烟海滩；存瑞壮志，义堵乾坤；少云赤血，烈火金刚……——赞美二词不足已评价你们，你们是中华民族的脊梁啊！

　　昭君出塞，民族融合；木兰戎马，替父报国；一曼抗日，遗书教子；胡兰就义，凯歌自由……——悠悠赤血，大气凛冽，巾帼何许让须眉？

　　屈子求索，忧国忧民；太白遗风，万象胸襟；子美诗史，悲天悯人；商隐幽涩，光怪陆离；苏子赤壁，大江东去……诗歌的国度有这样的一群才子，他们或忧患，或豪气，或悲悯，均感天动地。5000年文明江山，分外妖娆！

　　少数民族中亦英杰辈出，如胡服骑射的赵武灵王，弯弓射雕的成吉思汗以及格萨尔、江格尔、玛纳斯……他们同样是中华民族英雄，历史不会忘记他们。

　　而今的英雄是人民的英雄，他们从星火燎原，到万里长征，从转战南北，到抗美援朝……他们是全民族利益的代表者，为人民抛头颅，洒热血，不求闻达，埋骨青山，无须马革裹尸还。在他们的精神感召下，勤劳的中华人民一定能实现中华民族的伟大复兴。

　　中华民族的英雄，英雄的中华民族。我心中的英雄何止百个千个呢？他们既是一个个生动的个体，又是一个强大的整体。他们心里流淌着炎黄的血，为民族大业而生，而灭，如此轮回，凝聚成一个中华民族精神的共同体。他们不是被定格在某一时空的画面，而是感染着一个时代乃至万世万代的民族战士。他们有血有肉，有悲有喜，有苦有乐，他们的出现，往往在历史长河中激起一连串的涟漪，让历史震撼，让历史感动，让民族振奋。在他们面前，如果是尘埃，就会被扫除，如果是黑暗，就会被消灭。他们握着民族发展的脉搏，以英雄的豪迈气概，推动着历史潮流滚滚向前。

　　这就是我们的中华英雄，在生与死中得到永生的民族魂！

　　葛振林:传奇人生

　　60多年前，他在河北狼牙山的纵身一跃，被定格为中华民族抗日战争史上最悲壮的一幕。2005年3月21日晚11时11分，在湖南衡阳169医院，狼牙山五壮士最后惟一的幸存者葛振林因肺功能、心功能、肾功能衰竭，经抢救无效，心脏停止了跳动，享年88岁。他充满血与火的人生从此永远定格。

　　葛振林出生在河北省曲阳县党城乡喜峪村。他1937年5月参加革命，1940年2月入党，参加过湘西剿匪和抗美援朝，历任参谋、连长、省军区警卫营长、衡阳军分区后勤处副处长等职。离休后一直住在衡阳警备区干休所安度晚年。

　　离休后的葛老仍发挥余热，担任了驻地10余所中小学的校外辅导员，经常去学校热心为孩子们说故事，讲传统、谈理想。他还先后到北京、河北、河南、湖北、广东、广西等10多个省(区)的部队、机关、学校和厂矿，义务做革命传统教育报告400余场次，听众40多万人次。

　　去年11月11日，葛老因病入院接受治疗，当时被诊断为“老年性慢性支气管炎、肺气肿、肺心病、支气管哮喘、冠心病、陈旧性肺结核、前列腺肥大”等多种病症。在医务人员的精心治疗下，病情曾有所好转。但今年3月15日老人病情突然加重，医院在向衡阳警备区干休所下达病危通知书的同时，组织医务人员全力抢救，并分别从广州军区武汉总医院及长沙、衡阳等军地医院请来呼吸科专家会诊。

　　葛老病重的消息传出后，社会各界给予深深关注。衡阳市委书记徐明华、市长贺仁雨，衡阳警备区司令员杜兆清、政委许金池等领导均赶到医院看望。葛老病逝后，当地群众纷纷敬献花圈，前往殡仪馆悼念。

　　抗战英烈：赵尚志

　　赵尚志(1908―1942)辽宁朝阳人。1925年考入哈尔滨许公工业学校。同年“五卅”运动中，积极开展募捐、抵制日货等活动。同年夏加入中国***。曾因参加反帝爱国斗争，被校方以“不守校规”之名开除学籍。同年11月，赴广州考入黄埔军校。1926年3月，蒋介石制造“中山舰事件”后，曾积极参与抗议活动和营救被捕的中共党员。同年夏到哈尔滨，领导进步青年进行革命斗争。1926年底至1930年4月，曾2次被捕，在狱中受尽酷刑，始终坚贞不屈。1931年“九一八”事变后，经营救出狱。1932年初，负责中共满洲省委军委工作。曾与杨靖宇等到工厂、学校宣传抗日，组织工人、学生参加抗日义勇军。1933年10月，任珠河反日游击队队长。1934年2月后，历任东北反日联合军司令、反日游击队哈东支队司令、东北人民革命军第三军军长等职。在东北地区早期抗日战争中，英勇顽强，作出了重大贡献。1942年2月12日，率部袭击梧桐警察分驻所，战斗中，为内奸打伤，昏迷中被敌逮捕，后英勇牺牲。时年34岁。

