出自名著的优美句子摘抄

、我情不自禁地关怀起这个年青人来了。这种关心兴许搀和着某些私心，说不定在他这种苦楚下，我已揣摩到有一个缠绵悱恻的故事;也可能我恰是由于急于想晓得这个故事，所以才对阿尔芒的匿影藏形觉得如斯不安的。——《茶花女》

、各人不过有各人的名字，而权利人人都一样。——《童年》

、世界上一切好东西对于我们，除了加以使用外，实在没有别的好处。——《鲁滨逊漂流记》

、这张脸同早晨雪天映在镜子中的那张脸一样，红扑扑的。在岛村看来，这又是介于梦幻同现实之间的另一种颜色。——《雪国》

、人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次，人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻。这样，临终前他就可以自豪地说：“我已经把自己整个生命和全部的精力都献给了世界上最壮丽的事业为人类的解放而奋斗。”——《钢铁是怎么炼成的》

、凡是想依正路达到这深密境界的人应从幼年起，就倾心向往美的形体。——《文艺对话录》

、你越没有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击人家，人家就怕你。只能把男男女女当作驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的最高峰。——《高老头》

、我并不愿意你受的苦比我受的还大，希斯克利夫。我只愿我们永远不分离：如果我有一句话使你今后难过，想想我在地下也感到一样的难过，看在我自己的份上，饶恕我吧！——《呼啸山庄》

、我一贯追求的是：在人的肉体与幻想允许的范围内，获得最大限度的真诚和信任，以及对所有的一切尽可能长久的保证。——《镜中微瑕》

命运像水车的轮子一样旋转着，昨天还高高在上的人，今天却屈居人下。——《堂。吉诃德》

、我几乎不敢答复，因为他讲这句话的音调阐明他的心境仍是十分疼痛，就像我上次看到他的时候一样。每当他自己的思维或者别人的谈话涉及这个使他伤心的话题时，他那冲动的心情会有很长一段时光不能矜持。——《茶花女》

、春天到了，繁花似锦，百鸟跟鸣，我友人房间里的窗户欢喜地翻开了，窗户朝着花园，花园里清爽的气味一阵阵向他袭来。——《茶花女》

、遭受苦难的人在承受痛楚时并不能觉察到其剧烈的程度，反倒是过后延绵的折磨最能使其撕心裂肺。——《红字》

、不要管大人的事!大人都学坏了;上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。等上帝来开你的心窍，指示你应当做什么，领你走那应走的道路。懂不懂至于什么人犯了什么过失--这不是你的事。这让上帝来判断，惩罚。这要他来管，不是我们!

、那曲子激昂中含着忧伤，仿佛是从高山奔流而下的河水，激荡在房间中。——《童年》

没有对生活绝望，就不会爱生活。——《局外人》

、一个人只要有意志力，就能超越他的环境。——《马丁。伊登》

、善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。——《浮士德》

、现在我只信，首先我是一个人，跟你一样的一个——至少我要学做一个人。——《玩偶之家》

、盲目可以增加你的勇气，因为你无法看到危险。——《格列佛游记》

、伏尔加河蓝色的水面上，桔红色的轮船在逆流而上，而一张张金色的叶片则缓缓顺流漂下。——《童年》

、一个人把他整个的一生都押在“女人的爱”那一张牌上头赌博，那张牌输了，他就那样地灰心丧气，弄得自己什么事都不能做，这种人不算是一个男人，不过是一个雄性生物。——《父与子》

、阳光斜着射进来，照在桌子上，盛着格瓦斯酒和伏特加的两个长颈瓶，泛着暗绿的光。——《童年》

人生在世，永远也不该演戏作假。——《局外人》

、唉，奴隶般的意大利，你哀痛之逆旅，你这暴风雨中没有舵手的孤舟，你不再是各省的主妇，而是妓院！——《神曲》

、从那时起我怀着不安的心情观察人们，仿佛我心上的外皮给人撕掉了，于是，这颗心就变得对于一切屈辱和痛苦，不论是自己的，或别人的，都难以忍受的敏感。——《童年》

、每当太阳西沉，我坐在河边破旧的码头上，遥望新泽西上方辽阔的天空，我感到似乎有未经开垦的土地，所有的道路，所有的人都在不可思议地直向西部海岸。直到现在我才知道，在衣阿华，小伙子们总是不停地喧闹，因为是那片土地使他们如此无法平静。——《在路上》

、我非常害怕外祖父，总觉得他的绿眼珠无时无刻不在盯着我看。——《童年》

、很多年以前，那时我的钱包瘪瘪的，陆地上看来没什么好混的了，干脆下海吧，去在我们这个世界上占绝对面积的大海里逛逛吧！——《白鲸》

我知道鲁莽和怯懦都是过失;勇敢的美德是这两个极端的折中。不过宁可勇敢过头而鲁莽，不要勇敢不足而怯懦。挥霍比吝啬更近于慷慨的美德，鲁莽也比怯懦更近于真正的勇敢。——《堂。吉诃德》

、我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么方出来，把他们捉住。我整天就干这样的。我只想这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。——《麦田的守望者》

爱情这东西有时候在天上飞，有时候在地下走;弄的你浑身是伤，弄得他死去活来;有时候看准一个人刚想拔腿扑过去，可转眼工夫又作罢;有时候早上进攻堡垒，晚上就拿下来了，谁也甭想挡住它。——《堂。吉诃德》

、他不知道那个梦已经丢在他背后了，丢在这个城市那一片无垠的混沌之中不知什么地方了，那里合众国的黑黝黝的田野在夜色中向前伸展。——《了不起的盖茨比》

、咱家是猫。名字嘛——还没有。——《我是猫》

我常常想，如果让我住在一棵枯树干里，除了抬头看看天上的流云之外无事可干，久而久之，我也会习惯的。我会等待着鸟儿飞过或白云相会，就像我在这里等待着我的律师的奇特的领带，或者就像我在另一个世界里耐心等到星期六拥抱玛丽的肉体一样。何况，认真想想，我并不在一棵枯树干里。还有比我更不幸的人。不过，这是妈妈的一个想法，她常常说，到头来，人什么都能习惯。——《局外人》

、一个人哪怕只生活过一天，也可以毫无困难地在监狱里过上一百年。——《局外人》

、饶有兴致、潜移默化、如影随行、无邪天真、精神抖擞、目不暇接——《茶花女》

、四月最残忍，从死了的土地滋生丁香，混杂着回忆和欲望，让春雨挑动着呆钝的根。——《荒原》

、友谊就是一切。友谊比才能更重要，比 更重要，它和家庭几乎是可划等号的。千万别忘记这一点。——《教父》

、玛格丽特却不落窠臼，她总是独个儿坐车到香榭丽舍大街去，尽量不招人留神。她冬天裹着一条开司米大披肩，夏天穿戴十分淡雅的长裙。在这条她爱好漫步的大道上只管有良多熟人，她偶然也对他们微微一笑，但这是一种只有公爵夫人才有的微笑，而且也唯有他们本人能力发觉。——《茶花女》

、一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。——《老人与海》

、上天让我们习惯各种事物，就是用它来代替幸福。——《叶甫盖尼。奥涅金》

、她的一连串“后来”,我似乎觉得是一架梯子，它离开她深深地往下面什么地方延伸着，一直到黑暗的地方，到孤独的地方。——《童年》

但是在他看来，它真正的病是衰老，而衰老是治不好的。——《局外人》

、这个家庭的历史是一架周而复始无法停息的机器，是一个转动着的轮子，这只齿轮，要不是轴会逐渐不可避免地磨损的话，会永远旋转下去。——《百年孤独》

、宽宏大量，是唯一能够照亮伟大灵魂的光芒。——《巴黎圣母院》

、幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。——《安娜。卡列尼娜》

、你瞧，桑丘。潘沙朋友，那边出现了三十多个大得出奇的巨人。——《堂。吉诃德》

我们很少信任比我们好的人，宁肯避免与他们来往。相反，我们常对与我们相似、和我们有着共同弱点的人吐露心迹。我们并不希望改掉弱点，只希望受到怜悯与鼓励。——《局外人》

、站在痛苦之外规劝受苦的人，是件很容易的事。——《被缚的普罗米修斯》

、大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。——《童年》

、你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗？我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。——《简。爱》

、认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。——《随笔集》

美德的小径是狭窄的，恶德的大道是宽阔的。——《堂。吉诃德》

当我听某个人说话听烦了，想要摆脱他时，就装出欣然同意的样子。——《局外人》

、记得我过去常常在香榭丽舍大街碰到玛格丽特，她坐着一辆由两匹栗色骏马驾着的蓝色四轮轿式小马车，每天一准来到那儿。她身上有一种不同于她那一类人的气质，而她那风致韵绝的姿色，又更烘托出了这种气质的不同凡响。——《茶花女》

、官像顽皮的孩子，走上来就把一切法律破坏了。——《童年》

、歌唱中，外祖母时而前进，时而后退，时而飞旋，青春瞬间回到了她的身上，令她呈现出一种鲜花绽放般的美丽。每个人都被她吸引住了。——《童年》

、在无穷无尽的工作日历，忧伤也是节目，闹火灾就是逗乐，在一无所有的脸上，连伤痕也是点缀……

、每当我追溯自己的青春年华时，那些日子就像是暴风雨之晨的白色雪花一样，被疾风吹得离我而去。——《洛莉塔》

、往上爬吧，多捞钱吧，进入上层社会，那里准备好了一切。——《美国的悲剧》

、宽广笔直的大道你的宽产敝是上帝所赋斧头和铁锹怎奈你何只有马蹄激越、灰尘起而又落。——《童年》

、凡是有甜美的鸟歌唱的地方，也都有毒蛇嘶嘶地叫。——《德伯家的苔丝》

、天才和我们相距仅仅一歩。同时代者往往不理解这一歩就是千里。后代又盲目相信这千里就是一歩。同时代为此而杀了天才，后代又为此在天才面前焚香。——《侏儒的话》

、感情有理智根本无法理解的理由。——《月亮和六便士》

于是我悟出了，一个人即使只生活过一天，他也可以在监狱待上一百年而不至于难以度日，他有足够的东西可供回忆，决不会感到烦闷无聊。从某种意义上来说，这也是一种愉快。——《局外人》

