罗伯特斯滕伯格认为各种不同的爱情都能由三个构成成分组合而成。爱情的第一个成分是 亲密 ,包括热情、理解、沟通、支持和分享等爱情关系中常见的特征。第二个成分是 激情 ,其主要特征为性的唤醒和欲望。激情常以性渴望的形式出现,但任何能使伴侣感到满足的强烈情感需要都可以归入此类。爱情的最后一个成分是 忠诚 ,指投身于爱情和努力维护爱情的决心。 忠诚在本质上主要是认知性的,而亲密是情感性的,激情则是一种动机或驱力 。恋爱关系的“火热”来自激情,温情来自亲密,相形之下,忠诚反映的则是完全与情感或性情无关的决策。
调控欲望的脑区看来与支配依恋情感和忠诚的脑区截然不同 。心理学家海伦费希尔认为存在三种既相互联系又截然不同的生物系统控制着爱情的组成成分,这具有演化学上的意义。 首先是性欲或性驱力,由性荷尔蒙调控 。性欲使人们有了与人交配的动机,从而促使人们成功地进行繁殖。 其次是吸引力,促使人们追求他们所偏爱的特定的恋人 。吸引力通过激起浪漫的爱情促使人们形成稳定的配偶联系,它由特定脑区里控制奖赏情感的神经递质 多巴胺和5—羟色胺 来调控。当我们坠入爱河,多巴胺水平就会上升,从而引起兴奋和欣喜,而5—羟色胺水平的下降可以给予我们足够的能量去不知疲倦地追求心上人。 最后是依恋,这里的依恋是指长期的伴侣关系所带来的舒适、安全的情感 。依恋驱动的是相伴之爱,由神经肽催产素调节。
所以,我们天生就具有演化而来的三个不同的生理系统,它们各自促进了人们的成功繁殖过程,它们也支持了这样一种可能的结果:激情、亲密和忠诚的体验彼此相当独立,在任何时间都有可能各自独立地发生强弱变化。另一方面,在很多爱情关系中,亲密、激情和忠诚的情感体验又相互有着明显的关联。
是否有人曾告诉过你,“我爱你,但并没有浪漫的激情”?如果真的如此,可能并非什么好事。或许你已经知道,这人想说的是,“我喜欢你,我关心你,你是个很优秀的人,有很多美好的品质等等,但我却觉得你没有性的吸引力”。 浪漫的爱情包含激情,这一事实非常重要 。值得一提的是,任何形式的强烈感情,无论好坏,都会影响我们对浪漫爱情的感受。
一项对浪漫之爱的经典分析认为,激情洋溢的吸引力根源于两个因素:(1)生理唤醒,如心跳加快,并伴随(2)相信另一个人是引起你唤醒的原因。
我们偶尔也会犯错或作出错误归因,即我们对情感的解释和感受到别人对我们的吸引力,有可能被夸大或者错位 。典型的例子就是兴奋转移过程,即由一个事件引起的唤醒与另一个事件引发的副加唤醒结合在一起,个体却忽视了第一个事件。个体以为自己的情感仅仅是由第二个事件所引起,第二个事件看起来比实际情形更加重要。 男性在唤醒时,更加喜欢有吸引力的女子,更不喜欢无吸引力的女子 。高唤醒放大了男性的反应,所以当男性在脉搏加快时遇到有吸引力的女子,就会真的以为她性感。
总而言之,这些研究表明了肾上腺素增强了人们的爱情体验。所以,浪漫爱情的一个方面就是高度唤醒的兴奋和关欣,各种能使我们兴奋的事件都可以增加我们对伴侣的爱恋。然而浪漫不仅仅是激情,还包含我们的思维。
浪漫爱情的特征是开放、沟通和信任 。第二个内容是 对依赖的需要 。依赖项目描述的是热切地渴望与伴侣发生接触,这点与我们讨论过的激情有着很大的共同性。 爱情量表的最后一项是:关爱 。浪漫的爱人关心伴侣的福利和幸福。他们愿意照顾好自己的伴侣,让他们幸福。爱情量表把浪漫的爱情描绘成一种多层面的体验,既有付出(即关爱)也有索取(即依赖)。如果你爱上某个人,这可能有自私的成分,你爱恋伴侣是因为对方让你感觉到有可爱之处;也有慷慨的成分,你真的关心你的伴侣,会努力满足并保护他。
事实上,爱情和友谊的主要差别在于我们的相像——爱侣是迷人、神秘而有吸引力的,而朋友则不是这样 。