切情长总是痴英雄无奈醒来迟 一从赤兔奋蹄去万古唯留驻马石 养虎饲鹰不自值志节何必更曾失 应知大耳多无义枉论辕门射戟时 至今念念思悠悠血染连环未忍收 多记虎牢龙起处何来三姓与人留 马中赤兔人中吕布问三国武功谁第一小儿皆言吕布成人皆言关羽 为何小儿和成人看问题有如此出入原因是儿童单纯看问题一就是一二就是二而成人功利看问题也带有功利的色彩在对待历史人物古人说应该符合[礼"的要求 用今天的话说是讲政治的需要无论何种观点对于不知道走老板路线的吕布来讲都只能是冤死的孤魂更何况吕布的案子是刘备定的性曹操拍的板作为当时的尊曹魏为正统的社会自然不会为吕布翻案了作为后来的尊刘抑曹的群体更没有为他翻案的勇气 吕布英勇善战[布有良马曰赤兔常与其亲近成廉魏越等陷锋突阵"陈宫评价说:[吕布壮士善战无前"吕布应该是三国当然的军神但是吕布先是丁原的甘儿子后来背叛丁原认董卓为义父接着又杀了董卓在愚忠重于一切的封建社会吕布的反复无常无疑触犯整个封建道德和利益吕布被曹操评为[狼子野心诚难旧养"张飞骂他[三姓家奴" 在大讲[讲政治"的年代不论武功如何高深只要跟不上一把手或实权派的步伐你就是再有本事别人也不会看重你<三国演义>称:温侯吕布世无比雄才四海夸英伟[尊刘抑曹"的罗贯中对吕布如此评价不可谓不高在董卓当政的时代丁原作为割据势力背叛丁原对于稳定大局肯定是好事董卓暴虐无常非但不能成为领导时代潮流弄潮儿反而逆时代潮流行事吕布英勇善战是一员不可多得晓将在董卓手下由于吕布英勇无比使得纷纷起来讨伐董卓的各路诸侯不能有所作为在袁绍手下做主将时横扫张燕的数万精兵如卷席可是吕布不断背叛旧主的行为在中国整个忠君就是一切的社会既不合乎[礼"的要求也不符合今天的讲政治大局 吕布反复无常当然跟自己的修养有关但更多的是跟他的领导心胸狭小有着很大的关系正是因为吕布鹤立鸡群军功无人可比自然引起将领们的嫉妒中伤诋毁和离间董卓心胸狭小每事睚眦必报为了一点小事一标投向吕布为了摆脱董卓的加害吕布起而杀之吕布接着又杀死三个人顺利地终结了董卓暴政袁绍暗害吕布吕布在窗前让一个歌妓乔装成自己弹琴吕布才摆脱了袁绍的加害和监控在投靠到曹操后自知不是对手的刘备深怕吕布为曹操所用便挑拨曹操杀害了吕布 吕布除掉了这个暴虐的董卓在当时可谓天下第一功德因为这是讨董的袁绍集团牺牲一个集团军甚至几个集团军也不一定能得到的东西如果没有吕布的[反复无常"袁绍曹操的革命说不定还要在黑夜中摸索多少年其功劳可与西安事变相比美而关羽脑袋僵化为了小集团利益而不顾大局叛曹后回到割据分子刘备的怀抱只能加重了分裂的砝码吕布之所以不走时一是没有找着明主二是群体的加害有关 为主子卖命为给予自己好处的人效愚忠是国人的劣根之一也是中国社会长期不争的一个重要根源我不知道吕布的行为是否真得如人所说的那样卑鄙但作为一个没有受封建愚忠毒害的武士独立背叛邪恶势力在今天看来肯定要比同所谓的正统分子同流合污的关羽更难能可贵在祖国统一进程中我们看到了无数象关羽一样愚忠他们满脑子是小集团的利益他们为了主子的利益甚至不惜国家前途和人民的利益顽固到底在今天中国并不缺少象关羽一样的愚忠之人而像吕布一样敢于单枪匹马反抗暴虐者则少得可怜 三国政治其实就是一个[叛徒"政治整个三国英雄说好了是[群雄逐鹿"说难听便是不断叛变的历史三国英雄对于朝廷和主子来说都是吃里扒外有奶便是娘的家伙他们拿老百姓的生命和财产来换取个人和群体最大的利益根本说不上哪个好哪个坏我们所尊崇的英雄却个个是杀人如麻我们所不齿的[败类"却未见得就没有菩萨心肠的 王蒙先生讲:[以我们的头号英雄人物刘备来说据说关羽张飞诸葛亮都是忠而又义的了他对谁忠义过呢他投靠过吕布曹操袁绍刘表然后又都背叛了他们在这一点上他与例如所谓反复无常的吕布究竟有什么区别呢这也透露了封建政治的悖论一方面要忠要义一方面又有什么`良禽择木而栖良臣择主而事`的背叛理论那样对待呢全看`活学活用`了"刘备投降吕布的时候诸将对吕布说:[刘备多次反复无常很难豢养不如杀掉"只是吕布手软才使[竖子"得以有成名的机会而吕布落到刘备手里历史却没有垂青吕布 背叛有什么不好没有背叛就没有大的进步柏杨说:[民主政治政权的转移靠选票,专制政治政权的转移只有靠火并或篡位站在小民立场姓张的当皇帝也好姓王的当皇帝也好千万别打尤其是千万别千百万人头落地与其杀人千万才出真命天子不如篡他一篡而一个王朝到了可以随时被篡的地步那个王朝也腐烂得差不多啦苟延残喘地因循下去受害的只是小民一批新的血加入了旧政权当中至少是一个新的希望" 整个封建社会都是以[权势的标准为标准以权势的思想为思想"的[礼"为看问题的依据讲礼不讲理的[政治挂帅思想领先"说穿了不过是对个人或少数人的愚忠罢了尽管我们今天屏弃了我们政治领先思想挂帅的极端时代但是在我们群体中那种关羽式的愚忠情结并没有彻底完结而且在一些地方和一些人和群体中还很有市场