日子，过起来当然就长，但是拖拖拉拉，日复一日，年复一年，最后就混淆成了一片。每个日子都丧失了自己的名字。对我来说，只有“昨天”与“明天”这样的字，才具有一定的意义。——《局外人》

、获取一颗没有被人攻击的经验的心，也就像夺取一座没有守卫的城池一样。——《茶花女》

“看管和爱护女人还得像看管和爱护开满鲜花的花园一样，主人决不能允许外人进去乱踩乱摘，他们只能站在远处隔着铁栅栏消受园中的美色和芳香。”——《堂。吉诃德》

、挻起英勇的胸脯前进！看，无数的旗帜满天飞舞！谁在那里向右转？向左！向左！向左！——《马雅可夫斯基诗选》

、起来，饥寒交迫的奴隶！起来，全世界受苦的人！——《国际歌》

、将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。——《傲慢与偏见》

、灯影不再摇曳，月光清楚地印在地板上，显得那么凄凉而又安详。——《童年》

、恨是块冰，遇暖就融化。——《童年》

、在法律之前，合乎“自然的”只有狮子的力量，或者动物饥寒时的需要，更简单地用一个字表示，便是“欲”。——《红与黑》

我已经没有时间去对我不感兴趣的事情再产生兴趣。——《局外人》

、我明天回塔拉再去想吧。那时我就经受得住一切了。明天，我会想出一个办法把他弄回来。毕竟，明天又是另外的一天呢。——《飘》

、念书不能增添智慧。——《癌症楼》

、已经活了七十二岁，依然像是昨天的事：居民点的林荫小路，在歇晌的时间，白人居住区，道旁开满金风花的大街，阒无行人。——《物质生活》

、本人系疗养与护理院的居住者。我的护理员在观察我，他几乎每时每刻都在监视我：因为门上有个窥视孔；我的护理员的眼睛是那种棕色的，它不可能看透蓝眼睛的我。——《铁皮鼓》

他说他一直在研究我的灵魂，结果发现其中空虚无物。他说我实际上没有灵魂，没有丝毫人性，没有人任何一条在人类灵魂中占神圣地位的道德原则，所有这些都与我格格不入。——《局外人》

“现在我面对着这个充满了星光与默示的夜，第一次向这个冷漠的世界敞开了我的心扉。我体验到这个世界如此像我，如此有爱融洽，觉得自己过去曾经是幸福的，现在依然是幸福的。”从某种角度上说，默尔索在死亡直逼的苦难面前“大悟”了，他回归自我，完成了和这个冷漠世界的圆融统一。他明白了这个世界虚无的本质。他意识到自己之前一切的方法，态度都是对的，都是这个世界本来的方式。在苦难之后，他发现了自己。——《局外人》

、昨晚，我梦见自己又回到了曼陀丽庄园。——《蝴蝶梦》

自由是天赐的无价之宝，地下和海地所埋葬的一切财富都比不上。自由和体面一样值得拿性命去拼。不得自由而受奴役是最苦的事。——《堂。吉诃德》

、这里有一种无处投诉的罪行。这里有一种眼泪不足以象征的悲哀，这里的一种绝大的失败，足以使我们的一切成功都垮台。——《愤怒的葡萄》

、我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。——《罪与罚》

、神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。——《荷马史诗》

、她身体颀长修长稍许过了点分，可她有一种不凡的才干，只要在衣着上稍稍花些工夫，就把这种造化的忽视给粉饰从前了。她披着长可及地的开司米大披肩，两边露出绸子长裙的广阔的镶边，她那紧贴在胸前藏手用的厚厚的暖手笼四处的褶裥都做得非常精致，因而无论用什么抉剔的目光来看，线条都是无可责备的。——《茶花女》

、世间的一切虚伪，正像过眼云烟，只有真理才是处事接物的根据。虚伪的黑暗，必为真理的光辉所消灭。——《一千零一夜》

朋友，告诉你吧，女人是件不完美的造物，不能成心设置障碍让她跌撞摔跤，而是扫除障碍，廓清道路上的一切磕绊，使她不费气力，顺顺当当达到完美无缺的境界，也就是说，成为贤良贞洁的女人。——《堂。吉诃德》

、水里照出的是自己的脸，内心反映的是自己的为人。——《圣经。旧约》

、生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。——《哈姆雷特》

、不管我活着，还是我死去，我都只是一只拧’，快乐地飞来飞去。——《拧’》

、钟声又鸣响了……一声又一声，静谧而安详，即使在女人做新娘的那个好月份里，钟声里也总带有秋天的味道。——《喧嚣与骚动》

、我不能想像这样一个人，他认为开棋的时候先走马而不是先走卒对他来说是英勇的壮举，而在象棋指南的某个犄角里占上一席可怜的位置就意味着声名不朽；我不能想像，一个聪明人竟然能够在年、年、年、年之中一而再、再而三地把他全部的思维能力都献给一种荒诞的事情——想尽一切办法把木头棋子王赶到木板棋盘的角落里，而自己却没有发狂成为疯子。——《象棋的故事》

、当然，行是行的，这固然很好，可是千万别闹出什么乱子来啊。——《套中人》

   关于  爱情

    真诚的爱情是最高法律。

    爱情经受着狂风骤雨，它活着，发出纯洁的美丽光辉，爱情呵，它就是崇高思想的姐妹。

    要是光明算得人生第一个恋爱对象，那末恋爱不就是心的光明吗？

    爱情是伟大的，在它面前一切都显得渺小，不论是过失还是罪恶，不论是义务还是父子情谊，都显得十分渺小……

    爱情就是天堂。

    男女之间可以有数次激情，而互不玷污声誉；向幸福奔去是多么自然的事！而在生活中却只有一次爱情。

    坦白的爱情自有它的预感，知道爱能生爱。

    爱情是高尚的，同待人不是一样的，它需要慷慨大度，在很多情况下要求献出自己的一切而不指望任何报答……爱情是不讲究理智的行为，是自我牺牲。一位诗人曾经说过，即使失败了的爱情也应该是欢乐的。

    跟夜间秘密幽会时那种狂放不羁、转瞬即逝的快乐相比，爱情可能是一种更加轻松和深刻的感情。

    除了热恋之时，人生实在是苦多甘少啊！

    爱情是什么？它对于感受到爱情的人，又不需要任何一个字来说明。

    爱情是什么？世界上所有的聪明人，都无法向感受不到爱情的人说明它是什么！

    只要有爱，就值得去战斗和歌唱，就值得活在世上。

    最美好的，也是最痛苦的就是爱情！最高贵的也是最低贱的就是婚姻和家庭！

    爱——就是说暗中留意心上人的每一个眼神，仿佛一个游牧的阿拉伯人引颈盼望一滴滴雨水来润湿燥裂的嘴唇；一不看见心上人就万念奔腾，心乱如麻，看见了却又一句话也说不出来，只是竭力互相争着作出牺牲。

    爱情本身就是生命。它不会死亡，只会迁徙。

    爱情是人类所能达到的最高目的，爱情是不可置疑，必须被看作人生的最大报酬。

    很小的一件事情就会吓坏爱情，很小的一件事情也会使爱情欢愉起来。对爱情来说，任何事情都有意义，任何事情都可以构成吉兆或者凶兆。

    人们往往在爱情问题上提出太多的问话，有朝一日你真正想知道答案的时候，爱情却已经在溜走了。

    世界上是先有爱情，才有表达爱情的语言的，在爱情刚到世界上来的青春时期中，它学会了一套方法，往后可始终没有忘掉过。

    一个心灵经过无数年间的思考，所能够得到的自我了解，赶不上恋爱的热情在一天所教给的为多。

    爱情方面的第一眼，就等于千里眼。

    爱情有它自己的规律，一切都要向它低头。

    理智跟爱情是压根儿不相干的。他爱上的那个女人的推理到底正确不正确，那没有关系。爱情是超越在理智之上的。

    爱情和其他生物一样，有维护自己的本能。

    一个恋爱着的人，可比魔鬼和天使更有力量，能够做到一切。

    我并不是要压住您的爱情的烈焰，可是这把火不能够让它燃烧得过于炽盛，那是会把理智的藩篱完全烧去的。

    一个热情的爱人只需要一点儿鼓励就变得勇猛无比。

    爱情的脚步是任何人阻挡不住的。

    爱情的力量是相当大的，天地万物与之相比都黯然失色。

    爱情可以战胜一切，甚至硫磺烟和石碳酸！

    正如煤火上加盖反而增强了火力，情欲愈是遏制，那颗火热的心更将十倍地燃烧起来。

    爱是温柔的吗？它是太粗暴、太专横、太野蛮了；它像荆棘一样刺人。

    爱情是一个暴君，对任何人也不肯怜恤。

    爱情到什么时候也是无条件的。

    一个人在恋爱的时候，是不需要别人指点的。

    爱情是叹息吹起的一阵烟；恋人的眼中有它净化了的火星；恋人的眼泪是它激起的波涛。它又是最智慧的疯狂，哽喉的苦味，吃不到嘴的蜜糖。

    一个人明明知道沉迷在恋爱里是一件多么愚蠢的事，可是在讥笑他人的浅薄无聊以后，偏偏会自己打自己的耳光，照样跟人家闹起恋爱来。

    爱情是不选择地点的。

    爱情跟讲道理是两回事。

    爱神蒙着眼睛，却会一直闯进人们的心灵！

    真正的爱情始终和童年的情形相仿：轻率、冒失、放荡，逞着性子哭哭笑笑。

    死神统治着世界，统治死神的则是爱情。

    爱本身就是一块领地。

    它有自己的绿荫、小道和房屋，甚至有自己的太阳、月亮和星辰。

    爱情是一股纯洁的泉水，它从长着水芹和花草，充满砂砾的河床出发，在每次泛滥中改变性质和外形，或成小溪或成大河，最后奔流到汪洋大海中，在那里，精神贫乏的人只看见它的单调，心灵高尚的人便沉溺于不断的默想中。