不过,并不是每个人都会经历单恋;男性比女性更多地发生单恋,痴迷型依恋风格的人比安全型或回避型风格的人更可能发生单恋。当我们陷入了单相思,渐渐认识到情感所寄托的对象不会成为自己稳定的伴侣时,尽管会感到苦恼,但却会使我们单恋的对方更为难堪。
最后,当我们坠入爱河时,甚至我们对自己的看法都会发生改变 。随着伴侣给我们带来了新的体验和新的社会角色,爱情会使我们的自我概念得到扩展和变化,我们会渐渐了解我们以前所不认识的自己。
相伴之爱并不依赖于激情,所以它比浪漫之爱更为稳定。三角理论认为相伴之爱是亲密和忠诚的结合,但我们可以更充分地把它描绘成“对可爱伴侣的舒心的、温情的、信任的爱恋,它以深厚的友谊为基础,包含相伴相随、共同的爱好活动、互相关注和一起欢笑。”
相伴之爱还与浪漫之爱具有不同的生理基础。 促使人放松并减少压力的神经肽催产素好像与相伴之爱有关 。对于成人,爱人的触碰会刺激催产素的释放,尤其在性高潮时会释放大量的催产素;催产素可能正是夫妻在做爱之后会感到放松和嗜睡的原因之一。
不过,即便多巴胺是浪漫爱情的重要参与者,催产素是相伴之爱的核心成分,这两种化学物质在人的身体内总有一定的含量,所以很少能遇见纯粹的浪漫之爱和相伴之爱,即只出现一种而缺乏另一种的爱情。相伴的爱人可以,也的确能体验到激情;同样浪漫的爱人可以,也的确能体验到忠诚。
依恋的两个维度:忧虑被弃和回避亲密非常重要,因为它们与爱情的所有成分都有关系:亲密、激情、忠诚和关爱。
亲密 。安全型依恋类型的人一般很重视其他人,认为别人值得信赖、可以依赖和心地善良,他们往往对自己的伴侣很坦诚,心情愉快地进行大量的自我表露。而那些不安全型的人则对他人持有戒心。具体来说,高回避的人一般会怀疑他人,认为别人不诚实、靠不住。因此他们往往沉默寡言,很少对伴侣诉说自己的情感和愿望。
激情 。痴迷型的人的生活存在很多戏剧性场景,但大部分并不轻松愉快。忧虑被人抛弃常常使他们紧张不安,他们在亲密交往时体验到的总是提心吊胆的忧虑而不是幸福快乐。回避亲密的人则更为疏远冷漠,他们的激情更加不带有个人色彩。所以,只有安全型依恋类型的人才能体验到最美妙、满足的性生活,对于这一点你或许不会感到奇怪。
忠诚 。安全型的人比不安全型的人更加忠诚于他们的伴侣关系。
关爱和看护 。最后,当伴侣紧张不安,需要支持时,不安全型的人并不是有效的看护者,与安全型的人相比,他们提供的安慰更少,也不能让伴侣放心。
回避亲密和忧虑被弃的变化程度能概括全世界所有人际关系的特征 。他们也清晰地为我们与他人的交往打下了基础。依恋类型强烈、持久的影响表明人们不仅会拥有不同类型的爱情,而且还会拥有不同类型的爱人。
另一方面,男性往往比女性有着更为浪漫的态度体验;他们比女性更可能认为只要爱一个人就已足够,其他的都不重要 。他们也更可能相信“一见钟情”式的爱情体验,他们往往比女性更快地坠入爱河。 女性在爱情方面比男性更为谨慎;女性对爱恋的对象更为挑剔,更迟缓地感受到激情,她们将爱慕之情限制在适配价值更高的伴侣身上 。男性则往往不会这么严格地区别对待,比如男性一般来讲比女性更能接受随意的性关系。男人征服世界,女人征服男人。
男性似乎还看重激情 。男女两性都认为爱情应该温情脉脉、忠贞不渝,但男性比女性还认为爱情应该有着更多的激情。 的确,在爱情的三个成分中,激情与男性关系的满意程度有着很高的关联,而忠诚则是预测女性满意度的最好成分 。
首先,幻想促进了浪漫 。爱情在一定程度上是盲目的。洋溢着激情的爱人们往往会将他们的伴侣理想化,缩小或忽略那些使他们止步不前的不利信息。 此外,仅仅是新奇也能为新确立的爱情关系注入兴奋和能量 。恋人之间的初吻比之后的成千上万个亲吻更令人激动。