兰陵王，，长的风流倜傥，非常的潇洒，美艳。甚至有过之而无不及。兰陵王是我国古代最著名的四大美男子之一。他的美丽基本达到了震慑人心的地步。

他太美了，不只长的好看，说话声音还特别好听。在疆场上我们知道，震慑敌人的是虎背熊腰、豹头环眼、铁齿钢髯之类的即凶又丑的男人，所以在疆场上，兰陵王为了威慑敌人，竟不得不戴上狰狞的假面具。

在历史的演义里面，我们知道有许多美男子似的将领，象《三国演义》里的吕布，赵云，《说唐》里的罗成，《薛里征东里》的白袍小将……，但是有哪位好看到，不得不戴假面具，才能威慑住对方的呢？

因为自己的美艳，最后冲上沙场，不得不戴上假面具的，恐怕在中国上下五千年的历史长河中，仅兰陵王一人吧？

兰陵王肯定是貌比潘安，相盖宋玉。

但是潘安也好，宋玉也罢，他们只是长的好看而已。而兰陵王除了高贵的出身外，关键是武功盖世呀。

提到武功盖世的好汉，人们津津乐道的，象什么赵子龙怀抱阿斗杀退曹兵百万，张飞呵断当阳桥，关云长过五关斩六将，等等。但是，那些终究加进了许多小说家，吹嘘编造的成分。历史上果有是呼？

而兰陵王则不然。公元564年，北方强大的突厥王朝和北周，两路大军进攻北齐的重镇洛阳。当时洛阳城被围，城外是几十万两国的军队，而兰陵王只率五百骑兵，头戴狰狞的假面具，一马当先冲入敌阵。一路掩杀，直杀的人仰马翻，天昏地暗，最后杀到了洛阳城下。兰陵王这时摘掉了假面具，露出了真容，城里人看到是兰陵王杀了进来，顿时倍受鼓舞，打开城门，里应外合，最后终于大败两国的军队。沿途30里地，堆满了败军的尸体和刀矛器械，取得了最为著名的“邙山大捷”。

胜利后，所有的北齐军队，在充满了血腥味道的战场上，到处是血肉横飞，到处是尸横遍野，到处是哭天抢地，军人们却对天高唱兰陵王杀入敌阵的战歌，其歌声响彻云霄。

其场面感染了无数后来人，以至后来的艺术家为了使这一场景永恒，便诞生了《兰陵王入阵曲》。

也正是受此感染，也便诞生了京剧的花脸。