    爱情是一本永恒的书，有人只是信手拈来，浏览过几个片断。有人却流连忘返，为它洒下热泪斑斑。

    爱情是一个光明的字，被一只光明的手写在一张光明的册页上的。

    初萌的爱情看到的仅是生命，持续的爱情看到的是永恒。

    爱情是盏永不熄灭的灯。

    假使有千万个人，就有千万条心，自然有千万副心肠，就有千万种恋爱。

    一封信代表一颗灵魂，等于口语的忠实的回声，所以敏感的人把信当做爱情的至宝。

    爱情包括的灵和肉两个方面应该是同等重要，要不爱情就不完备，因为我们不是神，也不是野兽。

    野蛮的兽性的爱情是忘形的，而理智的爱情是应该持重的。

    一个人要是坠入情网，就可能对世界上一切事物都听而不闻、视而不见了。那时候他就会像古代锁在木船里摇桨的奴隶一样，身心都不是自己所有了。

    要想使产生后代动力的爱情健康，爱情就必须是肉体的爱。既然是肉体的爱，那末就一定要喜欢对方的肉体。在双方沉醉于爱情之中的时候，两个灵魂互相适应，产生共鸣。

    共鸣是休战，是和解。所以当肉体联系疏远的时候，往往就出现反感，而不是相反。

    所谓爱神的利箭，实在不妨把它叫作一种不可抗拒的力量，它能让欲望战胜理智。

    爱情待在高山之巅，在理智的谷地之上。爱情是生活的升华，人生的绝顶，它难得出现。

    满足一切愿望是爱情的最危险的试探。

    男女之间的爱情总有达到顶点的时刻，在那样的时刻既没有自觉和理性的成分，也没有肉欲的成分。

    男女之间真正的爱情，不是单靠肉体或者精神所能实现的，只有在彼此的精神和肉体相互融合的状态中才可能实现。

    每一种爱情必有它精粹的本质，一种本质鲜花怒放，另一种本质就枯萎了。肉体之爱不需要互相尊重。互相尊重的爱情不能贬低为单纯的享乐。

    爱情是一种双重的利己主义。

    两个人的结合不应当成为相互束缚。这结合应当成为一种双份的鲜花怒放。

    在爱情上，谁都光想自己。

    爱情是吞噬一切的激情；爱情，这是双方特别的个人关系。。

    爱情不是迷惑心灵的瞬息强光，也不是一时的心血来潮。

    它逐渐萌生，犹如织布，一梭子一梭子织起来的那样，把两颗心牢固地联结在一起。

    ［埃及］陶菲格·哈基姆：《彼此的坦率》，《国际笔会作品集》（1986年）第555页。

    任何一次恋爱的价值与质量纯粹取决于恋爱者本身。

    爱情的好处不但在于使我们信任一个人，而在于信任我们自己。

    爱情是发生在两个人之间的一种共同经验——不过，说它是共同的经验并不意味着它在有关的两个人身上所引起的反响是同等的。

    两颗相爱的心灵自有一种神秘的交流：彼此都吸收了对方最优秀的部分，为的是要用自己的爱把这个部分加以培养，再把得之于对方的还给对方。

     我会有这样的爱情……全世界在我眼中这时分为两半：一半是她，那里一切都是欢喜，希望，光明；另一半是没有她的一切，那里一切是苦闷和黑暗。

    谁能在爱情中最有耐心，谁就有最大的成功。

    女人只要爱上谁，那她就死心塌地。对于爱情应该有这么一颗心。

    在爱情方面，女人可能是很坚强的，也可能是很懦弱的。

    要么是爱别人，要么是接受别人的爱，一旦陷入情网之后，就是爱人命令她朝火里钻，她也会心甘情愿服从的。

    只有相互之间的诚实才能培养美好的爱情。

    当一个人爱上另一个人时，如果他认为在一个人身上找到了对他来说比一切都重要的而且往往是难以言传的东西，那么，即使明明看到对方的不足和弱点，他也会无动于衷。

    只要有了爱情，即使对方的情况你还没有把握，也反而增加对你的吸引力。

    没有爱情，就不会嫉妒，——这是天经地义的。

    爱情是舍身为人，不是抢夺。

    爱情是一场决斗。如果你左顾右盼，你就完蛋了。

    许多女子借到了男子的心；很少女子能占有它。

    如果一个人离开了自己心爱的人，对这个人来说，生命就停止了。

    爱情的可贵就因为它能使没有价值的人享受到它的慷慨。

    你宁可死，也不要吻你所不爱的人啊！

    在爱情里，一旦有了争风吃醋的成分，一个人就会变得非常毒辣凶狠。

    两性之间会产生友谊吗？友谊能持续下去吗？只能说是表面的，因为两性间天生彼此为敌；“＋”和“－”永远是矛盾的，正电和负电是敌对的，但是又要凑在一起，互相弥补。

    只有在兴趣大体相同和看法大体一致的人之间才能产生友谊。

    青年男子谁个不善钟情？

    妙龄女人谁个不善怀春？

    这是我们人性中的至圣至神。

    我把苹果丢给你，你如果对我真心，就接受苹果，交出你的处女的爱情，如果你的打算不同，也拿起苹果想想，要知道你的红颜只有短暂的时代。

    成功的瞬间正是萌发爱情的良辰。

    绿叶恋爱时便成了花。

    花崇拜时便成了果实。

    一见钟情的事确实是有的！这种爱情到后来不是在逐渐熄灭，就是在逐渐燃烧起来。

    爱情是两个人的灵魂结合起来飞向上帝的天使，这个天使将把世上的光辉带给上帝。

    人出生两次吗？是的。头一次，是在人开始生活的那一天；第二次，则是在萌发爱情的那一天。

    从友谊到相爱，只要跨出一步就到了。

    毫无经验的初恋是迷人的，但经受得起考验的爱情是无价的。

    初恋是毕生难忘的。

    初恋的幻灭对于任何人都是痛苦的；但对于一个诚实的灵魂，一个不想自欺的、与轻佻和夸大绝缘的灵魂，这几乎是不能忍受的了。

    初恋——那是一场革命：单调、正规的生活方式刹那间被摧毁和破坏了；青春站在街垒上，它那辉煌的旗帜高高地

    飘扬——不论前面等待着它的是什么——死亡还是新的生活——它向一切都致以热烈的敬意。

    十五岁而不知道爱情，决不可能！在这样的年纪，爱情对于少女的心灵宛如春天的阳光沐浴心田。

    谁要是第一次钟情，尽管不幸，也是个神；可是如果再陷情网，依然很不幸，那就是蠢。

    一个人在适当的时期可以染上爱情，就像传染上麻疹一样，然后也会像麻疹病人一样，靠一贴牛油和蜂蜜的合剂，在婚姻的怀抱里舒舒服服地渡过难关，从此不再传染上。

    亲吻！你是用恋人焦渴的嘴唇像杯子般来互相倾注的神圣的饮料。

    贞操是从丰富的爱情中生出来的资产。

    真正的爱情不是靠一个男人和一个女人之间的盲目的利己的情欲就可以建立起来，它必须建立在互相了解、友谊和温存的基础上真正的爱情不是靠一个男人和一个女人之间盲目的利己的情欲就可以建立起来的，它必须建立在互相了解、友谊和温存的基础上。

    真正的爱情必定孕育着苦难，只有在苦难中才能挖掘出莫大的喜悦。

    真正爱情的最初症状，在青年男子方面是胆怯，在青年女子方面却是胆大。这似乎不可解，其实很简单。这是两性试图彼此接近而相互采纳对方性格的结果。

    如果爱情应该用巨大的牺牲做代价，那也应当把这种牺牲掩盖起来，把它埋葬在沉默里。

    互相信赖、尊重、真诚相待——这才是真正爱情赖以建立的基础。

    爱情既是友谊的代名词，又是我们为共同的事业而奋斗的可靠保证。爱情是人生的良伴，你和心爱的女子同床共眠是因为共同的理想把两颗心紧紧系在一起。

    忠贞的胸膛里一颗勇敢的心灵，就像藏在十重键锁的箱中的珠玉。

    不论是白银，是黄金，都不是我所恋慕的东西，我只恋慕着你，心上人，只要我依旧活在人世，我要发誓向你保证我的全部爱情、名誉和忠实。

    在爱人怀中生活过的人，他在一生中决不会贫困；哪怕要独自客死在天涯，他还会感到幸福的良辰，想到他接触过她的嘴唇，

    临死时她还是隶属于他。

    爱情中需要有一种软弱无力的感觉，要有体贴爱护的要求，有帮助别人、取悦别人的热情——如果不是无私，起码是巧妙地遮掩起来的自私；爱情包含着某种程度的腼腆怯懦。

    爱情是不带任何自私的占有欲的无罪的放纵。

    重要的是爱，……而不是被爱。

    求爱的人比被爱的人更加神圣……这也许是迄今最富于情意、最令人发噱的一种想法，七情六欲的一切狡诈诡谲之处以及它们最秘密的乐趣是从这里产生的。

    我们大多数人都宁愿爱而不愿被爱。几乎每一个都愿意充当恋爱者。道理非常简单，人们朦朦胧胧地感到，被人爱的这种处境，对于许多人来说，都是无法忍受的。被爱者惧怕而且憎恨爱者，这也是有充分理由的。因为爱者总是想把他的所爱者剥得连灵魂都裸露出来。爱者疯狂地渴求与被爱者发生任何一种可能的关系，纵使这种经验只能给他自身带来痛苦。

    如果你是石头，便应当做磁石；如果你是植物，便应当做含羞草；如果你是人，便应当做意中人。

    两个恋人当中总是一方爱另一方，而另一方只是听任接受对方的爱而已。这一点对我们大多数人来说，都是一条必须服从的痛苦的真理。可是偶尔也会有两个人彼此热恋而同时又彼此被热恋的情况。

    在恋爱的时刻，被爱的人无论什么都不会使对方讨厌，都不会使对方惊异。所有被爱者的心腹话，远不至于使情人吃惊，却好像在满足对方未经表白的心愿。

    笼上一层幻想的面纱爱情是情人之间的面幕。

    凡是从未经历过爱情的心灵，总是赋予爱情以广阔的天地。

    幻想中的爱情比现实中所体验的要美得多。

    爱情从回顾过去与憧憬未来中汲取养料。

    女人有一个弱点，就拿怜悯心来说吧，它很容易变成爱情。

    爱情是一种盲目的生活意愿。它用个人幸福的幻影引诱人，使之成为追求个人目的的工具。

    爱情产生于一个人的优点，相爱者对它的评价总是言过其实。

    爱情是个很不行的水手，你坐一次船，它就憔悴了。

    爱情会使一个人把另一个人的优点夸大得无以复加。

    爱情的精灵呀！你是多么敏感而活泼；虽然你有海一样的容量，可是无论怎样高贵超越的事物，一进了你的范围，便会在顷刻间失去了它的价值。爱情是这样充满了意象，在一切事物中是最富于幻想的。