浪漫的夫妻一起参加新奇、兴奋的活动会让他们彼此更加相爱。 当我们刚堕入爱河时,我们的自我在扩展,事物都是新鲜的,亲密感在不断增加,激情就可能非常高亢 。
最后,唤醒随着时间的流逝会逐渐消失 。就浪漫的爱情而言,当伴侣变得熟悉时大脑可能根本无法产生足够多的多巴胺,所以即使你的伴侣能一如既往地完美,你也不能同样地被唤醒。无论如何,不管何种原因,爱情的激情成分比亲密和忠诚会更快地发生变化,这就意味着浪漫的爱情也会发生改变。
因为浪漫爱情的三个重要影响因素—— 幻想、新奇和唤醒 ——一般会随着岁月流逝而减弱,所以浪漫的爱情亦会日渐消退。通常,促使人们结婚的爱情和使人们数十年厮守在一起的爱情并不一样。 亲密比激情更为稳定 。因此,相伴之爱比浪漫之爱更为稳定。 所以,你只要投身于同时是好友的爱人 。你还可以有目的、创造性地防止可能损害满足感的任何厌倦情绪。当爱情关系变得重复、单调和沉闷时就会止步不前,并非一出现坏事情就会发生厌倦,而是在婚姻生活变得没有情趣、难以让人兴奋或者没有挑战性时才会滋生厌倦。 厌倦是爱恋和满意的对立面,所以厌倦的出现是非常糟糕的信号。如果不再有新奇,就去创造更多的新奇。不要停止寻找新颖、吸引人的共同娱乐的好方法 。
享受激情,但不要把它作为维持爱情关系的基础。 培养与爱人之间的友谊。努力保持新鲜感;把握住每一个与配偶共同进行新奇探索的机会 。如果对爱人急迫的欲望渐渐演变为平静而深厚的情感,不要觉得奇怪或失望。这种幸福的结果可能会让你成为幸运的爱人。
介绍两种主流心理学理论,分别从情感和生理角度来探讨爱情的构成与其作用机制。
在罗伯特•斯腾伯格(Robert Sternberg)看来,爱情由三个成分构成:激情(passion)、亲密(intimacy)和承诺(commitment)。
其中,激情是是爱情的情感成分,指情绪上的着迷,主要包括深厚的情感和性欲;亲密是爱情的动机成分,指心理上喜欢的感觉,主要包括联结感、紧密感和喜爱;承诺是爱情的认知成分,指心里或口头的预期,主要指决定与另一个人建立长期关系。
这三种成分的组合构成了8种爱情形式:
亲密、激情和承诺三者都缺失:无爱(nonlove)。如泛泛之交,彼此关系随意、肤浅、不受约束。
主要是亲密,缺乏激情和承诺:喜欢(liking)。如友谊关系,如果某个朋友当面能唤起你的激情,当他∕她离开时,你会产生思慕,那么你们之间的关系就超越了喜爱,变成其他类型的。
主要是激情,缺乏亲密和承诺:迷恋(infatuation)。如初恋。
以承诺为主,缺乏亲密和激情:空爱(empty love)。如激情燃尽的爱情关系中,既没有温情也没有激情,仅仅是在一起过日子;或包办婚姻的初始阶段。
有激情和亲密,缺乏承诺:浪漫之爱(romantic love)。“不在乎天长地久,只在乎曾经拥有”。
有亲密和承诺,缺乏激情:相伴之爱(companionate love)。深沉的情感依恋,温馨而又相互依赖。
有激情和承诺,缺乏亲密:愚昧之爱(fatuous love)。如一见钟情,常伴随着旋风般的求爱,闪电般的结婚。
同时具有激情、亲密和承诺:完美式爱情(consummate love)。
激情、亲密和承诺共同构成了爱情,缺少其中任何一个要素都不能称其为完美爱情,正如三点确立一个平面,缺少任何一个点,这个唯一的平面就不存在。这也与我们中国人向来重视夫妻关系中的性、情、义三位一体的观点,颇为相似。
而在海伦•菲希尔(Helen Fisher)看来,爱情却是由三种既相互联系又截然不同的生物系统控制的成分组成,具有演化学上的意义。
首先是性欲(sexual desire),由性荷尔蒙(sex hormones)调控,使得人们有了与人交媾的动机,促使人们成功地进行繁衍。