    只有在想象中，爱情才能永世不灭，才能永远环绕着灿烂夺目的诗的光轮。

    精神恋爱是一种极不真实和复杂的感情，实际上是不健康的。如果在“纯洁”这个概念中也把“精神的”意思加进去，那末纯洁的爱情就是一种自我矛盾。

    爱情的聪慧在于要使双方永远保持新奇感。

    不日日自新的爱情，变成一种习惯，而终于变成奴役。

    爱情却是一盏可以变换光度的灯。

    一个怀着爱的人，在被吻时，她的爱情要求天长地久。

    爱情能持之以恒才是一件好事；可是，如果在别的方面没有恒心，那么爱情方面的恒心也就一文不值，毫无意义了。

    获得爱情你可以随便使用什么方法，而保持爱情却需要智慧。机智是智慧的一个方面；这里一点没有可鄙的地方。

    爱情要懂得珍惜，随着岁月加倍的珍惜。爱情不是在明月之下闲散，也不是在长板凳上叹息。

    最甜的蜜糖可以使味觉麻木；不太热烈的爱情才会维持久远；太快和太慢，结果都不会圆满。

    经历过痛苦而成熟的爱情，是最热烈的爱情。

    与情人的小冲突，常常要靠温存、沉默和忍耐来解决，而说理往往无济于事。

    假使情爱松弛了它的缰辔，情意相投的人们就会离散，爱的结合就会破裂。

    爱，就是永远也用不着说对不起。

    感谢——这是债务；任何人都可以摆出自己的一些债务……但爱情——不是金钱。

    可以量深浅的爱是贫乏的。

    爱的基础不是那种虚伪的、动摇的友情——它娇藏在我们的金碧辉煌的宫殿里，经不起一撮金子的诱惑，听不得几句暧昧的话语，——而是那种坚强的友情：愿意赴汤蹈火，在战斗和流血中、隆隆的炮声中和风暴的怒吼中表现出来，朋友们用被硝烟熏黑的嘴唇亲吻，满身血污拥抱在一起。

    经不起离别考验的爱情是决不能持久的。

    如果一个姑娘想嫁富翁，那就不是爱情，财产是最无足轻重的东西，只有经得起别离的痛苦才是真正的爱情。

    心爱的人离开了，不管有多短，也总是太久太久。

    除非临到了别离的时候，爱永远不会知道自己的深浅。

    对于爱情，年是什么？既是分钟，又是世纪。说它是分钟，是因为在爱情的甜蜜之中，它像闪电一般瞬息即逝；说它是世纪，是因为它在我们身上建筑生命之后的幸福的永生。

    等待一小时太久——如果爱，恰巧在那以后。

    等待一万年不长——如果，终于有爱作为报偿。

    离别对于爱情，就像风对于火一样：它熄灭了火星，但却能煽起狂焰。

    爱情更能承受的是生离和死别，而不是猜疑和欺骗。

    信任是爱情的美德。

    恋爱和疑忌是永不交谈的。

    爱情本是风波险恶的海，这里面总不免发生些猜忌，或无谓的倾轧。

    爱情和欺骗是水火不相容的。

    人在恋爱的时候，开始总是骗自己，最后以欺骗他人结束。

    恋爱的人总是要么一切都不怀疑，要么怀疑一切的。

    没有虚荣，爱情便是一个正在康复的病人。

    爱情的悲剧就是不幸的爱情。

    天下漂亮的皮相下往往包藏着祸心，因此谁都不可麻痹，单凭外貌、言语或友善的态度去选定情人，那是愚蠢的。

    女人拒绝异性的追求，是先天性的特权，即使拒绝了一个最热烈的爱情，也不会被认为残酷，但是，如果命运女神错乱了安排，让女人打破了羞怯的本性，不顾一切地向一个

    并无把握的异性献出她的热爱，而对方表示着冷淡和拒绝时，那结果就不堪设想了。男人拒绝女人的追求，等于损伤她的最高贵的自尊。

    谁只要以为爱情可以忘却，忠诚可以践踏，那谁就该下地狱。

    痴心地爱着一个您认为不值得爱的人，而又无法摆脱出来，是最容易把人毁掉的。

    凡是可怜的，遭难的女子，她的心等于一块极需要爱情的海绵，只消一滴感情，立刻膨胀。

    为了不称心的丈夫而离开情人——这是很平常的事情，比为了爱情而放弃自己的社会地位更平常。

    你想把情敌撵走，我能够理解这种心情：你拚命想保住自己的心上人，防止节外生枝——这是很自然的事！至于要打死他，就因为他赢得了爱情，这可真像小孩子，自己摔痛了，却去打那地皮。

    不要采取诽谤的手段侮辱你的情敌——这样反而会使你的美人儿恨你……你只要扯去他拿来迷惑你情人的那身漂亮的外衣，使他在她面前变成一个平平常常的人，并非什么了不起的英雄。

    私通的爱情总是不能天长地久的，只有罩上了神秘的外衣，自己才能心安理得。

    爱情是生活中唯一美好的东西，但却往往因为我们对它提出过分的要求而被破坏了。

    强烈的爱情是可怕的，而且是危险的。

    对于各样的年龄，爱情是会付与各样的苦恼的。

    有恐惧的地方就没有爱情。

    如果缺少了爱，一切的美妙景象都将黯然无光。

    这世界要是没有爱情，它在我们心中还会有什么意义！

    这就如一盏没有亮光的走马灯！

    把爱情赶出生活，你就赶出了欢乐。

    爱情是人生的盐，借助于它，人们才体味得出人世间的情趣。

    爱情的浪漫行为原是人生的一部分。

    当男女双方互相信任，互相了解以后，他们就找到了使漫长的岁月变得丰富多采，使生活本身充满魅力的秘诀。

1、我情愿化成一片落叶， 让风吹雨打到处飘零; 或流云一朵，在澄蓝天， 和大地再没有些牵连。

2、你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃。你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天。

3、如果我的心是一朵莲花，正中擎出一枝点亮的腊，荧荧虽则单是那一剪光，我也要它骄傲的捧出辉煌。

5、现在连秋云黄叶又已失落去辽远里，剩下灰色的长空一片透彻的寂寞，你忍听冷风独语

6、到那天一切都不存留， 比一闪光，一息风更少 痕迹，你也要忘掉了我曾经在这世界里活过。

7、人间的季候永远不断在转变，春时你留下多处残红，翩然辞别，本不想回来时同谁叹息秋天!

8、消沉，慈净那一天一闪冷焰，一叶无声的坠地，仅证明了智慧寂寞，孤零的终会死在风前!

9、健康的旅行既可以看看山水古刹的名胜，又可以知道点内地纯朴的人情风俗。

10、等待一场姹紫嫣红的花事，是幸福在阳光下和喜欢的人一起筑梦，是幸福。守着一段冷暖交织的光阴慢慢变老，亦是幸福。

11、有缘的人，无论相隔千万之遥，终会聚在一起，携手红尘。无缘的人，纵是近在咫尺，也恍如陌路，无份相逢。

12、流年似水，太过匆匆，一些故事来不及真正开始，就被写成了昨天;一些人还没有好好相爱，就成了过客。

13、许多人都做了岁月的奴，匆匆地跟在时光背后，忘记自己当初想要追求的是什么，如今得到的又是什么。

14、人的一生只有在结束的时候，才找得到真正的归宿，在这世上的其余时间里，充当的永远都是过客。

15、无论你如何隐藏，想要挽留青春的纯真，岁月还是会无情地在你脸上留下年轮的印记与风霜。

16、每个人的人生都是在旅程，只是所走的路径不同，所选择的方向不同，所付出的情感不同，而所发生的故事亦不同。

17、人间许多情事其实只是时光撒下的谎言，而我们却愿意为一个谎言执迷不悔，甚至追忆一生。

18、人只有将寂寞坐断，才可以重拾喧闹;把悲伤过尽，才可以重见欢颜;把苦涩尝遍，就会自然回甘。

19、一程山水，一个路人，一段故事，离去之时，谁也不必给谁交代。既是注定要分开，那么天涯的你我，各自安好，是否晴天，已不重要。

20、邂逅一个人，只需片刻，爱上一个人，往往会是一生。萍水相逢随即转身不是过错，刻骨相爱天荒地老也并非完美。在注定的因缘际遇里，我们真的是别无他法。

余光中经典语录摘抄

余光中，福建泉州市永春县人，1928年10月21日生于江苏南京，在秣陵路小学读书(原崔八巷小学)1947年入金陵大学外语系(后转入厦门大学)，1948年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。1952年毕业。 1953年，与覃子豪、钟鼎文等共创蓝星诗社。后赴美进修，获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任师大、政大、台大及香港中文大学教授，现任台湾中山大学文学院院长。20xx年4月，84岁的余光中受聘为北京大学驻校诗人，20xx年4月又受邀担任澳门大学驻校作家。大女儿余珊珊是英语翻译。

余光中经典语录

1、旅行的意义并不是告诉别人这里我来过，而是一种改变。旅行会改变人的气质，让人的目光变得更加长远。在旅途中，你会看到不同的人有不同的习惯，你才能了解到，并不是每个人都按照你的方式在生活。这样，人的心胸才会变得更宽广，我们才会以更好的心态去面对自己的生活。

2、你要明白朋友终会离去，生活中能有人伴在身边，听你倾谈，倾谈给你听，就应该感激。

3、你生气，是因为自己不够大度;你郁闷，是因为自己不够豁达;你焦虑，是因为自己不够从容;你悲伤，是因为自己不够坚强;你惆怅，是因为自己不够阳光;你嫉妒，是因为自己不够优秀。凡此种种，每一个烦恼的根源都在自己这里。所以，每一次烦恼的出现，都是一个给我们寻找自己缺点的机会。

4、人如果太绝情，老是理性地慧剑斩情丝，未免太乏味了，像是不良的导体;但若是太自作多情，每次发生爱情就闹得天翻地覆，酿成悲剧，又太天真了。爱和美不一样，爱发生于实际生活，美却要靠恰好的距离。水中倒影总比岸上的实景令人着迷。

5、坚信一首诗的沉默比所有的扩音器加起来更清晰，比机枪的口才野炮的雄辩更持久。坚信文字的冰库能冷藏最烫的激情最新鲜的想象。时间，你带得走歌者带不走歌。《青青边愁》

6、家是讲情的地方，不是讲理的地方。我常说，婚姻是一对一的自由，一对一的民主。

7、我的一生，最忘情的哭声有两次：一次，在我生命的开始;一次，在你生命的告终。第一次，我不会记得，是听你说的;第二次，你不会晓得，我说也没用。但两次哭声的中间啊，有无穷无尽的笑声，一遍一遍又一遍，回荡了整整三十年。你都晓得，我都记得。《今世今生》

8、童年，我们听英雄故事，并不是一定要成为英雄，而是希望具有纯正的品格。你可以是农民，可以是工程师，可以是演员，可以是流浪汉，但你必须是个理想主义者。理想，要求自己习惯无人欣赏，学会与他人不同。

9、酒入豪肠，七分酿成了月光，还有三分啸成剑气，秀口一吐，就是半个盛唐。《寻李白》

10、盐水刚刚浸过，而发出最大的诱惑，对喉舌，和最小的抵抗，对牙齿，刷地一口咬下，势如破竹，满嘴爽脆的清香，不腻，不黏。细细地嚼吧，慢慢地咽，莫错过这一季幸运的春天，泥土的恩情，阳光的眷顾和一双糙手日夜的爱抚。《你是那虹》

11、完美的人生应该兼有猛虎和蔷薇两种境界。一个人到了这种境界，他能动也能静，能曲也能伸，能微笑也能痛哭，能复杂也能纯真。他心里已有猛虎，在细嗅蔷薇。

12、天天骂我，说明他生活不能没有我，而我不搭理，证明我的生活可以没有他。

13、世界上高级的人很多，有趣的人也很多，又高级又有趣的人却少之又少。高级的人使人尊敬，有趣的人使人喜欢，又高级又有趣的人，使人敬而不畏，亲而不狎，交接愈久，芬芳愈醇。《余光中散文》

14、你有乱写的自由，人家就有不看的自由。

15、小时候，乡愁是一枚小小的邮票：我在这头，母亲在那头;长大后，乡愁是一张窄窄的船票：我在这头，新娘在那头;后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓。我在外头，母亲在里头;而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡：我在这头，大陆在那头。《乡愁》

16、实境何如意境，心明远胜目明。

17、一切都是忙出来的，惟有文化，是闲出来的。

18、大陆是母亲，台湾是妻子，香港是情人，欧洲是外遇。我对朋友这么说过。大陆是母亲，不用多说。烧我成灰，我的汉魂唐魄仍然萦绕着那一片后土。那无穷无尽的故国，四海漂泊的龙族叫她做大陆，壮士登高叫她做九州，英雄落难叫她做江湖。

19、尽管译者的名气难比作家，地位不及学者，还要面对这么多委屈和难题，翻译仍是最从容、最精细、最亲切的读书之道，不但所读皆为杰作，而且成绩指日可待。翻译一部名著的几个月甚至几年之间，幸福的译者得与一个宏美灵魂朝夕相对，按其脉搏，听其心跳，真正是一大特权。

20、就如此，中年以后已成为，我百餮不厌的第一道早餐。和赤霞金曦一起盛在，白玉为底的青花瓷盘。北半球挖空了还有南半，而剩下的甘沥，涓涓滴滴，统统挤入了碗里，只等我，贪婪地仰天一吸。《你是那虹》

冰心作品摘抄

冰心作品摘抄（一）樱花赞

樱花是日本的骄傲。到日本去的人，未到之前，首先要想起樱花；到了之后，首先要谈到樱花。你若是在夏秋之间到达的，日本朋友们会很惋惜地说：“你错过了樱花季节了！”

你若是冬天到达的，他们会挽留你说：“多呆些日子，等看过樱花再走吧！”总而言之，樱花和“瑞雪灵峰”的富士山一样，成了日本的象征。

我看樱花，往少里说，也有几十次了。在东京的青山墓地看，上野公园看，千鸟渊看……；在京都看，奈良看……；雨里看，雾中看，月下看……日本到处都有樱花，有的是几百棵花树拥在一起，有的是一两棵花树在路旁水边悄然独立。

春天在日本就是沉浸在弥漫的樱花气息里！

冰心作品摘抄（二）生命

生命又像一棵小树，他从地底聚集起许多生力，在冰雪下欠伸，在早春润湿的泥土中，勇敢快乐地破壳出来，他也许长在平原上，岩石上，城墙上，只要他抬头看见了天，呵！看见了天！他便伸出嫩叶来吸收空气，承受日光，在雨中吟咏唱，在风中跳舞，他也许受着大树的荫遮，也许受着大树的覆压，而他青春生长的力量，终使他穿枝拂叶地挣脱了出来，在烈日下挺立抬头！他遇着骄奢的春天，他也许开出满树的繁花，蜂蝶围绕着他飘翔喧闹，小鸟在他枝头欣赏唱歌，他会听见黄莺清吟，杜鹃啼血，也许他听见枭鸟的怪鸣。他长到最茂盛的中年，他伸展出他如盖的浓荫，来荫庇树下的幽花芳草，他结出累累的果实，来呈现大地无尽的甜美与芳馨。秋风起了，将他叶子，由浓绿吹到绯红，秋阳下他再有一番的庄严灿烂，不是开花的骄傲，也不是结果的快乐，而是成功后的宁静和怡悦！终于有一天，冬天的朔风，把他的黄叶干枝，卷落吹抖，他无力地在空中旋舞，在根下呻吟，大地庄严地伸出臂儿来接引他，他一声不响地落在她怀里。他消融了，归化了，他说不上快乐，也没有悲哀！也许有一天，他再从地下的果仁中，破裂了出来。又长成一棵小树，再穿过丛莽的严遮，再来听黄莺的歌唱，然而我不敢说来生，也不敢信来生。

冰心作品摘抄（三）荷叶母亲

父亲的朋友送给我们两缸莲花，一缸是红的，一缸是白的，都摆在院子里。

八年之久，我没有在院子里看莲花了——但故乡的园院里，却有许多；不但有并蒂的，还有三蒂的，四蒂的，都是红莲。

九年前的一个月夜，祖父和我在园里乘凉。祖父笑着和我说：“我们园里最初开三蒂莲的时候，正好我们大家庭里添了你们三个姊妹。大家都欢喜，说是应了花瑞。”

半夜里听见繁杂的雨声，早起是浓阴的天，我觉得有些烦闷。从窗内往外看时，那一朵白莲已经谢了，白瓣儿小船般散飘在水里。梗上只留个小小的莲蓬，和几根淡**的花须。那一朵红莲，昨夜还是菡萏②的，今晨却开满了，亭亭地在绿叶中间立着。

仍是不适意！——徘徊了一会子，窗外雷声作了，大雨接着就来，愈下愈大。那朵红莲，被那繁密的雨点，打得左右欹斜③。在无遮蔽的天空之下，我不敢下阶去，也无法可想。

对屋里母亲唤着，我连忙走过去，坐在母亲旁边——一回头忽然看见红莲旁边的一个大荷叶，慢慢的倾侧了下来，正覆盖在红莲上面……我不宁的心绪散尽了！

雨势并不减退，红莲却不摇动了。雨点不住的打着，只能在那勇敢慈怜的荷叶上面，聚了些流转无力的水珠。

我心中深深地受了感动——

母亲啊！你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？

林徽因唯美经典语录

她像一个不食人间烟火的女子，独独具有自己的风采，哪怕在颠沛流离的年代里也依然让自己的坦然从容。一个灵魂有香气的女子，纵使人生路远，足以慰藉风尘。她叫林徽因。

62年前的今天，她永远的离开了这个人世，可是她留下的那些温婉文字却得以保存了下来。

1很多人，因为寂寞而错爱了一人，但更多的人，因为错爱一人，而寂寞一生。我们可以彼此相爱，却注定了无法相守。不是我不够爱你，只是我不敢肯定，这爱，是不是最正确的。

2孤独从一开始注定要用一生来承担。

3终于明白，有些路，只能一个人走。那些邀约好同行的人，一起相伴雨季，走过年华，但有一天终究会在某个渡口离散。红尘陌上，独自行走，绿萝拂过衣襟，青云打湿诺言。山和水可以两两相忘，日与月可以毫无瓜葛。那时候，只一个人的浮世清欢，一个人的细水长流。

4都说世相迷离，我们常常在如烟世海中丢失了自己，而凡尘缭绕的烟火又总是呛得你我不敢自由呼吸。千帆过尽，回首当年，那份纯净的梦想早已渐行渐远，如今岁月留下的，只是满目荒凉。

5有人说，爱上一座城，是因为城中住着某个喜欢的人。其实不然，爱上一座城，也许是为城里的一道生动风景，为一段青梅往事，为一座熟悉老宅。或许，仅仅为的只是这座城。就像爱上一个人，有时候不需要任何理由，没有前因，无关风月，只是爱了。

6我们应当相信，每个人都是带着使命来到人间的。无论他多么的平凡渺小，多么的微不足道，总有一个角落会将他搁置，总有一个人需要他的存在。有些人在属于自己的狭小世界里，守着简单的安稳与幸福，不惊不扰地过一生。有些人在纷扰的世俗中，以华丽的姿态尽情地演绎一场场悲喜人生。

7邂逅一个人，只需片刻，爱上一个人，往往会是一生。萍水相逢随即转身不是过错，刻骨相爱天荒地老也并非完美。在注定的因缘际遇里，我们真的是别无他法。

8每个人都知道天下没有不散的宴席，可还是信誓旦旦地承诺永远。永远到底有多远？多少人问过这句话。有人说，永远是明天；也有人说，永远是一辈子；还有人说，永远是永生永世。或许他们都说对了，也或许都说错了，又或许人间原本就没有什么是永远。你曾经千里迢迢来赶赴一场盟约，有一天也会骤然离去，再相逢已成隔世。