其次是吸引力(attraction),由多巴胺(dopamine)和5—羟色胺(serotonin)调控,促使人们追求他们所偏爱的特定的恋人,通过激起浪漫的爱情促使人们形成稳定的配偶关系。当我们坠入爱河时,多巴胺水平上升,从而引起兴奋和欣喜; 5—羟色胺水平下降,给予我们足够能量去不知疲倦地追求心上人。
最后是依恋(attachment),由神经肽催产素(oxytocin)调控,指长期的伴侣关系所带来的舒适、安全的情感,这种情感使得夫妻们厮守在一起,从而能保护和供养他们年幼的子女。依恋的时间越长,催产素含量越高。
所以,我们天生就具有演化而来的三个不同生理系统,它们各自促进了人们的成功繁殖过程——也表明了:激情、亲密和承诺彼此相互独立,可以各自独立地发生强弱变化。而另一方面,在很多爱情关系中,激情、亲密和承诺的情感体验相互间又有着明显的关联。一个典型的例子就是兴奋转移(excitation transfer)过程,即由其他刺激诱发的情绪性激起会转移到爱的对象上。简而言之,高唤醒(强烈的感情)放大了情感反应,而且唤醒对吸引力的影响并不依赖于唤醒的类型(正性和负性的唤醒都可增强吸引力)。最好的例子就是“吊桥效应”,简而言之,即在高空吊索桥上,男性更加喜欢有吸引力的女性,更不喜欢无吸引力的女性(相比于在石桥上)。
PS:现在**中常见的男女主角在蹦极之后,往往很快坠入爱河,或许根源于此~
智力三元论强调在问题解决中认知过程的重要性,他认为智力包括三个部分──成分、经验和情境,它们代表了智力操作的不同方面。成分智力(componential intelligence)是指个人在问题情境中运用知识分析资料,通过思维、判断推理以达到问题解决的能力。它包含有三种机能成分。一是元成分(metacomponents),是指人们决定智力问题性质、选择解决问题的策略以及分配资源的过程。例如,一个好的阅读者在阅读时分配在每一段落上的时间是与他要从该段落中准备吸收的知识相一致的。这个决定就是由智力的元成分控制的。二是执行成分(performancecomponents),是指人实际执行任务的过程,如词法存取和工作记忆。三是知识习得成分(knowledgeacquisition components),是指个人筛选相关信息并对已有知识加以整合从而获得新知识的过程。经验智力(experiential intelligence)是指个人运用已有经验解决新问题时整合不同观念所形成的创造能力。例如,一个有经验智力的人比无此智力的人能够更有效地适应新的环境;他能较好地分析情况,用脑筋去解决问题,即使是从未遇到过的问题。经过多次解决某个问题之后,有经验智力的人就能不假思索、自动地启动程序来解决该问题,从而把节省下来的心理资源用在别的工作上。有些人能很快做到,有些人却难以做到这一点。这种能力就称为经验智力。情境智力(contextual intelligence)是指个人在日常生活中应用学得的知识经验解决生活实际问题的能力。例如,在不同的文化中人们应对日常生活实际问题的能力是不同的。区分有毒和无毒植物是从事狩猎、采集的部落人们的重要能力,而就业面试则是工业化社会的一种重要情境智力,他们的情境智力是不同的。斯滕伯格的理论得到了对大脑前额叶受损病人的研究结果的支持。例如,有一位以前很成功的物理学家,因为偶然的事故前额叶受损,痊愈后他虽然仍有很高的智商分数,却不能继续他的工作。他能按指示程序进行工作(如开车),但缺乏适应环境的能力。显然,这种人的行为缺少了智力中的一些重要成分,而这些成分却没有被大多数智力测验测量出来。三元智力理论是当代智力理论的代表之一。它与当代认知心理学的发展相契合,并将传统智力理论中的智力概念扩大了。