9许多人都做了岁月的奴，匆匆地跟在时光背后，忘记自己当初想要追求的是什么，如今得到的又是什么。

10等待一场姹紫嫣红的花事，是幸福。在阳光下和喜欢的人一起筑梦，是幸福。守着一段冷暖交织的光阴慢慢变老，亦是幸福。

11停留是刹那，转身是天涯。

12有缘的人，无论相隔千万之遥，终会聚在一起，携手红尘。无缘的人，纵是近在咫尺，也恍如陌路，无份相逢。

13流年似水，太过匆匆，一些故事来不及真正开始，就被写成了昨天；一些人还没有好好相爱，就成了过客。

14每个人的一生都在演绎一幕又一幕的戏，或真或假、或长或短、或喜或悲。你在这场戏中扮演的那个我，我在那场戏里扮演这个你，各自微笑，各自流泪。一场戏的结束意味着另一场戏的开始，所以我们不必过于沉浸在昨天。你记住也好，你忘了也罢，生命本是场轮回，来来去去，何曾有过丝毫的停歇。

15你是我种下的前因，我又是谁的果报。

16都说时间是最好的良药，当你觉得力不从心的时候，莫如将一切交付给时间，它会让你把该忘记的都忘记，让你漫不经心地从一个故事走进另一个故事里

17流水过往，一去不返，可为什么人总是在悲伤惆怅的时候，会无法抑制地怀念从前。或许因为我们都太过凡庸，经不起平淡流年日复一日的熬煮。想当初站在离别的渡口，多少人说出誓死不回头的话语。到最后，偏生是哪些人需要依靠回忆度日，将泛黄了的青春书册一遍又一遍翻出来阅读。

18人生总在祈求圆满，觉得好茶需要配好壶，好花需要配好瓶，而佳人也自当配才子。却不知道，有时候缺憾是一种美丽，随性更能怡情。太过精致，太过完美，反而要惊心度日。即使打算在人世生存，就不要奢求过多，不要问太多为什么。且当每一条路都是荒径，每一个人都是过客，每一片记忆都是曾经。

19人的一生要经历太多的生离死别，那些突如其来的离别往往将人伤得措手不及。人生何处不相逢，但有些转身，真的就是一生，从此后会无期，永不相见。

20人的一生会遭遇无数次相逢，有些人，是你看过便忘了的风景。有些人，则在你的心里生根抽芽。那些无法诠释的感觉，都是没来由的缘分，缘深缘浅，早有分晓。之后任你我如何修行，也无法更改初时的模样。

　　1、人的心只容得下一定程度的绝望，海绵已经吸够了水，即使大海从它上面流过，也不能再给它增添一滴水了。

　——维克多·雨果 《巴黎圣母院》

　2、这是黄昏的太阳，我们却把它当成了黎明的曙光。

　——维克多·雨果 《巴黎圣母院》

　3、一个独眼人和完全的瞎子比起来缺点更严重，因为他知道缺什么。

　——维克多·雨果 《巴黎圣母院》

　4、极端的痛苦，像极端的欢乐一样不能经久，因为它过于猛烈。

　——维克多·雨果 《巴黎圣母院》

　5、我从来不是那样的人，

　不能耐心地拾起一地碎片，

　把它们凑合在一起，

　然后对自己说这个修补好了的东西跟新的完全一样。

　一样东西破碎了就是破碎了。

　我宁愿记住它最好时的模样，

　而不想把它修补好。

　然后终生看着那些碎了的地方。

　——米切尔 《飘》

　6、不要为那些不愿在你身上花费时间的人而浪费你的时间。

　——玛格丽特·米切尔 《飘》

　7、Later, respectively, wander and suffer sorrow

　从此，各自飘零，各自悲哀。

　——玛格丽特·米切尔 《飘》

　8、每个人的心底都有一座坟墓，是用来埋葬所爱的人的。

　——司汤达 《红与黑》

　9、我的梦想，值得我本人去争取，我今天的生活，绝不是我昨天生活的冷淡抄袭。

　——司汤达 《红与黑》

　10、每个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。

　——列夫·托尔斯泰 《战争与和平》

　11、没人对你说“不”的时候 你是长不大的。

　——列夫·托尔斯泰 《战争与和平》

　12、假如你避免不了，就得去忍受。不能忍受生命中注定要忍受的事情，就是软弱和愚蠢的表现。

　——勃朗特 《简爱》

　13、你以为我会无足轻重的留在这里吗你以为我是一架没有感情的机器人吗你以为我贫穷、低微、不美、缈小，我就没有灵魂，没有心吗你想错了，我和你有一样多的灵魂，一样充实的心。如果上帝赐予我一点美，许多钱，我就要你难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在不是以社会生活和习俗的准则和你说话，而是我的心灵同你的心灵讲话。

　——夏洛蒂·勃朗特 《简爱》

　14、我越是孤独，越是没有朋友，越是没有支持，我就得越尊重我自己。

　——夏洛蒂·勃朗特 《简·爱》

　15、要是爱你爱的少些，话就可以说的多些了。

　——简·奥斯汀 《傲慢与偏见》

　16、傲慢让别人无法来爱我，偏见让我无法去爱别人。

　——简·奥斯汀 《傲慢与偏见》

　17、要是他没有触犯我的骄傲，我也很容易原谅他的骄傲。

　——简·奥斯汀 《傲慢与偏见》

　18、真爱的第一个征兆，在男孩身上是胆怯，在女孩身上是大胆。

　——雨果 《悲惨世界》

　19、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。

　——雨果 《悲惨世界》

　20、释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心，光明和黑暗交织着，厮杀着，这就是我们为之眷恋而又万般无奈的人世间。

　——雨果 《悲惨世界》

　21、适当的悲哀可以表示感情的深切，过度的伤心却可以证明智慧的欠缺。

　——莎士比亚 《罗密欧与朱丽叶》

　22、没有受过伤的人，才会讥笑别人身上的伤痕!

　——莎士比亚 《罗密欧与朱丽叶》

　23、不要指着月亮起誓，它是变化无常的，每个月都有盈亏圆缺;你要是指着它起誓，也许你的爱情也会像它一样无常。

　——莎士比亚 《罗密欧与朱丽叶》

　24、记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。

　Remember what should be remembered, and forget what should be forgottenAlter what is changeable, and accept what is mutable

　——杰罗姆·大卫·塞林格 《麦田里的守望者》

　25、一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。

　——J·D·塞林格 《麦田里的守望者》

　26、我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，用最基本的形式，简单，简单，再简单。

　——梭罗 《瓦尔登湖》

　27、最富有的时候，你的生活也是最贫穷的。吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一个安心的人在哪都可以过自得其乐的生活，抱着振奋乐观的思想，如同居住在皇宫一般。犯不着千辛万苦求新，无论衣服还是朋友。把旧的翻新，回到它们中去。万事万物没有变，是我们在变。

　——梭罗 《瓦尔登湖》

　28、时间决定你会在生命中遇见谁，你的心决定你想要谁出现在你的生命里，而你的行为决定最后谁能留下。

　——戴维·梭罗 《瓦尔登湖》

　29、时间决定你会在生命中遇见谁，你的心决定你想要谁出现在你的生命里，而你的行为决定最后谁能留下。

　——戴维·梭罗 《瓦尔登湖》

　30、一个人可以被毁灭，但不能被打败。

　——海明威 《老人与海》

　31、我绝不会再像以前一样，把命运加给我们的一点儿不幸拿来反复咀嚼(念念不忘);我要接受现时，过去的事就让它过去吧。

　——歌德《少年维特之烦恼》

　32、人最宝贵的是生命，生命对人来说只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因为碌碌无为，虚度年华而悔恨，也不会因为为人卑劣，生活庸俗而愧疚。

　——奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》

　33、人性的确如此，既轻信又爱怀疑，说它软弱它又很顽固，自己打不定主意，为别人做事却又很有决断。

　——萨克雷《名利场》

　34、我要好好的活着， 用心的活着， 等到有一天 上天把他欠我的全都还给我!

　——卡夫卡《变形记》

　34、从现在起，我开始谨慎地选择我的生活，我不再轻易让自己迷失在各种诱惑里。我心中已经听到来自远方的呼唤，再不需要回过头去关心身后的种种是非与议论。我已无暇顾及过去，我要向前走。

　——米兰·昆德拉《生命中不能承受之轻》

　35、难道你的人生你的幸福，真的在于装出你没有的身份，花费你担负不起的金钱，浪费你宝贵的求学时光，去见识那个社会吗

　——巴尔扎克《高老头》

世间的一切虚伪，这正像过眼烟云，只有真理才是处世接物的根据。虚伪的黑暗，必为真理的光辉所消灭。《一千零一夜》；富人得到资产而穷人得到负债：资产就是能把钱放进你口袋里的东西，负债就是把钱从你口袋里取走的东西。《富爸爸·穷爸爸》。

名著中名言名句摘抄

1、他的记忆是残酷的，开始纤毫毕露地为他重现那天夜里的情景。——《红与黑》

2、世上什么都能重复，恋爱可以再谈，配偶可以另择，身份可以炮制，钱财可以重挣，甚至历史也可以重演，唯独生命不能。愈是精微的事物愈不可重复。——《爱与孤独》

3、就投机钻营来说，世故的价值永远是无可比拟的。——《死魂灵》

4、你瞧，桑丘·潘沙朋友，那边出现了三十多个大得出奇的巨人。——《堂·吉诃德》

5、我并不愿意你受的苦比我受的还大，希斯克利夫。我只愿我们永远不分离：如果我有一句话使你今后难过，想想我在地下也感到一样的难过，看在我自己的份上，饶恕我吧！——《呼啸山庄》

名著中名言名句段落摘抄

1、一个成熟的人往往发觉可以责怪的人越来越少，人人都有他的难处。《我们不是天使》

2、文艺的真正价值不在于为社会进步提供解决方案，而在于对人性之美的坚定的扶持。《自由在高处》

3、有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。《荆棘鸟》

4、一个人下楼，酒店旁是个咖啡馆，浓香的咖啡混着现烤的面包香味儿，暖洋洋地溢到街上。《背包十年》

5、一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。《老人与海》

1、人生旅程并不是好事多磨的，逆境、失意会常常伴跟着我们，但人道的光芒常常在不如意中才显现出来，但愿是鼓励我们行进的宏大的无形的动力。

2、热情是一种宏大的气力，从心灵内部迸发而出，鼓励我们发挥出无限的聪明和生机;热情是一根强盛的支柱，不论面对怎样的窘境，总能催生我们悲观的斗志和顽强的毅力……没有热情，生命的天空就没的颜色。

3、岩石下的小草教我们刚强，峭壁上的野百合教我们固执，山顶上的松树教我们拼搏风雨，冰冷中的腊梅教我们笑迎冰雪。

4、每个人都一条抛物线，天赋决议其启齿，而最高点则需后天的努力。

5、由于爱心，飘流的人们才干重返家园;由于爱心，疲倦的灵魂才干生机如初。

6、摘下的一瓣花能锦绣多久一时的纵容又能快乐多久有志者要为终身的目的孜孜以求。

7、时机靠本人争取，命运需本人控制，糊口是本人的五线谱，威慑呢们不切身吹奏好它

8、努力斗争，天空照旧锦绣，幻想仍旧纯挚，放飞自我，英勇地漫游于幻想的天空，置信本人一定做得更好。

9、具有诚实，就舍弃了虚伪;具有诚实，就舍弃了无聊;具有踏实，就舍弃了急躁，不管是有意的丢弃，仍是不测的失去，只需曾经真实具有，在一些时分，大度舍弃也是一种境地。

10、笑容，是春天里的一丝新绿，是骄阳下的饿一抹浓荫，是初秋的一缕清风，是严冬的一堆篝火。人需求不时打坏本人，更应该重新组装本人。

11、暖和是飘飘洒洒的春雨;暖和是写在脸上的笑影;暖和是义无反顾的响应;暖和是一丝不苟的配合。

12、糊口如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽广;糊口如山，宽容为径，循径登山，方知山之高大;糊口如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之悦耳。

13、没有秋日落叶的飘零，何来新春绿芽的饿明丽只要懂得失去，才会重新具有。

14、选择自信，就是选择宽大旷达安然，就是选择在名利眼前纹丝不动，就是选择在权力眼前俯首挺胸，撑开自信的帆破流向前，展现搏击的风貌。

15、生命的锦绣，永远展示在她的进取之中;就像大树的锦绣，是展示在它负势向上挺拔入云的蓬勃愤慨但愿中;像雄鹰的锦绣，是展示在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中;像江河的锦绣，是展示在它波涛汹涌一泻千里的奔腾中。

　出自名著的优美句子摘抄简短

　1、 站在痛苦之外规劝受苦的人，是件很容易的事。《被缚的普罗米修斯》

　2、 感情有理智根本无法理解的理由。《月亮和六便士》

　3、 世界上一切好东西对于我们，除了加以使用外，实在没有别的好处。《鲁滨逊漂流记》

　4、 每当太阳西沉，我坐在河边破旧的码头上，遥望新泽西上方辽阔的天空，我感到似乎有未经开垦的土地，所有的道路，所有的人都在不可思议地直向西部海岸。直到现在我才知道，在衣阿华，小伙子们总是不停地喧闹，因为是那片土地使他们如此无法平静。《在路上》

　5、 在法律之前，合乎“自然的”只有狮子的力量，或者动物饥寒时的需要，更简单地用一个字表示，便是“欲”。《红与黑》

　6、 上天让我们习惯各种事物，就是用它来代替幸福。《叶甫盖尼奥涅金》

　7、 一个人哪怕只生活过一天，也可以毫无困难地在监狱里过上一百年。《局外人》

　8、 往上爬吧，多捞钱吧，进入上层社会，那里准备好了一切。《美国的悲剧》

　9、 念书不能增添智慧。《癌症楼》

　10、 不管我活着，还是我死去，我都只是一只牛牤，快乐地飞来飞去。《牛牤》

　11、 一个人把他整个的一生都押在“女人的爱”那一张牌上头赌博，那张牌输了，他就那样地灰心丧气，弄得自己什么事都不能做，这种人不算是一个男人，不过是一个雄性生物。《父与子》

　12、 这个家庭的历史是一架周而复始无法停息的机器，是一个转动着的轮子，这只齿轮，要不是轴会逐渐不可避免地磨损的话，会永远旋转下去。《百年孤独》

　13、 现在我只信，首先我是一个人，跟你一样的一个------至少我要学做一个人。《玩偶之家》

　14、 悲伤使人格外敏锐。《约翰·克里斯朵夫》

　15、 世上无难事，只怕有心人。《西游记》

　16、 往上爬吧，多捞钱吧，进入上层社会，那里准备好了一切。《美国的悲剧》

　17、 我看到了各个民族彼此敌视，而且默默地，无知地、愚蠢地、甘心地、无辜地在互相残杀。我看到了世界上最聪明的头脑还在发明武器和撰写文章，使这种种敌视和残杀更为巧妙，更为经久。《西线无战事》

　18、 她睁大一双绝望的眼睛，观看她生活的寂寞。她像沉了船的水手一样，在雾蒙蒙的天边，遥遥寻找白帆的踪影。《包法利夫人》

　19、 无论做什么，记得为自己而做，那就毫无怨言。《流金岁月》

　20、 神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。 《荷马史诗》

　出自名著的优美句子摘抄较长

　1、且说刘玄德在夏口专候孔明回来，忽见一队船到，乃是公子刘琦自来探听消息。玄德请上敌楼坐定，说：“东南风起多时，子龙去接孔明，至今不见到，吾心甚忧。”小校遥指樊口港上：“一帆风送扁舟来到，必军师也。”玄德与刘琦下楼迎接。须臾船到，孔明子龙登岸。玄德大喜。问候毕，孔明曰：“且无暇告诉别事。前者所约军马战船，皆已办否”玄德曰：“收拾久矣，只候军师调用。”

　2、让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号!

　3、当夜，行数里，月明中敲开客店门投宿。喂饱了马，曹操先睡。陈宫寻思：“我将谓曹操是好人，弃官跟他;原来是个狼心之徒!今日留之，必为后患。”便欲拔剑来杀曹操。正是：设心狠毒非良士，操卓原来一路人。

　4、何进昂然直入。至嘉德殿门，张让段珪迎出，左右围住，进大惊。让厉声责进曰：“董后何罪，妄以鸩死国母丧葬，托疾不出!汝本屠沽小辈，我等荐之天子，以致荣贵;不思报效，欲相谋害，汝言我等甚浊，其清者是谁”进慌急，欲寻出路，宫门尽闭，伏甲齐出，将何进砍为两段。后人有诗叹之曰;“汉室倾危天数终，无谋何进作三公。几番不听忠臣谏，难免宫中受剑锋。”

　5、教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能，因为如果你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊!还有比人丧失本性更悲哀的么!

　6、身以事卓者，实欲乘间图之耳。今卓颇信操，操因得时近卓。闻司徒有七宝刀一口，愿借与操入相府刺杀之，虽死不恨!”允曰：“孟德果有是心，天下幸甚!”遂亲自酌酒奉操。操沥酒设誓，允随取宝刀与之。操藏刀，饮酒毕，即起身辞别众官而去。众官又坐了一回，亦俱散讫。

　7、袁绍当先赶来，不到五里，只听得山背后喊声大起，闪出一彪人马，为首三员大将，乃是刘玄德关云长张翼德。因在平原探知公孙瓒与袁绍相争，特来助战。当下三匹马，三般兵器，飞奔前来，直取袁绍。绍惊得魂飞天外，手中宝刀坠于马下，忙拨马而逃，众人死救过桥。公孙瓒亦收军归寨。玄德关张动问毕，瓒曰：“若非玄德远来救我，几乎狼狈。”教与赵云相见。玄德甚相敬爱，便有不舍之心。

　8、数日后，绍引兵至。耿武关纯拔刀而出，欲刺杀绍。绍将颜良立斩耿武，文丑砍死关纯。绍入冀州，以馥为奋威将军，以田丰沮授许攸逢纪分掌州事，尽夺韩馥之权。馥懊悔无及，遂弃下家小，匹马往投陈留太守张邈去了。

　9、世界上有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福，他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏，为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。

　10、吕公截住三十骑，并皆杀尽，放起连珠号炮。城中黄祖蒯越蔡瑁分头引兵杀出，江东诸军大乱。黄盖听得喊声震天，引水军杀来，正迎着黄祖。战不两合，生擒黄祖。程普保着孙策，急待寻路，正遇吕公。程普纵马向前，战不到数合，一矛刺吕公于马下。两军大战，杀到天明，各自收车。

　11、座上一人推案直出，立于筵前，大呼：“不可!不可!汝是何人，敢发大语天子乃先帝嫡子，初无过失，何得妄议废立!汝欲为篡逆耶”卓视之，乃荆州刺史丁原也。卓怒叱曰：“顺我者生，逆我者死!”遂掣佩剑欲斩丁原。时李儒见丁原背后一人，生得器宇轩昂，威风凛凛，手执方天画戟，怒目而视。李儒急进曰：“今日饮宴之处，不可谈国政;来日向都堂公论未迟。”众人皆劝丁原上马而去。

　12、我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对美好的追求阿!林林总总的肮脏的巧取豪夺，充斥着我们的眼睛，振荡着我们心灵，我们该怎么办

　13、风吹弯了路旁的树木，撕碎了店户的布幌，揭净了墙上的报单，遮昏了太阳，唱着，叫着，吼着，回荡着;忽然直弛，像惊狂了的大精灵，扯天扯地的疾走;忽然慌乱，四面八方的乱卷，像不知怎样好而决定乱撞的恶魔;忽然横扫，乘其不备的袭击着地上的一切，扭折了树枝，吹掀了屋瓦，撞断了电线;可是，祥子在那里看着;他刚从风里出来，风并没能把他怎样了!