因为传统智力测验所测的智商只是智力三元论中的成分智力。同时,该理论更贴近生活实际,从而有助于我们更全面地看待一个人的智力状况。爱情三角理论主要作品《认知心理学》(CognitivePsychology)《心理学:探索人类的心灵》(Psychology:InSearch of the Human Mind)《智力风格的本质》(The Natureof Intellectual Styles)《丘比特之箭——穿越时间的爱情历程》(Cupid'sArrow: The Course of Love through Time)《超越IQ:人类智力的三元理论》(Beyond IQ: ATriarchic Theory of Human Intelligence)《爱情心理学》(ThePsychology of Love)《思维方式》(ThinkingStyles)《爱情三角:亲密、激情与承诺》(The Triangleof Love: Intimacy, Passion, Commitment)《领导力的本质》(The Natureof Leadership)爱情三元论现实生活中,我们看到:有的人爱情平静似水,有的人爱情澎湃如潮;有的人爱情亲密无间,有的人爱情若即若离,有的人爱情天长地久,有的人爱情昙花一现。为什么会有如此不同的爱情表现呢?对这一问题,美国耶鲁大学的斯腾伯格教授提出了爱情三元论。他认为,人类的爱情虽然复杂多变,但其基本构成成分不外乎动机、情绪和认知三种。动机成分是产生爱情行为的驱动力。人类爱情行为动机是极其复杂的,其中性动机包括异性身体容貌特征的彼此吸引是爱情行为的重要原因之一。情绪成分是爱情满足人的身心需要所产生的态度体验,如酸甜苦辣的爱情滋味、喜怒哀乐的爱情情绪。认知成分是爱情的理性认识,对情绪和动机有着控制作用。 有人形象地把爱情动机视为电流,情绪视为火花,而把认知看作是开关,它可以调节爱情之火的热烈程度。以爱情的三种成分为元素,斯腾伯格进一步把动机、情绪和认知各自在两性间发生的爱情关系,分为激情、亲密、承诺。即以动机为主的两性关系是充满激情的,以情绪为主的两性关系是亲密的,以认知为主的两性关系是承诺的。其中,激情是指爱情关系趋于浪漫、身体吸引和性爱完美的驱力或一种状态;亲密是指在恋爱关系中亲近、融合,结成亲密私人关系的感觉;承诺是指当事人对关系维持的一种认知,决定去爱一个人和对恋爱关系担负责任。这三种爱情成分的不同组合构成了不同的爱情类型。斯腾伯格用三角形来表示三种成分的相互关系。亲密、激情、承诺单独作用的结果分别是喜欢、迷恋、空洞;亲密和激情结合而无承诺时,产生的是浪漫爱情;亲密和承诺相结合而无激情时,产生的伴侣式爱情;承诺和激情结合而无亲密时,产生的是愚昧的爱情。当三种成分相结合时,形成圆满的爱情。斯腾伯格进一步提出,在三种成分下有八种不同的爱情关系组合:非爱。这三种成分都没有。喜欢。由于长期相处,异性间产生了相知感,彼此了解对方的经历、兴趣爱好,有一种朋友般的默契感,这种关系只能称作亲密,缺乏激情与承诺。迷恋。某一特定时空不期而遇,由于强烈的性吸引,既无了解也无承诺,身体上的亲密之后,行同陌路。承诺之爱。双方既无生理的吸引,又缺乏相互了解,仅由于某种承诺结合在一起。浪漫之爱。性的激情与深刻了解,但不能做出承诺。伴侣之爱。既亲密又有承诺。闪电之爱。尽管无深刻的了解,但由于强烈的性吸引而闪电般地结为夫妻。圆满之爱。相知的亲密、生理的吸引以及对婚姻的追求与承诺。斯腾伯格爱情三角形理论:爱的组合
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在我们短暂的一生中,我们总是在苦苦思索着,爱情到底是什么?又如何得到完美的爱情呢?