　14、卓临行，教诸门放火，焚烧居民房屋，并放火烧宗庙宫府。南北两宫，火焰相接;长乐宫庭，尽为焦土。又差吕布发掘先皇及后妃陵寝，取其金宝。军士乘势掘官民坟冢殆尽。董卓装载金珠缎匹好物数千余车，劫了天子并后妃等，竟望长安去了。却说卓将赵岑，见卓已弃洛阳而去，便献了汜水关。孙坚驱兵先入。玄德关张杀入虎牢关，诸侯各引军入。

　15、你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。

　16、却说张飞拍马赶到关下，关上矢石如雨，不得进而回。八路诸侯，同请玄德关张贺功，使人去袁绍寨中报捷。绍遂移檄孙坚，令其进兵。坚引程普黄盖至袁术寨中相见。坚以杖画地曰：“董卓与我，本无仇隙。今我奋不顾身，亲冒矢石，来决死战者，上为国家讨贼，下为将军家门之私;而将军却听谗言，不发粮草，致坚败绩，将军何安”术惶恐无言，命斩进谗之人，以谢孙坚。

　17、古往今来，尽管人生虚无的悲论如缕不绝，可是劝人执著人生爱惜光阴的教诲更是谆谆在耳。两相比较，执著当然比悲观明智得多。悲观主义是一条绝路，冥思苦想人生的虚无，想一辈子也还是那么一回事，绝不会有柳暗花明的一天，反而窒息了生命的乐趣。不如把这个虚无放到括号里，集中精力做好人生的正面文章。既然只有一个人生，世人心目中值得向往的东西，无论成功还是幸福，今生得不到，就永无得到的希望了，何不以紧迫的心情和执著的努力，把这一切追求到手再说

　18、我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的`待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对美好的追求阿!林林总总的肮脏的巧取豪夺，

　19、次日，李儒入见曰：“今日良辰，可将貂蝉送与吕布。”卓曰：“布与我有父子之分，不便赐与。我只不究其罪。汝传我意，以好言慰之可也。”儒曰：“太师不可为妇人所惑。”卓变色曰：“汝之妻肯与吕布否貂蝉之事，再勿多言;言则必斩!”李儒出，仰天叹曰：“吾等皆死于妇人之手矣!”后人读书至此。有诗叹之曰：“司徒妙算托红裙。不用干戈不用兵。三战虎牢徒费力，凯歌却奏凤仪亭。”

　20、卓遂起兵二十万，分为两路而来：一路先令李傕郭汜引兵五万，把住汜水关，不要厮杀;卓自将十五万，同李儒吕布樊稠张济等守虎牢关。这关离洛阳五十里。军马到关，卓令吕布领三万军，去关前扎住大寨。卓自在关上屯住。

　21、陶谦入城，与众计议曰：“曹兵势大难敌，吾当自缚往操营，任其剖割，以救徐州一郡百姓之命。”言未绝，一人进前言曰：“府君久镇徐州，人民感恩。今曹兵虽众，未能即破我城。府君与百姓坚守勿出;某虽不才，愿施小策，教曹操死无葬身之地!”众人大惊，便问计将安出。正是：本为纳交反成怨，那知绝处又逢生。

　22、交友不是打猎，猎物的学历、身高和年龄，对一个交往者来说，实在不必太注意。放松身心，不存目的，不刻意寻找一个投诉的对象，那份自在和愉快必定是不同的，所谓“无为而治”的道理，就在这句话里面了。如果能和自己做好朋友，这才最是自由。这种朋友，可进可出，若即若离，可爱可怨，可聚而不会散，才是最天长地久的一种好朋友。朋友这种关系，最美在于锦上添花，热热闹闹庆喜申，花好月更圆。朋友之最可贵，贵在雪中送碳，不必对方开口，急急自动相助。朋友中之极品，便如好茶，淡而不涩，清香但不扑鼻，媛媛飘来，细水长流，所谓知心也。知心朋友偶尔轻谈一次，没有要求，没有利害，没有得失，没有是非口舌，相聚只为随缘，如同柳絮春风，偶尔漫天飞舞，偶尔寒日飘零，这个偶尔便是永恒的某种境界，又何必再求拔刀相助，也不必两肋插刀，更不谈死生相共，都不必了，这才叫朋友。话说回来，朋友到了某种地步，也是有恩有情的，那便不叫朋友，叫做“情同手足”，手足已入五伦之内，定义和付出当然又不同了。——《三毛全集》

　23、我不能想像这样一个人，他认为开棋的时候先走马而不是先走卒对他来说是英勇的壮举，而在象棋指南的某个犄角里占上一席可怜的位置就意味着声名不朽，我不能想像，一个聪明人竟然能够在10年、20年、30年、40年之中一而再、再而三地把他全部的思维能力都献给一种荒诞的事情——想尽一切办法把木头棋子王赶到木板棋盘的角落里，而自己却没有发狂成为疯子。

　24、周瑜立于山顶，观望良久，忽然望后而倒，口吐鲜血，不省人事。左右救回帐中。诸将皆来动问，尽皆愕然相顾曰：“江北百万之众，虎踞鲸吞。不争都督如此，倘曹兵一至，如之奈何”慌忙差人申报吴侯，一面求医调治。

　25、印象深刻的是这样的几个人物，代表美丽善良的姑娘——爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。

　26、数日之后，董卓余党李蒙王方在城中为贼内应，偷开城门，四路贼军一齐拥入。吕布左冲右突，拦挡不住，引数百骑往青琐门外，呼王允曰：“势急矣!请司徒上马，同出关去，别图良策。”允曰：“若蒙社稷之灵，得安国家，吾之愿也;若不获已，则允奉身以死。临难苟免，吾不为也。为我谢关东诸公，努力以国家为念!”吕布再三相劝，王允只是不肯去。不一时，各门火焰竟天，吕布只得弃却家小，引百余骑飞奔出关，投袁术去了。

　27、当简爱说“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了做为女性的自尊;当裴多菲说“若为自由故，两者皆可抛”，我懂得了做为人的价值;当王勃说“海内存知己，天涯若比邻”，我懂得了友情的可贵;当拿破仑说“不想当将军的士兵不是好士兵”，我懂得了奋斗的意义;当孔子说“三人行必有我师焉”，我懂得了谦虚的必要;当范仲淹说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，我懂得了做人的责任。

　28、书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人;以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。

　29、你说，为了爱和文字，年轻的身躯固执地为它们守候365个晨昏，陪你度过367日思念的白昼与黑夜。难道，思念真的有那么长吗一年都延伸成了367个昼夜

　30、卓请陈留王登殿。群臣朝贺毕，卓命扶何太后并弘农王及帝妃唐氏永安宫闲住，封锁宫门，禁群臣无得擅入。可怜少帝四月登基，至九月即被废。卓所立陈留王协，表字伯和，灵帝中子，即献帝也;时年九岁。改元初平。董卓为相国，赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿，威福莫比。

　31、充斥着我们的眼睛，振荡着我们心灵，()我们该怎么办

　32、我对林敦的爱像是树林中的叶子：我完全晓得，在冬天变化树木的时候，时光便会变化叶子。我对希刺克厉夫的爱恰似下面的恒久不变的岩石：虽然看起来它给你的愉快并不多，可是这点愉快却是必需的。耐莉，我就是希刺克厉夫!他永远永远地在我心里。他并不是作为一种乐趣，并不见得比我对我自己还更有趣些，却是作为我自己本身而存在。

　33、正虑间，小校报来：“吕布搦战。”八路诸侯，一齐上马。军分八队，布在高冈。遥望吕布一簇军马，绣旗招飐，先来冲阵。上党太守张杨部将穆顺，出马挺枪迎战，被吕布手起一戟，刺于马下。众大惊。北海太守孔融部将武安国，使铁锤飞马而出。吕布挥戟拍马来迎。战到十余合，一戟砍断安国手腕，弃锤于地而走。八路军兵齐出，救了武安国。吕布退回去了。众诸侯回寨商议。曹操曰：“吕布英勇无敌，可会十八路诸侯，共议良策。若擒了吕布，董卓易诛耳。”

　34、众诸侯内有济北相鲍信，寻思孙坚既为前部，怕他夺了头功，暗拨其弟鲍忠，先将马步军三千，径抄小路，直到关下搦战。华雄引铁骑五百，飞下关来，大喝：“贼将休走!”鲍忠急待退，被华雄手起刀落，斩于马下，生擒将校极多。华雄遣人赍鲍忠首级来相府报捷，卓加雄为都督。

　35、那些个子小的为了走近清泉，便钻到蝉的肚子下，蝉宽厚地抬起爪子，让这些不速之客自由通过;那些大一点儿的昆虫，到旁边的树枝上去兜一圈，不耐烦地跺着脚，迅速地吸了一口就退开，然后更加大胆地回来。它们越发贪婪了，刚才还有所收敛，现在已变成了一群乱哄哄的侵略者，一心要把开源引水的凿井人从泉水边赶走。

　36、古往今来，尽管人生虚无的悲论如缕不绝，可是劝人执著人生爱惜光阴的教诲更是谆谆在耳。两相比较，执著当然比悲观明智得多。悲观主义是一条绝路，冥思苦想人生的虚无，想一辈子也还是那么一回事，绝不会有柳暗花明的一天，反而窒息了生命的乐趣。不如把这个虚无放到括号里，集中精力做好人生的正面文章。既然只有一个人生，世人心目中值得向往的东西，无论成功还是幸福，今生得不到，就永无得到的希望了，何不以紧迫的心情和执著的努力，把这一切追求到手再说

　37、我说，我恋上每一个有阳光的日子，爱上写诗如梦如画的日子。可是，今晨，你满怀的愁绪乱了我这一季的情绪呀。很多的时候，我们都在文字和无望的诗歌里穿梭，没有任何欲望和涟漪可以激荡。因为一份最痛楚和执著的守望，在植满诗歌的相思园里长着刺。

　38、天空没有翅膀的痕迹，而我已飞过!如果生病是一朵云，它的绚丽，它的光灿，它的变幻和飘流都是很自然的，只因它是一朵云!请我担负起对自己的责任来，不是活着就算了，更要活得热烈而起劲，不要懦弱，更不要别人太多的指引，每一天，活得踏实，将分内的工作，做得尽自己能力之内的完美，就无愧于天地。——《三毛全集》

　39、次日，正行间，忽然狂风骤起，昏雾蔽天。卓问肃曰：“此何祥也”肃曰：“主公登龙位，必有红光紫雾，以壮天威耳。”卓又喜而不疑。既至城外，百官俱出迎接。只有李儒抱病在家，不能出迎。卓进至相府，吕布入贺。卓曰：“吾登九五，汝当总督天下兵马。”布拜谢，就帐前歇宿。是夜有十数小儿于郊外作歌，风吹歌声入帐。歌曰：“千里草，何青青!十日卜，不得生!”歌声悲切。卓问李肃曰：“童谣主何吉凶”肃曰：“亦只是言刘氏灭董氏兴之意。”