之前我们了解了生活中我们是如何孕育喜欢和爱的,相较而言,爱情要更复杂的多。
20世纪90年代,美国耶鲁大学的心理学教授罗伯特·斯滕伯格提出了爱情三角理论,尽管这个理论并不成熟,具有一定的局限性,但是还是能够很好的帮助我们理解爱情。
爱情三角理论
他认为,爱情是一个三角形,三角形的三个顶点分别为激情、亲密和承诺。
激情是爱情关系中情欲主导的一种情绪,是那种见到对方怦然心动的感觉,是由外界刺激引起的生理反应,进而唤醒的心理反应。
亲密是因生活中的一些事情或行为感受到的温暖以及满足。
承诺是为了表达爱而做出的短期或者长期的担保。
这三个顶点组成了一个稳定的三角形,三个顶点、三条边以及整个三角形构成了七种爱情:喜欢之爱、迷恋之爱、空洞之爱、浪漫之爱、愚昧之爱、相伴之爱和完美之爱。
喜欢之爱更像是友谊一样的存在,当我们表白被“我爱你,但是我们不能在一起”这句话拒绝的时候,就证明对方对你没有激情,更不会做出承诺;
迷恋之爱更像是我们的初恋,初恋的时候我们考虑的不多,只是追求着那种心动的感觉,深陷其中难以自拔。
空洞之爱更多的是一种责任,就像是纯粹为了结婚而组成的家庭一样,但是实际上要更复杂一些,有研究表明,“包办婚姻”具有一定的成功性,因为婚后二人也同样能够产生激情与喜爱这两种爱情要素。
浪漫之爱是情欲与喜爱的混合体,生理上的反应带动心理上罗曼蒂克的感觉,加上生活中的点滴温暖,更像是处于热恋中的情侣。
愚昧之爱就像它的名字一样,激情之后的承诺,又有几个能够长久呢?
相伴之爱更像是大多数的婚后生活,激情退去,平淡温馨,相知相伴。
完美之爱实际上可以看成是相伴之爱加上激情这一要素,而大多数爱情一般都是由迷恋之爱慢慢转化为相伴之爱的。
我们都知道,爱情有三年之痛、七年之痒一说,实际上不过是激情退去的一种表现而已,想要获得完美之爱,就必须知道如何重燃激情。
“有研究表明:那些经常在一起做一些可以提升彼此兴奋度活动的夫妇,所报告的婚姻满意度最高。”
前面我们说了,激情是可以由外界刺激得到的,比如一起观看恐怖**、乘坐海盗船或过山车、进行一些趣味活动或者一起进行体育锻炼等都可以提升激情,因为肾上腺素会让两颗相爱的心更加贴紧。
浪漫的爱由亲密,承诺组成。比如张爱玲《爱》的原文如下:
有个村庄的小康之家的女孩子,生得美,有许多人来做媒,但都没有说成。那年她不过十五六岁吧,是春天的晚上,她立在后门口,手扶着桃树。
她记得她穿的是一件月白的衫子。对门的年轻人同她见过面,可是从来没有打过招呼的,他走了过来。离得不远,站定了,轻轻的说了一声:“哦,你也在这里吗?”她没有说什么,他也没有再说什么,站了一会,各自走开了。
扩展资料
张爱玲在这篇小散文中写了一个小故事,尽管只有一个梗概,但也有了它的凄美之感。一开头,张爱玲就写道:“这是真的。”
确实是真的,据胡兰成《今生今世》所言,故事的主人公为胡兰成发妻玉凤的庶母,她的经历与《爱》中的女孩几乎一样,想来张爱玲是从胡兰成口中听来的这个故事。
张爱玲写这个故事的时候,正是与胡热恋的时候。张爱玲一直拒绝罗漫谛克,但她与胡兰成的这段热恋,又是她一生中短暂的罗漫谛克时期,几乎是惟一的一次。
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